做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)

1、做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)信手翻閱陶老師的做一個(gè)幸福的教師 ，時(shí)時(shí)讓我們感受到的 是做一個(gè)教師真的很幸福， 而這種幸福的感受從何而來， 來源于那一 種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一 種忘我的境界， 不斷打造幸福的人生， 陶老師將這種高尚的追求化為 一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng) 典的思想里遨游，范文之心得體會(huì) : 做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)。陶 老師說， “在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過 ”“以書為伴，以讀 為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位 的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。 ”陶老師特別注重了對(duì)孔子 精神

2、的研究， 也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵， 潛心 地鉆研，陶老師才具有了溫文爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范， 除此之外， 陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛， 更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的 品格，寵辱不驚，泰然自若。這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是 讀書與教師生 命成長(zhǎng)打點(diǎn)幸福人生孔子的精神世界 。其中打點(diǎn)幸福人生 主要是講人的自身修養(yǎng)， 孔子的精神世界則主要是講陶老師幾十 年研究論語的成果和心得。我重點(diǎn)向大家介紹第一部分讀書與 教師生命成長(zhǎng)。這部分共分九講，分別是：第一講讀書：教師生 命成長(zhǎng)的必需；第二講讀書走向： 取法乎上；第三講誦讀內(nèi)容： 古今中外經(jīng)典；第四講疏離浮躁，淡泊名

3、利 ；第五講讀書教學(xué) 相得益彰；第六講讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼 ；第七講讀書與思 考同行；第八講經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng) ；第九講終身幸福的文 化之旅。這九講按主要內(nèi)容我把它歸納為三個(gè)大問題，即為什么要 讀書?讀什么書？怎樣讀書？第一、教師為什么要讀書？陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必 需。我們都知道人的生命形式有兩種， 即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精 神和心靈維度。大詩人臧克家說過 “有的人死了，他還活著；有的人 活著，他已經(jīng)死了 ”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的 生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈 維度的生命來說， 它需要的養(yǎng)料來自于讀書。 用陶老師的話來說就是

4、 “因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師， 需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生， 通過對(duì)其潛能的開發(fā)， 讓其擁有豐 盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。 ”以前我們常說這樣一句話 “要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水 ”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不 恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了， 也就 是說人家的碗比你的桶還大呢， 你說這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求 孩子越來越全面， 家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高， 孩子不是需要一碗 水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世 界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的 水都臭了， 還怎么給學(xué)生

5、？所以， 當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水 才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎么能離開讀 書？這正所謂是 “問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ”啊。想一想我 們熟知的那些特級(jí)教師， 哪一個(gè)不是博覽群書， 學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來說， 教師 離不開讀書?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)， 就有了一生幸福的本錢， 就會(huì)永 遠(yuǎn)快樂。 ”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是 “取法乎 上，讀古今中外經(jīng)典 ”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神 和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命， 反而會(huì)損害

6、和破壞已有的 文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要 “有舍有得 ”。大家都知道猶 太人很了不起， 可你知道嗎， 以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書 64 本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的圣經(jīng) ，從小就知道書 是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書 至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以 色列這個(gè)特殊的國(guó)度。 俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國(guó)家， 人均年讀書 55 冊(cè)。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng) 景是一道道靚麗的風(fēng)景。 恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧？我們也 偶爾看見國(guó)人候車 （ 機(jī)）時(shí)手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。 據(jù)統(tǒng)計(jì)

7、我國(guó)人均年讀書不夠 5 冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。 如果教師還不喜歡讀 書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常說 “讀一本好書，就是和許 多高尚的人談話 ”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。第三 教師怎樣讀書？ 簡(jiǎn)單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原 則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率， 就必須知道怎樣 讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的 讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書， 怎么效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與 讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。有句古話叫作盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡 學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受， 有的人做報(bào)告我們屏息凝神，生怕錯(cuò)過一句話，而有的人做報(bào)告，對(duì) 于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么？因?yàn)橛械娜酥粫?huì) 把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己 的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場(chǎng)報(bào)告， 這種感受一定很深吧？所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)?/p>