五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)分?jǐn)?shù)單元測(cè)試題

1、32 分）西師大版五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)分?jǐn)?shù)單元測(cè)試題21、 2 表示把 （） 平均分成 （） 份， 表示這樣的（） 份。 它的分?jǐn)?shù)單位是（）32、 7 個(gè)110是（ ），151里面有（）個(gè)111， 5 個(gè)51是（ ），2 里面有（）個(gè)18。3、小華10 天看完一本書，平均每天看這本書的（ ）， 7 天看這本書的4、 9=0.25= （） =27÷（） =（）÷48（）85、 0.35 化成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)是（）, 再加上 （ ） 個(gè)分?jǐn)?shù)單位是自然數(shù)1。6、在括號(hào)里填上適當(dāng)分?jǐn)?shù)。7800cm3=（） dm3 305m=（） km 40 分 =（）小時(shí) 3500 千克=（）噸2237、在7

2、、 320 、 3.14、 3.151 中，最小的數(shù)是（），最大的數(shù)是（）。8、 5 噸既可以看作5 噸的 （） ，又可以看作（）噸的 5 。8（）89、分母是9 的所有真分?jǐn)?shù)的和是（）。10、如果a6 是真分?jǐn)?shù)，a 最小是（），如果b6 是最小的假分?jǐn)?shù)，b 是（ ）。11、 a和 b的最大公因數(shù)是1，它們的最小公倍數(shù)是（292215112、在里填上“>”、“<”或“”。5135.3581720.35175（ 7 分）1、分子和分母是兩個(gè)不同的質(zhì)數(shù)，那么這個(gè)分?jǐn)?shù)一定是最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。（2、分?jǐn)?shù)的分子和分母同時(shí)乘以任何數(shù)，分?jǐn)?shù)大小都不變。（113、比6 小、比 10 大的分?jǐn)?shù)有無(wú)數(shù)個(gè)。（4

3、 分）4、分母是16 的分?jǐn)?shù)一定能化成有限小數(shù)。5、假分?jǐn)?shù)都大于真分?jǐn)?shù)。6、公因數(shù)只有1 的兩個(gè)數(shù)叫做互質(zhì)數(shù)。7、兩個(gè)數(shù)的公倍數(shù)是這兩個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)的倍數(shù)。5 分）1、把 4 米長(zhǎng)的繩子平均剪成5 段，每段占全長(zhǎng)的（A、 1 米 B 、 4 米 C 、 1 D 、 42、分子與分母相差1 的分?jǐn)?shù)一定是（A 真分?jǐn)?shù)B 假分?jǐn)?shù)C 帶分?jǐn)?shù)D最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)3、把一根繩子對(duì)折三次，這時(shí)每段繩子是全長(zhǎng)的（A、4、下面的分?jǐn)?shù)中不能化成有限小數(shù)的是（A、8 B1215305、甲地到乙地，摩托車需要行7 小時(shí)、自行車需要行11 小時(shí)。現(xiàn)在摩托車行了3 小時(shí)，4 小時(shí)，行程（1、求下面各組數(shù)的最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)。

4、（A 、摩托車多B 、自行車多CD 、無(wú)法確定72和 3651和 8526 分）16368 分）和 24和 482、把下列小數(shù)化成分?jǐn)?shù)，把分?jǐn)?shù)化成小數(shù)（除不盡的保留兩位小數(shù)）。（0.251.7851611123、約分，并把假分?jǐn)?shù)化成帶分?jǐn)?shù)或整數(shù)。（8 分 ）4、先通分，再比較各組分?jǐn)?shù)的大小。（159039526 分）77441506015和 1121882215和 457 和8五、我會(huì)解決問(wèn)題。（ 30 分）1、 一只杯子中放入10 克鹽，50 克水， 鹽水中鹽占鹽水的幾分之幾？水占鹽水的幾分之幾？4 分）2、小紅看一本105 頁(yè)的科學(xué)探索，已經(jīng)看了65 頁(yè)，剩下的頁(yè)數(shù)是全書的幾分之幾？4 分

5、）3、修一條長(zhǎng)10 千米的公路，9 天修完，平均每天修這條公路的幾分之幾？平均每天修多少米？（4 分）4、某公司有男職員45 人，女職員65 人，男職員人數(shù)是女職員的幾分之幾？男女職員各占總?cè)藬?shù)的幾分之幾？（4 分）5、暑假里，三位同學(xué)每隔不同的天數(shù)到圖書館看書，甲5 天去一次，乙4 天去一次，丙6天去一次。那么三人第一次碰面后，至少再多少天又在圖書館相見(jiàn)？（4 分）6、有三根鋼絲，長(zhǎng)度分別是12 米、 16 米和 20 米，現(xiàn)在要把它們截成長(zhǎng)度相同的小段，但每一根都不許剩余，每小段最長(zhǎng)是多少米？一共可以截成多少段？（5 分）7、俗話說(shuō)“貨比三家”，小敏在批發(fā)市場(chǎng)買一批鉛筆，連跑了三家攤位，發(fā)

6、現(xiàn)：甲攤位5元買 8 枝；乙攤位6 元買 9 枝；丙攤位7 元買 8 枝送 2 枝。請(qǐng)你幫小敏算一算，該選哪一家購(gòu)買比較便宜？（5 分）附參考答案1 、單位“ 1”，3，2，1/3 ；2 、 7/10 ， 5， 1，16；3 、1/10，7/10；4 、36，2，108，12；5 、7/20，13；6 、7.8，0.305，2/3，3.5；7 、 3.14， 3.151 ；8、 1/8， 1；9 、25/9 ；10、 7，6；11 、ab；12 、，。C， D， C， A、 B， A，1 、求最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)72和36 的最大公因數(shù)是36，最小公倍數(shù)是72.16 和 24 的最大公因數(shù)是

7、8，最小公倍數(shù)是48；51和85 的最大公因數(shù)是17，最小公倍數(shù)是255；36和48 的最大公因數(shù)是12，最小公倍數(shù)是144.2 、分、小數(shù)互化。1/4， 89/50， 0.3125， 1.92；3 、約分。1/6 ， 7/4 ， 3/4 ， 5/2.4 、通分，再比較大小。8/15=24/45， 8/15 22/455/6=15/247/8=21/24 5/6 7/8五、解決問(wèn)題。1 、 10÷（10+50） =1/650÷（10+50） =5/6答：鹽占鹽水的1/6 ，水占鹽水的5/6.2 、（105 -65 ）÷105=8/21 答：剩下的占全書的8/21.

8、3 、 1÷ 9=1/9 ，10 ÷ 9=10/9（米）答：每天修1/9 ，平均每天修10/9 米。4 、 65÷ 45=13/965÷（65+45） =13/2245÷ （65+45）=9/22答：男職工是女職工的13/9，男職工占全廠總數(shù)的13/22，女職工占全廠總數(shù)的9/22.5 、因?yàn)?， 4， 6 的最小公倍數(shù)是60，所以他們第一碰面后，要再這60 天才又在圖書館碰面。6 、因?yàn)?2， 16， 20 的最大公因數(shù)是4，所以每小段最是4 米，一共截成12 段。7 、 5/8=0.625 ， 6/9 0.667,7+2/8+2=0.7答：

9、到甲攤位購(gòu)買比較便宜。一、現(xiàn)代文閱讀1 現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章，回答后面問(wèn)題儒雅之風(fēng) 法言· 君子中說(shuō)：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。 儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩(shī)百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無(wú)限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩(shī)書，則稱儒將。古有秉燭夜讀春秋的關(guān)云長(zhǎng)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；今有 “彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令等等。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海爾

10、集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有豐厚利潤(rùn)， 又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書，學(xué)養(yǎng)深厚，稱 “儒伶 ”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之 現(xiàn)今， 在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說(shuō)，中國(guó)是 “衣冠上 ”“ 禮儀之邦”。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無(wú)視公德、大聲喧嘩 官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在2004 年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對(duì)各國(guó)記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩(shī)詞典故，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)度儒雅

11、，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如他在接受美國(guó)華盛頓郵報(bào)總編采訪時(shí)說(shuō)的那樣：“我最大的愛(ài)好就是讀書，讀書伴隨著我的整個(gè)生活。” 看來(lái)，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?guó)人，要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，就是這個(gè)道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛(ài)心之深沉，聽(tīng)者為之動(dòng)心，為之魂?duì)?，讓升騰的美好情愫迅速撞擊聽(tīng)者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。“ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，

12、一個(gè)社會(huì)，如果全民酷愛(ài)閱讀，就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對(duì)于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨益的。 摘自做人與處世2015 年第 6 期 有改動(dòng)（ 1 ）本文的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（ 2）本文是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？（ 3）文中第 段采用了哪種論證方法？有什么作用？（ 4）請(qǐng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勯喿x本文的啟示。【答案】 （ 1 ）當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。（ 2）是針對(duì)當(dāng)今社會(huì)“儒雅稀缺”“ 人們舉止失當(dāng)”現(xiàn)象發(fā)表議論的。（ 3）舉例（事實(shí)）論證；通過(guò)列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞?！钡挠^點(diǎn)。（ 4）示例 1 ：讀了文章，我意識(shí)到儒雅對(duì)個(gè)人

13、、對(duì)社會(huì)的重要性，作為學(xué)生，我要多讀書，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個(gè)儒雅的人。示例2：想要變成一個(gè)儒雅的人，就要多讀書，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己，做到學(xué)識(shí)深湛，溫文爾雅?！窘馕觥?【分析】 （ 1 ）本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)，是作者對(duì)所論述的問(wèn)題的最基本看法是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中中心論點(diǎn)通常出現(xiàn)在文章的四個(gè)地方： 落筆明旨，標(biāo)題即中心論點(diǎn)。 開門見(jiàn)山，開篇點(diǎn)明中心論點(diǎn)。 山斷云連，文中推出中心論點(diǎn)。 剝筍見(jiàn)心，篇末歸納中心論點(diǎn)。細(xì)讀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文的中心論點(diǎn)，在文章的第一段段末，屬于開篇點(diǎn)題。（ 2）此題

14、考查的是學(xué)生對(duì)文中重要語(yǔ)段理解能力。理解段落內(nèi)容，要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，注意段落中的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。該題涉及的內(nèi)容在第 段落中：“儒雅顯得愈加稀缺”“ 有不少人舉止失當(dāng)”可以就此概括歸納。（ 3） 本題考查學(xué)生對(duì)議論文的論證方法及其作用的掌握。舉例論證，是指運(yùn)用典型事例來(lái)證明論點(diǎn)的方法。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。其具體作用要結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境來(lái)作答，特別是尋找語(yǔ)段中的關(guān)鍵句。此題的論證作用要結(jié)合本段的第一句話理解。（ 4）此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀能力，這是一道主觀題，要在充分理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己對(duì)作品觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)來(lái)談啟示。故答案為：（ 1）當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)

15、；（ 2）是針對(duì)當(dāng)今社會(huì)“儒雅稀缺”“ 人們舉止失當(dāng)”現(xiàn)象發(fā)表議論的；（ 3）舉例（事實(shí)）論證；通過(guò)列舉大量例子有力地證明了“儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。”的觀點(diǎn)；（ 4）示例 1 ：讀了文章，我意識(shí)到儒雅對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的重要性，作為學(xué)生，我要多讀書，多學(xué)習(xí)，不斷積累，完善自我，讓自己成為一個(gè)儒雅的人。示例2：想要變成一個(gè)儒雅的人，就要多讀書，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己，做到學(xué)識(shí)深湛，溫文爾雅?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握能力，要求學(xué)生識(shí)記尋找論點(diǎn)的方法，并能結(jié)合具體的文章正確運(yùn)用。論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。論點(diǎn)的尋

16、找方法： 文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； 文章開頭提出中心論點(diǎn)； 文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； 文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)； 文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞 展開論述。其2 現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成后面小題。喝得很慢的土豆湯肖復(fù)興 那天下午兩點(diǎn)多鐘，我和妻路過(guò)北大，因?yàn)檫€沒(méi)有吃午飯，突然想起兒子曾經(jīng)特意帶我們?nèi)ミ^(guò)的一家生意很紅火的朝鮮小飯館，便去了這家小飯館。 因?yàn)椴皇浅燥堻c(diǎn)兒，小館里空蕩蕩的，一個(gè)胖乎乎的小姑娘笑著問(wèn)我們吃點(diǎn)什么。我想起上次兒子帶我們來(lái)，點(diǎn)了一個(gè)土豆湯，非常好吃，很濃的湯，卻很潤(rùn)滑細(xì)膩，特殊的清香味兒，撩人胃口。不過(guò)已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)多月了。我忘記是用雞塊燉的還是用牛

17、肉燉的了，于是便對(duì)凄予嘀咕：“你還記得嗎？”妻子也忘記了。沒(méi)想到，小姑娘這時(shí)對(duì)我們說(shuō)道：“上次你們是不是和兒子一起來(lái)的，就坐在里面那個(gè)位子？” 我和妻子都驚住了，她居然記得這樣清楚！更沒(méi)想到的是，她接著用一種很肯定的口氣對(duì)我們說(shuō)：“那次你們要的是雞塊燉土豆湯?！蔽议_玩笑地對(duì)她說(shuō)：“你就這么肯定？” 她笑了：“沒(méi)錯(cuò)，你們要的就是雞塊燉土豆湯。”我也笑了：“那就要雞塊燉土豆湯?！?剛才和小姑娘的對(duì)話，讓我在那一瞬間都想起了兒子。A 思念，一下子變得那么近，近得可觸可摸，仿佛一伸手就能夠抓到。B 兩個(gè)多月前，兒子要離開我們?nèi)ッ绹?guó)讀書，臨走前特意帶我們來(lái)到這家小館，特別推薦這個(gè)雞塊燉土豆湯，所以，那一

18、次的土豆湯，我們喝得很慢很慢，臨行密密縫一般，彼此囑咐著，一直從中午喝到了黃昏。許多的味道，濃濃的，都攪拌在那土豆湯里了。 事情已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)多月了，這個(gè)小姑娘居然還能夠如此清楚地記得我們坐的具體位置，而且還記得我們喝的是雞塊燉土豆湯，這確實(shí)讓我百思不解。湯上來(lái)了，我問(wèn)小姑娘為什么記得這么清楚，她笑笑，望望我和妻子，沒(méi)有說(shuō)話，轉(zhuǎn)身離開。 我抿了一小口，兩個(gè)多月前的味道和情景立刻又回到了眼前，熟悉而親切，仿佛兒手就坐在面前。 那天下午的土豆湯，我們喝得很慢。 臨走的時(shí)候， 我忍不住又問(wèn)小姑娘，她還是那樣抿著嘴微微笑著，沒(méi)有回答。 又過(guò)了好幾個(gè)月，樹葉漸漸變黃了，天也漸漸地冷了。一天下午，還是兩點(diǎn)多

19、鐘，我去中關(guān)村辦事，那家小館，那個(gè)小姑娘，和那鍋雞塊燉土豆湯，立刻又從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)似的，闖進(jìn)我心頭。離這不遠(yuǎn)，干嗎不去那里再喝一次雞塊燉土豆湯？ 因?yàn)椴皇秋堻c(diǎn)兒，小館依然很清靜，不過(guò)里面已經(jīng)有了客人，一男一女正面對(duì)面坐著吃飯，蒸騰的熱氣彌漫在他們的頭頂。背對(duì)著我坐著的是一個(gè)年齡頗大的男子，走近了，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女的，就是那個(gè)胖乎乎的小姑娘。她也看見(jiàn)了我，向我笑笑，算是打了招呼。那男的模樣長(zhǎng)得和小姑娘很像，不用說(shuō)，一定是她父親。 我要的還是雞塊燉土豆湯。因?yàn)闊鯗恍r(shí)間，我走過(guò)去和小姑娘聊天，看見(jiàn)他們父女倆要的也是雞塊燉土豆湯。我笑了，她也笑了。我問(wèn)：“這位是你父親？”她點(diǎn)點(diǎn)頭，有些興奮地說(shuō)：“

20、剛剛從老家來(lái)，我和爸爸都好幾年沒(méi)有見(jiàn)了。”“ 想你爸爸了？”她笑了，她的父親也很憨厚地笑著。 難得父女相見(jiàn)，我能想象得出，一定是女兒跑到北京打工好幾年，終于有了一次父女見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。我不想打攪他們，但我的心里充滿了感動(dòng)。我忽然明白了，這個(gè)小姑娘當(dāng)初為什么一下子就記住了我們和兒子，記住了我們要的雞塊燉土豆湯 那一個(gè)下午，我的土豆湯喝得很慢。我看見(jiàn)，小姑娘和她爸爸那一鍋土豆湯也喝得很慢。親情，在這一刻流淌著，浸潤(rùn)了所有的時(shí)間和空間。（原文有改動(dòng)）（ 1 ）文中第五段A 處畫線句有什么表達(dá)效果？（ 2）作者寫到“許多的味道，濃濃的，都攪拌在那土豆湯里了”，根據(jù)上下文，請(qǐng)你具體說(shuō)出其中有哪些味道。（3）

21、文章第 段中 B 處畫線句子采用了怎樣的敘述順序？有什么作用？（4）第 段中劃曲線的句子屬于什么描寫？在文中有什么作用。（5）聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)文中最后一句“親情，在這一刻流淌著，浸潤(rùn)了所有的時(shí)間和空間”的理解?！敬鸢浮?（ 1 ）化無(wú)形為有形，化抽象為具體可感，突出了對(duì)兒子的思念之情。（ 2） “許多的味道”指的是：送別時(shí)的依依不舍；父母疼惜兒子、殷殷囑咐的深情；兒子關(guān)愛(ài)父母的拳拳之心等。（3）畫線句子屬于插敘，這段插敘， 補(bǔ)充了為兒子送行吃告別宴的內(nèi)容，起到了補(bǔ)充情節(jié)的作用；解釋了小女孩為什么會(huì)記得我們點(diǎn)的是“雞塊燉土豆湯”； 突出了 “親情 ”的主題。（4）景物描寫（或環(huán)境描寫），寫出了

22、時(shí)間的推移，突出了“我 ”對(duì) “土豆湯 ”始終沒(méi)忘；渲染了一種凄冷的氣氛，襯托“土豆湯 ”帶給 “我 ”和小女孩父女的濃濃的溫情的親情。（5）喝土豆湯這一刻，“我 ”感受到了親情的溫暖，這親情，也溫暖了小姑娘和她的爸爸，彌漫了整個(gè)小餐館。由此“我 ”想到盡管人與人之間相隔異地，但親情不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡化，只會(huì)越來(lái)越濃，親情超越了時(shí)間和空間的限制，超越了個(gè)體家庭之間的限制，在人們中間傳遞?！窘馕觥?【分析】 （ 1 ）考查修辭手法的作用。此題運(yùn)用了通感修辭手法，其作用可以收到令人回味無(wú)窮的效果，其表達(dá)作用是無(wú)可替代的它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不

23、拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)，深化文章的中心。（2）本題是對(duì)文章內(nèi)容和感情的考查按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫等語(yǔ)句，分析作者的心理或找出表達(dá)感情的詞語(yǔ)即可，注意盡量用原句原詞回答從文中 “那一次的土豆湯，我們喝得很慢很慢，臨行密密縫一般，彼此囑咐著，一直從中午喝到了黃昏許多的味道，濃濃的， 都攪拌在那土豆湯里了”可以看出“許多的味道指的是：送別時(shí)的依依不舍；父母疼惜兒子，殷殷囑咐的神情；兒子關(guān)愛(ài)父母的拳拳之心等。（ 3）考查記敘的順序及其作用。插敘：敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。其作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，對(duì)人物或事件進(jìn)行解釋說(shuō)明的作用；豐富形象，突出中

24、心的作用。本題結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行解答即可。（ 4）自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用： 交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景； 渲染 氣氛； 烘托人物的 心情（命運(yùn)）； 推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。 為下文敘寫 做鋪墊。結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析解答即可。（5）本題是對(duì)文章主旨的考查。文章的主旨句一般在文中多次出現(xiàn)，還多在首段與末段，是對(duì)題目的解釋與深化，多為議論抒情性的句子。喝土豆湯的這一刻，“我感受到了”親情的溫暖，這種親情超越了時(shí)間和空間的限制，超越了個(gè)體家庭之間的限制，在人們中間傳遞。故答案為：（ 1）化無(wú)形為有形，化抽象為具體可感，突出了對(duì)兒子的思念之情。（ 2） “許多的味道”指的是：送別時(shí)的依依不舍；父母

25、疼惜兒子、殷殷囑咐的深情；兒子關(guān)愛(ài)父母的拳拳之心等。（ 3）畫線句子屬于插敘，這段插敘， 補(bǔ)充了為兒子送行吃告別宴的內(nèi)容，起到了補(bǔ)充情節(jié)的作用；解釋了小女孩為什么會(huì)記得我們點(diǎn)的是“雞塊燉土豆湯”； 突出了 “親情 ”的主題。（ 4）景物描寫（或環(huán)境描寫），寫出了時(shí)間的推移，突出了“我 ”對(duì) “土豆湯 ”始終沒(méi)忘；渲染了一種凄冷的氣氛，襯托“土豆湯 ”帶給 “我 ”和小女孩父女的濃濃的溫情的親情。（ 5）喝土豆湯這一刻，“我 ”感受到了親情的溫暖，這親情，也溫暖了小姑娘和她的爸爸，彌漫了整個(gè)小餐館。由此“我 ”想到盡管人與人之間相隔異地，但親情不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡化，只會(huì)越來(lái)越濃，親情超越了時(shí)

26、間和空間的限制，超越了個(gè)體家庭之間的限制，在人們中間傳遞。【點(diǎn)評(píng)】記敘文閱讀答題包括文章體裁、文章內(nèi)容、人稱的作用、記敘線索及作用等,考生要先讀題后讀文，讀題時(shí)注意從題干中找出“題眼 ”（即答題關(guān)鍵點(diǎn)），反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。帶著問(wèn)題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)，讀文時(shí)，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。準(zhǔn)備答題時(shí)，必須再次細(xì)讀題目，找準(zhǔn)“題眼 ”。答題時(shí)，具體題目涉及到相關(guān)段落，要對(duì)這些段落反復(fù)研讀；如涉及全篇，則要再讀全文。記敘文的議論，就是作者在記敘文中對(duì)所記敘的事物發(fā)表的意見(jiàn)、主張或看法。在記敘文中恰當(dāng)?shù)厥褂米h論，可以提示客觀事物的本質(zhì)，使感

27、性的知識(shí)上升到理性，使文章的主題更加鮮明、深刻。3 現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問(wèn)題最后的牽手雷抒雁這一次，是他的手握在她的手里。這是一雙被歲月的牙齒啃得干瘦的手：灰黃的皮膚，像是陳年的黃紙，上邊滿是漬一般的斑點(diǎn)；不安分的筋，暴露著，略略使皮與指骨間，有了一點(diǎn)點(diǎn)空隙。那些曾經(jīng)使這手顯得健壯和有力的肌肉消失了。這是長(zhǎng)年疾病的折磨所雕鑿出來(lái)的作品?？墒牵赣H仍然緊緊地握著這手。很久都是相對(duì)無(wú)言。突然，她感到那手在自己手心動(dòng)了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。“要喝水嗎？”她貼近他的臉低聲地問(wèn)。A 父親不回答，只是無(wú)力地拉著母親的手。母親知道，他實(shí)在是沒(méi)有力量了，從

28、那手上她已感到，生命準(zhǔn)備從這個(gè)肉體上撤離。不過(guò)依著對(duì)五十多年來(lái)共同生活的理解，她隨著那手的意愿，追尋著那手細(xì)微的指向，輕輕地向他身邊移動(dòng)著。到了胸前，她感覺(jué)到父親的手指還在動(dòng)。又移到頸邊，那手指似乎還在命令：前進(jìn)！不要停下來(lái)。母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在他的唇上。那干枯的手指不動(dòng)了，只有嘴唇在輕輕嚅動(dòng)。有一滴渾濁的淚從他灰黃多皺的臉頰上滾落下來(lái)。許多記憶一下子涌上她的心頭。從這兩雙手第一次牽在一起的時(shí)候，父親就這樣把母親纖細(xì)的手握在自己手里。那時(shí)，父親的手健壯、紅潤(rùn)而有力量。母親想掙脫他的手，但像關(guān)在籠子里的鳥，沖不破那手指的門，直到她心甘情愿地讓自己的手停留在他的手

29、里。這兩雙手相牽著，走過(guò)一年又一年，直到他們的子女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，飛離他們身邊。貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過(guò)母親的手放在自己的手里；苦難的時(shí)候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會(huì)說(shuō)話在的獨(dú)立生命，只要握在一起，就如同魔術(shù)師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財(cái)富，一切都有了。難道就是這兩雙手一相牽，就能相守一生？或許這只是他們自己獨(dú)特的方式?？墒?，他們彼此聽(tīng)得懂這手的語(yǔ)言：關(guān)切、思念、幽怨、歉意、鼓勵(lì)、安慰 現(xiàn)在，生命就要首先從他的一雙手中滑落。曾經(jīng)有過(guò)的共同的幸福記憶，都將從這一雙手首先遠(yuǎn)去了。母親的手在父親的唇上只停留了短暫一瞬，便感到那只干枯的手不再動(dòng)了，失去

30、了溫度。屋子里突然一片靜寂，原來(lái)那咕咕作響的氧氣過(guò)濾瓶不再作聲了。時(shí)間到了！B 母親沒(méi)有落淚，站起身來(lái)。望著那一張?jiān)?jīng)無(wú)比熟悉、突然變得陌生的臉，她慢慢抓起父親的手，輕輕地貼在自己唇邊。她覺(jué)得沿著手臂的橋，那個(gè)人的生命跑了過(guò)來(lái)，融匯在自己身上。她相信自己不會(huì)孤單，明天，依然會(huì)是兩個(gè)生命、兩個(gè)靈魂面對(duì)這同一世界。（選自讀者2018 年第 8 期，有冊(cè)改）（ 1 ）文章線索有串聯(lián)全文、貫通文脈的作用。選文有兩條線索，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)明線、暗線分別是什么。（ 2）選文第 段中畫線句運(yùn)用了哪種描寫方法？有什么作用？灰黃的皮膚，像是陳年的黃紙，上邊滿是漬一般的斑點(diǎn)；不安分的筋，暴露著，略略使皮與指骨間，有了一點(diǎn)點(diǎn)

31、空隙。（ 3）請(qǐng)從修辭的角度賞析第 段中畫線句的妙處。那手立即像渴望自由的鳥，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。（ 4）選文第 兩段采用了哪種記敘順序？這樣寫有什么好處？（ 5）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境分析A， B 兩處畫波浪線的句子分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理。A父親不回答，只是無(wú)力地拉著母親的手。B母親沒(méi)有落淚，站起身來(lái)。（ 6）根據(jù)選文內(nèi)容，理解下面句子的含義。她覺(jué)得沿著手臂的橋，那個(gè)人的生命跑了過(guò)來(lái)，融匯在自己身上?！敬鸢浮?（ 1 ）明線： （父母的）牽手。暗線：父母相伴一生的深情（父母之間的深厚感情）。（ 2）外貌描寫，生動(dòng)地寫出了父親手的干瘦和蒼老，體現(xiàn)出父親飽經(jīng)風(fēng)霜，且病得很重。（ 3）運(yùn)用了比喻的

32、修辭手法，表現(xiàn)出彌留之際的父親對(duì)母親深深的依戀和不舍（表現(xiàn)出父親對(duì)母親的深厚感情） 。（ 4）插敘，補(bǔ)充交代了父母從第一次牽手起，便一直雙手相牽共同面對(duì)生活的幸福記憶，寫出了父母的牽手具有神奇的力量，表現(xiàn)了父母之間具有深厚的感情。（5） A：父親臨終前對(duì)母親的不舍；B：母親能夠平靜、坦然地面對(duì)父親的離世。（6）父母心手相牽，父親的生命已經(jīng)融入到母親的生命中，父親雖然去世了，但在母親心中，父親并沒(méi)有離開，會(huì)永遠(yuǎn)陪伴自己?！窘馕觥?【分析】 本題考查尋找文章的線索。線索是敘事性文藝作品中貫穿整個(gè)情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。它把作品中的各個(gè)事件聯(lián)成一體，表現(xiàn)形式可以是人物的活動(dòng)、事件的發(fā)展或某一貫穿始終的事物。

33、一部敘事作品通常都有一條或一條以上的線索，但起主導(dǎo)作用的只有一條。如本文的線索有兩條：明線是（父母的）牽手；暗線是父母相伴一生的深情。一般來(lái)說(shuō)，暗線往往是情感線索。 本題考查分析人物描寫方法的作用。從描寫的角度考慮，“灰黃的皮膚”“ 不安分的筋，暴露著”屬于外貌描寫， “灰黃 ”“ 斑點(diǎn) ”寫出了父親手的干瘦和蒼老，“不安分的筋，暴露”“ 灰黃 ”寫出了父親的飽經(jīng)風(fēng)霜和和病得嚴(yán)重。一定要抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)分析。 本題考查賞析句子的表達(dá)效果?！澳鞘至⒓聪窨释杂傻镍B，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手”明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法。點(diǎn)明描寫人物的手法后，在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)

34、的人物心理活動(dòng)，即父親對(duì)母親的深厚感情。 本題考查記敘順序和作用。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法?！霸S多記憶一下子涌上她的心頭”這是一句表明插敘的標(biāo)志性語(yǔ)言。內(nèi)容上的作用：補(bǔ)充交代了父母從第一次牽手起，便一直雙手相牽共同面對(duì)生活的幸福記憶。情感上的作用：父母的牽手具有神奇的力量，表現(xiàn)了父母之間具有深厚的感情。結(jié)構(gòu)上的作用：上下勾連，承上啟下，使文章渾然一體。 本題考查人物的心理和情感的變化過(guò)程。在這兩個(gè)句子中，由 “拉 ”字可以分析出，此句運(yùn)用了動(dòng)作描寫，寫出了父親臨終前對(duì)母親的不舍；由 “沒(méi)有落淚，站

35、起身來(lái)”可以看出母親能夠平靜、坦然地面對(duì)父親的離世。做此題，最好把握好上下文的內(nèi)容或中心后再作答。 本題考查理解句子的含義。解答時(shí)，首先應(yīng)該了解全文的意思，然后聯(lián)系劃線句子的上下文，具體分析句子在文中的意思。句中的“沿著手臂的橋”指的是父母心手相牽，“那個(gè)人的生命”指父親的生命，“融匯在自己身上”指的是父親的生命已經(jīng)融入到母親的生命中。句中說(shuō)表達(dá)的情感為在母親心中，父親并沒(méi)有離開，會(huì)永遠(yuǎn)陪伴自己。綜合上述分析，即可得出答案。故答案為： 明線： （父母的）牽手。暗線：父母相伴一生的深情（父母之間的深厚感情）。 外貌描寫，生動(dòng)地寫出了父親手的干瘦和蒼老，體現(xiàn)出父親飽經(jīng)風(fēng)霜，且病得很重。運(yùn)用了比喻的

36、修辭手法，表現(xiàn)出彌留之際的父親對(duì)母親深深的依戀和不舍（表現(xiàn)出父親對(duì)母親的深厚感情） 。插敘，補(bǔ)充交代了父母從第一次牽手起，便一直雙手相牽共同面對(duì)生活的幸福記憶，寫出了父母的牽手具有神奇的力量，表現(xiàn)了父母之間具有深厚的感情。 A：父親臨終前對(duì)母親的不舍；B：母親能夠平靜、坦然地面對(duì)父親的離世。 父母心手相牽，父親的生命已經(jīng)融入到母親的生命中，父親雖然去世了，但在母親心中，父親并沒(méi)有離 開，會(huì)永遠(yuǎn)陪伴自己?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查尋找文章的線索。答題時(shí)應(yīng)注意，一般有事件、人或物、情感作線索，本文有明線和暗線兩條線索。本題考查分析人物描寫方法的作用。答題時(shí)應(yīng)注意，先點(diǎn)明外貌描寫，再分析具體作用：表現(xiàn)父親的

37、干瘦和蒼老、飽經(jīng)風(fēng)霜、病得很重。本題考查賞析句子的表達(dá)效果。答題時(shí)應(yīng)注意，從修辭手法入手，結(jié)合詞句原意，揣摩詞句的意義，表達(dá)的思想感情。 本題考查記敘順序和作用。答題時(shí)應(yīng)注意，7、8 段打亂正常的敘事順序，屬于插敘，作用主要是表現(xiàn)了父母之間的深情，既是補(bǔ)充，也突出中心。 本題考查人物的心理和情感的變化過(guò)程。答題時(shí)應(yīng)注意，仔細(xì)斟酌“不回答 ”、 “拉著母親的手”、 “沒(méi)有落淚 ”等詞語(yǔ)，體會(huì)感悟心理感情的變化。 本題考查理解句子的含義。答題時(shí)應(yīng)注意，抓住句子的修飾詞語(yǔ)“融匯在自己身上”，去理解句子內(nèi)涵，聯(lián)系文章的中心與作者的態(tài)度、感情體會(huì)深層含義。4 現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。今天，我

38、們?yōu)槭裁葱枰鞍嘣?shī)學(xué)”國(guó)慶假期，某校九年級(jí)語(yǔ)文老師布置學(xué)生閱讀艾青詩(shī)選，閱讀中允許學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，來(lái)豐富自己對(duì)艾青和“艾青詩(shī)學(xué)”的認(rèn)識(shí)，假期回來(lái)班級(jí)將開展“艾青詩(shī)歌”閱讀交流會(huì)。以下是小悅同學(xué)摘抄的詩(shī)選和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的相關(guān)材料。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀，回答問(wèn)題。【詩(shī)歌甄選】手推車艾青在黃河流過(guò)的地域在無(wú)數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音穿過(guò)寒冷與靜寂從這一個(gè)山腳到那一個(gè)山腳徹響著北國(guó)人民的悲哀在冰雪凝凍的日子在貧窮的小村與小村之間手推車以單獨(dú)的輪子刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡穿過(guò)廣闊與荒漠從這一條路到那一條路交織著北國(guó)人民的悲哀一九三八年初盼望艾青一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所

39、激起的那一片潔白的浪花一個(gè)海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)一九七九年三月上海【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】“如果在現(xiàn)代文學(xué)史上只選擇三個(gè)詩(shī)人，我毫不猶豫地第一個(gè)就選擇艾青?！笔锥紟煼洞髮W(xué)教授吳思敬如是說(shuō)。在第二屆艾青詩(shī)歌節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，謝冕、吳恩敬、王光明、劉福春、陳曉明、趙振江、黃怒波、程步濤、孫曉婭、張黎明等與會(huì)詩(shī)人、學(xué)者提出，雖然艾青的詩(shī)歌廣為傳頌，但是對(duì)艾青的價(jià)值挖掘和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在詩(shī)人艾青筆下，不僅有大量膾炙人口的名篇佳作，還有更多未被發(fā)掘的理論富礦。他們明確提出，需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要。在吳思敬

40、看來(lái)， 、 與 構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)最重要的支撐。艾青 “歸來(lái) ”后，首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，做一個(gè)真誠(chéng)的寫作者。這本不是個(gè)大問(wèn)題，但在假話、大話、空話流行于世的年代，“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)說(shuō)真話”就成了一句千鈞之重的詩(shī)學(xué)聲音。艾青認(rèn)為，詩(shī)歌最基本的品格就是真，沒(méi)有真就談不上美談不上善，必須要先有真，然后才用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表這個(gè)時(shí)代底層人民的聲音，這就是善。在藝術(shù)主張上，吳思敬認(rèn)為艾青對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上是不可忽視的。在艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)不是簡(jiǎn)單的情緒的抒發(fā)，也不是簡(jiǎn)單的哲理的書寫，而是把生活的經(jīng)驗(yàn)通過(guò)詩(shī)人的構(gòu)思，凝結(jié)成象征性的含義。所以艾青最好的詩(shī)，都是用意象說(shuō)話的。艾青對(duì)詩(shī)的智性的強(qiáng)調(diào)，使

41、我們的新詩(shī)能夠進(jìn)入新的水平、新的階段，而非僅僅停留在簡(jiǎn)單的抒情上。艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)。在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吳思敬對(duì)艾青的詩(shī)論出口成誦：“詩(shī)是自由的使者”“ 詩(shī)的聲音，就是自由的聲音；詩(shī)的笑，就是自由的笑”。很難想象，如果喪失了對(duì)自由精神的追求，艾青一身錚錚鐵骨如何練就?？梢哉f(shuō)，艾青的一生和他的詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由就是艾青探索詩(shī)學(xué)之深的方式。當(dāng)下詩(shī)歌書寫疼痛，卻沒(méi)有靈魂的痛苦?！拔覀兊脑?shī)人面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候，更多的是用身體感到疼痛，而沒(méi)有用靈魂感受到痛苦，但艾青做到了。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院劉福春的發(fā)言令人深思。詩(shī)歌如何表達(dá)民族國(guó)家的重大苦難，詩(shī)人如何書寫時(shí)代，這是艾青一生的探索，

42、也是我們今天的詩(shī)歌創(chuàng)作依舊沒(méi)能解決的問(wèn)題。劉福春談到，汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，這些詩(shī)作讓人感動(dòng)，但是能被傳頌的不多，一個(gè)重要的原因就是它們?nèi)狈χ亓?，只停留在了疼痛的層面。同樣，抗日?shī)選很多，但是在今天依舊被閱讀的卻不多，可艾奇的雪落在中國(guó)的土地上依然是20 世紀(jì)詩(shī)歌史上不朽的名篇。在詩(shī)中，艾青“在沒(méi)有燈光的晚上 ”對(duì)著 “中國(guó) ”書寫 “無(wú)力的詩(shī)句”，他對(duì) “失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，失去了他們肥沃的田地”的人們深表同情， 對(duì) “敵人刺刀”“ 烽火 ”強(qiáng)烈憎恨，而這一切，都是他在武漢看到流離失所的難民后的創(chuàng)作。這種對(duì)個(gè)人、民族、國(guó)家切膚之痛的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了艾青詩(shī)學(xué)中強(qiáng)有力的一方面。艾青 “

43、讓西方的詩(shī)歌傳統(tǒng)落在中國(guó)大地”， 把 “法蘭西的蘆笛”轉(zhuǎn)換成 “中國(guó)的號(hào)角”， 艾青把中國(guó)的現(xiàn)代白話文寫成詩(shī)，讓中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)走向世界。與會(huì)者認(rèn)為，確立艾青詩(shī)學(xué)是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)詩(shī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，他們希望能及時(shí)、深入、系統(tǒng)地整理艾青詩(shī)作，把艾青的詩(shī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大?！驹?shī)韻紛爭(zhēng)】詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練、富有節(jié)奏感和韻律感的。它和日常語(yǔ)言相比，更有利于情感的抒發(fā)。但是艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)，缺乏詩(shī)意美。 網(wǎng)友的話艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。 聶華苓口語(yǔ)是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人間味。它使我們感到無(wú)比的親切。而口語(yǔ)

44、是最散文的這樣的語(yǔ)言，能比上最好的詩(shī)篇里的最好的句子。最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。稱為“詩(shī) ”的文學(xué)樣式，音韻不能作為決定的因素，最主要的是在它是否有豐富的形象 任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的音韻。 艾青詩(shī)論（ 1 ）下列表述與上述材料相符的一項(xiàng)是（）A. 當(dāng)今時(shí)代，我們需要建構(gòu)“艾青詩(shī)學(xué)”，這完全是新時(shí)代詩(shī)歌發(fā)展的需要。B. 艾青的詩(shī)學(xué)中，詩(shī)用意象說(shuō)話，對(duì)智性的強(qiáng)調(diào)是最重要的一點(diǎn)。C. 汶川地震后涌現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，但是這些詩(shī)作不能被廣泛流傳，其原因主要是未將個(gè)人和民族、國(guó)家的切膚之痛聯(lián)結(jié)在一起，詩(shī)歌缺乏重量。D. 艾青認(rèn)為，只要是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言

45、就是詩(shī)歌中最好的語(yǔ)言。（ 2）艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作在20 世紀(jì) 30 年代和 “歸來(lái) ”后呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，參照手推車盼望兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要概括艾青這兩個(gè)時(shí)期詩(shī)風(fēng)不同之處。（ 3）閱讀【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】部分， 下列哪個(gè)選項(xiàng)更適合依次填在畫線句子處，請(qǐng)聯(lián)系上下文進(jìn)行選擇，并陳述理由。A真誠(chéng)智性自由B自由真誠(chéng)智性（ 4）結(jié)合【詩(shī)歌甄選】或我愛(ài)這土地，聯(lián)系上述材料，說(shuō)說(shuō)吳思敬教授在中國(guó)現(xiàn)代史中選三位詩(shī)人，為什么會(huì)首選艾青？（ 5）小悅同學(xué)在閱讀艾青詩(shī)選的過(guò)程中向同學(xué)說(shuō)出了自己的疑惑，期待同學(xué)們?cè)诮涣鲿?huì)上能夠?yàn)槠浣饣?。?qǐng)結(jié)合上述材料和你的閱讀體驗(yàn)，寫一段話以便在會(huì)上回復(fù)小悅。要求： 觀點(diǎn)明確，理由充分； 正確書寫漢字，

46、準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言； 150 字左右?！敬鸢浮浚?1） C（ 2） 20 世紀(jì) 30 年代，艾青詩(shī)歌更多是關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對(duì)光明的渴望，對(duì)土地、祖國(guó)的熱愛(ài)。他“歸來(lái) ”之后的詩(shī)歌，密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，表達(dá)對(duì)社會(huì)、理想、人生的感悟思考，富有更深的哲理性。（ 3）示例一：我選A。首先，艾青“歸來(lái) ”后，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，詩(shī)歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠(chéng) ”放第一位。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩(shī)學(xué)”的三大支撐：真誠(chéng)、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。示例二：我選

47、B。 因?yàn)橹伟嘣?shī)學(xué)的三個(gè)因素 真誠(chéng)、 智性、 自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩(shī)作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩(shī)學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠(chéng)、智性。（ 4） 因?yàn)榘喔艺f(shuō)真話，是一個(gè)真誠(chéng)的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人民的聲音。 艾青詩(shī)歌追求自由的精神。 艾青詩(shī)歌有強(qiáng)烈鮮明的意象，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的智性。 他的詩(shī)有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國(guó)家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來(lái)。（ 5）小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化、散文化強(qiáng)，缺乏詩(shī)味。但是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言難道就不美嗎？沒(méi)有詩(shī)意了嗎？“最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言。

48、”如艾青的盼望，大量富有生活氣息的詞語(yǔ)的提煉，活潑有生氣，表現(xiàn)力極強(qiáng)。正如他自己說(shuō)的“任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽 ”，所以我認(rèn)為，口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言正是艾青詩(shī)歌的魅力所在?！窘馕觥?【分析】 （ 1 ） A 文中說(shuō)的是“這不但是文學(xué)史研究的需要，更是新時(shí)代文化建設(shè)和詩(shī)歌發(fā)展的需要B 依據(jù) “艾青的詩(shī)學(xué)中，對(duì)自由精神的渴望是最重要的一點(diǎn)正確。 D 說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。（ 2 ）通過(guò)對(duì)兩首詩(shī)的主題、表現(xiàn)方法對(duì)比分析即可得出。民的悲哀”， 也蘊(yùn)涵著對(duì)保守采板落后的生活方式的悲哀?！笨芍钪匾囊稽c(diǎn)是指“對(duì)自由精神的渴望”。 C手推車中，詩(shī)人借助手推車表現(xiàn)了“北國(guó)人艾青前期詩(shī)歌更多是關(guān)注國(guó)家

49、民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對(duì)光明的渴望，對(duì)土地、祖國(guó)的熱愛(ài)。閱讀 盼望一詩(shī)， 詩(shī)中描述海員的兩種“盼望 ”， 實(shí)際上是對(duì)海員樂(lè)觀、豪邁的性格和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄氣概的贊揚(yáng)，表達(dá)的是一種昂揚(yáng)的奮斗精神。（ 3） 本題為開放性試題。先表明觀點(diǎn)，再結(jié)合文章內(nèi)容分析原因。若選A， 可從文段前后對(duì)應(yīng)的角度分析。若選B，可從支撐艾青詩(shī)學(xué)的三個(gè)因素主要到次要的順序分析。（4）對(duì)原因的分析要根據(jù)【詩(shī)學(xué)流長(zhǎng)】中的相關(guān)語(yǔ)句篩選關(guān)鍵信息，然后結(jié)合詩(shī)歌具體闡述。（5）根據(jù)對(duì)艾青詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化、散文化的特點(diǎn)的理解作答。作答時(shí)要注意說(shuō)話對(duì)象，觀點(diǎn)要明確，論說(shuō)要

50、有力。答案不唯一，言之有理即可。故答案為：C； 20 世紀(jì) 30 年代，艾青詩(shī)歌更多是關(guān)注國(guó)家民族的命運(yùn)，以深沉憂郁的筆調(diào)書寫民族的悲哀，贊頌在苦難中頑強(qiáng)奮斗的民族精神，表達(dá)對(duì)光明的渴望，對(duì)土地、祖國(guó)的熱愛(ài)。他“歸來(lái) ”之后的詩(shī)歌，密切地關(guān)注生活，取材內(nèi)容更廣泛，手法也更多樣，表達(dá)對(duì)社會(huì)、理想、人生的感悟思考，富有更深的哲理性。 示例一：我選A。首先，艾青“歸來(lái) ”后，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人要說(shuō)真話，詩(shī)歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真誠(chéng) ”放第一位。其次，畫線句子后的三段文字依次分析“艾青詩(shī)學(xué)”的三大支撐：真誠(chéng)、智性、自由，前后一一對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。示例二：我選B。因?yàn)橹伟嘣?shī)學(xué)的三個(gè)因素 真

51、誠(chéng)、智性、自由當(dāng)中，最重要的是對(duì)自由精神的渴望，他的很多詩(shī)作都體現(xiàn)了這一追求。他的一生和詩(shī)學(xué)就是自由的化身，自由是他探索詩(shī)學(xué)之深的方式。因此自由放在首位，其次是真誠(chéng)、智性。因?yàn)榘喔艺f(shuō)真話，是一個(gè)真誠(chéng)的寫作者，能夠用獨(dú)特的眼光表現(xiàn)獨(dú)特的審美，代表底層人民的聲音。艾青詩(shī)歌追求自由的精神。 艾青詩(shī)歌有強(qiáng)烈鮮明的意象，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的智性。 他的詩(shī)有厚重感，能夠?qū)€(gè)人經(jīng)歷和民族、國(guó)家切膚之痛聯(lián)結(jié)起來(lái)。小悅同學(xué)，你好。你認(rèn)為艾青詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化、散文化強(qiáng)，缺乏詩(shī)味。但是口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言難道就不美嗎？沒(méi)有詩(shī)意了嗎？“最能表達(dá)形象的語(yǔ)言，就是詩(shī)的語(yǔ)言?！比绨嗟呐瓮?，大量富有生活氣息的詞語(yǔ)的提煉，活潑有生氣，表

52、現(xiàn)力極強(qiáng)。正如他自己說(shuō)的“任何好詩(shī)都是由于它所含有的形象而永垂不朽 ”，所以我認(rèn)為，口語(yǔ)化、散文化的語(yǔ)言正是艾青詩(shī)歌的魅力所在?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查理解文章內(nèi)容的能力。這類的題，往往題目中的句子會(huì)存在答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，因此從原文中找出相關(guān)的句子仔細(xì)辨析即可。 本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧： 要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍； 有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得； 將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。 本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)

53、充句子的能力。答題時(shí)可從不同的角度進(jìn)行分析，角度不同，補(bǔ)寫的答案也不同。 本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這類題應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言作答。 本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意聯(lián)系文章內(nèi)容和自己平時(shí)對(duì)艾青詩(shī)歌的閱讀體驗(yàn)表達(dá)自己的觀點(diǎn)并闡述理由。此題沒(méi)有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。5 現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。國(guó)內(nèi)首個(gè)腫瘤AI 大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室秀“內(nèi)功 ”侯樹文“ 利用計(jì)算機(jī)視覺(jué)看懂病歷、影像；通過(guò)病歷結(jié)構(gòu)化、知識(shí)庫(kù)、知識(shí)圖譜判斷病情；運(yùn)用自然語(yǔ)言處理實(shí)現(xiàn)與病人溝通。”在 2 月 2

54、7 日舉行的復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院（以下簡(jiǎn)稱腫瘤醫(yī)院）與騰訊公司共建AI大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室新聞發(fā)布會(huì)上，復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院副院長(zhǎng)、AI 大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室主任吳炅向科技日?qǐng)?bào)記者展示了該實(shí)驗(yàn)室的核心技術(shù)。據(jù)悉，該實(shí)驗(yàn)室為國(guó)內(nèi)首家針對(duì)腫瘤?？频腁I 大數(shù)據(jù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，復(fù)旦大學(xué)、微軟（醫(yī)利潔）、飛利浦醫(yī)療、云知聲、聯(lián)眾、柯林布瑞等國(guó)內(nèi)外科技企業(yè)和研究機(jī)構(gòu)將參與其中，旨在打造具有國(guó)際影響力的現(xiàn)代化、智能化的腫瘤預(yù)防、診治和研究中心?！?實(shí)驗(yàn)室將以計(jì)算機(jī)人工智能和大數(shù)據(jù)技術(shù)為核心，瞄準(zhǔn)大數(shù)據(jù)平臺(tái)與自然語(yǔ)言處理、精準(zhǔn)醫(yī)療、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、腫瘤知識(shí)庫(kù)、AI 智能助手等五大靶點(diǎn) ，涉及包括臨床科研平臺(tái)搭建、結(jié)構(gòu)化病歷與質(zhì)控管理、高危人群腫瘤早篩、精準(zhǔn)預(yù)約、患者隨訪管理等十大場(chǎng)景的具體應(yīng)用?！睋?jù)復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院信息中心主任王奕介紹，自然語(yǔ)言處理、