華南理工大學(xué)--自然辨證法-辨析題

1、華南理工大學(xué)自然辨證辨析題1只要依靠科技進步就能限制或消除科技應(yīng)用可能帶來的負(fù)效應(yīng)。錯！首先要看到，造成消極后果的主要原因不在科學(xué)技術(shù)本身，而是在于 人類本身，是人類如何運用科學(xué)技術(shù)的問題。 對于社會原因造成的消極后果，必 須依靠社會進步來解決，而不能單純依靠科學(xué)技術(shù)來解決。至于科學(xué)技術(shù)本身不 夠完善所帶來的消極后果，那更是可以通過發(fā)展和完善相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)來克服。2科學(xué)與技術(shù)都是無禁區(qū)的。或者 科學(xué)（技術(shù)）都是無禁區(qū)的錯！對科學(xué)有狹義和廣義的理解。*狹義的科學(xué)指純粹的基礎(chǔ)研究，它揭示自然界的性質(zhì)及規(guī)律，即基礎(chǔ)科學(xué)；*廣義的科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、廣義的科學(xué)研究包括基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研 究。狹義

2、的科學(xué)，即進入應(yīng)用研究之前的基礎(chǔ)研究， 一般來說無明顯價值負(fù)荷，與應(yīng) 用關(guān)系密切的科學(xué)研究才會有較明顯的價值負(fù)荷， 但大多數(shù)科學(xué)研究，包括一些 基礎(chǔ)科學(xué)，一開始就又與應(yīng)用密不可分?？茖W(xué)技術(shù)研究的禁區(qū)，根據(jù)不同的劃分有：第一、康德意義上的禁區(qū)：科學(xué)技術(shù)與道德信仰被劃分在不同的范疇中。 科學(xué)技術(shù)并不能解決道德、信仰問題，科學(xué)有禁區(qū)。第二、價值目的指向性意義上的禁區(qū)：雖然科學(xué)本身并無道德之分，但其 存在和發(fā)展受到社會存在的制約和影響， 與社會的價值觀相關(guān)。這個禁區(qū)實質(zhì)性 規(guī)定是只能為善不能為惡。若科學(xué)研究成果會使對人類造成的災(zāi)難大于得益、或 是挑戰(zhàn)了現(xiàn)存道德規(guī)范，則應(yīng)屬于科學(xué)禁區(qū)。如克隆人的研究在現(xiàn)

3、有的道德規(guī)范 下還是屬于科學(xué)的禁區(qū)。第三、純粹科學(xué)、技術(shù)意義上的禁區(qū)。純粹科學(xué)技術(shù)意義上的禁區(qū)是指在 純粹的科學(xué)范圍內(nèi)，由于科學(xué)本身的不成熟性、局限性而直接規(guī)定的科學(xué)禁區(qū)， 它只能通過科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展不斷挑戰(zhàn)禁區(qū)進而促進科學(xué)技術(shù)進步得到解決。3.8.14題講的是一個事情：全球性問題的產(chǎn)生的實質(zhì)。3、工業(yè)化是全球性問題產(chǎn)生的根源。錯！ 1.具體闡述：人類面臨的困境表面上看是工業(yè)化的產(chǎn)物，但是實質(zhì)上卻是與人類在人與自然關(guān)系問題上傳統(tǒng)的價值觀分不開的。 這種觀點，在理論形態(tài) 上是以人統(tǒng)治自然為指導(dǎo)思想，一切以人為中心，一切從人的利益出發(fā)，以人為 根本尺度取評價和安排整個世界。8、全球性生態(tài)危機是人口

4、劇增造成的。14、人口劇增造成了全球性生態(tài)危機。錯！模版：1.具體闡述：人口的發(fā)展不是孤立的現(xiàn)象，它在客觀上受到物質(zhì)資料 生產(chǎn)和自然條件等各種因素的制約， 反過來又給這些因素以一定的影響。 如果人 口增長不能同社會生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)， 就會造成社會關(guān)系的失調(diào)和不良的生 態(tài)后果。2.共同模版。隨著科學(xué)技術(shù)的進步以及當(dāng)今世界絕大部分國家日益卷入工業(yè) 化過程，人類的各種活動正對大自然的生態(tài)平衡帶來嚴(yán)重的破壞?，F(xiàn)在人類活動已開始影響到整個地球生物圈，表現(xiàn)為復(fù)雜、總和的全球過程，由于人類有增無 減的施加作用于自然界，導(dǎo)致了一系列的全球性生態(tài)問題的出現(xiàn)。產(chǎn)生全球生態(tài)危機的實質(zhì)是人類在與人與自然關(guān)系問題上

5、傳統(tǒng)的價值觀分不開的，這種價值觀是以人統(tǒng)治自然為指導(dǎo)思想， 一切以人為中心，一切從人的 利益出發(fā)，以人為根本尺度去評價和安排整個世界4、發(fā)展即GD用勺增長。錯！這種觀點導(dǎo)致不計自然成本地追求經(jīng)濟的高速增長；高消費、高浪費的 生活方式。事實上，發(fā)展不能以犧牲生態(tài)、資源等作為代價，發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟 增長數(shù)字的積累，更重要是社會進步的綜合評價。我們要樹立全面、協(xié)調(diào)、可持 續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本要求，就是強調(diào)發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù), 要統(tǒng)籌兼顧。實踐告訴我們，一個國家要發(fā)展好，必須處理好經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、 人的發(fā)展之間的關(guān)系，處理好經(jīng)濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。5. 一個國家

6、能否作出具有諾貝爾獎級的工作，取決于它的經(jīng)濟實力。錯！適宜的社會環(huán)境成為促進科學(xué)發(fā)展的重要因素 1,充分的資金投入，2,高素 質(zhì)的人才隊伍3,寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境4,優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)5,激勵創(chuàng)新的機制， 是構(gòu)成良好的有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會環(huán)境的重要因素。 一個國家能否做出諾 貝爾自然科學(xué)獎級的工作，取決于上述因素。6科學(xué)研究始于觀察。錯！科學(xué)研究的起點是問題而不是觀察。 科學(xué)研究是一種有目的的探索活動， 探索的目的是由問題引起的?？茖W(xué)研究的觀察是有目的的，而觀察的目的，又是 由所要研究的問題所確定的?？茖W(xué)問題是科學(xué)研究的真正起點，是科學(xué)研究程序的第一環(huán)節(jié)。提出新問題、 新理論，從新的角度看舊的問

7、題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的 真正進步，科學(xué)研究始于問題。故上述觀點錯。7夸克以非系統(tǒng)方式存在?；蛘撸弘娮右彩且粋€系統(tǒng)。錯！在特定的階段，人們的認(rèn)識是有限的，今天的科學(xué)還不能指出電子、夸克 等是否有他的組成元素和結(jié)構(gòu)，是什么樣的系統(tǒng)?；蛘哒f，根據(jù)現(xiàn)有的科學(xué)知識 還難以把電子、夸克看成是一個系統(tǒng)，但是，他們作為微觀物理系統(tǒng)的一個一個 組成部分，存在與系統(tǒng)之中，因而要對它們有確切的理解，也不能完全拋開系統(tǒng) 方式。沒有一個現(xiàn)實的事物完全不可被看作系統(tǒng)。自然界中的一切物質(zhì)客體都以系統(tǒng)方式存在。故上述觀點錯。9、觀察滲透理論。正確在觀察的過程中，觀察者不是機械的、被動消極的接受客體發(fā)出信

8、息的刺激， 觀察會收到觀察主體理論結(jié)構(gòu)的影響。但被觀察對象是客觀存在的，是第一性的。 觀察結(jié)果的內(nèi)容是客觀的，是由客體的性質(zhì)決定的。中性的觀察不存在，完全依 賴?yán)碚摰挠^察也是沒有的。因為觀察是一種物理過程與心理過程融為一體的感知活動，所以觀察者所掌 握的理論（知識背景）及他的經(jīng)驗會影響觀察陳述，即觀察滲透理論。11、對同一觀察對象，不同的觀察者可能會作出不同的觀察陳述。對！對同一觀察對象，觀察者由于各自背景知識與經(jīng)驗的差異而做出不同的 觀察陳述的情況是常有的。因為觀察是一種物理過程與心理過程融為一體的感知活動，所以觀察者所掌 握的理論（知識背景）及他的經(jīng)驗會影響觀察陳述，即觀察滲透理論。觀察是

9、受 理論影響的，觀察者對感覺材料的反應(yīng)，總是有意或者無意的用一種概念模式去套眼前的這些感覺材料，使它適應(yīng)自己過去熟悉的材料。因而形成各人對同一對 象的反映有各種程度不同的差異。10、技術(shù)創(chuàng)新即技術(shù)上的改進或發(fā)明。或者：技術(shù)創(chuàng)新等同于技術(shù)發(fā)明錯！“技術(shù)創(chuàng)新，是指企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù) 市場并實現(xiàn)市場價值?！奔夹g(shù)創(chuàng)新是一個新想法或新的技術(shù)方案在商業(yè)上的實 現(xiàn)，它涉及創(chuàng)新成果的社會價值轉(zhuǎn)化過程， 要求實現(xiàn)市場價值，是一種經(jīng)濟活動 或行為。發(fā)明不一定導(dǎo)致創(chuàng)新，但創(chuàng)新的前身大多是發(fā)明。(1)不等同于“技術(shù)的創(chuàng)

10、新”(2)是一個科技和經(jīng)濟結(jié)合的概念(3)它不僅僅是指技術(shù)本身的革新，它還包括新技術(shù)的應(yīng)用，把新產(chǎn)品、新工 藝開發(fā)的成果轉(zhuǎn)化為新的生產(chǎn)力并在市場上實現(xiàn)其價值的過程。12、”在觀察的領(lǐng)域里，機遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦?！睂?！機遇由一些偶然事件產(chǎn)生的，但機遇產(chǎn)生是有其客觀根源的。 能否捕捉到機 遇有觀察者主觀方面的原因，自然界的現(xiàn)象都是偶然性和必然性的統(tǒng)一。 偶然性 始終是受內(nèi)部的隱藏著的規(guī)律支配的， 而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。偶然性背 后可能會有某種必然性。對意外的現(xiàn)象保持警覺性，并抓住不放，深入研究，最 后會有可能做出重大發(fā)現(xiàn)。有準(zhǔn)備的頭腦對機遇產(chǎn)生的客觀根源有充分認(rèn)識，并且有敏銳的觀察力和

11、識別能力。所以，在觀察的領(lǐng)域里，機遇只偏愛那種有準(zhǔn)備 的頭腦。13、通過部分可以認(rèn)識整體。錯！系統(tǒng)的整體是由部分組成的，整體不能脫離部分而獨立存在。系統(tǒng)整體是由部分組成，整體不能脫離部分而獨立存在，整體和部分之間存 在加和性關(guān)系。但不能片面的認(rèn)為研究了孤立的部分就足以完全理解整體。系統(tǒng)科學(xué)把整體性作為首要原則，要求人們無論研究自然系統(tǒng)，還是設(shè)計人 工系統(tǒng)，必須自始至終把對象作為一個有機整體來考慮。根據(jù)系統(tǒng)的整體突現(xiàn)性原理，若干要素經(jīng)相干關(guān)系組成系統(tǒng)后， 系統(tǒng)有新質(zhì)突現(xiàn)，出現(xiàn)組成要素本身所 沒有的新的性質(zhì)、新的規(guī)律。這些性質(zhì)和規(guī)律是系統(tǒng)整體所特有的，是系統(tǒng)的組 成要素本身原來沒有的。因此我們考慮

12、對象時，必須把它看成是一個整體，把握 它的整體特性?？紤]整體與部分的關(guān)系時，不但要看到由部分通過相干、協(xié)同產(chǎn)生了整體的 性質(zhì)，還要看到整體中的部分與它原來單獨存在時是不同的，不能離開整體去考慮部分。15、系統(tǒng)的功能主要是由系統(tǒng)的組成要素決定的。錯！系統(tǒng)的組成元素是系統(tǒng)具有某種功能的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，但它不直 接決定系統(tǒng)的功能。在決定系統(tǒng)功能的三個基本因素中，系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)對于決 定系統(tǒng)功能，有更為直接的根本的意義。系統(tǒng)的功能是系統(tǒng)整體所具有的，它是 其組成元素本身不具有的，單從組成元素本身無法說明系統(tǒng)為什么會有這一功 能。系統(tǒng)整體的性質(zhì)，只能是組成元素之間相互協(xié)調(diào)作用的結(jié)果， 而這些組成元

13、素之間相互作用就是結(jié)構(gòu)，可見，元素的性質(zhì)、種類和數(shù)量是通過結(jié)構(gòu)決定和支 配系統(tǒng)的整體性質(zhì)和功能的。故上訴觀點錯。16、經(jīng)濟效益是科研選題的基本原則。錯！以下原則是對科研選題最重要的：需要性原則，是評價和選題的首要原則創(chuàng)新性原則，科研的本質(zhì)在于創(chuàng)新科學(xué)性原則，要求選題必須有一定的科學(xué)理論和科學(xué)事實作為根據(jù)可行性原則，考慮完成課題的主客觀條件，根據(jù)實際具備的條件確定課題17.如果一個假說的檢驗蘊涵與觀察實驗結(jié)果（實踐結(jié)果）一致，則該假說被證實了。錯。 實踐結(jié)果與假說的檢驗蘊涵一致，不能說該假說被證實了，因為：肯定后 件的推理無效；歸納推理結(jié)論是或然的；有替代性假說存在。一個（組）觀 察實驗結(jié)果可以

14、同時支持幾個不同的假說 。實踐結(jié)果與假說的檢驗蘊涵一致，只能說假說被確證了。19,開放系統(tǒng)必定進化。錯。開放是系統(tǒng)進化的先決條件。但是，開放知識系統(tǒng)進化的必要條件，而不是 充分條件。系統(tǒng)進化的條件還有：非平衡是有序之源。保證系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡是系統(tǒng)想有序、有組織、多功能方向演變 的另一個必要條件。非線性是系統(tǒng)進化的內(nèi)在根據(jù)。系統(tǒng)的非線性作用產(chǎn)生的相干效應(yīng)，分岔效應(yīng)和 臨界效應(yīng)是系統(tǒng)存在和進化的重要前提和基本機制。隨機漲落是系統(tǒng)進化的直接誘因。20,系統(tǒng)的進化是必然性與偶然性相結(jié)合的過程。或者：系統(tǒng)的進化是預(yù)先 確定的。混沌現(xiàn)象是“確定性系統(tǒng)”的一種“內(nèi)在的隨機性”，它是有別于可能有系統(tǒng) 外部引入的不

15、確定的隨機影響而產(chǎn)生的外部隨機性。 “確定性”是因為它有內(nèi)在 的原因而不是外來的噪聲或干擾所產(chǎn)生：而隨機性指的是不規(guī)則的不能預(yù)測的行 為。隨機漲落在系統(tǒng)進化中起著重要的作用，他是非平衡系統(tǒng)失穩(wěn)的導(dǎo)火線，是 非平衡有序結(jié)構(gòu)的胚芽，是非平衡系統(tǒng)進化的驅(qū)動力，這就是“通過漲落達到有 序”的原理。21 .證偽是一個科學(xué)理論是一件非常復(fù)雜的事情.正確：證偽是一個復(fù)雜的過程。當(dāng)檢驗蘊涵與觀察試驗結(jié)果不相符時， 不能唯 一的得出假說被證偽的結(jié)論，輔助性假說和觀察、實驗也是要被懷疑和被審查的。 觀察實驗的結(jié)果與蘊涵不一致，有可能是輔助性假說或觀察實驗的錯誤造成的， 所以不能簡單的認(rèn)為，假說已經(jīng)被反駁了。22

16、.社會需求是推動技術(shù)發(fā)展的核心動力.錯：社會需求不是推動技術(shù)發(fā)展的核心動力。社會需求刺激技術(shù)發(fā)明活動的信念不斷被用來說明許多技術(shù)活動。人類為了滿足自己基本的生活需要不斷開發(fā) 出各種技術(shù)手段。對關(guān)鍵原材料的需要推動了相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)革新：一方面，人們通過發(fā)展提高關(guān)鍵物質(zhì)的單位產(chǎn)量，另一方面，尋求替代性材料取代現(xiàn)有短缺 材料。國際間經(jīng)濟競爭的需要同樣也推動了技術(shù)的發(fā)展如信息技術(shù)，現(xiàn)代通訊技術(shù)等高技術(shù)發(fā)展已經(jīng)被提及到各國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略高度。在其它領(lǐng)域技術(shù)發(fā)展也提示了需求對于技術(shù)發(fā)展的推動力量。對于技術(shù)的發(fā)展來說，僅僅考慮需要和實用并不能說明人類所制作的物品的 多樣性。汽車的發(fā)展歷史已經(jīng)表明，需求并非刺

17、激發(fā)明者去發(fā)展技術(shù)的唯一理由。 汽車的發(fā)明并不是源于馬匹的嚴(yán)重短缺，也不是國家領(lǐng)袖或有權(quán)威的人物的引導(dǎo)，或社會與個人對汽車交通的需求所致。 或者說，是以內(nèi)燃機為動力的汽車的 發(fā)明創(chuàng)造了對汽車運輸?shù)男枨?，而不是對新動力的需求?dǎo)致了汽車的發(fā)明。 這表 明，技術(shù)的發(fā)展有其深刻的內(nèi)在動因，僅僅從需求的角度還不足以完全提示技術(shù) 發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。23 .只有科學(xué)有了新突破，才帶來技術(shù)的發(fā)展。錯：科學(xué)在技術(shù)發(fā)展過程中的確扮演了重要的角色， 可以說科學(xué)是推動技術(shù)發(fā) 展的重要力量?？茖W(xué)雖然能夠作為技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)， 但是并不像眾一般估計的那 樣：新技術(shù)完全依賴于基礎(chǔ)科學(xué)的進步。那種認(rèn)為基礎(chǔ)科學(xué)進步是技術(shù)創(chuàng)新的“主

18、 要源泉”的觀點已經(jīng)不能夠?qū)裉旒夹g(shù)發(fā)展的來源做出完全的說明，來自其他方面的推動力對技術(shù)發(fā)展同樣具有重要意義?？茖W(xué)與技術(shù)的發(fā)展是協(xié)同進化的。一方面，重大的技術(shù)革命多半由科學(xué)理論 的重大突破帶來的，另一方面以應(yīng)用研究為目的的研究推動了基礎(chǔ)研究的發(fā)展， 技術(shù)發(fā)展為科學(xué)發(fā)展提供了重要的條件與工具。 技術(shù)對科學(xué)的促進主要來自以下 兩個方面：具一，技術(shù)發(fā)明為科學(xué)提供可觀察材料和平實驗手段，從而促進了科學(xué)的發(fā)展。其二，出于解決技術(shù)問題的需要引發(fā)了相關(guān)科學(xué)研究，從而推動了科學(xué)的發(fā)展。24 .科技全球化對我國的發(fā)展既是機遇又是挑戰(zhàn)。正確。 科技全球化是經(jīng)濟全球化的核心和重要組成部分，經(jīng)濟全球化必然要求科技全球化，而科技全球化在更深層次上推動了世界經(jīng)濟向全球化方向邁進。科技全球化對我國的發(fā)展帶來了機遇，我國能否掌握科技全球化所帶來的利 益，將主要取決于我國的企業(yè)、