古詩文《【窈窕淑女,君子好逑】》賞析

1、古詩文【窈窕淑女，君子好逑】賞析古詩文【窈窕淑女，君子好逑】賞析【窈窕淑女，君子好逑】先秦：詩經(jīng)y a o ti a o sh u n u , j u n z 1 h a o qi u窈窕淑女，君子好逑古：仄仄仄仄 平仄仄平逑【下平十一尤】今：仄仄平仄 平仄仄平逑【七尤ou,iu(iou)出自:先秦詩經(jīng)關(guān)雎作品原文：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差苻菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差苻菜，左右葦之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。【釋義】:那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。古詩文精選【窈窕淑女，君子好逑問答】窈

2、窕淑女君子好逑什么意思?答：意思是：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。拼音為：y otio 4 sh un u , j u n z i h a用q釋%:。窈窕(y a o ti a o)淑女：賢良美好的女子。 窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。好逑( qi hua o好的配偶。逑，“仇”的假借字， 匹配。這句話出自詩經(jīng)周南關(guān)雎，是詩經(jīng)的第一篇，創(chuàng)作年代為周 代，作者不詳。窈窕淑女君子好逑是什么意思?答：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。 寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆 去睡

3、不著覺；得到了 “淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑 女”快樂?！揪淅?漢語句例：瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。關(guān)關(guān)雎鳩，在 河之洲。窈窕淑女，君子好逑。什么“窈窕淑女君子好逑”這八個字我也聽不懂?。窟€有為什么這個路癡，明 明知道自己是個白癡，甚至還覺得自己是個情癡，問題是他是情癡關(guān)我什么事 啊？道士對著書搖頭晃腦的說：“是上吉簽，簽文曰：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕 淑女，君子好逑。小姐，你的姻緣到了。"，薛杉杉喜滋滋的說：“這簽是不 錯唉，還是第一次有人夸我是淑女”。窈窕淑女，君子好逑。今日男神，供不應(yīng)求。熠熠星光，是男神的眼眸。將誰 的心湖

4、吹皺，蕩悠悠。章珈琪所謂窈窕淑女，君子好逑嘛！不過只能想想罷了。若凡發(fā)誓也沒想到，心妍會主動的過來，窈窕淑女，君子好逑，可淑女有心，而君子 無意。呵呵，正所謂窈窕淑女君子好逑，既然劉小姐還沒和你成親，我就有機(jī)會，說不定最后還是我抱得美人歸呢。那必須的我可是個正常的男人，沒聽說過嗎？窈窕淑女君子好逑嗎？呵呵，窈窕淑女，君子好逑，蔡小姐年方十六，據(jù)說蔡中郎下個月回洛陽有意替蔡小 姐選個夫婿。詩我不懂，我祗讀過兩年老書，就是私塾，除了幾句詩云子曰，還記得一首詩：關(guān)關(guān) 雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。很多壞人是虛偽的好人，可是，秦恒宇卻恰恰相反，他是虛偽的壞人，雖然眼睛總是 色瞇瞇的，但是，他卻敢

5、大呼窈窕淑女君子好逑，而不像其他人，金玉其外敗絮其 中.中英旬例：范？伍格特教授補(bǔ)充說，研究結(jié)果顯示“窈窕淑女，君子好逑”部分源于進(jìn)化。The professor added that the findings showed that men's desire for beautiful women was part of evolution.“窈窕淑女，君子好逑”，身材苗條是當(dāng)代女性追求的時尚。"Gentle and graceful fair maiden, gentleman good Qiu " , the figure is the style that

6、contemporary female pursues slightly.一說的“淑女”相信大家一定會記起詩經(jīng)中的那句話：“窈窕淑女，君子 好逑”。Once the word “ Lady ” is mentioned, one sentence in The Book ofSongs is sure to occur to your mind, that is,“ Lovely is this noble lady,fit bride for our lord ” .【翻譯】英:The gentle lady, the gentleman fit qiu韓:?？?？?I n 繁:窈窕淑女，君

7、子好逑詩經(jīng)詩經(jīng)是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋 中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo) 題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南咳、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了 周初至周晚期約五百年間的社會面貌。詩經(jīng)的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。詩經(jīng)在先秦時期稱為詩，或取其整數(shù)稱詩三百。西漢時被尊為儒家經(jīng) 典，始稱詩經(jīng)，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個 部分。風(fēng)是周代各地的歌謠；雅是周人的正聲雅樂，又分小雅和大 雅；頌是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為周頌、魯頌和商 頌。孔子曾概括詩經(jīng)宗旨為“無邪”，并教育弟子讀詩經(jīng)以作為立言、立 行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用詩經(jīng)者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非 子等人在說理論證時，多引述詩經(jīng)中的句子以增強(qiáng)說