學(xué)前兒童的感覺(jué)和知覺(jué)上課講義

1、第三章學(xué)前兒童的感覺(jué)和知覺(jué)第三章學(xué)前兒童的感覺(jué)和知覺(jué)教學(xué)目標(biāo)與要求1掌握感覺(jué)與知覺(jué)的概念、一者的聯(lián) 系2、了解感知覺(jué)的種類(lèi)、3、理解感受性的變化規(guī)律和知覺(jué)特性4、了解學(xué)前兒童感覺(jué)、知覺(jué)發(fā)展的特 占5、掌握學(xué)前兒童觀察力培養(yǎng)方法教學(xué)重點(diǎn)感覺(jué)與知覺(jué)的概念學(xué)前兒童感覺(jué)、知覺(jué)發(fā)展的特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)感受性的變化規(guī)律和知覺(jué)特性教學(xué)方法講授法、讀書(shū)指導(dǎo)法、練習(xí)法教學(xué)手段課件作業(yè)或思考題1什么是感覺(jué)與知覺(jué)2、如何埋解學(xué)前兒童感覺(jué)、知覺(jué)發(fā)展 的特點(diǎn)教學(xué)后記由于本章普通心理學(xué)這部分材料富，比較直觀，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有熱情，學(xué)習(xí) 不 能只停留在興趣層面，要讓學(xué)生懂得如何 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)前兒童的感知觀察能力，這 是作為學(xué)前專(zhuān)業(yè)

2、學(xué)生必須掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)第一章感覺(jué)和知覺(jué)概述一、什么是感覺(jué)和知覺(jué)感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映?？陀^事物是感覺(jué)的源泉和反映的對(duì)象。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的它對(duì)感覺(jué)信息整合后的綜合反映。感覺(jué)和知覺(jué)是緊密聯(lián)系而又有區(qū)別的心理過(guò)程，離開(kāi)了客觀事物對(duì)人的作用，就不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的感覺(jué)與知覺(jué)。區(qū)別：對(duì)個(gè)別屬性的反映 對(duì)整體（事物全貌）的反映聯(lián)系：都是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的反映感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有知覺(jué)覺(jué)之人總是以知覺(jué)的形式直接反映事物，感覺(jué)稱(chēng)為知覺(jué)的組成部分存在于知中，很少有孤立的感覺(jué)二、感覺(jué)和知覺(jué)的

3、功用(1)感知覺(jué)是人值得開(kāi)端，是獲得知識(shí)的源泉人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)從感知覺(jué)開(kāi)始。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)無(wú)論來(lái)自自身經(jīng)歷的直接經(jīng)驗(yàn)，或是通過(guò)閱讀書(shū)本得到的間接經(jīng)驗(yàn)，都是先通過(guò)感知獲得的。人類(lèi)的知識(shí)無(wú)論多么復(fù)雜，也都是建立在通過(guò)感知而獲得的感性知識(shí)的基礎(chǔ)上。(2)感知覺(jué)是一切心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，也是個(gè)體與環(huán)境保持平衡的保隙人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是從感覺(jué)開(kāi)始的。通過(guò)感覺(jué)，不僅能夠了解客觀事物的各種屬性，知道身體內(nèi)部的狀況與變化，而且還能夠進(jìn)行復(fù)雜的知覺(jué)、記憶和思 維等活動(dòng)， 從而更好地反映客觀事物。感覺(jué)是維持人的正常心理活動(dòng)的重要保 隙如果把感覺(jué)剝奪就會(huì)使人的思維過(guò)程發(fā)生混亂，導(dǎo)致注意力不能集中，甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙。第一

4、個(gè)感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)是由加拿大吉爾大學(xué)的心理學(xué)教授貝克斯頓(B e x ton)等人于I 9 5 4 年進(jìn)行的。感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)是讓被試躺在一張舒適的床上 ，眼睛蒙 上眼罩，耳朵被堵住，手也被套上，這樣就將被試的感覺(jué)基本剝奪了。感知覺(jué)是比較簡(jiǎn)單的心理過(guò)程，但它卻給高級(jí)的復(fù)雜的心理過(guò)程提供了必要基礎(chǔ)，沒(méi)有感知覺(jué)，外部刺激就不可能進(jìn)入人腦中，因此，人就不可能產(chǎn)生記憶、想象、思維等高級(jí)的心理過(guò)程。感知覺(jué)不僅為記憶、思維、想象等提供了材料，也是動(dòng)機(jī)、情緒、個(gè)性特征等一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有感知覺(jué)也就沒(méi)有人的心理。當(dāng)人的感覺(jué)被剝奪或感知覺(jué)缺損不能感知時(shí)，人的心理就會(huì)出現(xiàn)異常，人們就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理隙礙甚至難以生存

5、?！案杏X(jué)剝奪”實(shí)驗(yàn)就是 最好的證明。在感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)中，人在感覺(jué)完全隔絕的情況下，記憶、思維、言語(yǔ)能力都出現(xiàn)不同程度的隙礙，甚至還產(chǎn)生了幻覺(jué)與強(qiáng)迫癥狀，使正常的心 理活動(dòng)受到破壞。由此可見(jiàn)，感知覺(jué)對(duì)于維護(hù)人的正常心理，保證人與環(huán)境的 平衡起著極為總要的作用。三、感覺(jué)和知覺(jué)的種類(lèi)(1)感覺(jué)的種類(lèi)感覺(jué)的種類(lèi)是根據(jù)分析器的特點(diǎn)以及它所反映的是最適宜刺激物的不同而劃分，可以把感覺(jué)分為兩大類(lèi)：外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。外部感覺(jué)的感受器位于人體的表面或接近表面的地方，主要接受來(lái)自體外的適宜刺激，反映體外事物的個(gè)別屬性，主要有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚 覺(jué)等，內(nèi)部感覺(jué)的感受器位于肌體的內(nèi)部，主要接受肌體內(nèi)部的適宜刺

6、激，反映 自身的位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)，包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和肌體覺(jué)。(2)知覺(jué)的種類(lèi)根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以把知覺(jué)進(jìn)行不同的分類(lèi)1、根據(jù)知覺(jué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用的分析器，可以把知覺(jué)分為視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅 知覺(jué)、味知覺(jué)和膚知覺(jué)等。2、根據(jù)不同對(duì)象不同，可以把知覺(jué)分為物體知覺(jué)好社會(huì)知覺(jué)，物體知覺(jué)主要是對(duì)物的知覺(jué)，主要有空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。社會(huì)知覺(jué)是對(duì)人的知覺(jué)，主要是包括對(duì)他人的知覺(jué)、自我知覺(jué)和人際關(guān)系的知覺(jué)。四、感覺(jué)和知覺(jué)的特性(1)感受性及其變化規(guī)律1、定義：感受性是指人的感受器對(duì)適應(yīng)刺激的感覺(jué)能力。不同的人對(duì)刺激的感受性不同，反之，同一個(gè)人對(duì)不同刺激的感受性也不盡相同。2、感受性變化的

7、規(guī)律(1)感覺(jué)的相互作用：各種感覺(jué)不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的，制約的，不同感覺(jué)的相互作 用，可 以使感受性發(fā)生變化?；蛘咛岣?，或者降低。例如：餐館里看見(jiàn)端上來(lái) 的食物顏色很 好，你會(huì)覺(jué)得這道菜特別好吃微軟的聲音可以提高視覺(jué)的感受性強(qiáng)烈的噪音能降低色覺(jué)得差別感受性(2)感覺(jué)的適應(yīng)：感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)適應(yīng)可以使感受性提高，也可以使感受性降低。視覺(jué)適應(yīng)是最常見(jiàn)的感覺(jué)適應(yīng)現(xiàn)象。視覺(jué)適應(yīng)包括明適應(yīng)和暗適應(yīng)兩種(3)感覺(jué)的對(duì)比感覺(jué)對(duì)比是指感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。它分為同時(shí)對(duì)比和相繼對(duì)比。同時(shí)對(duì)比：不同刺激同時(shí)作用于同一感受器時(shí)

8、產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比現(xiàn)象。例如“月明星稀”明暗同時(shí)對(duì)比圖相繼對(duì)比：當(dāng)不同刺激先后作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。例如：吃糖后再吃蘋(píng)果，會(huì)覺(jué)得蘋(píng)果很酸；吃了苦藥后，喝白開(kāi)水會(huì)覺(jué)得水很甜。研究對(duì)比現(xiàn)象有著重要的意義。在教學(xué)中充分利用對(duì)比現(xiàn)象組織教學(xué)，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率(4)感覺(jué)性的訓(xùn)練人的感受性可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)得到提高，一方面由于職業(yè)的訓(xùn)練或?qū)嵺`活動(dòng)的需要對(duì)某種感覺(jué)作長(zhǎng)期、精細(xì)的訓(xùn)練，能使感受性大大地提高。例如：品一口茶，就知道茶的產(chǎn)地、等級(jí)、品質(zhì)等，染色工人辨認(rèn)40多種黑色。另一方面由于為了代償某種喪失的感覺(jué)能力，會(huì)使其他感覺(jué)能力得到發(fā)展。如聾啞 人視覺(jué)特別好，盲人聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)特別發(fā)達(dá)。（2）

9、知覺(jué)的特性1、知覺(jué)選擇性人所處的環(huán)境復(fù)雜多樣，某一瞬間，人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇不把某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，與此同時(shí)，把其他對(duì)象作為知覺(jué)對(duì)象的背景這種現(xiàn)象叫知覺(jué)選擇性。影響知覺(jué)選擇性的因素有主觀因素與客觀因素客觀因素：（1）對(duì)象與背景的差別，差別越大，對(duì)象越易從背景中分離出來(lái)（2）對(duì)象的活動(dòng)性，活動(dòng)的刺激容易被感知（3）對(duì)象的特征，特征明顯的刺激物易被感知主觀因素：目的性、任務(wù)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人需要、興趣、情感狀態(tài)等2、知覺(jué)的整體性知覺(jué)對(duì)象具有不同的屬性，由不同的部分組成，但人并不它知覺(jué)為個(gè)別的孤立部分，而是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體，這種特性稱(chēng)為知覺(jué)的整體性人們會(huì)把之知覺(jué)為一個(gè)正方

10、體，這是因?yàn)槿藗冊(cè)谥X(jué)對(duì)象時(shí)，把過(guò)去的知 識(shí) 經(jīng)驗(yàn)參與其中，大腦對(duì)來(lái)自各感官的信息進(jìn)行加工處理時(shí)，對(duì)刺激物中缺失 的部 分加以主觀上的整合與補(bǔ)充，把客觀事物知覺(jué)為整體。盡管圖形中沒(méi)有一 個(gè)立方 體，人們卻會(huì)主觀地把它知覺(jué)為一個(gè)立方體。這里面有一個(gè)重要的部分，即物體各部分的關(guān)系，對(duì)物體各部分關(guān)系的反 映 則是知覺(jué)整體性的基礎(chǔ)。一首歌不同的人唱人能知覺(jué)為同一首歌；而四條直 線不 同的組合則構(gòu)成不同的圖形。3、知覺(jué)的理解性在知覺(jué)過(guò)程中，個(gè)體根據(jù)自己已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括，賦予其確定意義的過(guò)程，即為知覺(jué)的理解性。有一天，詩(shī)人、哲學(xué)家、植物學(xué)家一同去春游，但是對(duì)田野風(fēng)光的感受卻大不相同。哲學(xué)家看到的是萬(wàn)物復(fù)蘇，想的是一年復(fù)始，萬(wàn)象更新，大自然在永 恒 的運(yùn)動(dòng)中保持著和諧；詩(shī)人看到的是風(fēng)和日麗，潺潺流水；植物學(xué)家看到的 是路 旁栽的是什么樹(shù)，河邊長(zhǎng)的是什么草，墻上開(kāi)的是什么花。為什么詩(shī)人、哲學(xué)家、植物學(xué)家對(duì)田野風(fēng)光的感受卻大不相同（人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同）4、知覺(jué)的恒常性在知覺(jué)過(guò)程中，由于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與，知覺(jué)并不因知覺(jué)條件，如距離、角度、光亮