八年級語文上《愛蓮說》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計VIP

1、八年級語文上愛蓮說優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標：1、了解“說”的特點及托物言志、以物喻德的寫作手法。2、在解讀文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上了解作者的人生觀和道德情操。3、能順暢、流利地朗讀、背誦文本。創(chuàng)意說明：以誦讀為基組織教學(xué)，在自主釋疑、同伴互助、師生交流中理解文意，結(jié)合相關(guān)背景理解文本內(nèi)涵及作者的人生觀和道德情操，豐富師生文化積淀。課時安排：一課時過程設(shè)計：一、導(dǎo)入：每個人都有屬于自己的性格、愛好及興趣，對自然界的花草樹木的喜好也各不相同。有的人愛青松，因為它不畏嚴寒，有詩為證，“大雪壓青松，青松挺且直”。有人喜歡梅花，因為它傲然開放，與雪爭艷。你有自己喜歡的花嗎？請你以“我喜歡，因為它”向大家介紹。在我國

2、宋代，也有一位特愛花的人周敦頤。他是北宋時期著名的'哲學(xué)家，師佛從道，創(chuàng)立了宋代“理學(xué)”，可以說是宋明理學(xué)的開山祖。他一生酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花。當(dāng)年，他還在自己著書講學(xué)的濂溪書院內(nèi)建造了一座“愛蓮堂”，而且造了一個“蓮池”。先生講學(xué)研讀之余常漫步于堂前賞蓮自吟，并寫成了愛蓮說這篇以蓮之高潔寄托自己畢生心志的文章。二、解讀文本（一）、解讀“說”（體裁）與“銘”一樣，“說”在古代也是一種文體。不同的是，銘是用來表述功德或警戒自己，而說則是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，是內(nèi)心的一種表白，與現(xiàn)代雜文有些相似。愛蓮說就是周敦頤向人們表白自己喜愛蓮花。那他為什么要做這一表白呢？學(xué)習(xí)

3、了這篇文章，或許我們就知道了。（二）、解讀文本內(nèi)容1、初讀文本，感知文音自讀，將文中的需要注音的字注音。同位同學(xué)聽讀，糾字音。指名學(xué)生讀，糾字音及節(jié)奏（師生就長句如何讀留聽錄音）。聽錄音讀，正字音及節(jié)奏。對長句及語氣語調(diào)，全班集體研討。全班齊讀。2、精讀文本，感知文義結(jié)合注釋，調(diào)用積累，自主學(xué)習(xí)，疏通文義。師生就個人不能完成的句子進行互幫互助。教師對個別語句及詞義做點撥教學(xué)。理解式疏通文義（并行板書式，附后）。3、賞讀文本，感知文質(zhì)陶淵明為什么喜愛菊花？資料晉代的陶淵明（365427）一生經(jīng)歷了三個時期，29歲以前主要是讀書，29至41歲他是一會兒出來做官，一會又要歸隱，是仕隱反復(fù)的時期。大家

4、知道，古代讀書人，學(xué)而優(yōu)則仕，仕是什么，就是做官。據(jù)說，陶淵明在彭澤當(dāng)縣令的時候，有一次上級來檢查工作，他的下級的書吏們就說，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶淵明卻長嘆一聲說：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就把冠印一丟，走了。他就這樣一個人。在41歲以后，他便遠離塵世，在一偏遠山村過起了隱居生活。他在很多詩作中表達了自己歸隱的志向。如“少無適俗韻，性本愛丘山”就顯示出他不愿流于世俗。陶淵明一生很愛兩樣?xùn)|西，一是美酒，二就是菊花。他在詩中說，“采菊東籬下，悠然見南山”，俯下身子去采那東籬下自己種的菊，悠閑地抬起頭便見那悠悠南山，過著“晨夕理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。陶淵明

5、有怎樣的一種生活態(tài)度呢？（避世，隱居，做隱士等）自李唐來，為什么世人盛愛牡丹？資料劉禹錫詩賞牡丹一首：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈無情。惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”白居易詩牡丹中有句，“絕代只西子，眾芳惟牡丹見說開元歲，初令植御欄（皇帝種植）。貴妃嬌欲比，侍女妒羞看（貴妃、侍女與牡丹比美）豪士傾囊買，貧儒假乘觀（有錢人與無錢的貧窮的讀書人也愛）。”白居易詩買花有句，“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去家家習(xí)以俗，人人迷不悟?！蓖泶郝飞献叩娜硕际侨ベI牡丹的，家家愛牡丹，人人沉迷于此。李唐王朝把牡丹這種顯富貴的花定為國花。人人都競相喜愛這種富貴之花，說明他們有怎樣的品德呢？（隨世

6、，隨波逐流，喜愛富貴等）討論：為什么周敦頤不喜愛菊花和牡丹，卻偏偏喜愛蓮花呢？請在書中找理由。愛蓮花的品德，蓮為花中的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子應(yīng)有怎樣的品德呢？（對比，表現(xiàn)自己的與眾不同。師生賞析文中“予獨愛蓮之玩焉?！本洌治鼍又?。）參考君子之德：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”句，是說君子出世，處塵世而不蒙塵俗，修身潔行，不妖不媚?！爸型ㄍ庵薄本?，是說君子不受“俗染”，凈虛動直。“不蔓不枝”句，是說君子不受“惑染”，不入歧途?！跋氵h益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”句，則是說君子聲名遠播，卓然傲世，令人羨慕，不可狎侮。蓮正是這樣的一種花，故蓮是花中的君子。作者借蓮表達了自己愿做向蓮花一樣的君子的志向，也是他做為一位哲學(xué)家在向他的學(xué)生講明“理學(xué)家”的道德觀。三