讀后感5000字--活著

1、一、堅(jiān)忍是活著的力量“這里講述的是關(guān)于死亡的故事，而要我們學(xué)會(huì)的是如何不去死?！被钪褪沁@樣的一本書。在講述死亡故事的同時(shí)，也讓讀者思考 面對如此困境，該怎么活下去。余華用簡潔明了且樸素的文字將老農(nóng)福貴 的人生搬上文學(xué)殿堂。他的一生就是一個(gè)故事，一個(gè)由老農(nóng)福貴所講 述的一個(gè)故事。讀者和作者似乎都坐在老農(nóng)身邊，聽他娓娓道來他那 坎坷的一生。沒起伏的語調(diào)，沒激烈的情緒，更沒有沮喪埋怨的哭聲， 一切都是那樣的平靜，那樣的祥和。故事的主角明明就是老農(nóng)本人， 卻“聽著聽著”就會(huì)覺得老農(nóng)又在講述別人的故事一樣?；蛟S正是因 為他太平靜，太冷靜，所說的語言對于他來說似乎都是無關(guān)痛癢的才 會(huì)讓人難以置信，從而思

2、考為何面對如此坎坷的一生， 老人卻能如此 淡定？是麻木，抑或是其他？我想應(yīng)該是堅(jiān)忍。作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量。 他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻。而是忍受，去忍受生 命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平 庸?！被钪歉ＹF人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫的淋漓 盡致、活隱活現(xiàn)。沒有華麗的詞藻，豐富多彩的語言，沒有精心雕琢 堆砌的文字，更沒起伏跌落、層出不窮的情節(jié)。有的只是淺顯易懂的語句，平淡樸實(shí)的話語以平白無華的語言文字卻能刻畫富貴不平凡的 一生。富貴的一生可以說是多災(zāi)多難的。因?yàn)橐贿B串的死亡始終貫穿 他的一生。他親眼目睹

3、至親之人是如何一個(gè)個(gè)從自己身邊里去，又親手為他們建碑立墓。從父母到妻兒再到女婿外孫，從老到小，沒一個(gè) 能留下來陪伴他走過他余生，又或者說沒一個(gè)人替他善后的。一生中 經(jīng)歷七次與至親之人的生離死別最后只留他自己一個(gè)人孤苦零丁的 活著。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外 孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻沒那種“幸運(yùn)”。他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，“一頭老牛在沒犁完所有的地之前，一個(gè)人 在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓她的生命提前逃離的。 無論 他想與不想，都得留下來活著，因?yàn)檫@就是他的命運(yùn)。福貴在身邊的一個(gè)個(gè)離去后人活著， 仍選擇帶著傷痛繼續(xù)往前走，即 便是只剩下他和一

4、頭老牛也一樣，人常說：這就是命。其實(shí)這何嘗不 是對生命的一種堅(jiān)忍，對生活的一種堅(jiān)忍。只是傳統(tǒng)的中國人習(xí)慣將 之實(shí)俗化而已?；蛟S將生活中的一切困難、挫折、艱辛、坎坷、痛苦、 悲哀等歸之為“命里有時(shí)終須有"，或許這樣人們的心會(huì)更安分一點(diǎn)， 接受它們也會(huì)變得理所當(dāng)然一點(diǎn)。 因?yàn)檫@是命中注定的，人力改變不 了，既然改變不了就只能接受。這需有一點(diǎn)“認(rèn)命”的頹喪思想在其 中。只是人生在世，有時(shí)何嘗又不是“認(rèn)命” 一點(diǎn)好呢！福貴說：“做 人還是平常一點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命?！痹诟ＹF眼里“平凡是福” “認(rèn)命”是活下去的力量。但平凡大眾當(dāng)中的那 種認(rèn)命態(tài)度何嘗不是文人所說的那種堅(jiān)忍！

5、 福貴就是億萬中國農(nóng)民中 的一位，也可以說是一個(gè)時(shí)代中國農(nóng)民的代名詞。 在中國廣袤遼闊的 大地上，在億千萬中國人當(dāng)中，福貴只是其中的一個(gè)普通代表。生活 中什么人都不缺，更不缺像福貴有著這樣人生經(jīng)歷的平凡人； 身邊什 么人都有，像福貴這樣堅(jiān)忍活著的人更是屢屢可見。 福貴的存在只是 一個(gè)時(shí)代的代表性人物，他代表的并不是一個(gè)人，而是在那個(gè)時(shí)代的 普遍所有。對福貴這些平凡人而言，人生本來就是如此：沒有偉大的人生追求， 他們從來就沒有逃離過生存的底線；他們雖沒有宗教、信仰等形而上 的支撐，卻在精神深處有著“對生命本源性的留戀和執(zhí)著” 。他們一 生所要做的不是與命運(yùn)、苦難進(jìn)行抗?fàn)?、喊叫，更不是以死來證明其

6、 生的偉大；相反的，他們是無聲無息地順從、忍受，用“生 -活著” 來向死亡挑戰(zhàn)。文本最后，福貴與一頭牛相依為命，怡然自樂，似乎 是一種寧靜平和，但透過這表面的背后我們應(yīng)該看到的是對生活的無 追求和絕望。而活著就是通過福貴來講述那時(shí)的人民是如何熬過 來的；是如何在時(shí)刻遭受著苦難與死亡的威逼誘惑，沒有順從，沒有 屈服，而是選擇忍耐、承受的方式與苦難及死亡進(jìn)行抗?fàn)帯；钪牧α坎皇莵碜杂趨群?，與不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受 生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難， 無聊和平 庸，困難和挫折，生離死別和痛苦不堪。堅(jiān)忍，活著的力量。二、真情是活著的信念（一）苦難中的親情在活著當(dāng)中，親情是其

7、的主旋律，雖然福貴苦難不斷，但一家三 代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨(dú)。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒有埋怨，只是跟他說：“只要你以后不賭就好了?！彼锬菚r(shí)卻 還在心疼他，沒怪他卻怪他老爹，只對他說： “人只要活得高興，窮 也不怕。”而他爹雖氣他卻也沒對他怎么樣，只要求讓他將債務(wù)換成 銅錢挑去還債，目的是讓他知道“錢來得千難萬難”而已。祖祖輩輩好不容易積累下來的家財(cái)就這樣散盡了， 家可以說是破亡了, 但只要人還在，只要人還好好的再窮也會(huì)幸福。福貴被拉去從軍后， 幾次與死神擦肩而過，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境下 堅(jiān)忍的活著，因?yàn)槔蟿裾f過：“只要想著自己不死，就死不了?！彼?他“想

8、著自己的家，想想鳳霞抱著有慶坐在門口，想想我娘和家珍?！?正因有了對他們的牽掛、親情的羈絆，福貴有了無論如何都要活下去 的信念，只要還活著，就還有再見家人的希望在。鳳霞因?yàn)榧腋F，有慶上學(xué)沒錢而被迫送人。在被領(lǐng)走的的那一刻，眼 里充滿對這個(gè)家的不舍。因?yàn)樵谒劾?，家再窮，父母再貧賤，家仍 是她的家，父母仍是他最愛的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以 就算養(yǎng)父母對她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母 和小弟在的那個(gè)“狗窩”。于是她在幾個(gè)月后獨(dú)自連夜跑回家，即使 路再黑再遠(yuǎn)再難走，即使露水再濃再重再冷，她都無所謂。因?yàn)槁返?盡頭是她渴望的那個(gè)家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時(shí)，鳳霞沒有哭，只 是

9、眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸她的小臉時(shí)，她也伸手去摸福 貴的臉，仿佛要將父親那張臉深深記住似的，仿佛在對福貴說：爹， 我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去?！?鳳霞在見福貴背著她往回走一段路后突然緊緊的抱住福貴， 因?yàn)樗?道她可以回家了。那一刻，鳳霞是無比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾?，沒 什么可與父母對自己的不舍和關(guān)愛相題并論。有慶死了，福貴在抱著他回來的路上走走停停，累了想把有慶放在背 上，可心里就發(fā)慌。生怕他突然醒來他不知道，生怕兒子不知誰背著 他而害怕，所以“不能不看著他”。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌?，決定一 個(gè)人悄悄把有慶給埋了。他用衣服把有慶包好放在坑里，用手把土蓋

10、 上去，把小石子都撿出來，因?yàn)樗率永犹塾袘c的身子。這濃濃的 父愛，這無微不至的父親情在此刻顯露無疑?？粗钪?，有時(shí)就在想，其實(shí)活著本來就沒什么重大意義吧！大 家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個(gè)世界就 得對得起上天賦予你生而為人的使命。 無論生活多苦多難多坎坷，只 要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代 中國公民更應(yīng)如此。（二）苦難中的愛情如果說親情是活著的主旋律，那愛情則是活著的主線。在活 著那樸素，簡潔的敘述中，愛情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個(gè) 地主少爺，家珍是城里米商的小姐，結(jié)合時(shí)二

11、人都是富足人家的子女， 可謂是門當(dāng)戶對。可當(dāng)家衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫， 無怨無悔，共同走完坎坷苦難的一生也實(shí)在難得。常言道：執(zhí)子之手，與子偕老。其實(shí)生活中能將這句話語貫徹到底的又有多少？“執(zhí)子之手”容易，但“與子攜老”又何其簡單。生活中充滿各種各樣的變數(shù)， 形形色色的誘惑及重重的困難險(xiǎn)阻。因此，想要做到同甘共苦，無論 平富貴賤、生老病死，始終做到不離不棄的，都有理由、有條件、有 資格，令人折服并送上最衷心的祝福。福貴爹和娘之間的愛情，小說中幾乎沒有著墨，但當(dāng)福貴賭光了家產(chǎn) 之后想借錢到城里開個(gè)小鋪?zhàn)?，他娘一聲不吭，過來半響才說：“你爹的墳還在這里"，一句話把兩位老人一

12、生的感情噴涌般表達(dá)出來， 一下子撥動(dòng)了讀者心中的那根弦。 老人的話樸素?zé)o華，但深深表達(dá)了 福貴娘對福貴爹的懷念與眷戀。一句話的分量是如此沉重，擔(dān)起了老 人一生的情和愛。這句話就像是大海上露出的冰山一角， 使人感到隱 藏在下面的巨大感情洪流。沒有浪漫的情節(jié)，沒有千言萬語的思念之 情，更沒有轟轟烈烈的過往情深；有的只是只言片語及那深動(dòng)人心的 一句話?；蛟S，這才是愛情的最純本質(zhì)：不求富貴茍安，但求生死相 守。鳳霞與二喜的結(jié)合是小說中最亮麗的風(fēng)景，是唯一一個(gè)喜慶的情節(jié)， 兩位認(rèn)識(shí)后相互幫助，相互體貼。二喜第一次到鳳霞家就給她家修房 子；為了讓鳳霞滿意，二喜借錢也“最氣派”地迎娶鳳霞。愛情其實(shí) 很簡單的

13、吧，相愛的兩個(gè)人遠(yuǎn)距離互相欣賞優(yōu)點(diǎn)， 中距離互相全面了 解，到近距離彼此包容缺點(diǎn)。生活中有雨也有晴，有圓也有缺，但彼 此不離不棄，快樂陪你過，傷痛陪你躲，等到風(fēng)景都看透依然有你陪 他看細(xì)水長流。我想這才是愛情最原本的樣子。無論有過怎樣的山盟 海誓，無論有過怎樣的刻苦銘心，無論與我們相守的是不是那個(gè)曾經(jīng) 深愛過的人，真正得愛情，無非就是那淡淡的一句：執(zhí)子之手，與子 偕老。從活著的苦難愛情中，我似乎明白了：原來愛情才是人一生一世 活著的追求。（三）苦難中的友情有人說，世間真情到最好都會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情。 無論是友情還是愛情都逃 不過如此宿命。其實(shí)友情也好，愛情也好，久而久之都會(huì)轉(zhuǎn)化為親情。 人們會(huì)逐漸將

14、它們看作是生命中的一部分，這樣人就會(huì)多一些寬容與諒解?；钪械拈L根是在福貴家長大的長工。福貴家產(chǎn)賣掉后，長根也 被辭掉了。三個(gè)月后長根就回來看主人一家，拄著一根枯樹枝，破衣 爛衫，手挎著包裹，還拿著一直缺了口的碗，看到福貴”穿著粗布衣 服滿身是泥，嗚嗚地哭?！遍L根只是一個(gè)專陪福貴，專供福貴奴役的 身份卑微的長工。在福貴家長大的他早已將福貴一家人當(dāng)作是親人了。 遣散后的他無依無靠終淪為花子，卻仍會(huì)為“少爺”哭泣，更不愿拖 累“少爺” 一家，讓“少爺”養(yǎng)他；而福貴在自家人的生活都無法保 證的情況下還和娘商量留下長根。 這樣的情誼實(shí)在難得。長根理解福 貴家中光景，不愿成為他的負(fù)擔(dān)，依然選擇孤身一人繼

15、續(xù)往前走；而 福貴早已把長根當(dāng)作大哥，無論生活再苦再難也愿意為長根承受多一 份辛累。因?yàn)樗麄冇X得那值得！春生是福貴一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。福貴的兒子有慶為當(dāng)縣長的春生的妻 子輸血而死，富貴沒有抱怨。春生在文革中被批斗而“不想活” ，一 直記恨春生的家珍卻在他人生最艱難的時(shí)候原諒了他， 鼓勵(lì)他“要活 著，你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧！ ”“死的已經(jīng)死了，活著的就要好好活下去”不正是家珍原諒春生的理 由？活著讓我第一次在陰郁且沉重的心情狀態(tài)下開始認(rèn)真思考人“生的使命”。其實(shí)，無論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個(gè)生者 所必須完成的使命。我們沒有權(quán)利去選擇來不來這個(gè)世界，同時(shí)也沒有權(quán)利去選擇離 不離開。生與