愛因斯坦與藝術(shù)練習(xí)

1、愛因斯坦與藝術(shù)練習(xí)1. 文章從愛因斯坦回顧往事時(shí)的一句話寫起，有什么好處？2. 關(guān)于愛因斯坦青少年的學(xué)科興趣，作者的舉例只有幾何和哲學(xué)，并沒有藝術(shù)，是作者的 疏漏，還是愛因斯坦本人小時(shí)候并沒有藝術(shù)細(xì)胞？作者認(rèn)為研究愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系 有什么意義？3. 作者從愛因斯坦小時(shí)候的興趣學(xué)科起筆作用是什么？支撐愛因斯坦一生的三大支柱是 什么？由此你受到怎樣的啟發(fā)？4. 愛因斯坦為什么偏愛推崇西方古典音樂(lè)？愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系表現(xiàn)在哪些地 方？5. 我們也讀過(guò)肖復(fù)興寫的小溪巴赫，對(duì)愛因斯坦所說(shuō)的 關(guān)于巴赫的作品和生平，我們 只有聆聽它，演奏它，敬他，愛他 ”有什么認(rèn)識(shí)？最意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景”？6為什

2、么把愛因斯坦同普朗克在一起演奏貝多芬的作品說(shuō)成是:6. 你對(duì)愛因斯坦最喜愛的著名文學(xué)家：莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納,都了解嗎？愛因斯坦為什么會(huì)喜愛這幾位文學(xué)家?&作者在談到藝術(shù)與科學(xué)的美麗時(shí)，用了金幣”和 沒有終點(diǎn)的世界”的比喻，那么這種魅力主要體現(xiàn)在什么地方？9怎樣理解愛因斯坦所說(shuō)的陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多,比高斯還多”？作為物理學(xué)家的愛因斯坦為什么喜歡文學(xué)藝術(shù)？10. 我的世界觀一文關(guān)于豬欄的理想對(duì)我們當(dāng)下有什么啟示?在愛因斯坦心中引起強(qiáng)烈?談?wù)勀銓?duì)真正追求科學(xué)12.回憶閱讀卡夫卡變形記的印象，為什么這位作家的見解會(huì) 的共鳴”13.愛因斯坦所說(shuō)

3、的世界本來(lái)是豐富的”究竟應(yīng)該怎樣理解?14偏愛理科并終身從事理工科工作的人為什么也應(yīng)該追求藝術(shù)美 美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美”這句話的理解。15.在愛因斯坦以外再找出科學(xué)家需要藝術(shù)想象力的例子，還能找出藝術(shù)家也離不開科學(xué)思 維幫助的例子嗎？談?wù)勀銓?duì)愛因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界”這句話的理解。16試說(shuō)說(shuō)本文是按怎樣的順序來(lái)組織材料、闡述事理的以及全文是按怎樣的結(jié)構(gòu)來(lái)行文的。參考答案：1. 愛因斯坦的話回顧了自己從小愛好音樂(lè)的事情，這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān)，這樣寫直接給讀者造成一種印象：作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來(lái)還十分熱愛音樂(lè)藝術(shù)。為下文的論述打下基礎(chǔ)，作了鋪墊。2. 這是事

4、實(shí)材料，一理一文，已經(jīng)足以證明愛因斯坦的文理均衡發(fā)展，為全文揭示科 學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性奠定很好的基礎(chǔ)。幾何是培養(yǎng)理性數(shù)理邏輯思維和空間 想象思維結(jié)合的啟蒙學(xué)習(xí)，而哲學(xué)則是高屋建瓴縱覽所有科學(xué)的世界觀與方法論， 愛因斯坦有這兩門引領(lǐng)，無(wú)疑為他終身的發(fā)展打下最好的根基，因?yàn)槟軓恼軐W(xué)角度 來(lái)把握，所以他才對(duì)那么多的藝術(shù)領(lǐng)域有很好的悟性，從而加深了對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn) 識(shí)。3. 說(shuō)明愛因斯坦的興趣發(fā)展文理均衡。一開始的興趣學(xué)科就很有發(fā)展?jié)撡|(zhì)。幾何是研 究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科，他為愛因斯坦以后在天體物理學(xué)、特別是理論天體 物理學(xué)的巨大建樹奠定基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)世界萬(wàn)物無(wú)疑也包括藝術(shù)的總體把握。藝術(shù) 實(shí)際

5、穿行于兩者之間，在此基礎(chǔ)上，后來(lái)演化形成了愛因斯坦一生的三大支柱：科 學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。由此受到的啟示：一個(gè)人要在科學(xué)上取得重大成就，必須有多方 面的知識(shí)和技能。4. 他推崇西方古典音樂(lè)， 達(dá)到了如醉如癡的熱愛程度。之所以這樣偏愛西方古典音樂(lè)， 一方面是他母親的家庭教育影響，更主要是從中找到了和科學(xué)的互補(bǔ)契合。古典音樂(lè)不同于流行音樂(lè)的地方是它歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，內(nèi)涵深刻，能發(fā)人深思，更能使人高 尚，免于低俗。所以，他在研究物理學(xué)時(shí)每天都拉小提琴。在他緊張思索光量子假說(shuō)和廣義相對(duì)論的日子里，每當(dāng)他遇到了困難，他就放下筆，拿起琴弓。那優(yōu)美、 和諧、充滿了想象力的旋律，有助他對(duì)物理學(xué)的深思，引導(dǎo)他在數(shù)學(xué)王國(guó)

6、里作自由、創(chuàng)造性的遐想。對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光，音樂(lè)往往起了催化作用?！彼€推崇文學(xué)，文學(xué)在他心中占有重要地位。所有愛因斯坦鐘愛的藝術(shù)都有深刻崇高，既充滿 靈動(dòng)的創(chuàng)造，又嚴(yán)格揭示并遵循一定的藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)規(guī)律。這正是能與他科學(xué)互 補(bǔ)契合的蘊(yùn)奧。5. 聆聽巴赫，更多是沉醉其中。說(shuō)明愛因斯坦的音樂(lè)欣賞更多是感悟。巴赫音樂(lè)熔宗 教音樂(lè)的規(guī)范和豐富的世俗情感于一爐，同時(shí)兼具大膽的革新精神。其創(chuàng)作以復(fù)調(diào) 手法為主，構(gòu)思嚴(yán)密，感情內(nèi)在，富于哲理性和邏輯性，并在德國(guó)民族音樂(lè)的基礎(chǔ) 上，集十六世紀(jì)以來(lái)尼德蘭、意大利和法國(guó)等國(guó)音樂(lè)之大成，是巴羅克音樂(lè)發(fā)展的 頂峰。其音樂(lè)的博大精深令人敬畏，又能獲得無(wú)窮的享受和

7、啟迪。6. 因?yàn)樗麄儍扇艘晃皇橇孔诱搫?chuàng)始人，另一位是相對(duì)論創(chuàng)始人。普朗克的量子論與愛 因斯坦的相對(duì)論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理科學(xué)兩大支柱。在科學(xué)上，他們共同描繪了 物理學(xué)的一幅優(yōu)美的圖景，在音樂(lè)藝術(shù)中，普朗克演奏鋼琴和愛因斯坦拉小提琴配 合的十分和諧，同樣能奏出扣人心弦的樂(lè)曲。恰恰說(shuō)明，在這兩位理論物理學(xué)大師 的心目中，科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。7. (1)莎士比亞(W. William Shakespeare; 15641616)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇 作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，被馬克思稱為人類最偉大的戲劇天才”。代表作有四大悲?。汗防滋?/p>

8、、奧賽羅、李爾王、麥克白。 四大喜?。褐傧囊怪畨?mèng)、威尼斯商人、第十二夜、皆大歡喜。歷史?。汉?利四世、亨利五世、理查二世等。還寫過(guò) 154首十四行詩(shī)和兩首長(zhǎng)詩(shī)。(2)歌德(Joharln Wolfgang von Goethe , 1749 一 1832) 德國(guó)著名詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng) 后期最偉大的作家。從小受文學(xué)熏陶，興趣廣泛；他除了有詩(shī)歌、戲劇和小說(shuō)等創(chuàng)作外，還善繪畫，對(duì)自然科學(xué)有廣泛研究，是在解剖學(xué)和植物學(xué)方面都有一定的成 就的科學(xué)家。其創(chuàng)作囊括詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)和散文等各種體裁，代表作是小說(shuō)少 年維特之 煩惱、詩(shī)劇浮士德和長(zhǎng)篇小 說(shuō)威廉 邁斯特。（3）海涅（Heinrich Heine,

9、1797-1856），是歌德后享有世界聲譽(yù)的德國(guó)詩(shī)人，被稱為是德國(guó)古典文學(xué)的最后一位代表。他的早期創(chuàng)作主要是抒情詩(shī)歌集和4卷旅行記。后期代表作長(zhǎng)詩(shī)德國(guó)，一個(gè)冬天的童話和文藝論著論浪漫派。（4）陀思妥也夫斯基是 19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)與列夫托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名的著名作家。他所走過(guò)的是一條 極為艱辛、復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路，是俄國(guó)文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說(shuō)托爾斯泰代表了俄羅斯文學(xué)的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學(xué)的深度”。主要作品有窮人、雙重人格、女房東、白夜和脆弱的心 等幾篇中篇小說(shuō)，以及其代表作罪與罰。（5）肖伯納，全名：?jiǎn)讨?伯納德肖，愛爾蘭劇作家，是英國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠

10、基人。代表作有鰥夫的房產(chǎn)、華倫夫人的職業(yè)、巴巴拉少校、人與超人等。1925年 因?yàn)樽髌肪哂欣硐胫髁x和人道主 義”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其喜劇作品賣花女因被好萊塢改編為賣座電影窈窕淑 女而家喻戶曉。他的貝多芬百年祭曾被選入高中課改教材。愛因斯坦所喜愛 的這些作家分別代表了歐洲古典文學(xué)最重要的德、英、俄國(guó)的藝術(shù)典范，可以給他 的科學(xué)研究帶來(lái)靈感和啟示。&金幣主要針對(duì)現(xiàn)代人世俗的急功近利，沒有終點(diǎn)的世界則充分展現(xiàn)所有無(wú)止境地從 事科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)的高尚精神追求，一方面是永無(wú)止境的創(chuàng)造探求，另一方面也用 音樂(lè)和文學(xué)藝術(shù)給自己以心靈滋養(yǎng)和調(diào)適，從中獲得莫大的精神激勵(lì)，居然可以淡 忘世俗的功利爭(zhēng)斗和物欲奢求。9

11、. 愛因斯坦對(duì)藝術(shù)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)，絕不僅僅看成是娛樂(lè)和消遣。正如文中所言：愛因斯坦 極力推崇文學(xué)藝術(shù)，也是因?yàn)樗钌疃盟鼈兊膫惱韮r(jià)值。愛因斯坦 認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值就在于能提高人們的精神境界?！彼囆g(shù)與科學(xué)是互補(bǔ)的，科學(xué)可以滿足我們理性的追求，而藝術(shù)可以滿足我們感情的渴望。藝術(shù)還同科學(xué)一樣具有和諧的美，二者相通，均要以豐富的想象力為心理背景。10. 當(dāng)下很多人是為人所共求的生活追求：把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身，被愛因斯坦稱為 豬欄的理想”，愛因斯坦還說(shuō)：人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的?！笨峙抡熠w忠祥和歪嘴周立波都在拼命鼓吹娛樂(lè)風(fēng)時(shí)，是否讀過(guò)愛

12、因斯坦這句名言？或者讀過(guò)早忘了，或者只看今天 的若干張報(bào)紙，從不喜愛認(rèn)真讀些嚴(yán)肅的書籍。倘使知道站在愛因斯坦這句名言的 對(duì)立面，不會(huì)那么放膽狂言吧。他們?nèi)绻娴年P(guān)心國(guó)家發(fā)展和人民幸福，應(yīng)該知道中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展眼下最缺的是有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和高附加值的產(chǎn)品、高科技領(lǐng)域的自 主創(chuàng)新能力，長(zhǎng)遠(yuǎn)更缺的是資源和高素質(zhì)人才。全民娛樂(lè)，一窩蜂追求逸豫，結(jié)果 才危險(xiǎn)呢！【注：央視主持人代表趙忠祥：其實(shí)我一直認(rèn)為娛樂(lè)文化在中國(guó)發(fā)育得不夠充分、 完美。中國(guó)人需要娛樂(lè)。娛樂(lè)紅星周立波：什么時(shí)候我們這個(gè)民族幽默了，就有希 望了】11. 占有和追求是兩種截然相反的價(jià)值觀，而追求不斷進(jìn)取創(chuàng)造，還是只追求走紅的名 禾農(nóng)也是也是天

13、壤之別的人生觀。12. 卡夫卡的變形記是 20世紀(jì)世界10部影響深遠(yuǎn)的小說(shuō)之一，西方 20世紀(jì)文壇 推崇卡夫卡是本世紀(jì)最佳作家之一 ”，并有人說(shuō)如果要舉出一個(gè)作家，他與我們時(shí) 代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時(shí)代的關(guān)系，那么，卡夫卡是首先會(huì)想到的名字”?？ǚ蚩▊髡f(shuō)得很好：如果你讀書是為了找樂(lè)趕時(shí)髦，卡夫卡的變形記絕對(duì)不適合你，不適合你美酒加咖啡的浪漫。書中荒誕的痛苦，會(huì)將你剛剛 舉起的酒杯輕易擊碎。如果你不是一個(gè)盲目的樂(lè)觀主義者，此書可謂精彩至極，可 反復(fù)閱讀、細(xì)細(xì)品味?！笨ǚ蚩ㄗ约赫f(shuō)： 我總是企圖傳播某種不能言傳的東西，解 釋某種難以解釋的事情?！彼盐膶W(xué)藝術(shù)看成是探索世界秘密的決定

14、性手段。閱讀變形記，有一種思維的樂(lè)趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多于心靈的收獲， 能從那極度的變形與夸張里體會(huì)到生命的悸動(dòng)與沖突。愛因斯坦閱讀并不追求今天 普遍宣揚(yáng)的休閑娛樂(lè)，應(yīng)該給我們以重要啟示。13. 因?yàn)閻垡蛩固拐J(rèn)為， 音樂(lè)和物理學(xué)領(lǐng)域中的研究工作在起源上盡管不同，可是 卻被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是對(duì)企圖表述未知的東西，它們的反應(yīng)是不同的，可是它們互相補(bǔ)充著。在他看來(lái)，藝術(shù)和科學(xué)創(chuàng)造最強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)，就是來(lái)自于為了 擺脫日常生活的單調(diào)乏味，和在這個(gè)充滿著由我們創(chuàng)造的形象的世界中尋找寬慰的 愿望。這個(gè)世界可以由音樂(lè)的音符來(lái)詮釋，也可以由數(shù)學(xué)物理的公式來(lái)表達(dá)。所有 各個(gè)領(lǐng)域的偉大科學(xué)家

15、，可以在各自不同領(lǐng)域?qū)ν皇澜缱鞲鞑幌嗤呢S富闡述。14. 根據(jù)愛因斯坦科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性的觀點(diǎn)，藝術(shù)美有助于啟發(fā)科學(xué)思考，引發(fā)科學(xué)靈感，催化科學(xué)創(chuàng)造。同時(shí)，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因?yàn)樗鼈兌俭w現(xiàn)了一種絕對(duì)和諧的美。科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，兩者均要以豐富的想象力為心理 背景，藝術(shù)的想象力，往往會(huì)刺激科學(xué)所必需的想象力?？茖W(xué)離不開藝術(shù)美的相伴 輔助，共生共榮。另一方面，科學(xué)和藝術(shù)都要用自己的方式來(lái)表述世界，相互兼容滲透，有助于 更完美的詮釋，同時(shí)也能豐富科學(xué)工作者的人生境界。15. 般認(rèn)為，藝術(shù)偏于形象思維， 似乎不一定要依靠理性思維就可以完成藝術(shù)創(chuàng)造。在 智慧愈益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，要誘導(dǎo)讀者完全沒有自主意識(shí)的沉浸于藝術(shù)家另類獨(dú)特的藝術(shù)空間，越來(lái)越有難度。藝術(shù)家的學(xué)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的智慧觀察離不開科學(xué)理 性的指導(dǎo)，藝術(shù)家的創(chuàng)新突破也離不開對(duì)藝術(shù)規(guī)律的規(guī)律總結(jié)和學(xué)習(xí)借鑒。梅蘭芳 之于京劇、袁雪芬之于越劇、丁是娥之于滬劇、嚴(yán)鳳英之于黃梅、侯寶林之于相聲， 無(wú)不借助知識(shí)階層的提點(diǎn)