氣息訓(xùn)練和播音練聲技巧

1、氣息訓(xùn)練和播音練聲技巧第一、用穴位滑動感去穩(wěn)定呼吸控制要全面理解呼吸的內(nèi)涵。生理學(xué)上將氣息從口鼻到肺部一呼 一吸的過程稱為外呼吸；而通過血液循環(huán)完成人體各組織細(xì)胞之間 的氣體交換稱為內(nèi)呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息 最終是由體內(nèi)細(xì)胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底而 是吸至通體細(xì)胞。在發(fā)聲訓(xùn)練過程中不斷捕捉這樣的感覺對控制 呼吸狀態(tài)大有幫助。在練聲時首要一點是精神集中。靜坐或站立時要把精神集中 在小腹部位（下丹田臍下約一寸三分處）要防止心猿意馬。怎樣入 手呢應(yīng)當(dāng)平時就不要亂想靜坐時全副精神集中在小腹如果妄念又 起就再放下反復(fù)練習(xí)。久而久之妄念自然會逐漸減少達(dá)到無念的 境界。其次

2、是體會緣督以為經(jīng)這里的督是指人體內(nèi)順脊而上的中 脈。內(nèi)氣自丹田下沉至?xí)幯ㄔ偻髲奈查g關(guān)（尾巴骨處）循夾脊 關(guān)（腎穴處）至上嘴唇謂之督脈。然后再由下嘴唇到胸部到丹田至 會陰處謂之任脈。還有一種方法將兩眼輕輕閉合而用數(shù)息的方法 一呼一吸叫做一息從一數(shù)到十周而復(fù)始使精神自然集中這叫做心 息相依。莊子的心齋法是這樣解釋聽息的：凡是呼吸系統(tǒng)正常、 呼吸不發(fā)生障礙的人鼻息都沒有聲音但是自己卻知道鼻中氣息一 出入或慢或快或粗或細(xì)縱然是聾子也會有所感覺所以說聽之以 心。要保持吸氣的感覺呼氣吸氣是感覺氣從后背吸入、從全身毛細(xì)血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑒氣功練習(xí)的方法從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練

3、習(xí)也許更容易找到控制支占O 八、O第二、讓狀態(tài)松弛成為本能播音員、主持人發(fā)聲訓(xùn)練要求具有松弛的狀態(tài)可以解釋為人 的心理和生理的充分松弛（不是松懈）心理與生理保持本來面目的 自然運(yùn)動狀態(tài)也是人的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。只有實現(xiàn)心理放松 才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力；實現(xiàn)肌肉組織放松才能使用氣發(fā) 聲各部位有機(jī)地、自然地、協(xié)調(diào)配合運(yùn)動使肌肉產(chǎn)生彈性從而使 聲音具有彈性。首先借鑒莊子外篇達(dá)生中舉過的一例：醉者墜車雖受傷 而不致死。是因為醉中意識朦朧雖墜車而不知墜車雖傷害而不知 傷害這種不知不覺渾然的狀態(tài)便是神全。而保守純和之氣不在智 巧果敢之列因為智巧果敢是有意識的指導(dǎo)而純氣之守是不自覺 的。神全的人自覺

4、未被侵入純和之氣未受侵害這與練氣用功的放 松、入靜歸于自然的狀態(tài)同一道理都是潛意識在發(fā)揮作用的心理 現(xiàn)象?，F(xiàn)代心理學(xué)研究也證明：潛意識是一種具有強(qiáng)烈心理能量 的負(fù)荷體。其二辟谷作為一種短期現(xiàn)象在氣功界是認(rèn)可的。在辟 谷期間練功者不但可以不吃不喝而且其息深深的練氣功者用的是 胎式呼吸而非常人所說的用喉呼吸（胸式呼吸）。不過氣功界的守 竅部位頗有差異至人之息以踵就是強(qiáng)調(diào)從腳后跟吸氣。而體會這 些對播音練氣則有著很好的借鑒。其三播音發(fā)聲訓(xùn)練中很多練習(xí) 是靠意念調(diào)控的。思想高度集中于內(nèi)心而凝神從而體會一種可以 傳導(dǎo)外氣的意念力。練聲時不能放松的原因是多種多樣的一是不懂發(fā)聲方法以為 發(fā)聲就是用力。二是心

5、理緊張如怕發(fā)不好、發(fā)不準(zhǔn)等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習(xí)慣或者是發(fā)聲意識 太強(qiáng)造成的。當(dāng)我們把練聲的目的淡化注意力放在氣感的培養(yǎng)和 穴位的滑動上時間長了就會慢慢頓悟。第三、找到適合練聲的氣感根據(jù)氣功理論：所謂氣感就是由人體內(nèi)一系列生理活動所引 發(fā)的感覺而這一系列的生理活動卻并非由思維中樞所直接驅(qū)動因 而這種氣感對于人體思維中樞來講就是體內(nèi)組織自發(fā)活動的結(jié) 果。而這種體內(nèi)組織的自發(fā)活動也就是內(nèi)氣活動其特點就是循經(jīng) 絡(luò)發(fā)展。人體生命活動的精氣神合乎自然而生生不息而播音練聲 的目的性很強(qiáng)當(dāng)練聲者覺得不好掌握狀態(tài)時適當(dāng)借鑒氣功方法對 控制技能向深度拓展有一定的幫助而無須深厚的氣功功力。本人 經(jīng)

6、過一段時間體會將其與播音練氣結(jié)合總結(jié)了如下體會：第一步注意吸氣。經(jīng)過后天訓(xùn)練開始領(lǐng)悟腹壁站定而且對氣 沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松和上腭、軟腭等回音壁堅挺的狀 態(tài)逐漸有所體會吸氣時就要體會氣流按穴位滑動從人中到神庭、 百會至玉枕沿脊柱下行至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞 花那樣吸氣、從后背吸入進(jìn)而感覺氣息從毛細(xì)血管吸入就更加穩(wěn) 定、持久、自如。第二步注意疏通任脈使氣根穩(wěn)定在丹田。呼氣過程中氣流是 上行的隨著肺中氣息量減少丹田的控制力要逐漸加強(qiáng)這時要體會 真氣和上行的呼氣氣流相反沿任脈一步步下趨丹田的感覺練得時 間長了會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環(huán)。第三步在呼氣時還應(yīng)注意氣息呼出時的穴位滑動即從丹田上 行至胸部支點然后至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來就 要充實下丹田補(bǔ)充先天真氣。情動于內(nèi)、聲發(fā)于外情是內(nèi)涵、聲是形式。情動則心動血液 循環(huán)變化了氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發(fā)聲方法、 掌握理論知識還要有練功的毅力。氣息功力的深淺與呼吸訓(xùn)練的 方