七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀練習(xí)題含答案

1、七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古文閱讀練習(xí)題含答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古文閱讀1 .閱讀下面的古文,完成小題.(一)陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙 ,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣(mài)油翁釋擔(dān)也立,睨之久而 不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問(wèn)曰： 汝亦知射乎吾射不亦精乎翁日：無(wú)他,但手熟爾.康肅忿然曰: 爾玄敢輕吾射！ "翁日： 以我酌油知之.乃取一葫蘆置于地,以錢(qián)覆其口,徐以心油瀝 之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕.因曰：我亦無(wú)他,惟手熟爾.康肅笑而遣之.(二)盧莊道,范陽(yáng)人也,天下稱(chēng)為名家.聰明而敏悟,冠于今古.父彥與高士廉有舊.莊道 少孤,年十二,訪土廉.廉以故人子,引令之會(huì)上有上書(shū)者,莊道竊窺覽,謂士廉曰

2、：此文莊道所作."士廉怪謂曰： 后生勿妄言,為輕薄之行. 請(qǐng)誦之.果通.復(fù)造倒誦, 又通.乃跪謝月： 此文實(shí)非莊道所作,向修現(xiàn)而記耳. 士廉取他文及案牘,命讀之,一 覽而倒誦.士廉稱(chēng)嘆久之.(節(jié)選自?大唐新語(yǔ)?,有刪改)(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出以下句子中劃線字的意思.釋擔(dān)而立康肅忿然曰爾安敢輕吾射徐以杓酌油瀝之引令坐復(fù)請(qǐng)倒誦(2)根據(jù)?古漢語(yǔ)常用字字典?的相關(guān)注釋,為以下句子中劃線字選擇正確義項(xiàng).乃跪謝曰 A抱歉B.推辭 C.感謝 D.辭別向傍窺而記耳 A.朝向 B.先前 C假設(shè) D.窗戶(hù)(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出以下句子的意思.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.士廉怪謂曰： 后生勿妄言,為輕薄之行

3、.(4)兩文末,陳堯咨 笑而遣之與高士廉稱(chēng)嘆久之分別表達(dá)了二人對(duì)賣(mài)油翁、盧莊道怎 樣的態(tài)度請(qǐng)簡(jiǎn)要概括.【答案】(1)放下；氣憤的樣子；怎么；慢慢地；拉；再,又(2) A; B(3)(賣(mài)油翁)見(jiàn)陳堯咨射十箭中八九箭,只是對(duì)他微微點(diǎn)頭.高士廉責(zé)怪他說(shuō)：小孩不要說(shuō)大話、做輕浮的事情.(4)陳堯咨的 笑而遣之表達(dá)了對(duì)賣(mài)油翁的熟能生巧觀點(diǎn)的認(rèn)同；高士廉 稱(chēng)嘆久之表達(dá) 了對(duì)盧莊道天賦極高、水平出眾的稱(chēng)贊和驚嘆.【解析】 【分析】 解釋古文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義. 釋?zhuān)簞?dòng)詞,放下； 忿然：形容 詞,氣憤的樣子； 安：疑問(wèn)代詞,怎么 ；徐：

4、形容詞, 慢慢地；弓I:動(dòng)詞, 拉；復(fù)：副詞,再,又.辨析一詞多義,要確定詞語(yǔ)在此題句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮,明確 每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法,再作比擬. 謝：抱歉,古今異義詞,句意是：于是就跪下抱歉說(shuō). 向：先前.句意是：而是我先前在旁邊偷看時(shí)記住的.遵循a-一對(duì)應(yīng),字字落實(shí)的原那么,做到字字準(zhǔn)確,忠于原文,通順標(biāo)準(zhǔn). 頷：點(diǎn) 頭.句意是：賣(mài)油翁見(jiàn)陳堯咨射十箭中八九箭,只是對(duì)他微微點(diǎn)頭. 怪謂曰：責(zé)怪他說(shuō).句意是：高士廉責(zé)怪他說(shuō)： 小孩不要說(shuō)大話、做輕浮的事情. 4陳堯咨的笑而遣之,表現(xiàn)賣(mài)油翁的絕技征服了大家,證實(shí)他“但微頷之不是沒(méi)有根據(jù)的,表達(dá)了陳堯咨對(duì)賣(mài)油翁的熟能生

5、巧觀點(diǎn)的認(rèn)同,同時(shí)也對(duì)他的高超的“酌油技藝的贊同；高士廉 稱(chēng)嘆久之表達(dá)了對(duì)盧莊道記憶力出眾、天賦極高、水平出眾的稱(chēng)贊和驚 嘆.故答案為：放下；氣憤的樣子；怎么；慢慢地；拉；再,又.A; B賣(mài)油翁見(jiàn)陳堯咨射十箭中八九箭,只是對(duì)他微微點(diǎn)頭.高士廉責(zé)怪他說(shuō)：小孩不要說(shuō)大話、做輕浮的事情.陳堯咨的 笑而遣之表達(dá)了對(duì)賣(mài)油翁的熟能生巧觀點(diǎn)的認(rèn)同；高士廉 稱(chēng)嘆久之表達(dá)了 對(duì)盧莊道天賦極高、水平出眾的稱(chēng)贊和驚嘆.【點(diǎn)評(píng)】 此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解.做題時(shí)應(yīng)注意,要聯(lián)系原句來(lái)理解,不 可孤立地理解單個(gè)字詞的含義.另外,還要注意詞語(yǔ)的特殊用法,比方古今異義詞、一詞 多義、通假字、詞類(lèi)活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)

6、確、恰當(dāng).此題考查辨析一詞多義.做題時(shí)應(yīng)注意,把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申 義、比喻義和假借義.明確題目中這個(gè)詞所有的解釋或用法,探究每一項(xiàng)中正確解釋或用 法,最后與之比擬,得出正確選項(xiàng).此題考查古文句子譯.做題時(shí)應(yīng)注意,遵循字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主的原那么.對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì) 號(hào)入座.如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量到達(dá)完美.此題考查理解內(nèi)容和概括文章信息.做題時(shí)應(yīng)注意,解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息 篩選的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語(yǔ)句概 括作答.【參考譯文】

7、一陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相比,他也以此自夸.他曾在自家的園圃 里射箭,有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子,站在園圃外,斜著眼睛看著他,很久不離開(kāi).這個(gè)老翁見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支,也不過(guò)是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭.康肅公問(wèn)道：你也懂得射箭嗎我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎老翁說(shuō)： 沒(méi)有別的微妙,只不過(guò)是手法熟練罷了. 康肅公聽(tīng)后十分生氣地說(shuō)：你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)老翁說(shuō)：憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道你射箭也是憑手熟的這個(gè)道理.于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上,用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油通過(guò)銅錢(qián)方孔注到葫蘆里,油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去,卻不沾濕銅錢(qián).接著老翁說(shuō)：我也沒(méi)有別的(微妙),只不過(guò)是手法熟練罷

8、了.陳肅公笑著將老翁送走了.(二)盧莊道是范陽(yáng)人,被天下公認(rèn)為有學(xué)問(wèn)的人,他的聰明才智超過(guò)了古今所有的人, 他的父親盧彥和高士廉的關(guān)系很好.盧莊道從小喪父,十二歲的時(shí)候去拜見(jiàn)高士廉,高士 廉由于他是故人的兒子,讓他坐下.恰巧有人送來(lái)文章向高士廉請(qǐng)教,盧莊道偷著觀看, 然后對(duì)高士廉說(shuō)：這篇文章是我寫(xiě)的."高士林責(zé)怪他說(shuō)："小孩子不要說(shuō)大話！"認(rèn)為他 輕薄,讓他背誦,盧莊道果然背下來(lái)了.又讓他倒著背誦,他又背下來(lái)了.盧莊道跪下請(qǐng)罪說(shuō)："這篇文章實(shí)在不是我作的,而是在旁邊偷看時(shí)記住的."高士廉取來(lái)其他文章和官府文書(shū)叫他讀,盧莊道全都能看一遍以后就能倒

9、背下來(lái).高士廉稱(chēng)贊感慨不已.2 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題.孫權(quán)勸學(xué)初,權(quán)謂呂蒙日： 卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)！蒙窿以軍中多務(wù).權(quán)日： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳.卿言多務(wù),孰假設(shè)孤孤常讀書(shū),自以為大有所益.蒙乃始就學(xué).及宣肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚日：卿今者才略 ,非復(fù)吳下阿蒙！ 蒙日：士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎！肅遂拜蒙母,結(jié)友而別.(1)解釋劃線的字詞.蒙辭以軍中多務(wù)絲魯肅過(guò)尋陽(yáng)卿今者才略孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(2)譯句子.卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)！(3)以下對(duì)文章內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.孫權(quán)勸學(xué)時(shí),既指出了呂蒙學(xué)習(xí)的必要性,又使用了現(xiàn)身說(shuō)法,指出學(xué)的可

10、能性,從而使呂蒙無(wú)法推辭.B.孫權(quán)要求呂蒙不僅要涉獵廣泛,而且要鉆研經(jīng)書(shū).C.魯肅與呂蒙的對(duì)話,一唱一和,互相打趣,顯示了二人的真實(shí)性情與融洽關(guān)系.D.魯肅與呂蒙結(jié)友而去,從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的結(jié)果和呂蒙才略的驚人增長(zhǎng).【答案】(1)推托；至L等到；才干和謀略；專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官(2)你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí).(3) B【解析】 【分析】 注意重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí) 注意聯(lián)系上下文理解詞義.辭：動(dòng)詞,推托； 及：動(dòng)詞,至L等到 ；才略：名詞,才干和謀略； 博士：名詞,古今異義詞,專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官.要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句,把關(guān)鍵詞句譯準(zhǔn)確,另外,還要

11、注意對(duì)特殊句式的翻 譯,盡量做到通順、流暢,表意清楚.卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng).今：當(dāng)今.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?當(dāng)權(quán).掌事：掌管政事.句意是：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí).B項(xiàng)有誤,孫權(quán)要求呂蒙多讀書(shū),要涉獵廣泛,文章沒(méi)有涉及而且要鉆研經(jīng)書(shū).故答案為：推托；至L等到；才干和謀略；專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官.你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí).B【點(diǎn)評(píng)】 此題考查解釋古文中實(shí)詞的意義.做題時(shí)應(yīng)注意,要先譯句子,知道句意 然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并 識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞.此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的譯水平.做題時(shí)應(yīng)注意,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根 據(jù)語(yǔ)境讀懂句

12、子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒 裝句賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、被動(dòng)句、反問(wèn)句等.運(yùn)用 留“刪調(diào)換“杯的方法,直 譯為主,意譯為輔.此題考查理解內(nèi)容和篩選信息.做題時(shí)應(yīng)注意,把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段,找到關(guān)鍵語(yǔ) 句,然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句,比照辨析正誤.【附參考譯文】當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù),不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托.孫權(quán)說(shuō)：我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為學(xué)官嗎！我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了.你說(shuō)軍務(wù)繁多,誰(shuí)像我我經(jīng)常讀書(shū),自己覺(jué)得獲益很多.呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí).當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事,魯肅十分吃驚地說(shuō)：你現(xiàn)

13、在的軍事方面和政治方面的才干和謀略,不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的沒(méi)有學(xué)識(shí)的阿蒙了！呂蒙說(shuō)：讀書(shū)人君子分別幾天,就重新另眼看待了,長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了.3 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題慎其所處孔子日： 吾死之后,那么商 也日益,賜也日損.曾子日： 何謂也 子日：商也好 與賢已者處,賜也好不假設(shè)已者.不知其子視其父,不知其人視其友,不知其君視其所使, 不知其地視其草木.故日與善人居,如入蘭芝之室,久而不聞其香,即與之化矣.與不善 者居,如入鮑魚(yú)之肆 ,久而不聞其臭,亦與之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所處者焉.選自?孔子家譜?【注】商：卜商

14、,字子夏. 賜：端木賜,字子貢. 鮑魚(yú)之肆：指代污濁的環(huán)境,也比喻惡人聚集的地方.鮑魚(yú),咸魚(yú)；肆,店鋪. 漆：墨漆.1解釋以下句子中劃線的詞語(yǔ)： 那么商也宓 賜也好不假設(shè)已者即與之化泉化2將以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).是以君子必慎其所與處者焉.3孔子認(rèn)為 不知其人,視其友,而劉禹錫的陋室中是 談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)自丁 ,從 中我們能看出劉禹錫是個(gè)怎樣的人4從文中總結(jié)出一個(gè)八字成語(yǔ),來(lái)概括君子要慎處的原因.這個(gè)成語(yǔ)是 .【答案】1每天,一天天也；比得上；同化,與趨向一致2因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人.3交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣.4近朱者赤,近墨者黑【解析】 【

15、分析】 此題都是古今異義詞,如 日：每天,一天天.所以千萬(wàn)不要以今釋 古.理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵.文言語(yǔ)句的譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法.注意 是以“其“處者等字詞 的譯.把握好古文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,由于事件可以反映人物的品格；分析各種描寫(xiě),由于通過(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)自丁 ：到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人. 從日常交往方面寫(xiě)出 陋室不陋,表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的 生活態(tài)度.表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道

16、的隱逸情趣.題干要求總結(jié)出一個(gè)八字成語(yǔ),來(lái)概括君子要慎處的原因.要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求找到相關(guān)詞語(yǔ)作答.可用成語(yǔ)近朱者赤,近墨者黑作為答案.作答前可分析 商也好與賢已者處,賜也好不假設(shè)已者一句.故答案為：每天,一天天也；比得上；同化,與趨向一致因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人.交往人物之文雅可以看出劉禹錫高潔傲岸的品性與高雅的情趣.近朱者赤,近墨者黑.【點(diǎn)評(píng)】 此題考查文言實(shí)詞解釋.做題時(shí)應(yīng)注意,要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷,注意通 假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等

17、.此題多古今異義,H 是名詞作狀語(yǔ),每天,天天也.此題考查古文句子譯.做題時(shí)應(yīng)注意,直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思 必須要呈現(xiàn)出來(lái).文言語(yǔ)句的譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中.是 以：因此；與處者：與自己交往的人.此題考查分析人物的性格特征.做題時(shí)應(yīng)注意,一是結(jié)合具體的事件來(lái)分析.二是抓住 作者運(yùn)用的各種藝術(shù)手法來(lái)分析.三是從文章整體內(nèi)容上在人物形象.此題考查理解內(nèi)容歸納要點(diǎn).做題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)是以君子必慎其所與處者焉 ,文段強(qiáng)調(diào)因此君子一定要小心謹(jǐn)慎地選擇與自己交往的人,選擇適合的詞語(yǔ),近朱者赤,近墨 者黑最適宜.【附參考譯文】孔子說(shuō)：我死之后,子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步,而子

18、貢會(huì)比以前有所退步曾子問(wèn)：為什么呢 孔子說(shuō)： 子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起,所以他的道德修養(yǎng)將日有提升； 子貢喜歡同才智比不上自己的人相處,因此他的道德修養(yǎng)將日漸喪失.不了解孩子如 何,看看孩子的父親就知道孩子將來(lái)的情況了,不了解本人,看他周?chē)呐笥丫涂梢?了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情況看本地的草木就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時(shí)間長(zhǎng)了便 聞不到香味,但本身已經(jīng)充滿香氣了；和品行低劣的人在一起,就像到了賣(mài)咸魚(yú)的作坊, 時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了,也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變紅,藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變黑,也是環(huán)境

19、影響的！所以說(shuō)真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境 4 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題陋室銘山不在高,有仙那么名水不在深,有龍那么靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色 入簾青.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有(1)解釋以下劃線詞語(yǔ)在句中的意思.有仙那么名斯星PS室談笑有鴻儒(2)把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). 苔痕上階綠,草色入簾青.孔子云：何陋之有(3)以下對(duì)文章的分析理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操.B.文中的無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案犢之勞形 說(shuō)明了作

20、者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄.C.作者用 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭 的典故,是為了贊揚(yáng)自己的陋室可以和諸葛廬、子云 亭齊名.D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在說(shuō)明只要主人品德高尚,陋室就不陋.【答案】(1)知名 ；這；博學(xué)的人(2) 苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色.孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢 (3) C【解析】【分析】選自?全唐文?. 劉禹錫.年代：唐.(1)理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義 詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其 意思.比方此題中的 名是名詞用作動(dòng)詞,知名,著名“；鴻儒是指 博學(xué)的人

21、.(2)解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞, 查看有無(wú)特殊句式. 句中的 上、入兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)； 句中的 云、何、陋、有幾個(gè) 詞是賦分點(diǎn),注意句式倒裝.譯時(shí)要做到 信、達(dá)、雅.(3)作者用 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭 典故,是借諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類(lèi) 比,引出自己的陋室,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時(shí)暗示了陋室不陋.據(jù)此,選項(xiàng)C的理解是錯(cuò)誤的.故答案為 0=故答案為：(1)知名；這；博學(xué)的人；(2)苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了；草色映入 竹簾,使室內(nèi)染上了青色.孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢 "(3) C

22、o【點(diǎn)評(píng)】(1)此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解水平.回憶注釋和譯文,在理解句子的根底上可以提取實(shí)詞的含義,注意通假字、一詞多義等現(xiàn)象.比方,此題,A項(xiàng),名,屬于詞類(lèi)活用現(xiàn)象.鴻儒,泛指博學(xué)之士.(2)此題考查文言斷句的水平.先理解句子,找出句子成分,分析成分之間的關(guān)系,根據(jù) 語(yǔ)言主謂賓順序來(lái)停頓.另外注意句首語(yǔ)助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓；古代是兩個(gè)單音 詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的,要分開(kāi)讀；充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中央詞之間應(yīng)連讀.本 題根據(jù)入那么“出那么兩個(gè)假設(shè)短語(yǔ),可將它們斷開(kāi).(3)此題考查概括文章主題思想的水平.本文通過(guò)寓言故事講述了解決問(wèn)題的根本方法, 那就是找出最根本、最關(guān)鍵的問(wèn)題解決了,事情

23、就自然水到渠成了.【參考譯文】 山不在于高,只要有仙人居住就會(huì)知名；水不在于深,只要有蛟龍棲留住就 顯神靈.這是一間簡(jiǎn)陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng).苔群爬上臺(tái)階染出一片碧綠, 草色映入竹簾映得漫屋青色.這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人,來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒.平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng).沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué),沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心.似南陽(yáng)諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋.孔子說(shuō)：這有什么簡(jiǎn)陋呢 5.閱讀下文,答復(fù)以下問(wèn)題.【甲】水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊.自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹.予獨(dú) 愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn) 觀

24、而不可且焉.予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也.噫！菊之愛(ài),陶后鮮有聞.蓮之愛(ài),同予者何人牡丹之愛(ài),宜乎眾矣.(選自周敦頤?愛(ài)蓮說(shuō)?,有刪改)【乙】竹似賢,何哉竹本 固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,那么思善建不拔者.竹性直,直以立身,君子見(jiàn)其性,那么思中立不倚者.竹心空,空似體 道,君子見(jiàn)其心,那么思應(yīng)用 虛受者.竹節(jié)貞,貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié),那么思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者.夫如是,故君 子多村為庭實(shí)焉.(選自白居易?養(yǎng)竹記?,有刪改)【注釋】 本：根. 體：體悟.虛受：虛心接受. 實(shí)：充實(shí),充滿.(1)解釋以下句子中劃線的詞.亭亭凈植_而不可褻玩焉貞以立志故君子多樹(shù)為庭實(shí)焉(2

25、)把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). 蓮之愛(ài),同予者何人 君子見(jiàn)其性,那么思中立不倚者.(3)甲文從蓮的生長(zhǎng) 、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng),乙文由竹的本 固、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德.(4)甲、乙兩文都用了 的表現(xiàn)手法,甲文綜合運(yùn)用記敘、 、 抒情等表達(dá)方式,乙文那么主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式.(5)公園花展,欣賞牡丹的人總比欣賞其他花的人多,用甲文中的話說(shuō)就是你喜歡什么花喜歡這種花的原因是什么 【答案】(1)豎立；親近而不莊重；堅(jiān)決,有節(jié)操；種植,栽培(2) 對(duì)于蓮的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人呢君子看見(jiàn)它的本性,就會(huì)想到那些待人接物不偏不倚的人.(3)環(huán)境；外形香氣；性直；心空(4)象征；描寫(xiě)；議論；議

26、論(5)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣；例如一：我喜歡蘭花,蘭花無(wú)論在什么地方都是默默無(wú)聞地綻 放,默默散發(fā)出幽香,有純樸高雅、不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì).例如二：我喜歡梅花.梅花香自苦寒來(lái),梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神.【解析】【分析】(1)此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解和掌握水平.平時(shí)要注意積累并掌握常 見(jiàn)文言實(shí)詞的意思和用法,熟記課文中出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用 等,做題時(shí)要結(jié)合句子判斷詞語(yǔ)的意義,考慮不同語(yǔ)境中的不同含意.(2)同,和一樣；予,我.性,本性；倚,偏倚.(3)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括水平.古文的語(yǔ)言較為簡(jiǎn)潔,在對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行概括時(shí)需要認(rèn)真辨析.如中通外直

27、,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉這句話,既寫(xiě)出了蓮的外形和香氣,又寫(xiě)出了蓮的高潔品性.而乙文中對(duì)竹的歸納,那么 可從原文中找到 竹本固“竹性直竹心空“竹節(jié)貞等關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行概括.(4)此題考查對(duì)古文表現(xiàn)手法的理解水平.古文的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代文根本一致.兩文 的相同之處都是借物喻人,托物言志,因此它們的共同點(diǎn)是象征手法.不同點(diǎn)是甲文所運(yùn) 用的表現(xiàn)手法更為豐富,乙文那么主要是議論.在填空時(shí),要注意根據(jù)題目要求進(jìn)行辨析.(5)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解水平,并以個(gè)性化閱讀的方式考查表達(dá)水平.可以從自己 的親身體驗(yàn)和感悟中,以自己比擬熟悉的花為內(nèi)容談自己的看法,如果能以花喻人,說(shuō)出 自己獨(dú)

28、特的感受那么更好.【點(diǎn)評(píng)】譯句子,首先要把握句子中的重點(diǎn)實(shí)詞；其次要忠于原文,通達(dá)順暢,富有表 現(xiàn)力；最后要注意句子的句式,在譯時(shí)補(bǔ)充原句省略的局部,調(diào)整語(yǔ)序,使譯后的句 子符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣.6 .閱讀古文,答復(fù)以下問(wèn)題陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨 之,久而不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問(wèn)日： 汝亦知射乎吾射不亦精乎翁日：無(wú)他,但手熟爾.康肅忿然日： 爾安敢輕吾射 翁日： 以我酌油知之.乃取一葫蘆置于地,以錢(qián)覆其口,徐以勺酌油瀝 之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕.因日：我亦無(wú)他,惟手熟爾.康肅笑而遣之.(1)解釋以下句子中劃線的詞.陳康肅公堯咨

29、善射久而不主_H取一葫蘆置壬地以錢(qián)覆其口 (2)譯以下句子.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之.因日：我亦無(wú)他,惟手熟爾.(3)談?wù)勀銓?duì) 康肅笑而遣之一句中的 笑字的理解.(4)作者詳寫(xiě)賣(mài)油翁 酌油情節(jié)的原因是什么(5)公亦以此自矜在文中有什么作用(6)本文通過(guò)講故事說(shuō)明道理,說(shuō)說(shuō)你從這個(gè)故事中得到的啟示.【答案】(1)善于,擅長(zhǎng)；離開(kāi)；就,于是；放;蓋(2)(賣(mài)油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭. 賣(mài)油翁接著說(shuō)：我也沒(méi)有別的,只是手法熟練罷了.(3) 一方面表現(xiàn)了陳堯咨對(duì)賣(mài)油翁的高超技藝以及其所說(shuō)的道理的肯定,另一方面是為了 掩飾自己的為難.(4)突出賣(mài)油翁是以理服人,以酌油的技藝說(shuō)服對(duì)

30、方的.(5)點(diǎn)明人物的性格特點(diǎn),為后文埋下伏筆.(6)我明白了 熟能生巧的道理；人各有所長(zhǎng),即使自己有什么長(zhǎng)處也不能驕傲自大.【解析】【分析】(1)此題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解.為解答此類(lèi)題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞.注意句意：于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上.置：放.(2)此題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子譯.譯的要求是做到信、達(dá)、雅,譯的方法是增、刪、調(diào)、換,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整.重點(diǎn)詞有：頷

31、：點(diǎn)頭句意：(賣(mài)油翁)看到他每十箭射中八九箭,只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭.重點(diǎn)詞有：爾：罷了句意：賣(mài)油翁接著說(shuō)：我也沒(méi)有別的,只是手法熟練罷了.(3)此題考查的是對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解,解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,根據(jù)具體情節(jié)來(lái)分析.(4)解答此題,需要疏通文意,反復(fù)閱讀,整體感知文本,在此根底上,根據(jù)題目要求,結(jié)合選文內(nèi)容,從篩選出符合題意的語(yǔ)句,摘抄時(shí)注意書(shū)寫(xiě)正確.文中詳寫(xiě)賣(mài)油翁酌油'情節(jié)是刻畫(huà)人物和表達(dá)中央的需要,突出他以理服人,以 酌油的技藝制勝對(duì)方的形象.(5)結(jié)合句意 陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相比,他也憑著這一點(diǎn)自夸理解分析.(6)此題考查的是對(duì)文章中央的理解,要想抓

32、住文章的中央,必須從故事入手,我們要先理清故事的大意,感知故事的情節(jié),解答時(shí),需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析.【點(diǎn)評(píng)】譯文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語(yǔ)境,做到句不 離篇.其次,要注意句中的關(guān)鍵字詞,要譯準(zhǔn)確,不可遺漏,字字落實(shí).第三,盡量直 譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題.第四, 句子要通順,語(yǔ)氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略?xún)?nèi)容,在不影響句子原意的前提 下,可增加少量字詞來(lái)疏通句子.7.閱讀下文,答復(fù)以下問(wèn)題.河中石獸滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉.閱十余歲,僧募金重修,求二

33、石獸于 水中,竟不可得,以為順流下矣.棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無(wú)跡.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑日：爾輩不能究物理.是非木柿,豈能為暴漲攜之去乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎眾服為確論.一老河兵聞之,又笑日：凡河中失石,當(dāng)求之于上流.蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴.漸激漸深,至石之半,石必倒擦坎穴 中.如是再?lài)?石又再轉(zhuǎn).轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固顛；求之地中,不 更顛乎 如其言,果得于數(shù)里外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆 斷歟(1) 本文作者是 代學(xué)者、文學(xué)家 (人名).(2)解釋以下加下劃

34、線詞語(yǔ)在文中的意思.閱十余歲邂于沙上(3)講學(xué)家與老河兵推理的前提都是石性堅(jiān)重,沙性松浮,為什么得出的結(jié)論卻不一樣呢(4)文中的講學(xué)家代表了哪一類(lèi)人(5)本文的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理【答案】(1)清；紀(jì)的(2)經(jīng)過(guò),經(jīng)歷；埋沒(méi)(3)由于老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì),還考慮到了水沖擊石頭的還擊之力會(huì)形成坑洞,因而得出不同的結(jié)論.(意對(duì)即可)(4)講學(xué)家代表了空談事理,不切合實(shí)際,只會(huì)據(jù)理臆斷的人.(5)許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,而要根據(jù)實(shí)際 情況作出判斷.【解析】【分析】(1)本文作者是紀(jì)日勻,字曉嵐,別字春帆,號(hào)石云,道號(hào)觀弈道人、孤 石老人,直隸獻(xiàn)縣(

35、今河北省獻(xiàn)縣)人.清朝政治家、文學(xué)家.(2)此題有古今異義詞,如 閱：經(jīng)過(guò),經(jīng)歷.所以千萬(wàn)不要以今釋古.而湮作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵.(3)讀懂文章內(nèi)容是作答的前提.講學(xué)家根據(jù)石性堅(jiān)重,沙性松浮,推斷二石獸的位置是在原處地中；老河兵不僅考慮到了講學(xué)家的理論,還注意了水不能沖石,其還擊之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,所以他推斷二石獸的位置是在石獸落下的上游.4講學(xué)家拘泥于一般的道理,認(rèn)為石性重而沙性松,石獸越陷越深陷進(jìn)河里.文中還 描寫(xiě)了他的 笑.所以由此判斷講學(xué)家是一個(gè)空談事理,脫離實(shí)際,喜歡臆斷,好為人 師,驕傲自大的人.5要答好此題,首先要整篇閱讀古文,掃清文字障礙,

36、疏通文意,并要注意議論抒 情的語(yǔ)句,充分把握內(nèi)容,然后歸納出原文的中央,看看原文到底要說(shuō)明一個(gè)什么主要觀 點(diǎn).如許多事情往往有著復(fù)雜的內(nèi)在,我們不能只知其一,不知其二,就根據(jù)常情主觀判斷.應(yīng)該正確分析,綜合考慮,如此,才能得出正確結(jié)論.不要犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,實(shí)踐出真知,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更重要.故答案為：清、紀(jì)的經(jīng)過(guò),經(jīng)歷；埋沒(méi)由于老河兵不僅考慮到石和沙的質(zhì)地性質(zhì),還考慮到了水沖擊石頭的還擊之力會(huì)形成坑 洞,因而得出不同的結(jié)論.意對(duì)即可講學(xué)家代表了空談事理,不切合實(shí)際,只會(huì)據(jù)理臆斷的人.許多現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,而要根據(jù)實(shí)際情 況作出判斷.【點(diǎn)評(píng)】 此題考

37、查根本的文學(xué)常識(shí),考生在平時(shí)要注意積累,注意位置的注釋內(nèi)容的學(xué) 習(xí)好掌握,注意漢字的正確書(shū)寫(xiě).此題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移水平.解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理 解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ) 進(jìn)行積累.此題考查文章內(nèi)容的理解水平.考生要讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,注意重點(diǎn)語(yǔ)句的理 解.此題考查對(duì)人物形象的分析和理解.考生要讀懂文章,理解人物,要結(jié)合人物的語(yǔ)言、 單獨(dú)等相關(guān)的描寫(xiě)語(yǔ)句進(jìn)行分析.此題考查對(duì)文章主題思想的理解水平.考生要讀懂文章的內(nèi)容,理解文章的主題,注意 文章的抒情、議論句子的理解.【參考譯文】滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟

38、門(mén)倒塌在了河里,兩只石獸一起漂浮于此.經(jīng)過(guò)十 多年,僧人們募集金錢(qián)重修寺廟,便在河中尋找石獸,最后也沒(méi)找到.僧人們認(rèn)為石 獸順著水流流到下游了.于是劃著幾只小船,拖著鐵鋁,向下游尋找了十多里,沒(méi)有 找到石獸的蹤跡.一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū),聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：你們這些人不能推究事物的道理.這石獸不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)在沙上,越沉越深罷了.順著河流尋找石獸,不是顯得瘋狂了嗎"大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論.一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn),又笑著說(shuō)：但凡落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它.正由于石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松

39、軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞.越激越深,當(dāng)坑洞延伸到石頭底 部的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中.像這樣再?zèng)_刷,石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng),像這樣不停地 轉(zhuǎn)動(dòng),于是反而逆流朝相反方向到上游去了.到河的下游尋找石獸,本來(lái)就顯得很瘋 狂;在石獸漂浮的地方尋找它們,不是顯得更瘋狂了嗎結(jié)果依照他的話去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸.既然這樣,那么天下的事,只知道外表現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以 根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎 8.閱讀古文,完成各題.賣(mài)油翁陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之久而 不去.見(jiàn)其發(fā)矢十中

40、八九,但微頷之.康肅問(wèn)日： 汝亦知射乎吾射不亦精乎翁日 無(wú)他,但手熟爾.康肅忿然日： 爾安敢輕吾射 :'翁日：以我酌油知之.乃取一葫蘆置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌油 瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián)不濕.因日：我亦無(wú)他,惟手熟爾.康肅笑而遣之.1對(duì) 我亦無(wú)他,惟手熟爾譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.我也沒(méi)別的微妙,只不過(guò)是手熟罷了.B.我也沒(méi)有其他手段,只有手熟罷了.C.我也不說(shuō)別的,只有手熟練.iD.我更沒(méi)有別的微妙,只是手熟罷了.2這段橫線上最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)是哪一種為什么理解最正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)康肅忿然日：爾安敢輕吾射'：A.句號(hào).由于一句話已經(jīng)說(shuō)完了,要稍作停頓.B.問(wèn)號(hào).由于這是一疑問(wèn)句,句中

41、含有疑問(wèn)詞安"怎么.C.逗號(hào).由于一句話尚未說(shuō)完.D.感慨號(hào).由于它深刻地表現(xiàn)陳堯咨盛氣凌人,怒不可遏的驕傲態(tài)度.3在文中起承上啟下作用的一句是A.睨之,久而不去n吼其發(fā)矢十中八九,但微頷之C.汝亦知射乎吾射不亦精乎D無(wú)他,但手熟爾4陳堯咨的神態(tài)是怎樣變化的根據(jù)文段內(nèi)容,填寫(xiě)在下面橫線上.分別用一個(gè)字來(lái)概括【答案】1 AD（3） B4忿；笑【解析】【分析】1我亦無(wú)他,惟手熟爾句中 亦“意思是 也“,無(wú)他意思是 沒(méi)有別 的奧秘,惟“意思是 只“,爾意思是 罷了.所以應(yīng)該譯為：我也沒(méi)別的奧 妙,只不過(guò)是手熟罷了.應(yīng)選 Ao2爾安敢輕吾射的意思是 你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng).文中陳堯咨自認(rèn)為

42、射技很好,但看到賣(mài)油翁 但微頷之時(shí),于是質(zhì)問(wèn),沒(méi)想到老翁對(duì)他的評(píng)價(jià)是無(wú)他,但手熟爾.,此時(shí)陳堯咨表現(xiàn)出的應(yīng)該是盛氣凌人的氣勢(shì),所以爾安敢輕吾射句末應(yīng)為感慨號(hào).應(yīng)選Do3文中老翁釋擔(dān)而立,看陳堯咨射箭,見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之 一句首先總結(jié)了上文陳堯咨的射技,同時(shí)但微頷之表現(xiàn)了老翁對(duì)他的態(tài)度,引出下文陳堯咨的質(zhì)問(wèn),所以此句起承上啟下的作用.應(yīng)選Bo4陳堯咨由于擅長(zhǎng)射箭,以此自矜；沒(méi)想到賣(mài)油翁對(duì)他的射技卻是但微頷之,并且評(píng)價(jià)他無(wú)他,但手熟爾,這讓陳堯咨 忿然；但當(dāng)賣(mài)油翁表演了倒油的技藝之后,陳堯 咨意識(shí)到了天外有天的道理,所以笑而遣之.據(jù)此作答.故答案為：A;D;B;忿；笑【點(diǎn)評(píng)】 在具體譯時(shí),

43、對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字 落實(shí),對(duì)號(hào)入座.譯時(shí),要直接根據(jù)原文的詞義和詞序,把古文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢 語(yǔ),使字不離詞,詞不離句.我亦無(wú)他,惟手熟爾 句中 亦“意思是 也“,無(wú)他意思是沒(méi)有別的奧秘,惟“意思是 只“,爾意思是 罷了 .所以應(yīng)該譯為：我也沒(méi)別的 微妙,只不過(guò)是手熟罷了.理解文本內(nèi)容,可根據(jù)語(yǔ)氣來(lái)確定標(biāo)點(diǎn)符號(hào).爾安敢輕吾射表現(xiàn)出陳堯咨盛氣凌人的氣勢(shì),句末應(yīng)為感慨號(hào).考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之一句首先總結(jié)了上文陳堯咨的射技,同時(shí) 怛微頷之表現(xiàn)了老翁對(duì)他的態(tài)度,引出下文陳堯咨的質(zhì)問(wèn),所以此句起 承上啟下的作用.考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理

44、解.陳堯咨由于賣(mài)油翁的但微頷之“而 忿然；但當(dāng)賣(mài)油翁表演了倒油的技藝之后,陳堯咨意識(shí)到了天外有天的道理,所以笑而遣之.【附參考譯文】康肅公陳堯咨善于射箭,世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自 夸.曾經(jīng)有一次,他在家里射箭的場(chǎng)地射箭,有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?站 在那里斜著眼睛看著他,很久都沒(méi)有離開(kāi).賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微 微點(diǎn)點(diǎn)頭.陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：你也懂得射箭嗎我的箭法不是很高明嗎賣(mài)油的老翁說(shuō)："沒(méi)有別的微妙,不過(guò)是手法熟練罷了.陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)："你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！ “老翁說(shuō)："憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理.于是拿出

45、一個(gè)葫蘆放在地上,把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有 濕.于是說(shuō)："我也沒(méi)有別的微妙,只不過(guò)是手熟練罷了.陳堯咨笑著將他送走了.9 .閱讀古文,完成題目.鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民鄭燮,號(hào)板橋,清乾隆元年進(jìn)士,以畫(huà)竹,蘭為長(zhǎng).曾任范縣令,愛(ài)民如子.室無(wú)賄賂,案無(wú)留牘.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī),至有忘其為長(zhǎng)吏者.遷濰縣,值歲荒,人相食.燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì),或阻之,燮日：此何時(shí),假設(shè)輾轉(zhuǎn)申報(bào),民豈得活乎上有譴,我任之.即發(fā)谷與民,活萬(wàn)余人.去任 之日,父老沿途送之.【注】譴：譴責(zé),責(zé)備.任：承當(dāng)責(zé)任.任：職位.1以下劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.室無(wú)賄賂,案無(wú)留牘工牘

46、：寫(xiě)字用的木片B.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)輒：就C.值歲荒,人相食值：遇到D或阻之或：有的人2譯句子.去任之日,父老沿途送之.3從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人【答案】1 A2鄭板橋離任的時(shí)候,當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?3鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官.【解析】【分析】1室無(wú)賄賂,案無(wú)留牘譯為不受賄賂,案件處理的很快,沒(méi)有 積壓,牘指的是 公文,案卷應(yīng)選Ao2去任之日,父老沿途送之 “句中 去意思是 離開(kāi).語(yǔ)序正常,據(jù)此譯.3從文中 愛(ài)民如子假設(shè)輾轉(zhuǎn)申報(bào),民豈得活乎 可見(jiàn)他保護(hù)百姓；室無(wú)賄賂,案無(wú)留牘可見(jiàn)他清廉,勤政；以畫(huà)竹,蘭為長(zhǎng)與文士暢飲詠詩(shī)可見(jiàn)他有才華.據(jù)此理解作答.故答案為：A;鄭板

47、橋離任的時(shí)候,當(dāng)?shù)匕傩昭芈匪退?鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛(ài)民的好官.【點(diǎn)評(píng)】 文言實(shí)詞的考核一直是古文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,要求學(xué)生注意識(shí)記、積 累,根據(jù)句意進(jìn)行推斷,做題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng).同時(shí)注意通假字、詞類(lèi) 活用、古今異義、一詞多義等. 牘指的是公文,案卷此題考查譯文言語(yǔ)句的水平.注意確定句子的賦分點(diǎn),譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí), 去任之日,父老沿途送之 句中 去是賦分點(diǎn)意思是 離開(kāi).此題考查學(xué)生對(duì)古文內(nèi)容的理解和人物性格分析水平.要求學(xué)生對(duì)古文的主要內(nèi) 容、文章主旨都要有一定的理解,才能依據(jù)文本和具體的事例概括出人物的性格特征.【附參考譯文】鄭燮xi?,號(hào)板橋,是清朝乾隆元年

48、的進(jìn)士,畫(huà)竹和蘭是他的長(zhǎng)處.他曾經(jīng)在范縣擔(dān) 任縣令,愛(ài)百姓就像愛(ài)自己的子女,不受賄賂,案件處理的很快,沒(méi)有積壓.空閑的時(shí)間 經(jīng)常和文人們喝酒頌詩(shī),甚至有時(shí)都忘了他是當(dāng)官的人.鄭燮后來(lái)被調(diào)任到濰縣作官,恰 逢荒年,到了人吃人的地步.鄭燮翻開(kāi)官倉(cāng)發(fā)放糧食來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民,有人阻止他, 鄭燮說(shuō)： 這都什么時(shí)候了,如果向上申報(bào),百姓怎能活命皇上怪罪下來(lái),所有罪名,我 一人承當(dāng).于是立即把糧食發(fā)放給百姓,上萬(wàn)人得以活命.任命期到的時(shí)候,濰縣的百姓 沿路為他送行.10.閱讀下面兩篇古文,完成以下小題.甲賣(mài)油翁歐陽(yáng)修陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃 ,有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不 去.見(jiàn)其發(fā)矢

49、十中八九,但微頷之康肅問(wèn)日：汝亦知射乎吾射不亦精乎翁日：無(wú)他,但手熟爾,康肅忿然日： 爾安敢輕吾 射翁日：以我酌油知之.乃取一葫蘆置于地,以錢(qián)覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢(qián)孔入,而錢(qián) 不濕.因日：我亦無(wú)他,惟手熟爾.康肅笑而遣之.乙河中石獸紀(jì)日勻滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉.閱十余歲 僧募金重修,求二石獸于水中,竟 不可得.以為順流下矣 抻數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無(wú)跡.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑日：爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去乃石性堅(jiān)重, 沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳.沿河求之,不亦顛乎眾服為確論.一老河兵聞之,又笑日：凡河中失石,當(dāng)求之于上流.蓋石性堅(jiān)重 ,沙性松浮

50、,水不能沖石,其 反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中.如是再?lài)?,石又 再轉(zhuǎn).轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣.求之下流 ,固顛;求之地中,不更顛乎如其言,果得于數(shù)里 外.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟1對(duì)以下句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.見(jiàn)其發(fā)矢十之八九發(fā)矢:射箭B.康肅忿然日忿然:沖動(dòng)的樣子C. 一寺喧河干臨:靠近D.閱十余歲閱:經(jīng)歷2對(duì)以下文言句子的譯,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙一康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二的.B.公亦以此自矜 一他也因此自豪.C.凡河中失石,當(dāng)求之于上流一但凡喪失

51、在河里的石頭,都可能到河的上游去找.D.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣一但是天下的事,只知道外表現(xiàn)象,不知道其中根 本的道理的人和事很多啊.3以下對(duì)兩篇選文的理解 ,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.甲乙兩文都是以故事來(lái)揭示某種道理,甲文通過(guò)寫(xiě)陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事,告訴我們一個(gè)道理：熟能生巧,即使有一技之長(zhǎng)也不要驕傲自滿；乙文通過(guò)記敘尋找河中石獸的經(jīng)過(guò),告訴了人們天下只知其一不知其二的事很多,不可以根據(jù)常理主觀臆斷,熟悉事物需要全面深入調(diào)查探究.B.甲乙兩文都是通過(guò)比照來(lái)刻畫(huà)人物.陳堯咨地位顯赫,賣(mài)油翁身份卑微；甲文陳堯咨當(dāng)世無(wú)雙菜油翁默默無(wú)聞；陳堯咨 十中八九菜油翁瀝油而錢(qián)孔不濕.乙文

52、教書(shū)先生嘲笑侍僧,他認(rèn)為石獸并非木柿,不會(huì)被大水沖走,而是為水中的沙一點(diǎn)點(diǎn)的湮沒(méi),沉于深處；老河兵對(duì)僧人和教書(shū)先生的兩種做法嘲笑 ,他的經(jīng)驗(yàn)是,只要水中遺失了石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ?C.甲乙兩文都是先講故事,最后在文末點(diǎn)明主旨.甲文賣(mài)油翁把他的瀝油技術(shù)高超歸結(jié)為我亦無(wú)他,惟手熟爾乙文在最后通過(guò)議論的形式天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟睨之“微頷陳堯咨忿然“笑把人D.甲乙兩文都通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)刻畫(huà)人物.賣(mài)油翁 物的形象刻畫(huà)得栩栩如生,講學(xué)家和老河兵的 笑刻畫(huà)出他們的自負(fù)和對(duì)別人的嘲笑.【答案】1 BA3 B【解析】【分析】1 B.康肅忿然日：康肅氣憤地說(shuō).忿然 ：氣憤憤地.然,

53、作形容詞或 者副詞的詞尾,相當(dāng)于“的“或“地“.故B錯(cuò)誤,選Bo（2） B.公亦以此自矜 一他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸.以,憑借.矜,夸耀.故 B錯(cuò)誤.C. 凡河中失石,當(dāng)求之于上流 一但凡落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它.當(dāng),應(yīng)當(dāng).故 C 錯(cuò)誤.D.然那么天下之事,但知其一,不知其二者多矣一既然這樣,那么天下的事,只知道其 一,不知道其二的情況太多了.然那么,既然這樣,那么.其一,其中一點(diǎn).其二,其中另 一點(diǎn).故D錯(cuò)誤.應(yīng)選Ao（3） B.老河兵聞之,又笑求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎老河兵嘲笑的是教書(shū)先 生一人,不包括寺僧.故 B錯(cuò)誤,選Bo故答案為：B;A;Bo【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文言

54、實(shí)詞的理解水平.作答此題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí) 也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；古文譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如 實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等,譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合水平的表達(dá),不僅要 求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)藏,還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí),同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢 與優(yōu)美；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的根底上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可.做題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn) 確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句.既可做出選擇.【參考譯文】康肅公陳堯咨善于射箭,世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自 夸.曾經(jīng)有一次,他在家里射箭的場(chǎng)地射箭,有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?/p>

55、子,站 在那里斜著眼睛看著他,很久都沒(méi)有離開(kāi).賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成,但只是微 微點(diǎn)點(diǎn)頭.陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：你也懂得射箭嗎我的箭法不是很高明嗎賣(mài)油的老翁說(shuō)："沒(méi)有別的微妙,不過(guò)是手法熟練罷了.陳堯咨聽(tīng)后氣憤地說(shuō)："你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！ “老翁說(shuō)："憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理.于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上,把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有 濕.于是說(shuō)："我也沒(méi)有別的微妙,只不過(guò)是手熟練罷了.陳堯咨笑著將他送走了.譯文：?河中石獸?滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門(mén)倒塌在河中,門(mén)前兩只石獸一起沉入河中. 過(guò)了十多年,寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒(méi)能找到.寺僧們認(rèn) 為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鋁,向下游尋找了十多里,沒(méi)找到它們的 蹤跡.一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū),聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,石獸埋