鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式調(diào)研報告

1、鄉(xiāng)村旅游開展模式調(diào)研報告提供一篇調(diào)研報告范文,作為參考！在20世紀80年代后期,鄉(xiāng)村旅游成為了一種大規(guī)模的旅游形式.鄉(xiāng)村旅游是 現(xiàn)代旅游業(yè)的一項新亮點,它以非常快的速度,迅速在各國開展起來.我國鄉(xiāng)村旅 游業(yè)起步比擬晚,大約是在 20世紀50年代,是適應外事接待的需要,在山東省石 家莊村率先開展了鄉(xiāng)村旅游活動.我國鄉(xiāng)村旅游的開展勢頭十分強烈,現(xiàn)代的鄉(xiāng)村 旅游首先在經(jīng)濟興旺的省份和大城市展開.鄉(xiāng)村旅游的開展初期是屬于自發(fā)型,主要是城市居民在雙休日到附近的農(nóng)村旅 行,以一日游為主,旅游方式簡單,主要為全家或者和好友一起出游,自主性強. 鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過長時間的開展到現(xiàn)在進入了自覺階段.國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游開展

2、模式研究一國際鄉(xiāng)村旅游開展形式1 .休閑、觀光、度假旅游.歐美興旺國家的旅游者喜歡到鄉(xiāng)村度假,尤其是那 些風景優(yōu)美、遠離喧囂城市的農(nóng)村甚至是比擬偏僻的地方,在優(yōu)美的自然環(huán)境中修 養(yǎng)身心,體驗另外一種生活方式.許多旅游者住在當?shù)剞r(nóng)民的家里,和他們一起生 活,吃著新鮮的蔬菜和水果,一起在農(nóng)場里勞動.例如在美國西部的許多農(nóng)場,都 有為那些來自大城市的旅游者提供住宿休息的設施,這些旅游者還可以和農(nóng)場主一 起放牧、割草或者采集水果、農(nóng)產(chǎn)品.在勞動中,他們能夠?qū)W習到更多的知識,增 加感性熟悉.2 .鄉(xiāng)村民俗文化旅游.這種模式下的鄉(xiāng)村旅游主要是將鄉(xiāng)村旅游與文化旅游緊密結合起來,使游人在欣賞美麗的田園風光的同

3、時還體味著幾千年歷史積累下來的 民族文化.參與這種旅游的消費者群體的文化水平比擬高,他們來到鄉(xiāng)村主要是體 驗和欣賞傳統(tǒng)的文化,而這些文化在工業(yè)文明的浪潮中早就被湮沒.來到鄉(xiāng)村的旅 游者是要以發(fā)現(xiàn)的眼光去尋覓傳統(tǒng)的文化和古老的習俗.比方鄉(xiāng)村的民居、他們的 生活方式以及流傳著的鄉(xiāng)村戲曲、武術、雜耍等.對于這些旅游者來講,到鄉(xiāng)村去 旅游主要是追求精神上的享受和滿足,是獲取高層次生活的需要.鄉(xiāng)村旅游成為一 種更高檔次的旅游方式.國際上開展鄉(xiāng)村民俗文化旅游最好的是匈牙利.匈牙利的 鄉(xiāng)村旅游模式,即鄉(xiāng)村民俗文化旅游一一已經(jīng)成為許多國家開展鄉(xiāng)村旅游的范式.3 .農(nóng)業(yè)旅游.“農(nóng)業(yè)+旅游式的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)在正成為許

4、多地方和國家開展鄉(xiāng)村 旅游的又一個模式.以旅游帶動農(nóng)業(yè),以旅游促進農(nóng)業(yè)的開展,把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游 活動結合起來,使農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的相互促進,既能夠增加旅游業(yè)收入又帶動農(nóng)業(yè)的 開展,形成良性互動.據(jù)預測,歐洲每年旅游總收入中農(nóng)業(yè)旅游收入占5%-10%僅法國鄉(xiāng)村旅游每年可給農(nóng)民帶來 700億法郎的收益,相當于法國全國旅游業(yè)收入 的 1/4 04 .生態(tài)鄉(xiāng)村旅游.把生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)旅游相結合,建立生態(tài)農(nóng)業(yè)園,用高科技 手段來進行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種植與治理.旅游活動在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進行,旅游 者通過在農(nóng)業(yè)園內(nèi)生活,參與農(nóng)業(yè)園的勞動.并且可以通過購置或者租賃的形式在 農(nóng)業(yè)園內(nèi)選擇一塊土地,自己種植一些農(nóng)作物.

5、有的國家的生態(tài)農(nóng)業(yè)園非常大,形 成一個聯(lián)合體,鄉(xiāng)村旅游活動都在生態(tài)農(nóng)業(yè)園內(nèi)進行.進行生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游最具有代 表性的國家是波蘭.波蘭的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的面積超過了 4000公頃.二國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游開展模式我國鄉(xiāng)村旅游開展最初是一種自發(fā)型的,沒有具體的模式和組織運做,是在探 索中不斷開展.最初的鄉(xiāng)村旅游者主要是國際游客,這些旅游者不再到那些傳統(tǒng)的 旅游熱點,而是到一些比擬偏僻落后甚至是尚未開發(fā)的地方去旅游而且樂此不疲. 他們喜歡到中國的內(nèi)陸和遙遠地區(qū),尤其是具有很強的地方特色和民族特色的地方. 都市里無法體會到那些原汁原味的中國的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土習俗,而在上述地方卻可 以滿足他們的需要.隨著到鄉(xiāng)村旅游的人數(shù)

6、越來越多,“鄉(xiāng)村旅游這個新的旅游形 式在中國得到迅速開展.并且逐漸形成了幾個大的鄉(xiāng)村旅游熱點地區(qū).例如江蘇的 周莊、同里、烏鎮(zhèn)等以江南的小鎮(zhèn)古色古香的建筑和水鄉(xiāng)生活方式吸引著眾多的旅 游者.皖南夥縣的南屏、歙縣的鄭村棠槌牌坊群、徽州的湯口等村落生產(chǎn)紙、筆、 墨等工藝品,以傳統(tǒng)的制作手藝和富有特色的民居建筑為吸引特色.值得一提的是除了上述幾個地方的鄉(xiāng)村旅游搞得紅紅火火以外,還有許多頗具 特色的鄉(xiāng)村旅游地尚未開發(fā),還是“養(yǎng)在深閨人未識.這些尚未開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游地 大多數(shù)都位于偏僻的地方,尤其是在中國的西部以及那些老少邊窮的地方,那些地 方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不興旺、工業(yè)落后、交通不便,因而不為外界所知.但是當?shù)?/p>

7、的風景卻 十分優(yōu)美,并且得以保存了眾多原始奇特的自然景觀和古樸濃郁的民族文化,成為 開展旅游業(yè)的后發(fā)優(yōu)勢.因此,開展鄉(xiāng)村旅游帶動經(jīng)濟開展,以鄉(xiāng)村旅游帶動扶貧 工作,是我國鄉(xiāng)村旅游開展的一個重要的模式.以貴州省為例,貴州省大約有85%的人口居住在農(nóng)村,經(jīng)濟水平比擬低.貴州省少數(shù)民族眾多,大多村寨是珍稀民族 文化的保存地.貴州省提出“以旅游促進對外開放和脫貧致富的指導思想,創(chuàng)造 出四個主要旅游扶貧模式：一是景區(qū)帶動,如黃果樹景區(qū)就帶動四周村寨的農(nóng)民脫 貧致富.二是開展村寨旅游.如郎德苗寨、石板寨、鎮(zhèn)山村等,旅游成了這些村寨 經(jīng)濟開展的支柱.三是企業(yè)加農(nóng)戶生產(chǎn)旅游產(chǎn)品.如臺江民族刺繡廠,帶動千家萬

8、戶在搞民族刺繡蠟染.四是把旅游當作縣域經(jīng)濟的主導產(chǎn)業(yè).如荔波、施秉,縣域 經(jīng)濟的開展靠旅游.據(jù)不完全統(tǒng)計,到底,貴州農(nóng)村有53.2萬人通過開展鄉(xiāng)村旅游 擺脫了貧困鄉(xiāng)村旅游從開展層次上看大致可以分為以下幾個層面:一根底層次以觀光度假休閑為主,吸引物主要是鄉(xiāng)村幽靜的環(huán)境、秀麗的景色、淳樸的民 風和較為緩慢的生活節(jié)奏.鄉(xiāng)村旅游是使城市居民體驗鄉(xiāng)村勞作、了解風土民俗、 領略田園風光和回歸自然的最正確方式.這種以觀光度假為目的的國外游客大多數(shù)是 來自經(jīng)濟興旺的都市,收入水平比擬高.因此根底層次的鄉(xiāng)村旅游的客源十分穩(wěn)定, 游客的重游率比擬高.根據(jù)法國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)說明,有70%字客采取鄉(xiāng)村旅游度假的方式,更有

9、超過15%勺旅游者每年都住在同一地方.目前我國的鄉(xiāng)村旅游地大多數(shù) 是以觀光為主.參加鄉(xiāng)村旅游的國內(nèi)游客,絕大多數(shù)是為換個環(huán)境來度過假期生活. 因此主要是去那些接近城市的附近農(nóng)村旅游,出游的時間也都比擬短,一般是利用 雙休日或者其他假期一至兩天的時間.二提升層次注重鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和文化內(nèi)涵.鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容要廣泛而富有特色.在國內(nèi)客 源市場上,許多游客對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動很有興趣.“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、 享農(nóng)家樂和采摘各種農(nóng)產(chǎn)品的旅游很受歡送.除了以在農(nóng)田里耕種、采集等方式讓游客來體驗農(nóng)村生活的樂趣之外,傳統(tǒng)的 制作工藝完全可以作為一種強有力的吸引物加以發(fā)揚.天津楊柳青年畫、貴州蠟染、 南通扎

10、染、濰坊的風箏、手工造紙以及各種刺繡、泥人、甚至是食品的加工,都可 以成為鄉(xiāng)村旅游的文化依托.例如澳大利亞葡萄酒業(yè)生產(chǎn)制作就成為澳大利亞文化 的重要組成,澳大利亞葡萄酒業(yè)已成為重要的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè).并且由此產(chǎn)生了澳大利亞 葡萄酒業(yè)旅游.在提升鄉(xiāng)村旅游層次的另外一個吸引物就是鄉(xiāng)村所保存下來的珍貴的傳統(tǒng)文化、風俗和完好的古代建筑.巍峨氣派的鄉(xiāng)村宗祠祠堂,高大挺拔的鎮(zhèn)村古塔,村 邊的土地廟等等,是鄉(xiāng)村在歷史開展中的一面鏡子,折射出鄉(xiāng)村居民生活.還有一 些民俗活動也有很高的旅游開發(fā)價值.一些鄉(xiāng)村風俗習慣像我國各地的鑼鼓戲、舞 獅子、扭秧歌、祭祀谷神等,都可以成為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的引力點.(三)可持續(xù)開展層次鄉(xiāng)村

11、旅游開展必須要走可持續(xù)開展的道路. 可持續(xù)開展世界保護聯(lián)盟(1 u c n ) 認為,可持續(xù)開展是一種在不損耗或破壞資源的情況下所允許的開發(fā)過程.這些資 源不僅包括自然資源還包括社會資源和人文資源.鄉(xiāng)村旅游的開展有的是依托美麗 的自然風景,有的是獨特的民族風俗習慣和珍貴的傳統(tǒng)文化,有的是以生態(tài)農(nóng)業(yè)園 區(qū)來開展旅游活動.農(nóng)村和城市相比是“保守地帶,因此才能夠保持一些原生態(tài)的 自然和人文景觀.但是這些也相對脆弱,而開發(fā)旅游,會不會給相對落后的農(nóng)村帶 來沖擊,從而導致農(nóng)村生活模式發(fā)生巨大變化,農(nóng)民模仿城市居民的生活方式,導 致一些傳統(tǒng)文化的解體在貴州省早期開發(fā)的一些鄉(xiāng)村旅游地就曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣的 情況

12、.為了方便游客住宿,在青石寨外圍建立起洋樓,往日走在鄉(xiāng)間的小路上,耳 邊到處可以聽見山歌對唱.如今卻是卡拉ok在播放流行歌曲.那些淳樸的少數(shù)民族 不在安于現(xiàn)狀,外出打工,剩下老弱婦孺.長此下去,開展鄉(xiāng)村旅游的根底就 喪失了,鄉(xiāng)村旅游必定會走向衰退.因此,鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)開展必須是自然資源、 社會資源、人文資源的可持續(xù)開展.在開展鄉(xiāng)村旅游的同時,不破壞資源,尤其是 社會文化資源.不破壞少數(shù)民族文化、風俗習慣.如何在開發(fā)旅游的同時,又能夠 有效的保護珍貴的文化這就要求鄉(xiāng)村旅游的開展必須走新的路子,實現(xiàn)跨越式的 開展.必須根據(jù)可持續(xù)開展的原那么和要求,追求旅游的生態(tài)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟 效益的統(tǒng)一.提升鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量,即追求旅游精品,不能亂開發(fā),亂建設.要有統(tǒng) 一的規(guī)劃,在政府和旅游治理部門的引導和指揮下,鄉(xiāng)村旅游地的群眾積極參與旅 游中來,并且要引進市場機制,在市場經(jīng)濟體制下運作,實現(xiàn)利益共享.既有效的調(diào)動農(nóng)民開發(fā)旅游的積極性,又增強治理,防止出現(xiàn)一