以創(chuàng)新發(fā)展理念推動中職學(xué)校學(xué)生管理

1、以創(chuàng)新開展理念推動中職學(xué)校學(xué)生治理十八屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新開展,必須把創(chuàng)新擺在國家開展全局的核 心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,讓 創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng).樹立崇尚創(chuàng)新的開展 觀.理念引領(lǐng)觀念,觀念引導(dǎo)行動.樹立崇尚創(chuàng)新的開展觀,要求我們把熟悉和 行動凝聚到創(chuàng)新開展上,形成抓創(chuàng)新就是抓開展、謀創(chuàng)新就是謀未來的共識.用 創(chuàng)新開展理念解決開展問題、挖掘開展?jié)摿?、培植開展優(yōu)勢、開拓開展境界.中職教育是 傳授職業(yè)知識、練習(xí)職業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng) 的一項綜合性 教育實踐活動,是從塑造人的科學(xué)原理中延伸出的以實踐理念為指導(dǎo)、以技能訓(xùn) 練為

2、出發(fā)點、以效勞經(jīng)濟社會開展為突破口的一項重要工作.如何繼承傳統(tǒng),立足包J新,開辟新思路、新途徑、新舉措,深化學(xué)生治理,推進中等職業(yè)教育持續(xù)健康 開展呢一、中職學(xué)校學(xué)生治理現(xiàn)狀1、只關(guān)注“好生,而忽略了 “問題生,導(dǎo)致了學(xué)生思想分化一些中職學(xué)校的班主任在治理中對局部的 “問題生從沒有正眼看過,在心 中就肯定了這些學(xué)生是“無可救藥,盡管有時這些學(xué)生也會有進步的表現(xiàn),但 由于老師先入為主的定勢思維,不管這些“問題學(xué)生做得再好,最終還是成了 被教師遺忘的角落.久而久之,讓這些得不到認同的學(xué)生越來越感到自卑, 進而 玩世不恭,甚至自暴自棄,對自己的人生和未來沒有清醒的熟悉,得過且過.久 而久之,生活小問

3、題就會演變成“人生大問題.2、激進式治理,缺乏分析中職學(xué)生實際分析現(xiàn)在中職學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀可以看出：現(xiàn)在的中職生自我為中央過于突 出,無法將個人與班級、學(xué)校、家庭、社會的角色進行準(zhǔn)確定位,行為選擇更趨 實際；心理素質(zhì)不穩(wěn)定、不健康,以一種敵對態(tài)度對待周圍一切,不愿意誠懇地 接受學(xué)校的教育,逆反心理嚴(yán)重,行為反復(fù)性大.這一點作為治理者我們都很清 楚.但是有很多學(xué)校的治理者沒有考慮到與之相適應(yīng)的現(xiàn)狀治理.往往在治理上缺乏耐心,不去對癥下藥,對學(xué)生缺少人文關(guān)心,多施以激進式治理的方式來進 行管教中職學(xué)生,不但沒有到達教育和治理的目的,反而造成了學(xué)生越來越激進 的心理反感.當(dāng)這種逆反心理發(fā)生作用時,使學(xué)

4、生與治理者之間形成一種敵對關(guān) 系,其管教的結(jié)果往往會無功而返,同時也打擊了治理者的積極性,教育目的更 是難以到達.3、學(xué)生自信心得不到應(yīng)有的重視中職學(xué)生對自己缺乏足夠的自信心, 但自尊心又特別的強.一些中職學(xué)校在 學(xué)生的治理過程中,總認為這些中職學(xué)生朽木難雕,沒有長進,有意無意地傷害 到學(xué)生的自信心,誘發(fā)學(xué)生心理不平衡的心理因素. 對這些問題學(xué)生,學(xué)校以批 評教育為主,卻不能從根本上解決問題.二、創(chuàng)新學(xué)生治理理念,將“以學(xué)生為中央的思想融入工作實踐.1、治理過程重視“以人為本,以情感柔化中職學(xué)生,往往認為自己“非社會寵兒,難成大器,而自我菲薄、自暴自 棄.因此,需要用愛心澆灌他們的心靈,治理者

5、不能一再強調(diào)治理的成果,而要 把學(xué)生放在第一位,關(guān)注呵護他們,讓他們感受到自我的重要性.中職學(xué)校的管 理者要把“以人為本作為治理操作的先導(dǎo),實行情感滲透,滿足學(xué)生的情感需 求,這就要求我們把愛滲透到治理中的每一個環(huán)節(jié)和角落,用愛心翻開學(xué)生的心扉,了解他們的心聲.以高尚,熾熱的情感真心實意去關(guān)心、感化、鼓勵、培養(yǎng) 學(xué)生的積極情感,啟迪自尊,恢復(fù)自信,進而引導(dǎo)他們從理智上升華情感,信念, 確立人生追求.樹立“以人為本的理念,對學(xué)生多傾注人文關(guān)心.這一理念包括四個遞進 的層次：學(xué)生是人；學(xué)生是開展中的人；學(xué)生是獨立開展的人；學(xué)生是平等的人. 其核心就是要“滿足學(xué)生的需求,這是以人為本的科學(xué)開展觀在學(xué)

6、生治理工作 中的反映.其一,要把學(xué)生當(dāng)人看.在實際工作中,我們很多教師和學(xué)校治理者, 把學(xué)生當(dāng)成機器來要求,上課不能說話,下課不能大聲喧嘩,做什么事情都有統(tǒng) 一要求,不能出格,不能有自己的思想,實際上我們就是無形中沒有把學(xué)生當(dāng)人 來看待.學(xué)生作為人,就享有根本的人權(quán),我們應(yīng)該尊重他們最根本的權(quán)利.其二,就是要把學(xué)生當(dāng)成開展中的人,開展中的人也即是未成熟的人, 自然有不完善的地方,這意味著學(xué)生還是一個不成熟的人,教師要尊重學(xué)生還處 于變化開展中的身心特征,尊重學(xué)生開展的不成熟性,教師應(yīng)該成認并尊重學(xué)生 與成人有質(zhì)的區(qū)別,應(yīng)該給學(xué)生提供更寬松的開展環(huán)境和更多的自由開展空間, 接納學(xué)生對自己行為的選

7、擇,重視學(xué)生做出的獨立判斷.其三,是指學(xué)生具有獨立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識性. 學(xué)生存在著一種自我開展的水平,他們具有獨立的人格和個性,是沿著一條獨立 的路去走的,教師和家長要充分熟悉到這一點.應(yīng)“樹立人人成才觀念,面向全 體學(xué)生,促進學(xué)生成長成才.樹立多樣化人才觀念,尊重個人選擇,鼓勵個性發(fā) 展,不拘一格培養(yǎng)人才,“注重因材施教,關(guān)注學(xué)生不同特點和個性差異,發(fā) 展每一個學(xué)生的優(yōu)勢潛能.其四,是指學(xué)生和教師在人格上是平等的, 教師必須尊重每一位學(xué)生做人的 尊嚴(yán)和價值,不傷害任何一個學(xué)生的自尊心,同時要贊賞每一位學(xué)生.教師要設(shè) 法建立和諧、良好的師生關(guān)系,改變過去那種“學(xué)生畢竟是學(xué)生

8、,強調(diào)“尊其 師才能信其道,學(xué)生是“弟子、“門生,處于被動接受地位,要“聽話, 要尊重教師的權(quán)威等觀念.2、模糊評價,團隊治理“模糊評價,團隊治理.筆者認為就是把傳統(tǒng)治理中對學(xué)生個人的詳細評 價轉(zhuǎn)化為對各個小團隊的評價,淡化學(xué)生個人之間的劇烈競爭,促進小組之間的 合作交流、相互學(xué)習(xí)、催促和幫助.這樣做是為了形成學(xué)生的集體意識、 榮譽感、 自豪感,讓“好學(xué)生帶動“差生,增強“差生的自信心.即使是后進生也 應(yīng)揚長避短,發(fā)現(xiàn)其“閃光點,實行“焦點訪談,恰到好處地委以重任.形 成一個人人有職有責(zé),個個參與治理,全體團結(jié)拼搏的良好氣氛,也起到“鯨魚 效應(yīng)的作用.三、創(chuàng)新學(xué)生治理模式,將對中職學(xué)生的治理融

9、入課堂、融入日常生活.1、根底課上注入思想道德教育,專業(yè)課注入職業(yè)道德治理學(xué)生不能凌駕于課堂之外,而是要把對學(xué)生的治理和學(xué)習(xí)相結(jié)合起來. 在教學(xué)中,不管是根底課還是專業(yè)課,作為教師要對學(xué)生進行思想道德和職業(yè)道 德的教育,通過說服教育、鼓勵煽動等手段,以潛在的方式影響學(xué)生,把教師的 教學(xué)目標(biāo)變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動.其核心是強化學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)心動力, 即通過調(diào)動 學(xué)生的自尊心,好勝心,好奇心,上進心,榮譽感,自我實現(xiàn)等心理因素以到達 學(xué)生、教師的和諧統(tǒng)一.如上?思想道德課?的集體主義精神時,教師就可告訴 學(xué)生：一個有道德的人,在他同別人的相處中,對外,要使別人有所獲得；對內(nèi), 還要使自己有所獲得.一方面

10、能夠“以善念存諸心中,使身心互得其益,這就 是“內(nèi)得于己；另一方面,又能夠“以善德施之他人,使眾人各得其益,這 就是“外得于人.一個人越是自覺地、真誠地、經(jīng)常地為他人效勞,為社會獻 身,他的道德就越高尚,他的思想境界就越崇高.他越是能夠為他人作奉獻,使 他人有所得,他自己的道德情操就越高尚,心靈就越純潔.經(jīng)過這樣的洗禮,中 職學(xué)生的頭腦就會慢慢清醒,能夠更多地意識到自己應(yīng)該做什么而不應(yīng)該做什 么.2、學(xué)生治理形成學(xué)校文化筆者認為一個學(xué)校就像一個人一樣,是有思想、有性格、有精神的,它的思 想、性格和精神的形成依賴于學(xué)校文化的建設(shè).沒有學(xué)校文化,一個學(xué)校就沒有 靈魂和生命,就沒有靈氣和活力.學(xué)校治

11、理的最高境界就是文化育人.學(xué)生的管 理不能僅僅局限在教育上,而是要盡力開掘整合學(xué)校文化資源,設(shè)計全方位的學(xué) 校文化,開展百態(tài)紛呈、學(xué)生喜聞樂見的班級文化、校園文化生活.職業(yè)教育是 以就業(yè)為導(dǎo)向,以市場為依托,組織各式各樣的技能比賽.豐富活潑的學(xué)校文化, 能給學(xué)生的知識智慧才能創(chuàng)造豐厚的滋生土壤,提供學(xué)生展示才能、風(fēng)貌的空間 和平臺.良好的校園文化具有強大的吸引力、 凝聚力,能促使學(xué)生的思想、行為、 性格各方面都主動地、自發(fā)地向真、善、美的方向開展.四、創(chuàng)新學(xué)生治理方法,治理者要用情感感化、鼓勵學(xué)生,以情動人.1、肯定優(yōu)點,包容缺點,相信“好孩子是夸出來的如：電影?放牛般的春天?中,“馬修用音樂

12、改變了一群有問題的少年. 重要的是馬修有一個愛心,他成認每一個學(xué)生的進步,使學(xué)生因自己的進步而有 了足夠的信心.我們的中職學(xué)生也是一樣,他們同樣也有一顆脆弱的心,在學(xué)習(xí) 中、生活中他們很渴望得到認同.筆者在做班主任期間,每周都在班級開展各項 活動,每次活動都有不同的人獲獎,每個人都能得到成功的快樂,同時也給了他 們信心,從而使得班級每個人都認清了自己的優(yōu)點, 不再感覺到自己作為中職生 是可悲的.“好孩子是夸出來的.作為中職學(xué)校的治理者要學(xué)會去鼓勵學(xué)生, 認可他們每一點點的進步、每一點點的成就,讓他們感受到自己的亮點,使其看 到希望和方向.從而讓學(xué)生形成了自我學(xué)習(xí)、自主治理的主體.2、重視學(xué)生改

13、變的過程,學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲教育是心靈與心靈的溝通,是生命與生命的對話,中職學(xué)生的治理工作是不 能一蹴而就,對復(fù)雜的學(xué)生進行改變更是一個漫長的過程.在學(xué)生改變的進程中, 作為治理者要關(guān)注、在乎學(xué)生的每一個改變,學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲.治理者的傾 聽能讓學(xué)生感到自己講的話有價值, 從而使師生之間到達更好的溝通,相互之間 重新熟悉.而且傾聽讓治理者可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的出發(fā)點和弱點,了解是什么讓他們固持己見,這就為治理者說服學(xué)生提供了契機. 這種鼓勵又是相互的,治理 者的意見已經(jīng)充分考慮了他們的需要和見解.因此,學(xué)生會解除戒備和緊張心理, 開始認真傾聽治理者的講話,這樣學(xué)生也會更愿意接受治理者的意見.五、

14、創(chuàng)新學(xué)生自我治理渠道,給學(xué)生盡情開展的空間自我教育是指學(xué)生有意識地根據(jù)學(xué)校的要求和自我定位, 積極主動地參加 各種教育活動,增強科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí),不斷提升自身的修養(yǎng),彌補自身的不 足,完善自我.“自我教育的核心表達在學(xué)生自身理想、信念的教育和樹立方 面,是對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升.蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育. 這也是我們治理者所想到達的目標(biāo).所以在治理過程中治理者要強調(diào)把學(xué)生的發(fā) 展作為重要目的,并積極地創(chuàng)造條件,促進學(xué)生的開展,并不斷地提升學(xué)生自身 的地位.治理者特別是班主任首先應(yīng)教育學(xué)生牢固地樹立自己是班集體主人翁的 思想,讓他們在平等、民主、親密、和諧,富于情趣的班級活動中熟

15、悉自己、教 育自己、展示自己、治理自己、開展自己.為此應(yīng)使用多種方法,制定多種舉措, 采取多種手段,通過多種途徑增強學(xué)生自我治理水平的培養(yǎng). 使學(xué)校治理形成一 個“人一人即“教師一學(xué)生,學(xué)生一學(xué)生,教師一教師系統(tǒng),系統(tǒng)內(nèi)部 各要素是互動的,治理者不能只關(guān)注“師一生,而不關(guān)注“學(xué)生一學(xué)生和“學(xué) 生一教師.要讓學(xué)生走向認知,首先要讓學(xué)生感到溫暖,用鼓勵贊美的評語對 每一個學(xué)生的“點滴進步予以充分肯定；婉言指出學(xué)生的缺乏,使學(xué)生既熟悉 到了缺點,又保護了自尊,到達自我治理的目的.“教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用批評和自我批評這種自我教育的方法,使學(xué)生能夠自主、自立、自尊、自強.“自我治理就是學(xué)生對自身的約束

16、和引導(dǎo).自我 治理主要表達在倡導(dǎo)良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣, 讓學(xué)生能更深層次地治理好自身的行 為和思想,把“治理內(nèi)化為學(xué)生自身的需要,強化學(xué)生對學(xué)校治理的認同和支持,變被動接受治理為主動參與治理.學(xué)生自我治理主要包括：(1戶習(xí)生活的自我治理,即充分發(fā)揮教師的教育教導(dǎo)作用,教給學(xué)生如何學(xué)習(xí).充分發(fā)揮團委、 學(xué)生會、班干部、班集體的多重作用,組織各種活動以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)生活態(tài)度, 樹立典范,增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識；(2)業(yè)余文化生活的自我治理,即通過學(xué)生 業(yè)余文化生活陶冶情操,調(diào)節(jié)業(yè)余生活,滿足學(xué)生的多方面興趣、愛好.學(xué)生以 自愿形式結(jié)成各種群團組織,定期組織開展活動,以形成有利于學(xué)生開展的校園 文化;(3)日常生活的自我治理,即通過學(xué)生參與學(xué)生治理、培養(yǎng)學(xué)生良好品德和 生活行為習(xí)慣,以形成良好的生活秩序.實現(xiàn)學(xué)生自我治理關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo), 主要抓好兩方面環(huán)節(jié)：一是建立一支強有力的學(xué)生干部隊伍,在廣闊學(xué)生中充分 發(fā)揮學(xué)生干部的