國學寶典左傳：昭公二十五年

1、國學寶典?左傳?：昭公二十五年?昭公二十五年?【原文】【經(jīng)】二十五年春,叔孫假設(shè)如宋.夏,叔詣會晉趙鞅、宋 樂大心,衛(wèi)北宮喜、鄭游吉、曹人、邦人、滕人、薛人、小邦人 于黃父.有鷗鶴來巢.秋七月上辛,大雪；季辛,又雪.九月己亥, 公孫于齊,次于陽州.齊侯唁公于野井.冬十月戊辰,叔孫假設(shè) 卒.十有一月己亥,宋公佐卒于曲棘.十有二月,齊侯取郛.【傳】二十五年春,叔孫假設(shè)聘于宋,桐門右?guī)熞娭?語, 卑宋大夫,而賤司城氏.昭子告其人曰：右?guī)熎渫龊?！君子貴其身而后能及人,是以有禮.今夫子卑其大夫而賤其宗,是賤其身 也,能有禮乎無禮必亡.宋公享昭子,賦?新宮?.昭子賦?車轄?.明日宴,飲酒, 樂,宋公使昭子

2、右坐,語相泣也.樂祁佐,退而告人曰：今茲君與叔孫,其皆死乎吾聞之：哀樂而樂哀,皆喪心也.心之精爽, 是謂魂魄.魂魄去之,何以能久 季公假設(shè)之姊為小邦夫人,生宋元夫人,生子以妻季平子.昭 子如宋聘,且逆之.公假設(shè)從,謂曹氏勿與,魯將逐之.曹氏告公, 公告樂祁.樂祁曰：與之.如是,魯君必出.政在季氏三世矣, 魯君喪政四公矣.無民而能逞其志者,未之有也.國君是以鎮(zhèn)撫其民.?詩?日：人之云亡,心之憂矣.魯君失民矣,焉得逞其 志靖以待命猶可,動必憂.夏,會于黃父,謀王室也.趙簡子令諸侯之大夫輸王粟,具 戍人,日：明年將納王.子大叔見趙簡子,簡子問揖讓周旋之 禮焉.對日：是儀也,非禮也.簡子日：敢問何謂禮

3、對日: 吉也聞諸先大夫子產(chǎn)日：夫禮,天之經(jīng)也.地之義也,民之行 也.天地之經(jīng),而民實那么之.那么天之明,因地之性,生其六氣, 用其五行.氣為五味,發(fā)為五色,章為五聲,淫那么昏亂,民失其 性.是故為禮以奉之：為六畜、五牲、三犧,以奉五味；為九文、六采、五章,以奉五色；為九歌、八風、七音、六律,以奉五聲 ； 為君臣、上下,以那么地義；為夫婦、外內(nèi),以經(jīng)二物；為父子、兄 弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞,以象天明,為政事、庸力、行務(wù), 以從四時；為刑罰、威獄,使民畏忌,以類其震曜殺戮 ；為溫慈、 惠和,以效天之生殖長育.民有好、惡、喜、怒、哀、樂,生于 六氣.是故審那么宜類,以制六志.哀有哭泣,樂有歌舞,

4、喜有施 舍,怒有戰(zhàn)斗；喜生于好,怒生于惡.是故審行信令,禍福賞罰, 以制死生.生,好物也；死,惡物也；好物,樂也；惡物,哀也.哀 樂不失,乃能協(xié)于天地之性,是以長久.簡子日：甚哉,禮之大也！對日：禮,上下之紀,天地之經(jīng)緯也,民之所以生也, 是以先王尚之.故人之能自曲直以赴禮者,謂之成人.大,不亦 宜乎簡子日：鞅也請終身守此言也.宋樂大心日：我不輸 粟.我于周為客假設(shè)之何使客晉士伯日：自踐土以來,宋何 役之不會,而何盟之不同日同恤王室,子焉得辟之子奉君命, 以會大事,而宋背盟,無乃不可乎 右?guī)煵桓覍?受牒而退.土伯告簡子曰：宋右?guī)煴赝?奉君命以使,而欲背盟以干盟主,無 不祥大焉.有鴨鶴來巢,書所

5、無也.師己曰：異哉！吾聞文、武之世, 童謠有之,曰：鷗之鶴之,公出辱之.鷗鶴之羽,公在外野,往 饋之馬.鷗鶴跺跺,公在乾侯,征褰與襦.鷗鶴之巢,遠哉遙遙. 稠父喪勞,宋父以驕.鷗鶴鷗鶴,往歌來哭.童謠有是,今鴨鶴 來巢,其將及乎秋,書再雪,旱甚也.初,季公鳥娶妻于齊鮑文子,生甲.公鳥死,季公亥與公思 展與公鳥之臣中夜姑相其室.及季姒與餐人檀通,而懼,乃使其 妾扶己,以示秦遺之妻,曰：公假設(shè)欲使余,余不可而扶余.又 訴于公甫,曰：展與夜姑將要余.秦姬以告公之,公之與公甫 告平子.平子拘展于卞而執(zhí)夜姑,將殺之.公假設(shè)泣而哀之,曰：殺 是,是殺余也.將為之請.平子使豎勿內(nèi),日中不得請.有司逆 命,公

6、之使速殺之.故公假設(shè)怨平子.季、郤之雞斗.季氏介其雞,郤氏為之金距.平子怒,益宮 于郤氏,且讓之.故郤昭伯亦怨平子.臧昭伯之從弟會,為讒于 臧氏,而逃于季氏,臧氏執(zhí)旃.平子怒,拘臧氏老.將禱于襄公, 萬者二人,其眾萬于季氏.臧孫曰：此之謂不能庸先君之廟.大夫遂怨平子.公假設(shè)獻弓于公為,且與之出射于外,而謀去季氏. 公為告公果、公賁.公果、公賁使侍人僚相告公.公寢,將以戈 擊之,乃走.公曰：執(zhí)之.亦無命也.懼而不出,數(shù)月不見, 公不怒.又使言,公執(zhí)戈懼之,乃走.又使言,公曰：非小人之 所及也.公果自言,公以告臧孫,臧孫以難.告郤孫,郤孫以可, 勸.告子家懿伯,懿伯日：讒人以君僥幸,事假設(shè)不克,君

7、受其名, 不可為也.舍民數(shù)世,以求克事,不可必也.且政在焉,其難圖 也.公退之.辭日：臣與聞命矣,言假設(shè)泄,臣不獲死.乃館于 公.叔孫昭子如闞,公居于長府.九月戊戌,伐季氏,殺公之于 門,遂入之.平子登臺而請日：君不察臣之罪,使有司討臣以干 戈,臣請待于沂上以察罪.弗許.請囚于費,弗許.請以五乘亡, 弗許.子家子日：君其許之！政自之出久矣,隱民多取食焉.為 之徒者眾矣,日入慝作,弗可知也.眾怒不可蓄也,蓄而弗治, 將溫.溫畜,民將生心.生心,同求將合.君必悔之.弗聽.郤孫日：必殺之.公使郤孫逆孟懿子.叔孫氏之司馬霰戾言于其 眾日：假設(shè)之何莫對.又日：我,家臣也,不敢知國.凡有季 氏與無,于我孰

8、利皆日：無季氏,是無叔孫氏也.霰戾日： 然那么救諸！帥徒以往,陷西北隅以入.公徒釋甲,執(zhí)冰而踞.遂逐之.孟氏使登西北隅,以望季氏.見叔孫氏之旌,以告.孟 氏執(zhí)酈昭伯,殺之于南門之西,遂伐公徒.子家子日：諸臣偽劫君者,而負罪以出,君止.意如之事君也,不敢不改.公日：余 不忍也.與臧孫如墓謀,遂行.己亥,公孫于齊,次于陽州.齊侯將唁公于平陰,公先于野 井.齊侯日：寡人之罪也.使有司待于平陰,為近故也.書日： 公孫于齊,次于陽州,齊侯唁公于野井.禮也.將求于人,那么 先下之,禮之善物也.齊侯日：自莒疆以西,請致千社,以待君 命.寡人將帥敝賦以從執(zhí)事,唯命是聽,君之憂,寡人之憂也.公喜.子家子日：天祿

9、不再,天假設(shè)昨君,不過周公,以魯足矣.失魯,而以千社為臣,誰與之立且齊君無信,不如早之晉.弗從.臧昭伯率從者將盟,載書曰：戮力壹心,好惡同之.信罪之 有無,繾綣從公,無通外內(nèi).以公命示子家子.子家子曰：如此,吾不可以盟,羈也不佞,不能與二三子同心,而以為皆有罪. 或欲通外內(nèi),且欲去君.二三子好亡而惡定,焉可同也陷君于難, 罪孰大焉通外內(nèi)而去君,君將速入,弗通何為 而何守焉乃不 與盟.昭子自闞歸,見平子.平子稽穎,曰：子假設(shè)我何昭子曰：人誰不死子以逐君成名,子孫不忘,不亦傷乎！將假設(shè)子何平 子曰：茍使意如得改事君,所謂生死而肉骨也.昭子從公于齊, 與公言.子家子命適公館者執(zhí)之.公與昭子言于幄內(nèi),

10、曰將安眾 而納公.公徒將殺昭子,伏諸道.左師展告公,公使昭子自鑄歸. 平子有異志.冬十月辛酉,昭子齊于其寢,使祝宗祈死.戊辰, 卒.左師展將以公乘馬而歸,公徒執(zhí)之.壬中,尹文公涉于鞏,焚東詈,弗克.十一月,宋元公將為公故如晉.夢大子欒即位于廟,己與平 公服而相之.旦,召六卿.公曰：寡人不佞,不能事父兄,以為 二三子憂,寡人之罪也.假設(shè)以群子之靈,獲保首領(lǐng)以沒,唯是匾 村所以藉干者,請無及先君.仲幾對曰：君假設(shè)以社稷之故,私 降昵宴,群臣弗敢知.假設(shè)夫宋國之法,死生之度,先君有命矣.群臣以死守之,弗敢失隊.臣之失職,常刑不赦.臣不忍其死, 君命只辱.宋公遂行.己亥,卒于曲棘.十二月庚辰,齊侯圍郛

11、.初,臧昭伯如晉,臧會竊其寶龜僂句,以卜為信與僭,僭吉.臧氏老將如晉問,會請往.昭伯問家故,盡對.及內(nèi)子與母弟叔 孫,那么不對.再三問,不對.歸,及郊,會逆,問,又如初.至, 次于外而察之,皆無之.執(zhí)而戮之,逸,奔郤.郤魴假使為賈正 焉.計于季氏.臧氏使五人以戈盾伏諸桐汝之閭.會出,逐之, 反奔,執(zhí)諸季氏中門之外.平子怒,日：何故以兵入吾門拘臧氏老.季、臧有惡.及昭伯從公,平子立臧會.會日： 僂句不 馀欺也.楚子使蓬射城州屈,復茄人焉.城丘皇,遷詈人焉.使熊相 衣某郭巢,季然郭卷.子大叔聞之,日：楚王將死矣.使民不安其土,民必憂,憂將及王,弗能久矣.【譯文】二十五年春季,叔孫媾到宋國聘問.桐門

12、右?guī)熃右娝?談話, 右?guī)熆床黄鹚螄拇蠓?并且輕視司城氏.叔孫媾告訴他的手下 人說：“右?guī)熆峙乱油霭桑【幼鹬厮约?然后能及于別人, 因此有禮.現(xiàn)在這個人對他們的大夫和宗族都不加尊重,這是輕 視他自己,能夠有禮嗎無禮必定逃亡.宋元公設(shè)享禮招待叔孫媾, 賦?新宮?這首詩,叔孫媾賦?車 轄?這首詩.第二天設(shè)宴,喝酒,很快樂,宋元公讓昭子坐在右 邊,說著話就相對掉下了眼淚.樂祁幫著主持宴會,退下去告訴 別人說：“今年國君和叔孫恐怕都要死了吧！我聽說：該快樂的時 候悲哀,而該悲哀的時候快樂,這都是心意喪失.心的精華神明, 這就叫魂魄,魂魄離去了,怎么能活得久長 季公假設(shè)的姐姐是小邦君夫人,生了宋元

13、公夫人,宋元公夫人 生了個女兒,嫁給季平子,叔孫媾到宋國行聘,并且迎親.季公 假設(shè)跟隨前去,告訴宋元公夫人讓她不要容許親事,由于魯國正在 準備趕走季平子.宋元公夫人告訴宋元公,宋元公告訴樂祁,樂 祁說：“給他.如果像所說的那樣,魯國國君一定要逃往國外.政 權(quán)掌握在季氏手中已經(jīng)三代了,魯國國君喪失政權(quán)已經(jīng)四代了. 失掉民心而能滿足他愿望的,還沒有過.國君因此才鎮(zhèn)撫他的百 姓.?詩?說：人才的喪失,就是心頭的憂慮.魯國國君已經(jīng)失 去了民心,哪里能實現(xiàn)他的愿望 安靜地等待天命還可以,有所舉 動必定造成憂患.夏季,魯國子太叔和晉國趙鞅、宋國樂大心、衛(wèi)國北宮喜、 鄭國游吉、曹人、邦人、滕人、薛人、小邦人

14、在黃父會見,這是 為了商量安定王室.趙鞅命令諸侯的大夫向周敬王輸送糧食、準 備戍守的將士,說：“明年將要送天子回去.子太叔進見趙簡子,趙簡子向他詢問揖讓、周旋的禮節(jié).子 太叔答復說：“這是儀,不是禮.趙簡子說：“謹敢請問什么叫禮 子太叔答復說：“吉曾經(jīng)聽到先大夫子產(chǎn)說：禮,是上天的標準, 大地的準那么,百姓行動的依據(jù).天地的標準,百姓就加以效法, 效法上天的英明,依據(jù)大地的本性,產(chǎn)生了上天的六氣,使用大 地的五行.氣是五種味道,表現(xiàn)為五種顏色,顯示為五種聲音, 過了頭就昏亂,百姓就失掉本性,因此制作了禮用來使它有所遵 循：制定了六畜、五牲、三犧,以使五味有所遵循.制定九文、 六采、五章,以使五

15、色有所遵循.制定九歌、八風、七音、六律, 以使五聲有所遵循.制定君臣上下的關(guān)系,以效法大地的準那么.制定夫婦內(nèi)外的關(guān)系,以標準兩種事物.制定父子、兄弟、姑姊、 甥舅、翁婿、連襟的關(guān)系,以象征上天的英明.制定政策政令、 農(nóng)工治理、行動舉措,以隨順四時.制定刑罰、牢獄讓百姓害怕, 以模仿雷電的殺傷.制定溫和慈祥的舉措,以效法上天的生長萬 物.百姓有好惡、喜怒、哀樂,它們以六氣派生,所以要審慎地 效法,適當?shù)啬７?以制約六志.哀痛有哭泣,歡樂有歌舞,高 興有施舍,憤怒有戰(zhàn)斗.快樂從愛好而來,憤怒從討厭而來.所 以要使行動審慎、使命令有信用,用禍福賞罰,來制約死生.生, 是人們喜好的事情.死,是人們討

16、厭的事物.喜好的事物,是歡 樂.討厭的事物,是哀傷.歡樂不失于禮,就能協(xié)調(diào)天地的本性, 因此能夠長久.趙簡子說：“禮的偉大到達極點！ 子太叔答復 說：“禮,是上下的綱紀,天地的準那么,百姓所生存的依據(jù),因此 先王尊崇它,所以人們能夠從不同的天性經(jīng)過自我修養(yǎng)改造或者 直接到達禮的,就叫做完美無缺的人.它的偉大,不也是適宜的 嗎趙簡子說：“我趙鞅啊,請求一輩子遵循這些話.宋國的樂大心說：“我們不給天子送糧食,我們對周朝來說是 客人,為什么要指使客人送糧食 晉國的士伯說：“從踐土結(jié)盟 以來,宋國有哪一次戰(zhàn)役不參加,又有哪一次結(jié)盟不在一起盟辭說一起為王室操心,您哪里能躲開您奉了君王的命令,來參 加這重

17、大的事件,而宋國倒違背盟約,恐怕不可以吧一樂大心不敢答復,接受了簡札退出去.士伯告訴趙簡子說：“宋國的右?guī)煴厝惶油?奉了國君的命令出使,而想要背棄盟約以觸犯盟主,沒 有比這再大的不桔祥了. “有罌I鶴來巢,這是過去所沒有記載的事情.師己說：“怪呀！我聽說文王、成王的時代,童謠有這樣的話說：罐I啊鶴啊, 國君出國受到羞辱.罌I鶴的羽毛,國君住在遠郊,臣下去把馬匹 送到.罌I鶴蹦蹦跳跳,國君住在乾侯,向人要褲子短襖.罌I鶴的 老巢,路遠遙遙,稠父死于辛勞,宋父代立而驕,罌I鶴罌I鶴,去 的時候唱歌,回來的時候號哭.童謠有這個.現(xiàn)在罌I鶴前來筑巢, 恐怕將要發(fā)生禍難了吧！秋季,?春秋?記載兩次大的雪

18、祭,這是由于旱災嚴重.當初,季公鳥在齊國鮑文子家娶了妻子,生了某甲.季公鳥 死,季公亥、公思展和季公鳥的家臣中夜姑治理他的家務(wù).等到 季姒和管伙食的檀私通,季姒感到害怕,就讓她的侍女打了自己 一頓,跑去給秦遺的妻子看,說：“公假設(shè)要讓我陪他睡覺,我不答 應(yīng),就打了我.又向公甫訴苦,說：“展和夜姑準備要挾我.秦 遺的妻子把話告訴公之.公之和公甫告訴了平子,平子把公思展 拘留在卞地,抓了夜姑準備殺他.季公亥哭泣著哀求說：“殺了這個人,就是殺了我.準備為他請求.平子讓小仆役不讓他進來, 太陽到中午沒有能得到請求.官吏去接受處理夜姑的命令,公之 要他快點殺了夜姑,所以季公亥怨恨平子.季氏、酈氏斗雞.季

19、氏給雞套上皮甲,酈氏給雞安上金屬爪 子.季氏的雞斗敗,季平子發(fā)怒,在酈氏那里擴建自己的住宅, 并且責備他們.所以酈昭伯也怨恨季平子.臧昭伯的叔伯兄弟臧會在臧氏那里誣陷別人,逃到季氏那里,臧氏扣押了他.季平子發(fā)怒,拘留了臧氏的家臣.將要在襄公廟 里舉行祭祀,跳萬舞的只有兩個人,多數(shù)人到季氏那里跳萬舞去 了.臧昭伯說：“這叫做不能在先君的宗廟里酬謝先君的功績.大夫們于是也就怨恨季平子.季公亥向公為獻弓,并且和他外出射箭,謀劃去掉季氏.公為告訴了公果、公賁.公果、公賁派隨從僚相報告昭公.昭公已經(jīng)睡了,要拿起戈來打僚粗,僚相就跑了,昭公說：“逮住他！但也沒有正式下命令.僚相恐懼不敢出門,幾個月不去朝見

20、昭公. 昭公并不發(fā)怒.后來又派僚相去報告昭公,昭公拿起戈來嚇唬他, 他就跑了.又派僚相去說,昭公說：“這不是小人管得著的.公果自己去說了,昭公把話告訴臧孫.臧孫認為難辦.告訴了酈昭 伯,酈昭伯認為可行,勸昭公干.昭公告訴子家懿伯.懿伯說：“壞 人們讓君王僥幸行事,事情如果不成功,君王蒙受壞名聲,這是 不能做的.丟掉百姓已經(jīng)幾代了,以此要求事情成功,這是沒有 把握的事.而且政權(quán)在人家手里,恐怕是很難算計他的.昭公讓懿伯下去,懿伯答復說：“下臣已經(jīng)聽到您的命令了,話如果泄漏, 下臣會不得好死的.于是就住在公宮里.叔孫昭子到闞地去,昭公住在長府里.九月十一日,攻打季 氏,在大門口殺死公之,就攻了進去

21、.季平子登臺請求說：“君上沒有調(diào)查下臣的罪過,派官吏使用武力討伐下臣,下臣請求待在 沂水邊上讓君王審查.昭公不容許.請求囚禁在費地,昭公也不 容許.請求帶著五輛車子逃亡,昭公也不容許.子家子說： “君王 還是容許他吧！政令從他那里發(fā)出已經(jīng)很久了, 貧困的百姓大都靠 他吃飯,做他一黨的人也很多了,太陽下山以后,壞人是否冒出 來,還不知道呢.眾人的怒氣不能讓它積聚,積聚起來而不妥善 處理,怒氣會越來越大.越來越大的怒氣積聚起來,百姓將會產(chǎn) 生叛變之心,生背叛之心,和有同樣要求的人會糾合一起,君王 必然要懊悔的一昭公不聽從他的意見,酈昭伯說：一定要殺了他.昭公派酈昭伯迎接孟懿子,叔孫氏的司馬霰戾問他

22、的手下人 說：“怎么辦沒有人答復.又說：“我是家臣,不敢考慮國家大 事,有季氏和沒有季氏,哪一種情況對于我有利大家都說：“沒 有季氏,就是沒有叔孫氏.霰戾說：“那么就去救援他吧率領(lǐng) 手下人前去,攻破西北角進去.昭公的親兵正脫去皮甲拿著箭筒 蹲著,霰戾就把他們趕走了,孟氏派人登上西北角,瞭望季氏.瞭望的人看到叔孫氏的旗子,把情況報告孟氏.孟氏逮捕了酈昭 伯,把他在南門的西邊殺死了他,就乘勢攻打昭公的親兵,子家 子說：“臣下們假裝是劫持君王的人, 背著罪名出國,君王留下來, 意如事奉君王,就不敢不改變態(tài)度.昭公說：“我不能忍受.就 和臧昭伯去祖墳上辭別祖宗,并且謀劃逃亡的事,動身走了.十一月十三日

23、,昭公逃亡到齊國,住在陽州.齊景公準備在 平陰慰問昭公,昭公先到達野井.齊景公說：“這是寡人的罪過. 讓官吏在平陰等待,是為了就近的緣故.?春秋?記載說“公孫于齊,次于陽州,齊侯唁公于野井,這是合于禮的.將要有求于人, 就要先居于人下,這是合于禮的好事.齊景公說：“從莒國的國境以西,請奉送君王二萬五千戶,以等待君王的命令,寡人將要率 領(lǐng)敝邑的軍隊以跟從執(zhí)事,唯命是聽.君王的憂慮,就是我的憂 慮.昭公很快樂,子家子說：“上天所賜的爵祿不再降給君王了, 上天如果保佑君王,也不能超過周公.給君王魯國就足夠了.失 去魯國而帶著二萬五千戶做臣下, 誰還為君王復位況且齊國的國 君不講信用,不如早點到晉國去

24、."昭公不聽從他的意見.臧昭伯率領(lǐng)跟隨昭公的人將要結(jié)盟,盟書說：“合力同心,好惡一致,明確有罪無罪,果斷跟從國君,不要內(nèi)外溝通. 用昭公 的名義給子家子看,子家子說：“像這樣,我不能盟誓,羈沒有才 能,不能和您幾位合力同心,而是認為都有罪,我也可能與國外 交談,并且想要離開國君為國君奔波四方.您幾位喜歡逃亡而不 想安定君位,我哪里能和您幾位好惡一致 陷國君于危難之中,還 有比這再大的罪過嗎為了里外通氣而離開國君, 國君就能快一點 何國,不通消息做什么又能死守在哪里于是就不參加結(jié)盟.昭子從闞地回國,進見季平子,平子叩頭,說： “您要我怎么 辦昭子說：“人有誰不死您由于驅(qū)逐國君成了名,子

25、子孫孫不 忘記,不也可悲嗎我能把您怎么辦季平子說：“如果讓我能改 變態(tài)度事奉國君,就是所謂讓死人再生、白骨長肉的事情了.昭子到齊國去跟隨昭公,向昭公報告,子家子命令把但凡到昭公賓 館去的人都抓起來,昭公和昭子在帳幕里說話,昭子說：“將要安定群眾而接納您.昭公的親兵準備殺死昭子,埋伏在路邊.左師 展報告昭公,昭公讓昭子取道從鑄地回國.這時季平子有了別的 想法.冬季,十月初四日,昭子在正寢中齋戒,讓祝宗為他求死. 十一日,死去.左師展準備帶著昭公坐一輛車回國,昭公的親兵 逮捕了他.十月十五日,尹文公領(lǐng)兵徒步渡過洛水,放火燒了東詈,沒 有戰(zhàn)勝.十一月,宋元公準備為魯昭公的緣故到晉國去,夢見太子欒 在宗廟中即位,自己和宋平公穿著朝服輔助他. 早晨,召見六卿, 宋元公說：“寡人沒有才能,不能事奉父輩兄輩,成為您幾位的憂 慮,這是寡人的罪過.如果托諸位的福氣,能夠保全腦袋而善終, 那些用來裝載我的骸骨的棺木,請不要超過先君的體制.仲幾何 答說：“君王如果由于國家的緣故,自己減損飲宴聲色的供奉,下 臣們不敢與聞.至于宋國的法度,出生和下葬的禮制,先君早已 經(jīng)有了成文規(guī)定了,下臣們用生命來維護它,不敢違背.下臣失 職,法律