安全文化;同與不同

1、安全文化同與不同主題：安全文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)說是勝而有道，和而不同。 不近人性的文化，不是好的文化，好的文化必定是人性充分發(fā)揮 的文化。在安全文化建設(shè)的過程中，我們要正確理解： 金錢有 誘惑力，事業(yè)有凝聚力，競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生壓力，文化形成親和力”。壓力預(yù) 示著兩種可能的結(jié)果：一是產(chǎn)生動(dòng)力 ，二是可能把人壓垮。壓力 如果產(chǎn)生的是動(dòng)力，那么就能使凝聚力上升到一個(gè)層次；壓力如 果把人壓垮，那么凝聚力就會(huì)消失。所以，安全文化要求的就是要 形成一種文化力，文化的親和力作用不僅能夠幫助每個(gè)人在事業(yè) 的不同層面上都找到自己準(zhǔn)確的定位和感覺，而且能夠幫助大家在金錢利益和競(jìng)爭(zhēng)中保持一種良好的心理狀態(tài)。正常狀態(tài)下的安全文化超前

2、管控，核心內(nèi)容是重大危險(xiǎn) 源管理和腐敗行為風(fēng)險(xiǎn)控制，在安全文化管理中，要謀事在先， 尊重科學(xué)，探索規(guī)律，采取有效的事前控制措施，防患于未然， 將腐敗行為消滅在萌芬狀態(tài)。在實(shí)際工作中，要綜合運(yùn)用行政、 經(jīng)濟(jì)、法制手段，由被動(dòng)整改向主動(dòng)抓管理、抓基層、抓基礎(chǔ)轉(zhuǎn) 變，由階段性安全文化專項(xiàng)整治及突擊式檢查向長期性規(guī)范化、 經(jīng)?；⒅贫然姆ㄖ平ㄔO(shè)及監(jiān)管轉(zhuǎn)變，由注重事后查處向注重事前防范轉(zhuǎn)變，由事后的被動(dòng)經(jīng)驗(yàn)管理向事前主動(dòng)預(yù)防管理轉(zhuǎn) 變，切實(shí)做到重點(diǎn)下移、關(guān)口前移，加強(qiáng)事前防范，提高工作的 前瞻性。亞當(dāng).斯密在國富論中提出一個(gè)著名的觀點(diǎn)：人從利己的動(dòng)機(jī)出發(fā)，達(dá)到利他的效果。安全文化是為企業(yè)目標(biāo)、任務(wù)服務(wù)

3、 的，安全文化建設(shè)根本目的之一，就是從人的本性出發(fā)，通過引 導(dǎo)和給員工一個(gè)方向，讓大家知道為什么要這么做？怎么樣這樣做？這樣做的目的和效果是什么？也就是說，安全文化建設(shè)需要一個(gè) 超前管控”。在沒有路的情況下、在沒有紅頭文件的時(shí)候， 通過這個(gè) 超前管控”，告訴員工怎么做事、怎么走！因?yàn)橹贫仁?顯性的文化，文化是隱性的制度；制度是一個(gè)硬的東西，文化是 軟的東西；制度是有形的，文化是無形的；制度是有限的，而文 化是無所不在；制度本來是物理的，而文化是精神的，但是兩者 不一定對(duì)立。企業(yè)發(fā)展要有兩根支柱，一個(gè)就是治理結(jié)構(gòu)，或者 是叫做企業(yè)制度，看得見，另外一個(gè)是安全文化，無形的東西， 這個(gè)無形資產(chǎn)需要一

4、個(gè) 指南”也就是說，方向決定企業(yè)發(fā)展之路 能走多遠(yuǎn).安全文化建設(shè)在企業(yè)管理中，要有方向還要有分工，分 工的帶來的好處是顯而易見的。亞當(dāng).斯密認(rèn)為，分工帶來的三 大好處是：由減少轉(zhuǎn)換工作所節(jié)約的時(shí)間： 由專干一樣工作所造 成的知識(shí)或技能的積累（人力資源的積累）：由工作的單調(diào)性和 知識(shí)的積累所造成的創(chuàng)造專門工具的可能（物質(zhì)資本的積累）。這三大好處用通俗的一點(diǎn)表述是：分工使每個(gè)人不必事無巨細(xì)的 工作；分工讓人成為自己的主人，成為某一方面的專家，從而找 到自我的價(jià)值和意義；分工使每個(gè)人的發(fā)展更加依賴整體的協(xié) 調(diào)，卻不會(huì)造成個(gè)體之間在發(fā)展方向上的沖突。如果說，現(xiàn)代企業(yè)制度可以超越文化，現(xiàn)代企業(yè)制度在任何

5、國家都能全面推行； 如果文化超越了現(xiàn)代企業(yè)制度， 那就意味著中國的現(xiàn)代企業(yè)制度 和西方的現(xiàn)代企業(yè)制度是不同的。這也是安全文化建設(shè)需要超前管控”的一個(gè)理由之一。安全文化是有沉淀的，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在任的時(shí)候，他所 帶給安全文化的影響，不僅僅是他個(gè)人，也是一個(gè)整體。我們?cè)?和面的時(shí)候，將水倒進(jìn)面里進(jìn)行摻和的時(shí)候， 面和水就和在一起 了，面里有水，水里有面，分不清什么是水什么是面。企業(yè)家精 神與安全文化就像水和面之間的關(guān)系一樣，安全文化里有企業(yè)家精神，企業(yè)家精神又打印上了安全文化的印跡，他們兩者之間是你中有我，我中有你。不同味道的水可以和出不同味道的面出來， 不同的企業(yè)家精神就會(huì)有不同的安全文化。但不同

6、味道的水和出來的面人們只會(huì)說這個(gè)是什么味道的面，肯定不會(huì)說什么味道的水，因?yàn)槿藗冴P(guān)注的是面而不是水。安全文化也一樣，安全文化 是因?yàn)樵谖幕凹恿艘粋€(gè)企業(yè)而存在的，它首先是企業(yè)的文 化，所以人們只會(huì)說不同的企業(yè)有不同的安全文化，而不是關(guān)注不同企業(yè)有不同的企業(yè)家精神。水的味道決定了面的味道，所以水的味道在和面的時(shí)候 就很關(guān)鍵，它決定了面的性質(zhì)。但隨著面量的增加，可能水的味 道就會(huì)沖淡，但永遠(yuǎn)面都不可能沒有水的味道， 只不過是輕重程 度而已。當(dāng)然了，企業(yè)家精神也很重要，不同的企業(yè)家精神塑造 出來的安全文化是不同的，在某段時(shí)期內(nèi)企業(yè)家精神基本決定了安全文化的個(gè)性。但隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張， 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層肯

7、定會(huì)加 入許多新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，此時(shí)企業(yè)家精神就會(huì)受團(tuán)隊(duì)其它成員影 響，而淡化了在安全文化中的作用。但無論什么時(shí)候，企業(yè)家精 神還是安全文化的核心要素，只不過是影響的程度和深度不同而 已。但對(duì)于企業(yè)哲學(xué)，它是企業(yè)對(duì)內(nèi)外部矛盾的基本理解和解決 思維，它并不是停留在企業(yè)家單一層次中，而是企業(yè)生存和發(fā)展的核心要素，所以可能會(huì)出現(xiàn)企業(yè)家精神決定安全文化，但卻無法決定企業(yè)哲學(xué)的局面。一個(gè)良好的安全文化能夠提升企業(yè)的品質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)的 競(jìng)爭(zhēng)能力，將企業(yè)的文化進(jìn)行提升，增強(qiáng)企業(yè)員工的自信心、凝 聚力，從而將安全文化在漸進(jìn)式地改造提升。安全文化的指南理念告訴每一位員工，將心態(tài)擺正，戒除浮躁，勤奮敬業(yè)，腳踏實(shí) 地，拋棄借口；將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段