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1、最新資料推薦河中石獸復(fù)習(xí)資料一、【內(nèi)容】(掌握課文下面重點字詞):滄州南,一寺臨.(靠近)河干(gen)(水邊,河岸),山門圮(pi)(倒塌)于河,二石獸 并(一起)沉焉(于此,在那里)。閱(經(jīng)歷)十余歲,僧募金重修,求.(尋找)石獸于水 中,竟(終于)不可得。以為.(認(rèn)為)順流下(往下游去)矣,棹,(zheo)(船槳。這里作 動詞用,劃船。)數(shù)小舟,曳(ye)(拖著)鐵記(p (同“耙”,平整土地用的農(nóng)具),尋十余 里,無跡。一講學(xué)家設(shè)帳.(設(shè)館授徒,即教書)寺中,聞之笑曰:“爾輩(你們這些人)不能究(推 究)物理(這里指客觀事物的道理, 規(guī)律),是(此,這)非木柿(fd)(削下的木片),巖
2、(怎 么)能為(被)暴(突然)漲攜(帶)之去?乃石性堅重,(堅硬而沉重),沙性松浮,湮, (ym)(埋沒)于沙上,漸沉漸深耳 (語氣詞,表示罷了 )。沿河求之,不亦顛 (顛倒、錯亂) 乎? ”眾服為確論 (精當(dāng)確切的言論)。 一老河兵聞之.(代詞,講學(xué)家的話),又笑曰:“凡河中失石,當(dāng).(應(yīng)該)求之于上流。 蓋(發(fā)語詞,表原 因)石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其 .(指代水)反激之(的)力, 必于石下迎水處嚙.(ni )(本意是"咬".這里是沖刷,沖擊的意思 )沙為坎.穴.(洞坑),漸激 漸深,至(等到)石之半,石必倒擲坎穴中。如是(像這樣)再嚙,石又再轉(zhuǎn),再轉(zhuǎn)不已(停
3、止),遂反溯.流.(逆著河水)逆上矣。求之.(代詞,石獸)下流,固顛;求之地中,不更顛 乎? ”如(依照,按照)其言,果得于數(shù)里外。然則(既然這樣,那么)天下之.(的)事,但(只,僅僅)知耳(其中)一,不知其二 者多矣,可據(jù)理,(常理)膊(yi)(主觀判斷)斷(yO (表疑問的句末語氣詞)? 二、鞏固【譯文】:滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在了河水里,(門前)兩尊石獸一起陷入水中。過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R, 在河中搜尋兩個石獸, 最終沒找到。 就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。于是劃著幾只小船, 拉著鐵耙,往下游找了十多里,不見石獸的蹤跡。一位學(xué)者在寺廟里開設(shè)立學(xué)館講
4、學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能探究事物的道理。這兩尊石獸不是木片, 怎么能夠被洪水帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)松軟漂浮,石獸埋沒在沙中,逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找石獸,不是顛倒錯亂了嗎?”大家都很佩服,認(rèn)為是正確的結(jié)論。一個年老的河兵聽說了這件事,又笑著說:“凡是丟失在河里的石頭,都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇R驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重, 沙的性質(zhì)松軟浮動,水流不能沖走石頭,河水的反沖力, 一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深,到了石頭底部的一半時, 石頭必定倒轉(zhuǎn)栽倒在坑穴里。像這樣又一次沖刷,石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈,這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流而上。到河的下游尋
5、找石獸,本來就顛倒錯亂了; 在原地深處尋找它們,不是更顛倒錯亂了嗎?”按照他的那樣去尋找,果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊, 難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎? 二、文學(xué)常識:紀(jì)日勻,字曉嵐,清代學(xué)者、文學(xué)家。著有微閱草堂筆記,微閱草堂筆記是紀(jì)日勻晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述, 內(nèi)容相當(dāng)廣泛。四、通假字曳鐵鋁(“鋁”通“耙”,平整土地用的農(nóng)具)五、古今異義閱十余歲(閱,古義:經(jīng)歷; 今義:閱讀)蓋石性堅重(蓋,古義:句首發(fā)語詞; 今義:有遮蔽作用的器物)但知其一(但
6、,古義:只; 今義:表轉(zhuǎn)折 但是,卻)是非木柿(是,古義:代詞,這 ;今義:判斷動詞,是 )(爾輩不能究物理(物理,古義:事物的道理;今義:物理學(xué) ) 六、一詞多義r豈能為暴漲攜之去(介詞,被)為 < 必于石下迎水外嚙沙為 坎穴 (動詞, 成為)f 一老河兵聞之聞之笑日之 < 其反激之力沿河求之I當(dāng)求之于上流I眾服為確論(動詞,是)(代詞,指” “求之地中” 這種觀點)(代詞,代順流而下尋找石獸這件事 )(結(jié)構(gòu)助詞,的)(代詞,代石獸)(代詞,代石頭)山門圮于河 求石獸于水中湮于沙上果得于數(shù)里外 (介詞,在)于4,當(dāng)求之于上流(介詞,從,到)七、詞類活用棹數(shù)小舟(名詞用為動詞,劃船
7、)八、句式1、被動句豈能為暴漲攜之去(為,表被動,可譯為“被”)2、倒裝句當(dāng)求之于上流(狀語后置,狀語“于上流”放在動詞“求”的后面)3、省略句如其言,果得于數(shù)里外(“得”的后面省略了賓語“之”)九、句子翻譯1、爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?你們這些人不能推究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么能被大水沖走呢?2、必于石下迎水處嚙沙為坎穴。一定會在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷石面形成坑洞。3、然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?那么天下的事,只知道其中的表面現(xiàn)象, 不知道其中的深刻道理的人太多了,可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?4、乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸
8、沉漸深耳。應(yīng)該是石頭的性質(zhì)堅硬而沉重, 沙的性質(zhì)松軟而浮動, 石頭埋沒在沙中,越來越深罷了。5、求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?到下游尋找石獸,固然瘋狂;在原地深處尋找它們,不是更瘋狂嗎? 十、問題探究。1、對于河中石獸的位置,寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”;講學(xué)家判斷其在“湮于沙下, 漸沉漸深”,理由是“石性堅重,沙性松浮”;老水兵則判斷其在“求之于上流”,是因為“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣”。2、這個故事說明了一個什么道理?答:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)某個道理就作出主觀的判斷,而要根據(jù)實際情況作出判斷。3、探究在尋找石獸的問題上,廟僧
9、和講學(xué)家犯了什么錯誤?為什么只有老河兵提出了正確 的方法?答:廟僧和講學(xué)家都犯了拘泥于一般的道理而主觀臆斷的錯誤。而老河兵則是根據(jù)石性、沙性和水流的反沖力等的屬性, 聯(lián)系三者,得出正確的結(jié)論。事實證明老河兵的判斷是正確 的,實踐出真知。4、課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?答:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際, 不可做空頭理論家的 哲理。5、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。答:寺僧:“閱十余歲,僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足 講學(xué)家:“笑曰” “爾輩不能究物理” 足顯其一知半解而好為人師, 自視清高而輕視他人老河兵:有實際經(jīng)驗,沾沾自喜6、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。答:講學(xué)家的“笑 ”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理 論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老 河兵閱歷深廣,有實踐經(jīng)驗。7、文章最后一段運用了哪種表達(dá)方式?答:文章最后一段運用了的是議論的表達(dá)方式。8、這則故事告訴我們一個什么道理?用文中原句回答。答:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟
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