唯一的唯一的唯一

1、第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題1、恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（）A、哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C、思維和存在的關(guān)系問題D、關(guān)于人的本質(zhì)問題答案：C2、對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是劃分（）的標(biāo)準(zhǔn)A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論與不可知論D、一元論和二元論答案：A3、對哲學(xué)基本問題第二個方面的不同回答是劃分（）的標(biāo)準(zhǔn)A.唯物主義和唯心主義B.反映論和先驗(yàn)論C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀答案：C4、馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A.實(shí)踐性B.運(yùn)動性C.物質(zhì)性D.客觀性

2、答案：C5、“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（）A.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動無限性和有限性的統(tǒng)一C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)答案：D6、“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（）A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運(yùn)動與靜止的辯證法答案：B7、既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是（）A.運(yùn)動B.實(shí)踐C.精神生產(chǎn)D.物質(zhì)生產(chǎn)答案：B8、辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（）

3、A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B,用來整理感性材料的思維形式C.事物內(nèi)在的本質(zhì)和穩(wěn)定的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)答案：C9、柏拉圖的“理念論”是（）的理論A.唯物主義B.二元論C.唯心主義D.懷疑論答案：C“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。這兩句詩10、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含的哲學(xué)道理是（）A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢答案：D11、中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（）A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性

4、和特殊性的關(guān)系答案：D12、辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指（）A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留答案：D13、唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）A,方向和道路B.形式和狀態(tài)C.結(jié)構(gòu)和功能D.源泉和動力答案：A14、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是（）A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系答案：A15、對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（）A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內(nèi)容是主觀的答案：C16、人工智能的出現(xiàn)對馬克思主義哲學(xué)

5、意識論的意義是（）A.否定了物質(zhì)對意識的決定作用B.改變了人類意識活動的規(guī)律性C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動D.證明了意識可以在高度發(fā)展的物質(zhì)中產(chǎn)生答案：D17、學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）A.認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作B.在實(shí)踐中自己探索C.循序漸進(jìn)D.理論聯(lián)系實(shí)際答案：D18、“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（）A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象到具體D.實(shí)踐到認(rèn)識答案：A19、辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（）A.從實(shí)踐到認(rèn)識的過程B.從認(rèn)識到實(shí)踐的過程C.思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過程D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程答案：D20、唯物辯證法和形而上學(xué)斗爭的

6、焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)（）A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是變化發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動力答案：D21、區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（）A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力C.是不是有新形式和新特點(diǎn)D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)答案：B22、有的哲學(xué)家認(rèn)為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣。這種觀點(diǎn)屬于（）A.唯物主義決定論B .唯心主義非決定論C.形而上學(xué)的機(jī)械決定論D.相對主義詭辯論答案：B23、在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動中，（）A.內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的 C.內(nèi)容和

7、形式都是處在不停的顯著運(yùn)動狀況 D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化 答案：B24、在現(xiàn)實(shí)中還沒有充分的根據(jù)，也不具備一定的條件，在目前不能實(shí)現(xiàn)的，屬于（）A.不可能性B.微小的可能性C.現(xiàn)實(shí)的可能性D.抽象的可能性答案：D25、度是（）A.事物的質(zhì)和量的界限B.事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限C.事物保持其量的穩(wěn)定性范圍D.事物發(fā)生變化的關(guān)節(jié)點(diǎn)答案：B26、壇經(jīng)“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動, 不是幡動，仁者心動”?；菽荜P(guān)于運(yùn)動的觀點(diǎn)是（）A.運(yùn)動是物質(zhì)之根本屬性B.運(yùn)動與物質(zhì)不可分C.精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式D.精神是運(yùn)動的主體答案：D27、從解決哲學(xué)

8、基本問題的角度看，物質(zhì)的惟一特性是（）A.運(yùn)動性B.客觀實(shí)在性C.不可分性D.時空性答案：B28、實(shí)踐是指（）A.個人的生活活動B. 一切有利于自己的活動C.人有目的的、達(dá)到真理性的認(rèn)識活動D.人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會性的客觀物質(zhì)活動答案：D29、唯物主義哲學(xué)發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是（）A.形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義D.機(jī)械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義答案：B30、學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的是為了（）A.掌握這一正確的哲學(xué)理論B

9、.鍛煉邏輯思維能力C.宣傳馬克思主義哲學(xué)D.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀答案：D1、“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象” 這段話說明（）A.時間和空間是客觀的B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間是有限的E.時間和空間是無限的答案：AB“靜者靜動,）2、我國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘??！?非不動也。” “靜即含動，動不含靜?！薄皠?、靜，皆動也?！边@在哲學(xué)上表達(dá)了（A.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)C.靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的D.運(yùn)動是靜止的總和E.靜止是絕對的，運(yùn)動

10、是相對的答案：ABC3、馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。這一命題的主要含義是（A.實(shí)踐是社會歷史的客體B.實(shí)踐是社會歷史的主體C.實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)D.實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域E.實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力答案：CDE4、恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（）A.聯(lián)系是客觀世界的本性B. 一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的E.聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中答案：ABCD5、下列選項(xiàng)中

11、，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（）A .因禍得福，禍福相依B.無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政C.培育出新優(yōu)質(zhì)品種D.原始社會的公有制經(jīng)過私有制到社會主義的公有制E.某種時尚開始流行答案：BCD6、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢E.使統(tǒng)一體分解答案：ABD7、下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）A,水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映E.新生事物是不可戰(zhàn)勝的答案：CDE8、下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有（）A.生產(chǎn)力的增長引起生產(chǎn)關(guān)系的變革B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞D.由變異的積累引起舊物種到新物種的變化E.同樣的元素由于