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文檔簡介

1、生物進化 生物進化是指一切生命形態(tài)發(fā)生、發(fā)展的演變過程?!斑M化”一詞來源于拉丁文evolutio,原義為“展開”,一般用以指事物的逐漸變化、發(fā)展,由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)。1762年,瑞士學者邦尼特最先將此詞應用于生物學中。 簡介一切生命形態(tài)發(fā)生、發(fā)展的演變過程?!斑M化”一詞來源于拉丁文evolution,原義為“展開”,一般用以指事物的逐漸變化、發(fā)展,由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)。1762年,瑞士學者邦尼特最 生物進化樹先將此詞應用于生物學中。生物進化的基本單位是種群而非個體。 進化思想的發(fā)展 古代人們在栽培植物和馴養(yǎng)動物的生產(chǎn)實踐中,積累了關于生物的形態(tài)、構(gòu)造和生活習性的知識,注意到生物機

2、體的變化以及生物與環(huán)境的關系,逐步形成了樸素的生物進化思想。古希臘的亞里士多德通過對他那個時代有關動物的知識的系統(tǒng)整理,把540種動物按性狀的異同分為有血的和無血的兩大群,每群之下又分為若干類。他進一步提出生物等級即生物階梯的觀念,認為自然界所有生物形成一個連續(xù)的系列,即從植物一直到人逐漸變得完善起來的直線系列。中國戰(zhàn)國時期匯集的爾雅一書記載了生物類型的變化;漢初的淮南子一書,不僅對動植物作了初步分類,而且提出各類生物是由其原始類型發(fā)展而來的。 科學研究近代科學誕生以前,進化思想發(fā)展緩慢,當時廣為流行的是神創(chuàng)論和物種不變論。這種觀點 生物進化直到18世紀仍在生物學中占統(tǒng)治地位,其代表人物是瑞典

3、植物學家C.von 林耐(17071778)。他所提出的分類系統(tǒng)雖然有助于揭示生物物種之間的歷史聯(lián)系,但他卻把物種看作是上帝創(chuàng)造的不可改變的產(chǎn)物。隨著生產(chǎn)和科學的發(fā)展,積累了許多新的與物種不變相矛盾的事實。在大量事實的影響下,甚至像林耐這樣堅定的神創(chuàng)論者,在晚年也不得不承認由于雜交的結(jié)果能產(chǎn)生新種。和林耐的觀點相反,法國學者G.L.L.布豐(17071788)相信物種是變化的,現(xiàn)代的動物是少數(shù)原始類型的后代。他把有機體與居住環(huán)境聯(lián)系起來,認為氣候、食物和人的馴養(yǎng)等因素可引起動物性狀的變異。1809年,另一位法國學者J.-B.de拉馬克(17441829)在其動物學哲學中,用環(huán)境作用的影響、器官

4、的用進廢退和獲得性的遺傳等原理解釋生物進化過程,創(chuàng)立了第一個比較嚴整的進化理論。1859年C.R.達爾文發(fā)表物種起源一書,論證了地球上現(xiàn)存的生物都由共同祖先發(fā)展而來,它們之間有親緣關系,并提出自然選擇學說以說明進化的原因,從而創(chuàng)立了科學的進化理論,揭示了生物發(fā)展的歷史規(guī)律。 生物進化過程19世紀80年代以來,以A.魏斯曼(18341914)為代表的新達爾文主義,把種質(zhì)論和自然選擇學說相結(jié)合,豐富了達爾文的進化理論。20世紀30年代以來,以T.杜布尚斯基(19061975)等人為代表的綜合進化論綜合了細胞遺傳學、群體遺傳學以及古生物學等學科的成就,進一步發(fā)展了以自然選擇為核心的進化理論。60年代

5、末,日本學者木村資生等人提出中性學說,又在分子水平上揭示了進化的某些特征,補充、豐富了進化論。 進化的進步性 地球上的生命,從最原始的無細胞結(jié)構(gòu)生物進化為有細胞結(jié)構(gòu)的原核生物,從原核生物進化為真核單細胞生物,然后按照不同方向發(fā)展,出現(xiàn)了真菌界、植物界和動物界。植物界從藻類到裸蕨植物再到蕨類植物、裸子植物,最后出現(xiàn)了被子植物。動物界從原始鞭毛蟲到多細胞動物,從原始多細胞動物到出現(xiàn)脊索動物,進而演化出高等脊索動物脊椎動物。脊椎動物中的魚類又演化到兩棲類再到爬行類,從中分化出哺乳類和鳥類,哺乳類中的一支進一步發(fā)展為高等智慧生物,這就是人。 歷史發(fā)展生物界的歷史發(fā)展表明,生物進化是從水生到陸生、從簡單

6、到復雜、從低等到高等的過程,從中呈現(xiàn) 生物進化出一種進步性發(fā)展的趨勢。一般說來,進化過程的進步具有如下特征: 在生物界的前進運動中,可以看到不同層次的形態(tài)結(jié)構(gòu)的逐步復雜化和完善化;與此相應,生理功能也愈益專門化,效能亦逐步增高。 從總體上看,遺傳信息量隨著生物的進化而逐步增加。 內(nèi)環(huán)境調(diào)控的不斷完善及對環(huán)境分析能力和反應方式的發(fā)展,加強了機體對外界環(huán)境的自主性,擴大了活動范圍。 進化過程生物進化的道路是曲折的,表現(xiàn)出種種特殊的復雜情況。除進步性發(fā)展外,生物界中還存在特化和退化 生物進化的一般序列現(xiàn)象。特化不同于全面的生物學的完善化,它是生物對某種環(huán)境條件的特異適應。這種進化方向有利于一個方面的

7、發(fā)展卻減少了其他方面的適應性,如馬由多趾演變?yōu)檫m于奔跑的單蹄。當環(huán)境條件變化時,高度特化的生物類型往往由于不能適應而滅絕,如愛爾蘭鹿,由于過分發(fā)達的角對生存弊多利少,以至終于滅絕。對寄生或固著生活方式的適應,也可使機體某些器官和生理功能趨向退化。如有一種深海寄生魚,雄體寄生在雌體上,雄體消化器官退化,唯有精巢特別膨大,以保證種族繁衍。 有些研究者對進化的進步性表示懷疑,認為進步性不是進化的基本特征,也不是進化的本質(zhì)??茖W研究證明,進化不全都引起進步,進化過程中也有退化,但從有機界總的進化過程看,進步性發(fā)展是進化的主流和本質(zhì)。 主要方式 上海生物進化科普展生物界各個物種和類群的進化,是通過不同方

8、式進行的。物種形成(小進化)主要有兩種方式:一種是漸進式形成,即由一個種逐漸演變?yōu)榱硪粋€或多個新種;另一種是爆發(fā)式形成,即多倍化種形成,這種方式在有性生殖的動物中很少發(fā)生,但在植物的進化中卻相當普遍,世界上約有一半左右的植物種是通過染色體數(shù)目的突然改變而產(chǎn)生的多倍體。物類形成(大進化)常常表現(xiàn)為爆發(fā)式的進化過程,從而使舊的類型和類群被迅速發(fā)展起來的新生的類型和類群所替代。 漸進進化是達爾文進化論的一個基本概念。達爾文認為,在生存斗爭中,由適應的變異逐漸積累就會發(fā)展為顯著的變異而導致新種的形成。因為“自然選擇只能通過累積輕微的、連續(xù)的、有益的變異而發(fā)生作用,所以不能產(chǎn)生巨大的或突然的變化,它只能

9、通過短且慢的步驟發(fā) 生物進化歷程生作用”。與達爾文的主張相反,早期遺傳學家如荷蘭的H.de弗里斯等相信,新種可由大的不連續(xù)變異即突變直接產(chǎn)生,并把這種方式看作是進化變化的主要源泉,認為自然選擇對生物的進化不起積極作用。現(xiàn)代進化論堅持達爾文的漸變論思想和自然選擇的創(chuàng)造性作用,強調(diào)進化是群體在長時期的遺傳上的變化,認為通過突變(基因突變和染色體畸變)或遺傳重組、選擇、漂變、遷移和隔離等因素的作用,整個群體的基因組成就會發(fā)生變化,造成生殖隔離,演變?yōu)椴煌锓N。20世紀70年代以來,一些古生物學者根據(jù)化石記錄中顯示出的進化間隙,提出間斷平衡學說,代替?zhèn)鹘y(tǒng)的漸進觀點。他們認為物種長期處于變化很小的靜態(tài)平衡狀態(tài),由于某種原因,這種平衡會突然被打斷,在較短時間內(nèi)迅速成為新種。 生物的進化既包含有緩慢的漸進,也包含有急劇的躍進;既是連續(xù)的,又是間斷的。整個進化過程表現(xiàn)為漸進與躍進、連續(xù)與間斷的辯證統(tǒng)一。 起源 達爾文生物進化進化論古代人們在栽培植物和馴養(yǎng)動物的生產(chǎn)實踐中,積累了關于生物的形態(tài)、構(gòu)造和生活習性的知識,注意到生物機體的變化以及生物與環(huán)境的關系,逐步形成了樸素的生物進化思想。古希臘的亞里士多德通過對他那個時代有關動物的知識的系統(tǒng)整理,把540種動物按性狀的異同分為有血的和無血的兩

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