2019上海高考滿分作文在“萬(wàn)方樂(lè)奏”中尋找“中國(guó)味”

1、2019上海高考滿分作文:在“萬(wàn)方樂(lè)奏”中尋找“中國(guó)味”我喜歡音樂(lè)，但不太懂音樂(lè)。因?yàn)槲覜](méi)有專(zhuān)門(mén)研究過(guò)音 樂(lè)知識(shí)，既不識(shí)簡(jiǎn)譜， 更不懂五線譜。 不過(guò)， 積多年之經(jīng)驗(yàn)， 我還是能分辨出不同國(guó)度和地域的音調(diào)。歐美的、非洲的、 印巴次大陸的、日本的，等等。雖說(shuō)不出個(gè)所以然，但做出 判斷還不是太難的。各國(guó)和各民族的音樂(lè)都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調(diào) 源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開(kāi)特定樂(lè)器作為載 體。因此，音樂(lè)世界的豐富多彩是顯而易見(jiàn)的。正因?yàn)橐魳?lè)具有歷史淵緣，人們首先都適應(yīng)和接受本國(guó) 和本民族普遍認(rèn)同的音樂(lè)形式和音調(diào)，音樂(lè)家一般都在本國(guó) 本民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上考慮進(jìn)一步提升和光大的問(wèn)題。魯迅說(shuō)：“

2、只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層 意思。一是只有得到全民族的認(rèn)同，才有資格成為世界大家 庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點(diǎn)、豐富多彩的 東西所構(gòu)成的。沒(méi)有自己的特點(diǎn)，就得不到大家的認(rèn)同，也就無(wú)法成為世界的組成部分音樂(lè)也是這樣。當(dāng)我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的 路，不由自主還是想起蘊(yùn)藏在國(guó)樂(lè)中讓人魂?duì)繅?mèng)繞的味道， 這是順理成章的。盡管這個(gè)世界是相互包容的，但要有“中國(guó)味”才能站得 住。西洋樂(lè)器固然在世界范圍內(nèi)影響力巨大，接受度劇增， 但在中國(guó)至少在魂上還有著自己的堅(jiān)持。交響曲我們有北 京喜訊到邊寨 、鋼琴曲我們有黃河 、小提琴我們有梁 祝，等等，不一而足。它們?cè)谛问缴弦淹黄屏藗?/p>

3、統(tǒng)國(guó)樂(lè)， 因?yàn)槠渲杏昧宋鞣降摹捌鳌保?但誰(shuí)又能說(shuō)他們不是中國(guó)的呢?關(guān) 鍵是其“體”還是我們的。音樂(lè)是人類(lèi)共同的喜愛(ài)，這是共性。但因國(guó)家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂(lè)也就有了各自特點(diǎn)的多樣性， 這體現(xiàn)了個(gè)性。 共性即寓于 個(gè)性之中，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性。從這個(gè)意義上說(shuō)，有意識(shí)地尋找“中國(guó)味”，正是為了在音樂(lè)上促進(jìn)這個(gè)世界 的和諧并向著大同邁進(jìn)。2019福建高考滿分作文：復(fù)興之夢(mèng)夢(mèng)在不息在復(fù)興中學(xué)以“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”主題的演講稿“談，大門(mén)敞開(kāi);打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的 央視新聞聯(lián)播， 引起了全國(guó)上下轟動(dòng)。 它強(qiáng)有力地說(shuō)明了“積 貧積弱的中國(guó)早已成為過(guò)去式，新中國(guó)已經(jīng)走在強(qiáng)國(guó)復(fù)

4、興的 大道上”。面對(duì)強(qiáng)大的祖國(guó)，我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所 說(shuō)：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進(jìn)呵。 ”在興奮之 余，作為青年一代的我們，更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，因 為中華復(fù)興，理應(yīng)馳而不息?？v觀歷史的每一次進(jìn)步，無(wú)不與勞動(dòng)息息相關(guān)。燧人氏 鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢 昇 發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造 紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻“民生在勤， 勤則不匱”是勞動(dòng) 改變了民生，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。但隨著科技的不斷進(jìn)步，不少人卻對(duì)我國(guó)的未來(lái)表示出 擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí) 吧，城區(qū)學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因?yàn)槌鞘写缤链?金，沒(méi)給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些

5、農(nóng)村地區(qū) 的學(xué)子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門(mén)也養(yǎng)“富二代”現(xiàn) 象并不少見(jiàn)。也許部分家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)： “孩子學(xué)習(xí)那么忙，勞動(dòng)就交給我們 吧”;也許不少學(xué)子也會(huì)說(shuō);“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事未來(lái)由 人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎?清代魏源說(shuō)過(guò)， “披 五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知 海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一 啜”。 實(shí)踐是獲得真知的唯一途徑，沒(méi)有勞動(dòng)與生活的應(yīng)用， 書(shū)本知識(shí)也只能是紙上談兵。同時(shí)人工智能只是科技的載 體，人是其中的關(guān)鍵。可以說(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的發(fā)展 進(jìn)步。因此，在今天的演講活動(dòng)中，我想向同學(xué)們以下倡議：一是要樹(shù)立“我以

6、勞動(dòng)為美”的觀念。 “士農(nóng)工商”，農(nóng)工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置。 可是現(xiàn)在不少人卻總認(rèn)為 “農(nóng)不如工，工不如商”，認(rèn)為不能為官就要行商， 當(dāng)農(nóng)民與工 人總是不體面的。于是就出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象，一方面大 量大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起 了人才荒?！耙晃莶簧伲我話咛煜隆?，殊不知，古長(zhǎng)城、兵馬 俑、故宮角樓無(wú)一不是農(nóng)工的杰作，無(wú)一不是工匠精神 的體現(xiàn)。二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門(mén)修書(shū)。近年來(lái)，國(guó)家教育 部門(mén)出臺(tái)了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件，學(xué)校也倡議組織 大家參加了一些研學(xué)旅行活動(dòng)。這樣的機(jī)關(guān)大家一定要珍 惜，并讓自己投身其中。 “行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”， 生活除了眼 前的茍且，還必須得有詩(shī)和遠(yuǎn)方。三是要拒絕“佛系”多點(diǎn)“斜杠。 ”“佛系”青年不拿不搶不求 輸贏，我不贊成;“斜杠”青年選擇擁有多重職業(yè)多重身份的多 元生活方式，我很推崇。但現(xiàn)在不少青年人喜歡“葛優(yōu)躺”，勁 吹“佛系風(fēng)，”殊不知“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的 辜負(fù)”，我們理應(yīng)讓自己的生活多點(diǎn)體驗(yàn)多點(diǎn)實(shí)踐。技多不壓 身