人工智能的重要意義及作用

1、人工智能的重要意義及作用人工智能是相對(duì)于人類智能而言的.它是指用機(jī)械和電子裝置來模擬和代替 人類的某些智能.人工智能也稱“機(jī)器智能或“智能模擬.當(dāng)今人工智能主要是利用電子技術(shù)成果和仿生學(xué)方法,從大腦的結(jié)構(gòu)方面模 擬人腦的活動(dòng),即結(jié)構(gòu)模擬.人腦是智能活動(dòng)的物質(zhì)根底,是由上百億個(gè)神經(jīng)元組成的復(fù)雜系統(tǒng).結(jié)構(gòu)模 擬是從單個(gè)神經(jīng)元入手的,先用電子元件制成神經(jīng)元模型,然后把神經(jīng)元模型連接 成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(腦模型),以完成某種功能,模擬人的某些智能.如 1957年美國(guó)康 乃爾大學(xué)羅森布萊特等人設(shè)計(jì)的“感知機(jī)；1975年日本的福島設(shè)計(jì)的“認(rèn)知 機(jī)(自組織多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)).電子計(jì)算機(jī)是智能模擬的物質(zhì)技術(shù)工具.它是一種

2、自動(dòng)、高速處理信息的電 子機(jī)器.它采用五個(gè)與大腦功能相似的部件組成了電腦,來模擬人腦的相應(yīng)功能.這五個(gè)部件是：(1)輸入設(shè)備,模擬人的感受器(眼、耳、鼻等),用以接受外來的信息. 人通過輸入設(shè)備將需要計(jì)算機(jī)完成的任務(wù)、課題、運(yùn)算步驟和原始數(shù)據(jù)采用機(jī)器所 能接受的形式告訴計(jì)算機(jī),并經(jīng)輸入設(shè)備把這些存放到存貯器中.(2)存貯器,模擬人腦的記憶功能,將輸入的信息存儲(chǔ)起來,供隨時(shí)提取使 用,是電子計(jì)算機(jī)的記憶裝置.(3 )運(yùn)算器,模擬人腦的計(jì)算、判斷和選擇功能,能進(jìn)行加減乘除等算術(shù)運(yùn)算 和邏輯運(yùn)算.(4)限制器,人腦的分析綜合活動(dòng)以及通過思維活動(dòng)對(duì)各個(gè)協(xié)調(diào)工作的限制 功能,根據(jù)存貯器內(nèi)的程序,限制計(jì)算

3、機(jī)的各個(gè)局部協(xié)調(diào)工作.它是電腦的神經(jīng)中 樞.(5)輸出設(shè)備,模擬人腦的思維結(jié)果和對(duì)外界刺激的反映,把計(jì)算的結(jié)果報(bào)告 給操作人員或與外部設(shè)備聯(lián)系,指揮別的機(jī)器動(dòng)作 .以上五局部組成的電腦是電子模擬計(jì)算機(jī)的根本局部 ,稱為硬件.只有硬件還 不能有效地模擬和代替人腦的某些功能,還必須有相應(yīng)的軟件或軟設(shè)備.所謂軟件 就是一套又一套事先編好的程序系統(tǒng).人工智能的產(chǎn)生是人類科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果,是機(jī)器進(jìn)化的結(jié)果.人類的開展 史是人們利用各種生產(chǎn)工具有目的地改造第一自然(自然造成的環(huán)境,如江河湖海、山脈森林等),創(chuàng)造第二自然(即人化自然,如人造房屋、車輛機(jī)器等)的歷史.人類為了解決生理機(jī)能與勞動(dòng)對(duì)象之間的矛盾

4、,生產(chǎn)更多的財(cái)富,就要使其生產(chǎn) 工具不斷向前開展.人工智能,是隨著科學(xué)技術(shù)的開展,在人們創(chuàng)造了各種復(fù)雜的機(jī) 器設(shè)備,大大延伸了自己的手腳功能之后,為了解決迫切要延伸思維器官和放大智 力功能的要求而產(chǎn)生和開展起來的.從哲學(xué)上看,物質(zhì)世界不僅在本原上是統(tǒng)一的,而且在規(guī)律上也是相通的.不 論是機(jī)器、動(dòng)物和人,都存在著共同的信息與限制規(guī)律,都是信息轉(zhuǎn)換系統(tǒng),具活動(dòng)都表現(xiàn)為一定信息輸入與信息輸出.人們熟悉世界與在實(shí)踐中獲取和處理信息的過程相聯(lián)系,改造世界與依據(jù)已有的信息對(duì)外界對(duì)象進(jìn)行限制的過程 相聯(lián)系.總之,一切系統(tǒng)都能通過信息交換與反應(yīng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以反抗干擾和保 持自身的穩(wěn)定.因此,可以由電子計(jì)算機(jī)

5、運(yùn)用信息與限制原理來模擬人的某些智能 活動(dòng).從其它科學(xué)上來說,限制論與信息論就是運(yùn)用系統(tǒng)方法,從功能上揭示了機(jī) 器、動(dòng)物、人等不同系統(tǒng)所具有的共同規(guī)律.以此把實(shí)際的描述形式化,即為現(xiàn)象 和行為建立一個(gè)數(shù)學(xué)模型；把求解問題的方式機(jī)械化 ,即根據(jù)數(shù)學(xué)模型,制定某種 算法和規(guī)那么,以便機(jī)械地執(zhí)行；把解決問題的過程自動(dòng)化 ,即用符號(hào)語言把算法和 規(guī)那么編成程序,交給知識(shí)智能機(jī)器執(zhí)行某種任務(wù),使電子計(jì)算機(jī)模擬人的某些思維 活動(dòng).所以,限制論、信息論是“智能模擬的科學(xué)依據(jù),“智能模擬是限制 論、信息論在實(shí)踐中的最重要的實(shí)踐結(jié)果.人工智能是人類智能的必要補(bǔ)充,但是人工智能與人類智能仍存在著本質(zhì)的區(qū) 別：1、

6、人工智能是機(jī)械的物理過程,不是生物過程.它不具備世界觀、人生 觀、情感、意志、興趣、愛好等心理活動(dòng)所構(gòu)成的主觀世界.而人類智能那么是在人 腦生理活動(dòng)根底上產(chǎn)生的心理活動(dòng),使人形成一個(gè)主觀世界.因此,電腦與人腦雖 然在信息的輸入和輸出的行為和功能上有共同之處,但在這方面兩者的差異是十分 明顯的.從信息的輸入看,同一件事,對(duì)于兩個(gè)智能機(jī)具有相同的信息量,而對(duì)于兩 個(gè)不同的人從中獲取的信息量卻大不相同.“行家看門道,外行看熱鬧就是這個(gè) 道理.從信息的輸出方面看,兩臺(tái)機(jī)器輸出的同一信息,其信息量相等.而同一句話,對(duì)于飽于風(fēng)霜的老人和天真幼稚的兒童,所說的意義卻大不相同.2、人工智能在解決問題時(shí),不會(huì)意

7、識(shí)到這是什么問題 ,它有什么意義,會(huì)帶 來什么后果.電腦沒有自覺性,是靠人的操作完成其機(jī)械的運(yùn)行機(jī)能；而人腦智能,人的意識(shí)都有目的性,可控性,人腦的思維活動(dòng)是自覺的,能動(dòng)的.3、電腦必須接受人腦的指令,按預(yù)定的程序進(jìn)行工作.它不能輸出末經(jīng)輸 入的任何東西.所謂結(jié)論,只不過是輸入程序和輸入數(shù)據(jù)的邏輯結(jié)果.它不能自主 地提出問題,創(chuàng)造性地解決問題,在遇到?jīng)]有列入程序的“意外情況時(shí),就束手 無策或中斷工作.人工智能沒有創(chuàng)造性.而人腦功能那么能在反映規(guī)律的根底上,提出新概念,作出新判斷,創(chuàng)造新表象,具有豐富的想象力和創(chuàng)造性.4、人工機(jī)器沒有社會(huì)性.作為社會(huì)存在物的人,其腦功能是適應(yīng)社會(huì)生活的 需要而產(chǎn)

8、生和開展的.人們的社會(huì)需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了直接生理需要的有限目的,是由社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明的開展程序所決定的.因此 ,作為人腦功能的思維水平I 是通過社會(huì)的教育和練習(xí),通過對(duì)歷史上積累下來的文化的吸收逐漸形成的.人的內(nèi)心世界所以豐富多采,是由于人的社會(huì)聯(lián)系是豐富的和多方面的,人類智能具有 社會(huì)性.所以要把人腦功能全面模擬下來,就需要再現(xiàn)人的思想開展的整個(gè)歷史邏 輯.這是無論多么“聰明的電腦都做不到的.隨著科學(xué)技術(shù)的開展,思維模擬范圍 的不斷擴(kuò)大,電腦在功能上會(huì)不斷向人腦接近.但從本質(zhì)上看,它們之間只能是一 條漸近線,它們之間的界限是不會(huì)去除的.模擬是近似而不能是等同.人工智能與人腦在功能上是局部

9、超過,整體上不及.由于人工智能是由人造機(jī) 器而產(chǎn)生的,因此,人工智能永遠(yuǎn)也不會(huì)趕上和超過人類智能.所謂“機(jī)器人將超過人奴役人、“人將成為計(jì)算機(jī)思想家的玩物或害蟲,保存在將 來的動(dòng)物園的“預(yù)言是不能成立的.由于,它抹煞了人與機(jī)器的本質(zhì)差異與根 本界限.人工智能充實(shí)和演化了辯證唯物主義的意識(shí)論.它進(jìn)一步說明了意識(shí)是人腦 的機(jī)能,物質(zhì)的屬性.電腦對(duì)人腦的功能的模擬,說明了意識(shí)并不是神秘的不可捉 摸的東西,不是游離于肉體內(nèi)外脫離人腦的靈魂,也不是人腦分泌出來的特殊物質(zhì) 形態(tài),而是人腦的機(jī)能屬性.這就進(jìn)一步證實(shí)了意識(shí)本質(zhì)的原理.人工智能的出現(xiàn)深化了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用的原理.人工智能是人類意識(shí)自 我熟悉的產(chǎn)物.電腦的出現(xiàn),意味著人類意識(shí)已能局部地從人腦中分化出來,物化 為物質(zhì)的機(jī)械運(yùn)動(dòng).這不僅延長(zhǎng)了意識(shí)的器官,也說明意識(shí)能反過來創(chuàng)造“人腦. 這是意識(shí)對(duì)人腦的巨大的反作用.從意識(shí)與人腦的相互關(guān)系中進(jìn)一步深化了意識(shí)對(duì) 物質(zhì)形態(tài)進(jìn)步的反作用,意識(shí)作為最高的物質(zhì)屬性對(duì)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)開展的反作用.人工智能引起了意識(shí)結(jié)構(gòu)的變化,擴(kuò)大了意識(shí)論的研究領(lǐng)域.電腦作為一種新 形態(tài)的機(jī)器而進(jìn)入了意識(shí)器官的行列.它不僅能完成人腦的一局部意識(shí)活動(dòng),而且 在某種功能上還優(yōu)于人腦.如人腦處理信息和采取行動(dòng)的速度不如電腦,記憶和動(dòng) 作的