讀書(shū)和讀書(shū)方法

1、讀書(shū)和讀書(shū)方法 9:30:06一、讀書(shū)的意義讀書(shū)是獲取信息， 增長(zhǎng)智能和培養(yǎng)個(gè)性品德的重要途徑。 學(xué)習(xí)不限于讀 書(shū)，但讀書(shū)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)， 要獲取知識(shí)， 就離不開(kāi)讀書(shū)， 北宋的歐陽(yáng)修認(rèn)為立學(xué)以讀書(shū)為本。 朱熹說(shuō)：夫?qū)W非讀書(shū)讀書(shū)之渭， 然而不讀書(shū)則無(wú)以知為學(xué)之方。華羅庚曾言：學(xué)習(xí)必須先從 踏踏實(shí)實(shí)地讀書(shū)開(kāi)始。古今中外， 無(wú)數(shù)賢人志士， 科學(xué)家對(duì)書(shū)的愛(ài)好達(dá)到如癡如醉的程度。 他 們高度評(píng)價(jià)書(shū)籍， “書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品” ?！袄硐氲臅?shū)籍是智慧的鑰匙” ，“一切震撼智慧 學(xué)說(shuō)，一切打動(dòng)心靈的熱情，都在書(shū)里結(jié)晶成形。 ”所以大學(xué)生應(yīng)該愛(ài)讀書(shū)，不斷提高讀書(shū)興趣和自覺(jué)性。強(qiáng)化閱讀能力， 養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣。二、書(shū)

2、刊文獻(xiàn)的優(yōu)選讀書(shū)，要解決讀什么書(shū)的問(wèn)題，當(dāng)今世界科學(xué)樹(shù)立書(shū)刊文獻(xiàn)積其浩繁，使人目不暇接，勝不勝讀。如果不加選擇，亂讀一氣，只會(huì)苦了自己，難有收獲，再說(shuō)書(shū)有 好壞， 新舊優(yōu)劣之分在同類(lèi)書(shū)中有精品也有次貨。讀書(shū)要讀好書(shū)， 以便用有限的時(shí)間， 讀最有價(jià)值的書(shū)獲得最大的讀書(shū)效益。俄國(guó)作家別林斯基說(shuō)過(guò)“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)， 比不讀書(shū)還壞。清朝學(xué)者陸世儀說(shuō)： “凡讀書(shū)須識(shí)質(zhì)，方不錯(cuò)用功夫。 ”怎樣在浩如煙海的書(shū)刊文獻(xiàn)中讀出精品昵？途徑一是請(qǐng)教師友、名學(xué)， 看書(shū)評(píng)，挑一流的書(shū)刊文獻(xiàn)。二是自己篩選， 先把有關(guān)書(shū)刊文獻(xiàn)大體上瀏覽一番， 并查比較 選出經(jīng)典的幾本。精選標(biāo)準(zhǔn)如下：（ 1） 適合學(xué)習(xí)總戰(zhàn)略和成

3、才總目標(biāo)所需要的，最適合自己閱讀的書(shū)；（ 2） 能以最短的時(shí)間把自己引導(dǎo)至學(xué)科的核心領(lǐng)域和前沿的書(shū)；（ 3） 言論全面完整，闡述深刻，圖文并茂，表達(dá)精煉的書(shū)；（ 4） 既能獲得知識(shí)， 又有助于提高智能和非智力品質(zhì)的， 尤其有助于 啟發(fā)創(chuàng)造性的書(shū)；（ 5） 廣博與精深結(jié)合，有助于改造和重建知識(shí)結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的書(shū)。三、讀書(shū)的三項(xiàng)原則：凡有益于把學(xué)習(xí)引向深入專(zhuān)精的書(shū)， 必須精讀。培根在論學(xué)習(xí)中指 出：有些書(shū)可借一償，有些書(shū)可以吞下，有不多的書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。具體選擇時(shí)，抓住以下三點(diǎn)：1讀懂 :凡須掌握的知識(shí)，一定要反復(fù)琢磨，理解透徹，讀一次不懂，再讀，三 讀，直至讀懂；決不走馬觀花一知半解，若明若暗

4、。古人云， “讀書(shū)破萬(wàn)卷” ，關(guān)鍵在“破” 字上，破即讀懂。不懂就要有疑善問(wèn)，務(wù)求破疑弄個(gè)明白。2讀通 :融會(huì)貫通，聞一知十，舉一反三，觸類(lèi)旁通。搞清知識(shí)來(lái)龍去脈，前后 知識(shí)聯(lián)系， 使之連貫一氣， 成為體系， 首先把書(shū)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)思考， 達(dá)到?jīng)芑置鳌?其次， 要注意縱橫比較，充分把握其縱向和橫向的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，再次， 溫故知新和新舊轉(zhuǎn)換，不斷改 善智能結(jié)構(gòu)。3讀活 :將靜態(tài)知識(shí)化為活的知識(shí)。 把書(shū)讀活先要理解精髓、 靈活運(yùn)用， 并 對(duì)書(shū)的內(nèi)容加以深化或再創(chuàng)造。四、掌握讀書(shū)方法：1.程序讀書(shū)法： 即按較優(yōu)的次序讀。 作者T書(shū)名T內(nèi)容提要T目錄T 序言T結(jié)語(yǔ)2層次讀書(shū)法： 即有重點(diǎn)逐步由淺入深地讀

5、書(shū)。 書(shū)的內(nèi)容往往不能一次讀懂， 這就需要 層次， 一般可分為瀏覽、 通讀、 精讀、評(píng)讀、 重讀多層。 當(dāng)然這僅限于經(jīng)典著作或科技書(shū)中。3.比較讀書(shū)法：任何文獻(xiàn)都不是彼此孤立的， 其間有一定的聯(lián)系。 通過(guò)比較閱讀， 就知 異同，見(jiàn)優(yōu)劣。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)： “任何東西，凡是我們拿來(lái)和別的東西比較時(shí)，顯得 高出許多的，便是偉大。 ”曾寫(xiě)過(guò)魏書(shū)的夏候諶聽(tīng)人稱(chēng)贊陳壽寫(xiě)的三國(guó)志 ,便找來(lái)細(xì)讀再 三,認(rèn)為三國(guó)志確比自己的魏書(shū)好，當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。用對(duì)比讀書(shū)法， 能開(kāi)闊視野， 有助于鑒別、驗(yàn)證和判斷書(shū)的真?zhèn)巍?優(yōu)劣 和好壞，提高理解、接受和運(yùn)用的能力，東晉女詩(shī)人謝道韞有一個(gè)雅號(hào)“詠絮才”便是對(duì)比 定優(yōu)

6、劣的一個(gè)例子。4.質(zhì)疑讀書(shū)法：“尺信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”讀書(shū)貴在疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?？梢芍鉄o(wú)時(shí)不介，可疑之書(shū)，層出不窮，屈原無(wú)問(wèn) ，王充論衡都是質(zhì)疑的精華。5循序讀書(shū)法：即由簡(jiǎn)至繁，由淺入深讀書(shū)，古人云： “運(yùn)用之妙，存乎一心” ，但常采 用此法，朱熹說(shuō)“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” ，理在于此。6溯源讀書(shū)法： 務(wù)來(lái)明確知識(shí)的來(lái)龍去脈 ，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程 把握透徹。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源失活水來(lái)” ，用在讀書(shū)方法上，就是善于溯 源讀書(shū)，搞清來(lái)源和流向，從而真正把書(shū)讀懂讀活、透，讀活。7推測(cè)讀書(shū)法： 就是在閱讀關(guān)鍵外或疑難外， 掩卷而思，或沿著作者 思維軌跡追足蹤探索。牛頓說(shuō) “沒(méi)大膽的清

7、測(cè)， 就做不出偉大的貢獻(xiàn)” 。即使推測(cè)沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)， 也可消除大腦疲勞，精神振奮，提高讀書(shū)效益。8逆向讀書(shū)法：在讀書(shū)過(guò)程中， 善于調(diào)整或改變思維方向， 角度追求新知。 逆向讀書(shū)法 可以開(kāi)拓思路， 把知識(shí)讀活。 例如歐氏幾何認(rèn)為， 過(guò)直線(xiàn)外一點(diǎn)可以而且只能作一直線(xiàn)與之 平行，但年輕的羅巴切夫斯基卻向相反的方向去構(gòu)思， 如何可作不只一條平行呢？由此產(chǎn)生 了“非歐幾何” 。9滲透讀書(shū)法： 就是在潛心鉆研某一問(wèn)題時(shí)，要讀一些相關(guān)學(xué)科的書(shū)刊，從不同角度， 不同側(cè)面，以不同見(jiàn)解和方法來(lái)思考，以開(kāi)闊視野，活躍思維，博系眾家之長(zhǎng)。從而提高學(xué) 習(xí)效率，并有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)。10個(gè)性讀書(shū)法： 是揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的讀書(shū)之法。人的性格、背景、氣質(zhì)、基礎(chǔ)、潛 力、才干多不相同。 如能正確認(rèn)識(shí)自己， 發(fā)現(xiàn)自己， 塑造自己， 最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)， 就一定能高效地讀書(shū)，并獲得應(yīng)有的成功。此外，還有“破一卷”讀書(shū)法； “人