小學(xué)思品課小課題研究

1、小學(xué)思品課小課題研究 體驗式教學(xué)在思品課中的應(yīng)用王桂玉 在思想品德課教學(xué)中， 教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學(xué)生 認知沖突， 讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題， 有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力 和道德行為能力。體驗式教學(xué)法，就是讓學(xué)生去設(shè)計、去模擬、去探問、去重現(xiàn)案 例，通過體驗，進行換位思考，將外在情境、情感、觀點等，通過甑 別、遴選，內(nèi)化為自己的認識，從而支配自己的行動。要發(fā)揮思品課 教學(xué)的道德馴化功能， 體驗式教學(xué)法是必不可少的。 使用體驗式教學(xué) 法，可以極大的調(diào)動學(xué)生的興趣，使學(xué)生的人格得到尊重、觀點得到 理解、問題得到解決、參與得到支持

2、，極大的激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng) 造性；通過體驗，通過換位思考，有利于學(xué)生的情感價值的重組，從 而形成學(xué)生的善心、正確的是非觀和價值觀、人生觀，而且也有利于 學(xué)生記憶、理解、掌握和運用所學(xué)的知識。體驗，按內(nèi)容分，可分為 情感體驗、情境體驗、場景體驗等；按過程分，可分為反思性體驗、 訪問式體驗、探究式體驗、實踐式體驗、閱讀觀賞式體驗等。我在思 品課教學(xué)中， 進行了一系列有關(guān)體驗式教學(xué)的小課題研究與實踐， 收 到了很好的教學(xué)效果。一、情境扮演 心靈共鳴如何讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)思品呢？在思想品德課中，一篇故事完 整、情節(jié)生動、 表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人 物，表演出整個故事情節(jié)。通過一

3、臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇， 學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。 這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而 設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強社會中的角色意識， 喚起責(zé)任感。例如父母的難處一課，有關(guān)農(nóng)民工對孩子的愧對， 養(yǎng)家賺錢和陪伴、 教育孩子之間的矛盾。 由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和孩 子，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演 中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距， 加上老師的點撥和激勵， 學(xué)生的道德認識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動 而外顯出來。在講授“弱勢群體”時，我設(shè)置了個游戲： 1、閉著眼睛走到黑 板前，并閉著眼睛寫一句話； 2、用一只手系鞋帶； 3、不用

4、說話和書 寫，告訴同桌一句話。同學(xué)們馬上行動起來，氣氛非常熱烈。這個案 例，需要用到情境體驗和探究式體驗、實踐式體驗。通過體驗，同學(xué) 們直觀的感受到了殘疾人的艱難、孤獨、恐懼以及渴望幫助等心理， 從而讓同學(xué)們認識到， 幫助弱勢群體，是每個公民的基本責(zé)任和義務(wù)， 是實現(xiàn)社會公平和正義的保證。二、課堂辯論 明理升華學(xué)生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展 認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中 央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”， 吸引了無數(shù)觀眾。 來自 不同國家的選手旁征博引， 唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維， 超凡的口才。 在思想品德課教學(xué)中， 教師

5、通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓 住學(xué)生認知沖突， 讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題， 有利于激發(fā)學(xué)生 的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判 斷能力和道德行為能力?！盁舨粨懿幻?，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng) 設(shè)道德認知沖突， 為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。 例如教學(xué) 我是獨生女 （子） 一課時，我在黑板上列舉了周圍人對獨生女 （子） 的評價：自私、吃不了苦、不合群、缺少獨立性，你同意嗎？我沒有 讓學(xué)生直接回答， 而是讓同意走的同學(xué)坐左邊， 不同意的同學(xué)坐右邊， 座位調(diào)整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明 白了要發(fā)揚身上的優(yōu)點，改正缺點，獨生子女和非

6、獨生子女一樣。三、課外實踐 知行合一思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課 教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)， 校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時機， 組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識， 有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代 兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望 女成鳳”。 而大部分家長是只重視智力的開發(fā)， 忽略了對其他方面的 要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事， 對他人的勞動無感 激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行 我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)我是共和國公民一課時，我 一方面引導(dǎo)

7、學(xué)生了解自己的權(quán)利， 也明白自己的義務(wù)。 在學(xué)習(xí)中培養(yǎng) 學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在講到“愛 是付出，也是收獲”時，為了讓學(xué)生感悟，也設(shè)計了體驗：你得到了 別人的幫助時， 你做了什么？你是怎么想的？你幫助了別人時， 別人 做了什么？你是怎么想的？通過回憶反思， 學(xué)生體驗到，幫助了別人， 會得到別人的友情和尊重， 自己也獲得了心靈的安寧與快樂， 從而自 然得出“贈人玫瑰，手留余香”的結(jié)論。我國著名教育家陶行知強調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說： “先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。思想品德課 的實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)， 促進兒童由“知”向“行”的 轉(zhuǎn)化，從

8、而知行統(tǒng)一。在行動上下功夫，但 " 良好的行動 " 是在 "良好 的思想意識 "上產(chǎn)生的，只有有了一個良好的 "思想意識 "才能有一個 正確的行動。在前面思想基礎(chǔ)的奠定下，此時，學(xué)生的思想意識已經(jīng) 有了一個基本的概念， 基本的框架， 現(xiàn)在就是要怎樣把這個意識概念 拿出來，用于實際之中，這時我先是讓學(xué)生查查自己以前的所作所為， 哪些做得好，繼續(xù)發(fā)揚，哪些做得不夠，立即改正。今后又打算怎么 去做，接著老師舉出一些例子， 讓大家說說， 你遇到這些事會怎么辦， 如：見鄰居家小寶跌倒了，你連忙過去扶他，可小寶哭著不肯起來， 小寶媽媽跑出來一看，

9、說你怎么欺負小寶呢？ " 讓學(xué)生討論發(fā)言。這 樣使學(xué)生的思想、 行動都更進一步， 從而很好的達到這堂課的教學(xué)目 的，圓滿完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)， 真正做到了為人師而育人的目的。四、換位體驗 形成品質(zhì)換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式， 以促成有如親身感受的 體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德 認識。例如在我來做市長一課中，有一組名為“市長在忙啥？” 的故事。教學(xué)時我首先引導(dǎo)學(xué)生思考市長的職責(zé)范圍，能處理哪些事 情？“清掃積雪”、“夜間噪音” “疏通下水道”這些瑣事也要驚動 市長嗎？讓他們進一步理解作為公民的

10、義務(wù)和將來承擔(dān)的責(zé)任。再如特別難題一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由 爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。 教學(xué)時，我讓學(xué)生換位體驗王輝的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體 會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他 更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。 這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。“共享陽光”一課中，小男孩幫助因退潮而擱淺的小魚，中年男子勸阻。設(shè) 問：如果你是小魚，你想對小男孩說什么？想對中年男子說什么？這 個案例，需用到情感體驗和反思性體驗，要求學(xué)生換位思考，來體驗 小魚的情感，同時也反思自己是否也像那個中年人一樣冷漠？從而認 識到個人的能力雖然有限，但責(zé)任是無限的，而且，只要每個人都奉 獻出自己的哪怕是最微薄的力量， 也能讓許多人重揚生活的風(fēng)帆，這 個世界也會因你而更精彩，從而形成“勿以善小而不為”的價值觀。運用體驗教學(xué)法，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，并能讓學(xué)生學(xué)會“以己度人”的處世原則，改變思品教學(xué)“一言堂”、死氣沉沉 的現(xiàn)象，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，讓學(xué)生真正成為課堂的主人、 學(xué)習(xí)的主人，并將課堂知識內(nèi)化為自己的價