李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

1、李白廬山謠寄盧侍御虛舟廬山謠寄盧侍御虛舟李白我本楚狂人， 鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。一生好入名山游。屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。銀河倒掛三石梁。回崖沓嶂凌蒼蒼。鳥飛不到吳天長。大江茫茫去不還。白波九道流雪山。興因廬山發(fā)。謝公行處蒼苔沒。琴心三疊道初成。手把芙蓉朝玉京。愿接盧敖游太清。五岳尋仙不辭遠， 廬山秀出南斗旁， 金闕前開二峰長， 香爐瀑布遙相望， 翠影紅霞映朝日， 登高壯觀天地間， 黃云萬里動風(fēng)色， 好為廬山謠，閑窺石鏡清我心， 早服還丹無世情， 遙見仙人彩云里， 先期汗漫九垓上，李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年從江夏往潯陽游廬山時作了這首詩。 盧虛舟，字幼真，范陽人，

2、肅宗時任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽”，曾 與李白同游廬山?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘?！逼鹁浼从玫?，開宗明義表達胸襟：我本來 就象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘?？鬃釉コ?，游說楚王。接輿在他車旁唱 道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追！已而！已而！今之從政 者殆而！ ”嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對政治前途的失望，暗 示出要象楚狂那樣游諸名山去過隱居生活。“鳳歌” 一典，用語精警，內(nèi)容深刻,飽含身世之感。接著詩人寫他離開武昌到廬山：“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五 岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。詩人以充滿神話傳說的色彩表述他的行程： 拿著仙人所用的嵌有綠玉的手杖，于晨

3、曦中離開黃鶴樓。為什么到廬山來呢？是 因為“好入名山游?！焙髢删湓?，既可說是李白一生游蹤的形象寫照， 同時也透 露出詩人尋仙訪道的隱逸之心。以上是第一段，可謂序曲。然后轉(zhuǎn)入第二段，詩人以濃墨重彩，正面描繪廬山和長江的雄奇風(fēng)光。先寫山景鳥瞰：“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張， 影落明湖青黛光。”古人認為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是南斗的分野。 屏風(fēng)九疊，指廬山五老峰東北的九疊云屏。三句意謂：廬山秀麗挺拔，高聳入云; 樹木青翠，山花爛慢，九疊云屏象錦繡云霞般展開；湖光山影，相互映照，烘托 得分外明媚綺麗。以上是粗繪，寫出廬山的雄奇瑰麗；下面，貝規(guī)細描：“金闕 前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐

4、瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。”金闕 石梁、香爐、瀑布，都是廬山絕景。這四句是從仰視的角度來描寫：金闕巖前矗 立著兩座咼峰，三石梁瀑布有如銀河倒掛，飛瀉而下，和香爐峰瀑布遙遙相對， 那里峻崖環(huán)繞，峰巒重疊，上凌蒼天。接著，筆姿忽又宕起，總攝全景：“翠影 紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長?！毙袢粘跎?，滿天紅霞與蒼翠山色相輝映；山勢 峻高，連鳥也飛不到；站在峰頂東望吳天，真是寥廓無際。詩人用筆錯綜變化， 迂回別致，層層寫來，把山的瑰瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。然后，詩人登高遠眺，以如椽大筆，彩繪長江雄偉氣勢：“登高壯觀天地 間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。”九道，古謂長江流 至潯

5、陽分為九條支流。雪山，形容白波洶涌，堆疊如山。這幾句意謂：登臨廬山 高峰，放眼縱觀，只見長江浩浩蕩蕩，直瀉東海，一去不返；萬里黃云飄浮，天 色瞬息變幻；茫茫九派，白波洶涌奔流，浪高如雪山。詩人豪情滿懷，筆墨酣暢, 將長江景色寫得境界高遠，氣象萬千。何等雄偉，何等壯美！大自然之美激發(fā)了 大詩人的無限詩情：“好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行外蒼 苔沒?！笔R，傳說在廬山東面有一圓石懸?guī)r，明凈能照人形。謝公，南朝宋謝 靈運，嘗入彭蠡湖口，登廬山，有“攀崖照石鏡”詩句。李白經(jīng)過永王璘事件的 挫折后，重登廬山，不禁感慨萬千。這四句意思是：愛作廬山歌謠，詩興因廬山 而激發(fā)。從容自得地照照石鏡

6、，心情為之清爽，謝靈運走過的地方，如今已為青 苔所覆蓋。人生無常，盛事難再。李白不禁油然產(chǎn)生尋仙訪道思想，希望超脫現(xiàn) 實，以求解決內(nèi)心的矛盾?！霸绶€丹無世情，琴心三疊道初成?！边€丹，道家所謂服后能“白日升 天”的仙丹。琴心三疊，指道家修煉的功夫很深，達到心和神悅的境界。這兩句 表明詩人想象著自己有一天能早服仙丹， 修煉升仙，以擺脫世俗之情，到那虛幻 的神仙世界：“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京?！庇窬?，道教謂元始天尊居 處。詩人仿佛遠遠望見神仙在彩云里，手拿著蓮花飛向玉京。詩人多么向往這樣 自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。”淮南子道應(yīng)訓(xùn) 載，盧敖游北海，遇見一怪仙，想同他做

7、朋友而同游，怪仙笑道：“吾與汗漫期 于九垓之外，吾不可以久駐?！?“遂入云中?！焙孤庵^不可知，這里比喻神。 九垓，九天。太清，最高的天空。李白在這詩里反用其意，以怪仙自比，盧敖借 指盧虛舟，邀盧共作神仙之游。兩句意謂：我李白已預(yù)先和不可知之神在九天之 外約會，并愿接待盧敖共游仙境。詩人浮想聯(lián)翩，仿佛隨仙人飄飄然凌空而去。 全詩戛然而止，余韻悠然。此詩思想內(nèi)容比較復(fù)雜，既有對儒家孔子的嘲弄，也有對道家的崇信；一 面希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現(xiàn)實，熱愛人間風(fēng)物。詩的感情豪 邁開朗，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感 享受。詩的韻律隨詩情變化而顯得跌宕多姿。開頭一段抒懷述志，用尤侯韻，自 由舒展，音調(diào)平穩(wěn)徐緩。第二段描寫廬山風(fēng)景，轉(zhuǎn)唐陽韻，音韻較前提高，昂揚 而圓潤。寫長江壯景則又換刪山韻，音響慷慨高亢。隨后，調(diào)子陡然降低，變?yōu)?入聲月沒韻，表達歸隱求仙的閑情逸致，聲音柔弱急促，和前面的高昂調(diào)子恰好 構(gòu)成鮮明的對比，極富抑揚頓挫