杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣》鑒賞閱讀試題答案及賞析

1、杜牧題宣州開(kāi)元寺水閣鑒賞閱讀試題答案及賞析杜牧題宣州開(kāi)元寺水閣鑒賞閱讀試題答案及賞析題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪，夾溪居人杜牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東?！咀ⅰ看嗽?shī)寫(xiě)于唐文宗開(kāi)成年間，杜牧任宣州團(tuán)練判官時(shí)。八年前，他 供職于沈傳師的幕下。也曾在此地盤(pán)桓。范蠡，春秋時(shí)曾輔助越王勾踐打敗吳 王夫差，功成后，乘扁舟歸隱于五湖一帶。下列對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.首聯(lián)勾連古今，寫(xiě)登樓所見(jiàn)之景：放眼天際，惟見(jiàn)草色連空。詩(shī)人眼中 風(fēng)景如故，但六朝繁華已為陳?ài)E。B.第二聯(lián)寫(xiě)的是眼前平淡而真實(shí)的生活：飛

2、鳥(niǎo)來(lái)去出沒(méi)在山色之中，詩(shī)人 隱約聽(tīng)見(jiàn)夾溪居住的百姓的歌聲和哭聲。C. 第四聯(lián)借對(duì)一代名臣范蠡的追慕而不可得，表達(dá)出仕途失望的惆悵；以 似煙如霧的景語(yǔ)作結(jié)，更加重了惆悵之感。D. 詩(shī)中使用了融情于景的藝術(shù)手法，景物描寫(xiě)實(shí)虛結(jié)合，將風(fēng)物景色表現(xiàn) 得有色有聲，傳達(dá)出詩(shī)人明朗的心境。E. 詩(shī)人由六朝文物消磨而云天不為之變起興，全詩(shī)筆意揮灑自如，含蓄有 致，對(duì)仗精妥，意象頗有新意。對(duì)杜牧這首詩(shī)，古人曾說(shuō)：“此詩(shī)全在景中寫(xiě)情，極灑脫，極含蓄，讀之 再三，神味益出?！痹诙?、三兩聯(lián)中任選一聯(lián)，結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)人是如何“景中 寫(xiě)情”的。答案BD第二聯(lián)：景描繪了一幅明麗的圖景：飛鳥(niǎo)來(lái)去出沒(méi)都在山色的掩映之中， 宛溪

3、兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻和著水聲，隨著歲月一起流逝。情承上聯(lián)“今古同”想到宛溪的山水是持久的，歌哭相迭的一代代人生卻是有限 的。于是頓生無(wú)法讓人生永駐的感慨?；颍郝?lián)想八年前曾游此地，今故地重游， 雖明麗的風(fēng)景依舊，無(wú)奈年華如流水，一去不復(fù)返，于是頓生人世易變的感慨。第三聯(lián)：景深秋時(shí)節(jié)的密雨，像給千戶(hù)人家掛上了層層的雨簾；落日時(shí) 分，夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái)，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。一陰一晴，一朦朧一明麗。 情略顯悲涼的意象，勾畫(huà)出秋天特有的情韻，隱隱透露出惆悵、凄涼之情。或: 時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景象同時(shí)涌入腦海， 引發(fā)詩(shī)人人生多變的感 慨。賞析詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)登臨覽景，勾起古今聯(lián)想，造

4、成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的 繁華已成陳?ài)E，放眼望去，只見(jiàn)草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今， 未發(fā)生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯(lián)系詩(shī)人的經(jīng)歷看，還有更深刻 的內(nèi)在因素。詩(shī)人此次來(lái)宣州已經(jīng)是第二回了。 八年前，沈傳師任宣歙觀(guān)察使的 時(shí)候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說(shuō)：“我初到此未三十， 頭腦釤利筋骨輕。” “重游鬢白事皆改，唯見(jiàn)東流春水平?！边@自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫(xiě)中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風(fēng)， 展開(kāi)在宣城的近旁，飛鳥(niǎo)來(lái)去出沒(méi)都在山色的掩映之中。 宛溪兩岸，百姓臨河夾 居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩

5、句似乎是寫(xiě)眼前景象，寫(xiě) “今”，但同時(shí)又和“古”相溝通。飛鳥(niǎo)在山色里出沒(méi)，固然是向來(lái)如此，而人 歌人哭，也并非某一片刻的景象?！案杩蕖闭Z(yǔ)出禮記檀弓：“晉獻(xiàn)文子成室，張老曰：美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯。 ”“歌哭” 言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過(guò)程?！叭烁枞丝匏曋小?，宛溪兩岸的人們 就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩(shī)人一時(shí)所見(jiàn)，而是平時(shí)積下的印象， 在登覽時(shí)被觸發(fā)了。接下去兩句，展現(xiàn)了時(shí)間上并不連續(xù)卻又每每使人難忘的景 象：一是深秋時(shí)節(jié)的密雨，象給上千戶(hù)人家掛上了層層的雨簾；一是落日時(shí)分， 夕陽(yáng)掩映著的樓臺(tái)，在晚風(fēng)中送出悠揚(yáng)的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧， 一明

6、麗。在現(xiàn)實(shí)中是難以同時(shí)出現(xiàn)的。但當(dāng)詩(shī)人面對(duì)著開(kāi)元寺水閣下這片天地時(shí)， 這種雖非同時(shí)，然而卻是屬于同一地方獲得的印象， 匯集復(fù)合起來(lái)了，從而融合 成一個(gè)對(duì)宣城、對(duì)宛溪的綜合而長(zhǎng)久性的印象。這片天地，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，就 是長(zhǎng)期保持著這副面貌吧？這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見(jiàn)、 風(fēng)景依舊的感慨，自然就愈來(lái)愈強(qiáng)烈了?？陀^(guān)世界是持久的，歌哭相迭的一代代 人生卻是有限的。這使詩(shī)人沉吟和低回不已，于是，詩(shī)人的心頭浮動(dòng)著對(duì)范蠡的 懷念，無(wú)由相會(huì)，只見(jiàn)五湖方向，一片參差煙樹(shù)而已。五湖指太湖及與其相屬的 四個(gè)小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時(shí) 范蠡曾輔助越王勾踐打敗

7、吳王夫差， 功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸 隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩(shī)中把宣城風(fēng)物，描繪得很美， 很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過(guò)眼云煙， 大有無(wú)法讓人生永駐的感慨。 這 樣，游于五湖享受著山水風(fēng)物之美的范蠡，自然就成了詩(shī)人懷戀的對(duì)象了。詩(shī)人的情緒并不高，但把客觀(guān)風(fēng)物寫(xiě)得很美，并在其中織入“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山 色里”、“落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”這樣一些明麗的景象，詩(shī)的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)輕快流走， 給人爽利的感覺(jué)。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用， 在這首詩(shī)里體現(xiàn)出了 杜牧詩(shī)歌的所謂拗峭的特色。笆二;二三先汪三三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改：一考業(yè)關(guān)首 -霊量平的切環(huán)輕積訝教泛玄上嵯冒課課

8、沃周疔:：二我們一繼續(xù)：二致研勤主溝”二+_”. .出色-各項(xiàng)任校Rib組織全組 教師進(jìn)一步；習(xí)熟sn教材的體系和特索新教材教”*.組好新教材的研究*全師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺(tái)和“。m:住指*.認(rèn)；習(xí)貫徹”改”神，以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心，以研 9學(xué)重*促進(jìn)教師伍G根本.以提高教*二運(yùn)i龍團(tuán)iHyUmFi三“”及時(shí)工作及析二.項(xiàng)學(xué)指標(biāo)冬G師的示” “ B合,慧”.組I圍繞探索效 性語(yǔ)-I教高照文lvs，科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=三三=遷要煉耳=壬=5；體求多培的22x5問(wèn)於.學(xué)習(xí) 比較積極主動(dòng).后 也很自覺(jué)當(dāng)然與家 長(zhǎng)監(jiān) 督分不開(kāi)部找方fl 的方）還相當(dāng) 的簡(jiǎn)捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 7 變動(dòng)的問(wèn)I就處理不了。個(gè) 別學(xué)生老師 怎”也不會(huì)D鑾冬I言昶裁癸技4 口采謹(jǐn)奈師師評(píng) .再進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo) 后進(jìn)行*最后進(jìn)行展示與學(xué)生的綜合評(píng) 2 合的方 式方法 = 學(xué)生的良好的”習(xí)山初級(jí)二；發(fā)與;g “：奧與會(huì)/小的互學(xué)習(xí).相互 討論互究的功提升”