中國人的小名

1、中國人的小名 中國人給孩子起小名，歷來很講究。有的人家，為了孩子好養(yǎng)活，特意起個難聽的名字，比如狗剩。意思是這孩子是狗吃剩下的，神靈們就不要了。希望孩子健康長壽的，就起個寶柱。以前的醫(yī)療水平低，孩子的成活率自然也低。提心吊膽的父母們，沒有別的辦法，只能在名字上下功夫。一些富貴人家，害怕孩子命薄，承受不住那么大的富貴，便給孩子起個平常一點的名字，意圖把富貴壓一壓?；蛘咂鹨粋€不起眼的名字，免得神靈們發(fā)現(xiàn)。萬一被神靈們發(fā)現(xiàn)了，該把孩子的命索去了。也有人因為孩子體弱多病，求別人給個名字。紅樓夢里的巧姐，就是王熙鳳求劉姥姥給起的，她說：你貧苦人起個名字，只怕壓得住她。期盼兒子的人家，便把女兒叫跟兄，來小

2、，招弟。一群如花似玉的女兒們，被父母忽略著，連個好聽的名字都沒得到。女兒們自己也像做了錯事似的，幾乎承包了全部家務(wù)。看孩子，做飯，洗衣服，做針線活. 這么說吧，以前的閨女，結(jié)了婚就能操持家務(wù)，不用現(xiàn)學(xué)。沒有兒子的父母，在期盼中艱難地活著，這一生就在期盼中荒廢掉了。也難怪他們那么期盼兒子。繁重的體力勞動需要兒子，養(yǎng)老送終需要兒子，傳宗接代更需要兒子。在南方，家里如果沒有男丁，是進不了祠堂的。以前女人的地位沒有現(xiàn)在高，結(jié)了婚就很少回家了。俗話說，嫁出去的閨女，潑出去的水，家里的事，什么也指望不上她們。窮苦的農(nóng)民，企盼下一代過上豐足的日子，便給孩子起個滿倉。可是靠天養(yǎng)活的莊稼們，并不因為有人叫滿倉就

3、豐收。生產(chǎn)力的低下，苛捐雜稅的重壓，時不時的戰(zhàn)亂，各種運動，壓得農(nóng)民喘不過氣來。改革開放以后，農(nóng)民的日子才逐漸好起來?，F(xiàn)在我們常說，農(nóng)民工如何如何苦。的確是苦，這是毫無疑問的。可是改革開放以前，還不允許農(nóng)民出來掙錢呢。他們的命運，都系在那個小小的戶口本上。持有農(nóng)業(yè)戶口的人，進不了企業(yè)，所以他們沒有條件進城生活。即便進了城，也沒有飯吃，因為他們沒有紅本糧，也就是城市供應(yīng)糧。即使能在市場里偷偷買到糧食，也難以生存下去，因為他們沒有生活來源，那時候不允許個人經(jīng)商。即使這些都不怕，硬往城里闖，政府也不允許他們隨便進城生活。說不定什么時候，會把這些盲流，強制遣送回去。也就是說，他們生在農(nóng)村，就永遠是農(nóng)村

4、人，而且世代如此。除非他考學(xué)出來，或者有特殊門路，把農(nóng)村戶口轉(zhuǎn)為城市戶口，簡稱農(nóng)轉(zhuǎn)非。這么一比，就知道了。允許他們出來了，就是一種進步。北京，上海，廣州，任何他們想去的地方，他們都可以扛上行李就走。這在以前是連想都不敢想的。那時候，要是沒有生產(chǎn)隊的介紹信，連旅店都住不進去。可以想象，這些農(nóng)民朋友，第一次領(lǐng)到工資的時候，第一次給家里寄錢的時候，雙手一定在顫抖，那顆心，一定在嘣嘣亂跳。當(dāng)然，允許他們走出大山，僅僅是解決溫飽的第一步。他們前方，注定有許多坎坷，如我們今天見到的一樣。二還有一種風(fēng)俗，用爺爺?shù)臍q數(shù)當(dāng)小名。孩子出生的時候，孩子的爺爺七十六歲，這孩子就叫七十六。如果姓趙，如果沒有其他大名，那

5、他就叫趙七十六。我以前當(dāng)會計的時候，就在一張支票上看過趙七十六的名章。他是一家集體企業(yè)的廠長。后來這個企業(yè)被市里關(guān)閉了，工人被下崗回了家。趙七十六花了四十萬，就把那個廠子買下來了。聽說，光是庫存積壓的產(chǎn)品，就超過了四十萬，廠房和大院是干賺。也有按孩子出生時的分量起小名的。出生時是幾斤，就叫幾斤。魯迅小說里有個人物就叫七斤。九斤老太是七斤的母親。六斤是七斤的女兒。祖孫三代出生時的重量，一代比一代輕。這當(dāng)然都是魯迅設(shè)計的。對世事不滿的九斤老太，便把這個也當(dāng)做一個不滿的理由，動不動就說：這真是一代不如一代。村里人把七斤的女人叫七斤嫂。紹興新建的魯迅故里，有一個賣土特產(chǎn)的女人，很會經(jīng)商，她把自己的攤位

6、叫七斤嫂土特產(chǎn)，以此吸引魯迅的崇拜者們。很多人只有小名，沒有大名。父母給的小名無論好聽與否，一用就是一輩子。有的人甚至連小名都沒人叫。韓家的老大，人們就叫韓老大。關(guān)家的老三，人們就叫關(guān)老三。什么王老六，張老五，劉老七。結(jié)了婚的女人不但名字沒人叫，連姓都隱去了。嫁給了韓老大，女人就叫韓老大媳婦。孩子大了，她又是孩子他媽。半老的時候，也叫老韓婆子。再老點，就是韓大媽。徹底老了，就是老韓太太。憶起小時候的街坊鄰居，老太太們本身姓什么，我一個都不知道，更別說名字了?？梢姶蠖鄶?shù)婦女沒有社會地位。以前的以前，更沒有。她們只屬于她的家庭，只為一個家庭活著。再具體地說，只為傳宗接代活著。我大娘沒有大名，登記戶

7、口的工作人員，就在戶口一欄寫上：包馬氏。包是我們家族的姓，馬是大娘本人的姓。那個年代有不少這樣的名字：張劉氏，王康氏，關(guān)盧氏。這其實不是名字。三我母親的大名，也是登記戶口的時候起的，起的是正式名字。她小名叫陶拉，蒙古語的音譯。我知道母親小名的時候，母親已經(jīng)去世多年了。這個名字，顯得人很年輕。想起這個名字，就想起母親年輕的時代。母親年輕時生活的地方，屬于偽滿洲國。母親的婚姻，與一次招募女兵有關(guān)。偽滿洲國軍隊到村里招募女兵的時候，聽村長說母親符合當(dāng)兵標(biāo)準(zhǔn)，就領(lǐng)著人到母親家里征兵。外祖母聽說征兵來了，嚇壞了，趕緊說：我閨女要結(jié)婚了。征兵的人知道外祖母在撒謊，就問：和誰結(jié)婚？外祖母哪見過這陣勢，腿都嚇

8、哆嗦了。可是心里卻在盤算著如何圓謊。她突然想起陳窯有個26歲的木匠沒結(jié)婚，在城里的木匠鋪工作，還是個姻親，說閨女和木匠結(jié)婚，木匠家里指定不能否認。于是就說：和陳窯的木匠。村長也認識那個木匠。聽外祖母這么一說，便信以為真，把征兵的人領(lǐng)走了。躲在豆角架里的母親，被外祖母喊出來的時候，渾身顫抖著，一句話也說不出來。母親后來真和那個木匠結(jié)婚了，并且生育了我們。許多年以后，我走在陳窯的路上，曾有人問我：城里來的？誰家的？我說老包家的。奧，木匠的丫頭。那個人羨慕地說。我便因此自豪起來，再有人問我的時候，我就說：我是包木匠的丫頭。父親的小名叫喜柱，16歲的時候，便帶著自己的小名進城學(xué)徒。木匠鋪的師傅給父親起

9、了大名。他們這茬徒弟都犯風(fēng)字，屬于風(fēng)字輩。1951年，幾個木匠鋪合資成立一個木材加工廠，父親便隨著木匠鋪進了工廠。我不知道父親和那些風(fēng)字輩的木匠們怎么建設(shè)的工廠，但我知道很多人的手指，被電刨子刮斷了。父親的手指也斷了兩根。他們都沒有工傷待遇，他們也沒想享受工傷待遇。因為他們是為自己建設(shè)的工廠受的傷?？蛇@個工廠后來被賣掉了，和趙七十六領(lǐng)導(dǎo)的工廠一樣，被賣掉了。父親不知道工廠被賣掉。很多風(fēng)字輩的木匠都不知道工廠被賣掉。七十年代中期，父親就離世了。父親和那些早逝的風(fēng)字輩木匠，是不幸的，沒趕上改革開放以后的好日子。但他們又是幸運的，沒經(jīng)歷下崗的陣痛。他們是帶著滿腔熱愛，離開的人世。下崗的陣痛，風(fēng)字輩的

10、子女們替他們經(jīng)歷了。一垛一垛的木材，一架一架的機器，一排一排的廠房，一庫一庫的產(chǎn)品，連同用過的辦公桌椅，突然間，變成別人的了。嘶鳴了幾十年的電鋸，在廠長宣布關(guān)閉那一刻，戛然而止。風(fēng)字輩的子女們，一時間不知所措。他們賴以生存的工廠，突然不要他們了，這讓他們難以接受。他們在廠長辦公室門前圍著，不肯離去。他們想弄明白，好好的工廠，怎么說黃就黃了。他們舍不得扔下這個工廠，這是他們和他們的父輩一起建設(shè)的工廠。這里的一草一木，都是他們用汗水換來的。他們在這里上班，不僅僅為了謀生。計劃經(jīng)濟體制的多年教化，使他們覺得，人必須得有個正式工作。有正式工作的人，才有社會地位。而這個正式工作，只能是國營或者集體的單位

11、。他們以為，這個正式工作，是國家的組成部分，他們在這里工作，也就是為國家工作。他們把自己的心靈交給了工廠，工廠成了他們的精神寄托，并且主宰著他們的靈魂。他們不知道離開工廠之后，生活怎么往下進行。要是他們想單干，早就單干了。有些人這才后悔，早知道這樣，不如早點下來了。守著守著，倒把工廠守黃了。這種挫敗感，令他們懊惱不已。他們在工廠院里站著，高一聲低一聲地吵吵著，發(fā)泄著心中的不滿。他們的心，絲絲地痛著。那種痛，與斷指不同，那是一種撕心的痛。他們終于拿著幾千元下崗補償費回家了。他們只知道自己手里的錢少，卻不知道如何解決。他們壓根就沒想過，企業(yè)的資產(chǎn)，是否有他們一份。四很多人像父親一樣，走出大山之后，才有了大名。他們榮歸故里帶回來的不僅是榮譽，還有一個高雅響亮的大名。也有很多人一去不回，只把一個小名留給故鄉(xiāng)。薩日朗的前夫，就是一個留下小名的人。薩日朗只知道他當(dāng)兵走了，卻不知道當(dāng)?shù)氖鞘裁幢Ｋ_日朗的家鄉(xiāng)被日本人占領(lǐng)以后，薩日朗便抱著幾個月大的嬰兒四處流浪。走到一個小村子的時候，再也走不動了，就靠著一截院墻，坐下來