獲獎(jiǎng)書法作品圖片 獲獎(jiǎng)書法作品

1、本文格式為word版，下載可任意編輯獲獎(jiǎng)書法作品圖片 獲獎(jiǎng)書法作品 我們可以在那些獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀書法作品中學(xué)到一些什么樣的書法閱歷呢?下面是我為你整理的獲獎(jiǎng)書法作品，盼望對(duì)你有用! 獲獎(jiǎng)書法作品觀賞 獲獎(jiǎng)書法作品圖片1 獲獎(jiǎng)書法作品圖片2 獲獎(jiǎng)書法作品圖片3 獲獎(jiǎng)書法作品圖片4 書法之虛實(shí)美 書法是中國(guó)古代文明的產(chǎn)物，與古代文化思想相映成趣，了解這一點(diǎn)會(huì)使我們從另一個(gè)度品度書法，加深對(duì)書法藝術(shù)的體悟。書法是一種高度抽象的藝術(shù)，它以線條為基本表現(xiàn)語(yǔ)言，具有極強(qiáng)的概括性，是虛的體現(xiàn)。但同時(shí)它又以漢字為書寫對(duì)象，漢字的表意特征使它同時(shí)具有實(shí)指性，是實(shí)的化身。書法融虛實(shí)于一體，兼收古代哲學(xué)、文學(xué)、音樂、繪

2、畫等學(xué)科的諸多因素，表達(dá)物象更為獨(dú)特、深邃，更加博大精深。 書法虛實(shí)的產(chǎn)生跟我國(guó)古代美學(xué)思想不無關(guān)聯(lián)，這也正是書法生于中國(guó)而非別土的根本緣由?？梢哉f是中國(guó)古代的文化思想滋養(yǎng)了書法的幼年。產(chǎn)生于殷商時(shí)期的易經(jīng)，以乾坤為兩極，乾為天為陽(yáng)為實(shí)，坤為地為陰為虛，由此演化而出的六十四卦象，只有乾是實(shí)的其他皆虛。它是一種哲學(xué)思想、熟悉，也是一種文化態(tài)度、美學(xué)觀念。由此推演出的太極陰陽(yáng)圖，一黑一白，一實(shí)一虛，無疑是一幅非常奇妙奇妙的書法精品。老莊哲學(xué)的鼻祖老子在道德經(jīng)中也非常詳盡地闡釋了無和有、虛和實(shí)的關(guān)系，"少則得，多則惑'，"兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折'，"天下莫柔

3、弱于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝'等，無不是書法中虛實(shí)美的極好注腳。孟子曰："充實(shí)之謂美。'它好像強(qiáng)調(diào)的是實(shí)，其實(shí)這只是入世進(jìn)取思想的一面之詞，由孔孟奠基的儒學(xué)還有"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身'的另一種說法，是與實(shí)相伴的虛境，是構(gòu)成生活真實(shí)美的必要補(bǔ)充。 從"書畫同源'的理論，依舊可以看出虛和實(shí)在書法中的地位。中國(guó)畫尤講虛實(shí)。實(shí)則厚重，虛則空靈。只實(shí)不虛則板，只虛不實(shí)則福所謂"計(jì)白以當(dāng)黑'"知黑而守白'，書畫皆宜。山水畫中的云水多為虛白，而山石樹木經(jīng)常實(shí)寫。石濤的"一畫'說，強(qiáng)調(diào)的依舊是

4、以少勝多。即便如近代張大千全景式的潑墨山水，構(gòu)圖中仍有意到筆虛之處，在實(shí)實(shí)在在的大片墨團(tuán)中也留出層次，透出氣韻，使流淌、使呼應(yīng)、使?fàn)窟B。中國(guó)畫注意意境，而境外生象、虛實(shí)并濟(jì)更是千古不易的美學(xué)法則。"賞花歸來馬蹄香'的蜜蜂，"深山藏古寺'的旌幌，以驅(qū)遣有限而達(dá)于無窮，均是畫龍點(diǎn)睛之筆。"書畫同源'不僅是用筆方法的相同，更是虛實(shí)等審美觀念的媾同。"點(diǎn)如高山墜石，勒如千里陣云'已頗入畫理，虛從中來，虛實(shí)相生。 "飛白'的存在是書法的虛又一詳細(xì)體現(xiàn)，"掛一漏萬'更是對(duì)虛實(shí)美的高度概括。書法線條自

5、身的實(shí)(或黑)與線外的虛(或白)不是按比例配置的，它們依據(jù)需要，欲靈秀超脫則虛大于實(shí)，欲渾然厚重則實(shí)大于虛。但從整體篇章看，白多于黑，虛大于實(shí)，以實(shí)重虛輕相互平衡所致。 書法用筆也有虛實(shí)的美學(xué)原則，藏鋒和露鋒就是它的一種基本表現(xiàn)。藏鋒是什么?藏就是虛，是聲東擊西，是看不見的存在，是刻意追求的一種境界。露鋒是藏鋒的對(duì)立，是坦坦白白的鋒芒，是真實(shí)的流露，是對(duì)藏的顛覆，是藏鋒的補(bǔ)充。所以篆書多不露鋒，以示渾穆，隸書楷書藏多露少，端嚴(yán)而不失活潑，行草書藏露牽帶、中側(cè)并舉，故虛實(shí)蜂起，意態(tài)萬千。 書法的結(jié)構(gòu)同樣具有虛實(shí)美的辯證關(guān)系。結(jié)構(gòu)中講究呼應(yīng)，點(diǎn)畫之間，部分之間，字與字，行與行，局部與局部，局部與整體，正文與落款等，呼應(yīng)關(guān)系無處不在。筆畫與筆畫、字與字之間的呼應(yīng)在行草書中可以是牽絲，上引下帶，是實(shí)的存在，在正書中則是意向，是虛的化身。實(shí)的生動(dòng)，虛的蘊(yùn)藉。而篇章的呼應(yīng)多靠氣概貫穿，是實(shí)際存在的線條，充溢的是