菩薩蠻小山重疊金明滅教學(xué)設(shè)計(jì)蘇教版

1、睢寧縣菁華高級中學(xué)“四步教學(xué)法”課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)年 級 組 別高二語文備課組審閱（備課組長）審閱（學(xué)科校長）主備人使用人授課時(shí)間課題辦教版語文選修唐詩木詞選讀專題七菩薩蠻（溫庭均）課型新授 課課 標(biāo) 要 求學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不冋角度和層 面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。教 學(xué) 目 標(biāo)知識與技能簡單介紹溫庭筠，讓學(xué)生能基本說出“花間詞”和“溫韋” 的詩詞風(fēng)格。過程與方法基本把握詞中的白描和反襯手法，并能結(jié)合具體詞句作一定 的鑒賞。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過分析，能感受并說出詞中的人物形象（慵懶的女子形 象）,并進(jìn)一步體會人物內(nèi)心的孤寂無聊。教 學(xué) 重 占基本

2、把握詞中的白描和反襯手法，并能結(jié)合具體詞句作一定的鑒賞。教 學(xué) 難 占 八、通過分析，能感受并說出詞中的人物形象（慵懶的女子形象），并進(jìn)一步體會人物內(nèi)心的孤寂無聊。教學(xué)方法誦讀法、探究法教學(xué)程序設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)一明標(biāo)自學(xué)二次備課過程設(shè)計(jì)一、導(dǎo)語：有這樣一位詩人，詞賦兼工，才思敏捷知名。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱為溫八叉”、溫八吟”一一溫庭筠。今天我們一起學(xué)習(xí)菩薩蠻，走近這位傳奇詩人。（板書：菩薩蠻）二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：.通過學(xué)習(xí)本詞，了解花間詞派相關(guān)常識。.掌握詞中的白描和反襯手法。教 學(xué) 過 程 及 方 法.感受并說出詞中的人物形象，并進(jìn)一步體會人物內(nèi)心的孤

3、寂無聊。三、溫故知新、詞相關(guān)文學(xué)常識；、詞牌解讀唐教坊曲名，后用為詞牌。亦作菩薩鬟（a），又名子夜歌、花間意、重疊金等。唐宣宗（李忱）大中年間（公元一年），女蠻國派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶， 頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻（i）, 號稱菩薩蠻隊(duì)，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成菩薩蠻曲，于是菩薩蠻就成了詞牌名。菩薩蠻雙調(diào)四十四字，詞牌句式：，。四、作者簡介、溫庭筠（一）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官 僅國子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而 長期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上， 起了規(guī)范化的作用。 藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄

4、，多紅香翠軟，開“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn) 了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物 情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩辭藻華麗有 溫庭筠詩集，金荃集， 存詞余首。、花間詞一一所謂花間詞派，因后蜀趙崇祚所選編的詞集花間集得名?；ㄩg詞是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女 相思離別為主要特征的詞派。共人。這些作者中溫庭筠、皇甫松為晚唐 人，其余多數(shù)為五代西蜀文人包括流寓、游宦者。溫詞秾艷華美，韋詞 疏淡明麗，代表花間詞派的兩種風(fēng)格?！皽仨f”并稱。五、自學(xué)指導(dǎo)（一）（一）誦讀詩歌，至少三遍。（二）了解詞的大意，思考：這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物

5、形象？描寫了什么樣的生活情景？指導(dǎo)方法：找物象、體現(xiàn)女子情態(tài)的詞語（神態(tài)、動(dòng)作、情思）。明確：時(shí)間：早上（今明火、懶起）；地點(diǎn)：閨房（小山重疊等）人物：美女“鬢云欲度香腮雪”一一初起床，頭發(fā)零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發(fā)擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發(fā)以一親芳澤的意念。 賦予靜態(tài)以動(dòng)態(tài)美。照化前后鏡，化面交相映。美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見其美化自己容顏的細(xì)心和耐心。容顏美麗動(dòng) 人。事件：梳妝打扮描繪了一個(gè)閨房女子起床一梳洗一畫眉一簪花一照鏡一著裝的過程。六、自學(xué)指導(dǎo)（二）“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？鑒賞 “懶” “弄” “遲” 三個(gè)字的妙處。明

6、確：“懶”寫出了女子迷惘若失的情態(tài)?！芭睂懗雠臃磸?fù)擺弄欣賞，極度要美，又無限幽怨的情態(tài)?！斑t”對應(yīng)“懶”，渲染了女子無情無緒的神態(tài)。補(bǔ)充：詩經(jīng)伯兮：“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐， 誰適為谷？ 詩與丈夫作為國王先鋒到東方去征戰(zhàn)，妻子在豕 憂怨心疾無心梳妝，而使首如飛蓬。教學(xué)環(huán)節(jié)二合作釋疑環(huán)節(jié)三點(diǎn)撥拓展（備注：合作釋疑和點(diǎn)撥拓展可以按照順序先后進(jìn)行，也可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)交叉進(jìn)行設(shè)計(jì)）過程設(shè)計(jì)二次備課過 程 及 方 法七、合作釋疑：照化前后鏡，化面交相映、新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了女子什么思想？明確：全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。結(jié)尾兩句，說她穿上

7、短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓 鴣尚懂得成雙成對，而人呢？獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對的 鷓鴣，容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛寫出了女子的追求， 愿雙雙對對，愿做鴛鴦不羨仙的理想。八、總結(jié)藝術(shù)手法這首詞客觀地描寫女子起床后的一系列動(dòng)作（因?yàn)殚|怨而慵懶，遲起、梳洗、畫眉、簪化、照鏡、穿衣。），似乎不動(dòng)一點(diǎn)感情，不作任何旁白，但是細(xì)細(xì)體味，詞人匠心獨(dú)運(yùn)地選取了一些能表現(xiàn)主題的鏡頭， 含蓄地表達(dá)中心。此手法為白描手法。九、合作探究試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或?qū)懽鲃?dòng)機(jī)是否有所寄托）？提示：稱詩言志，知人論世一一屢試不第，坎坷終生，流露出詞人懷 才不遇之感。這慵懶美麗的

8、女子，正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好 追求。要愛惜自己的美好品質(zhì) ，不能因一時(shí)挫折就墮落、放棄，這正是士 大夫讀書人品格上的操守：窮則獨(dú)善其身。這或是溫自我之寫照和志氣的 砥礪。教學(xué)過程及方法環(huán)節(jié)四當(dāng)堂檢測結(jié)合注釋，自讀書本上韋莊的菩薩蠻，思考：1、詞人當(dāng)年為避戰(zhàn)亂漂泊江南。一般說來，漂泊他鄉(xiāng)的游子總因不能 還鄉(xiāng)而愁緒滿懷，詞人為什么說“游人只合江南老”？（江南好，好在 哪里？）、怎樣理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”？課堂小結(jié)葉嘉瑩以詩做注：繡閣朝暉掩映金，當(dāng)春懶起一沉吟。弄妝仔細(xì)勻眉黛，千古佳人寂寞心。課后 作 業(yè)背誦兩首咅薩蠻板 書 設(shè) 計(jì)廠上片：女主人公睡醒后嬌慵形象1自矜自憐;

9、/V下片：女主人公梳洗打扮過程課堂 反 思育星教育網(wǎng)人生最大的幸福，莫過于連一分鐘都無法休息零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)珍惜時(shí)間可以使生命變的更有價(jià)值時(shí)間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，就越感到失時(shí)的痛苦 得到時(shí)間，就是得到一切用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來看，時(shí)間就是一種財(cái)富時(shí)間一點(diǎn)一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡 我總是感覺到時(shí)間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為時(shí)間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費(fèi)了，那就是最大的浪費(fèi)我的產(chǎn)業(yè)多么美，多么廣，多么寬，時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地是時(shí)間時(shí)間就是性命，無端的空耗別人的時(shí)間，知識是取之不盡，用之不竭的。只有最大限度地挖掘它，才能體會到學(xué)習(xí)的樂趣。新想法常常瞬息即逝，必須集中精力，牢記在心，及時(shí)捕獲。每天早晨睜開眼睛，深吸一口氣，給自己一個(gè)微笑，然后說：“在這美妙的一天，我又要獲得多少知識?。　辈灰獮檫@個(gè)世界而驚嘆，要讓這個(gè)世界為你而驚嘆！如果說學(xué)習(xí)有捷徑可走，那也一定是勤奮。學(xué)習(xí)猶如農(nóng)民耕作，汗水滋潤了種子，汗水澆灌了幼苗，沒有人瞬間奉送給你一個(gè)豐