精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成完美版

1、岳麓版必修二第 1 課：精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成一、課標(biāo)要求：知道中國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基 本特點二、教材地位：1、承接性：繼第一模塊政治文明史之后，本篇具有讓學(xué)生初步掌握經(jīng)濟(jì)活動與政治活動原理 這一基本目標(biāo)。2、基礎(chǔ)性：具有開宗明義第一篇的作用，讓學(xué)生初次了解一些經(jīng)濟(jì)史的基本概念，如經(jīng)濟(jì)模 式、經(jīng)濟(jì)特點、耕作方式等，以利于今后其他經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)。同時培養(yǎng)學(xué)生的基本能力，形 成學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史的若干基本方法等。3、關(guān)聯(lián)性：本篇是中國的農(nóng)業(yè)文明史的開篇，通過學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)掌握感知中國古今農(nóng)業(yè)及與世 界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)的關(guān)系，了解古代農(nóng)業(yè)的統(tǒng)一性和中國農(nóng)業(yè)文明的特殊性，可以起

2、到 古今聯(lián)系、 中外關(guān)聯(lián) 的教育效果。三、學(xué)情分析：1、鑒于學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過第一模塊政治專題史的復(fù)習(xí)，對高中的歷史學(xué)習(xí)有了一定的感受，同時 又是初次涉及到本專題學(xué)習(xí)，相對陌生。因而，如何實現(xiàn)教學(xué)的生動性和趣味性及過渡性至 關(guān)重要。2、學(xué)生在小學(xué)和初中階段，對中國古代農(nóng)業(yè)文明的相關(guān)傳說及知識有一定的了解，因而本節(jié) 課也有一定的知識基礎(chǔ)，基于此，本節(jié)課以神話傳說探究為契入點著手設(shè)計。四、教學(xué)資源及教具：1、利用神話傳說進(jìn)行探究教學(xué)2、利用多媒體進(jìn)行輔助性的直觀體驗和教學(xué)3、利用教學(xué)地圖冊及課文中的相關(guān)資料及課中和課后思考題、閱讀與思考進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)五、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點1、教法與學(xué)法：（1）教法：情

3、境教學(xué)法、問題教學(xué)法、直觀教學(xué)法（2）學(xué)法：搜集材料，體驗情境，列表歸納，合作討論（3）探究學(xué)習(xí)法：布置關(guān)于中國古代四個民間傳說的整理探究活動（神農(nóng)氏、十二生肖、大 禹治水、牛郎織女的傳說） 。（4）閱讀學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文及相關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生“對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比 較，概括和闡釋”的能力。2、知識與能力目標(biāo)（ 1）知識目標(biāo)：了解中國農(nóng)業(yè)起源的時間、標(biāo)志、形成的格局及結(jié)構(gòu)特點；了解中國古代農(nóng) 業(yè)精耕細(xì)作的方式的形成及特點；了解中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營方式的形成及特點，了解古代水 利工程及作用（2）能力目標(biāo)：史實分析和歷史特征歸納概括能力，初步合作探究及史料搜集整理能力、初 步的歷史評價能力

4、3、情感態(tài)度和價值觀：使學(xué)生了解中國古老偉大的農(nóng)業(yè)文明，了解今天三農(nóng)問題的重要性， 增強社會責(zé)任感。4、教學(xué)重點和難點 （1）重點：古代農(nóng)業(yè)的耕作方式，并以此為線索基礎(chǔ)了解中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點（2）難點： 農(nóng)業(yè)起源問題， 精耕細(xì)作耕作方式的形成及概念， 中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基本特點的理解， 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點及評價。六、教學(xué)過程 課前布置探究活動任務(wù)： 分四個小組分別搜集整理中國古代四個傳說資料（神農(nóng)氏的傳說、十二生肖、 牛郎織女、大禹治水） ，并從中分析得出有效的歷史信息，在課堂展示探究。導(dǎo)入新課： （利用課文導(dǎo)言分析）中國古代農(nóng)業(yè)具有較先進(jìn)的工具和較高生產(chǎn)技術(shù)水平，形成了較為獨 特的耕作方式和農(nóng)業(yè)

5、經(jīng)濟(jì)特點， “是其它農(nóng)業(yè)文明中所不具備的，所以說中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是 古代農(nóng)耕文明的典型是毫不為過的” （北師大教授：曹文柱） 。同學(xué)們，中國文明延續(xù)不斷的 原因是什么？中國人夢寐以求的理想是什么？今天這節(jié)課，我們一起來解求這些問題。講授新課：一、中國農(nóng)業(yè)的起源 探究活動一 、由第一小組同學(xué)介紹神農(nóng)的故事，展出農(nóng)業(yè)起源的相關(guān)的圖片資料（ 神農(nóng)氏嘗 百草圖），提問：（ 1）故事反映了什么樣的歷史信息？ （引導(dǎo)學(xué)生回答出農(nóng)業(yè)起源的時間， 過程和方式及標(biāo)志） （2）結(jié)合課文內(nèi)容說明我國農(nóng)業(yè)的布局和糧食結(jié)構(gòu)特征探究活動二 、第二小組展示十二生肖的資料（由同學(xué)來講述或者視頻展示） ，并結(jié)合課本內(nèi)容 （十二

6、生肖的介紹）和思考題回答：（ 1） 試將十二生肖分類，分別談?wù)勊鼈兣c中國古代農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系。（ 2） 通過十二生肖和“五谷” “六畜”的傳說，分析我國農(nóng)業(yè)在古代先民心目中的重要地 位，并根據(jù)以上兩組信息分析古代農(nóng)業(yè)起源的基本特征：歷史信息：距今約六七千年前，中國農(nóng)業(yè)是由采集業(yè)向種植業(yè)發(fā)展而起源的，主要作物是北 粟南稻，形成了南北兩個農(nóng)業(yè)中心長江和黃河，十二生肖大多與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系，有力 量型，有野生型，有環(huán)保型，有家畜型等， 中國古代農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)之一是：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。但分工不徹底，雙方具 有互補性。生產(chǎn)工具和技術(shù)是中國古代農(nóng)業(yè)先進(jìn)于世界的兩方面，而生產(chǎn)的 核心環(huán)節(jié)牛耕 代

7、表了最高的 水平。二、從耒耜到曲轅犁，從千耦其耘到個體農(nóng)耕 探究活動三 、由第三個小組展示關(guān)于民間傳說牛郎織女的搜集整理成果，或簡述介紹或視頻 展示，并結(jié)合閱讀課文，回答相關(guān)問題：（1）牛郎織女的理想是什么？ 引用天仙配的歌詞“寒窯雖破能避風(fēng)雨，你耕田來我織布” ，形象說明中國人的理想社會，小 農(nóng)式的自給自足經(jīng)濟(jì)。（2）閱讀課文，并歸納總結(jié)這一生產(chǎn)模式的形成歷程。 （生產(chǎn)工具的改進(jìn)、精耕細(xì)作方式及“男耕女織”經(jīng)營方式的形成）（ 3）總結(jié)，中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基本特點。 （結(jié)合課后自我測評題 1、題 2） 老師形象地把這一特點比喻為 ： 兩千多年中國農(nóng)民的理想：一對夫妻，一間房子，一頭豬，一塊地，

8、一條牛。 把農(nóng)業(yè)的主要耕作方式理解為：以牛耕為技術(shù)，以家庭為單位的精耕細(xì)作、男耕女織的自給 自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（ 4）如何評價中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（結(jié)合課后閱讀與思考題及自我測評題3）堅韌性：在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂、苛政的干擾下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部具有很強的互補性，生產(chǎn)部門和 性別的互補，使農(nóng)民可以勉強自給自足。一般不外求，生活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極 性。脆弱性：（結(jié)合課后思考題）由于沉重的社會負(fù)擔(dān)，天災(zāi)、政府暴政，同時由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹 小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。到近 代，它已經(jīng)成為阻礙經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展的因素。所以具有脆弱性。（ 5）牛郎織女的最終命運如何？結(jié)合

9、所學(xué)知識分析“為什么小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民命運會這 樣？” 命運：被拆散 命運的原因：由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身的脆弱性使之更難以承受封建統(tǒng)治的暴政和自然災(zāi)害的侵襲， 農(nóng)民經(jīng)濟(jì)經(jīng)常破產(chǎn)。三、水利設(shè)施的逐漸完善中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的命脈 探究活動四 、由第四小組學(xué)生展示關(guān)于大禹治水的資料，并思考： （1）（結(jié)合課文）它給我們的啟示是什么？ 啟示：反映了上古時代先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。也說明中國 古代水利的重要性，它是中國農(nóng)業(yè)的命脈。（2）春秋戰(zhàn)國時期水利的興修狀況及反映了怎樣的時代特征？ 狀況：芍陂、都江堰、鄭國渠 特征：春秋戰(zhàn)國時期是生產(chǎn)力迅速提高時期，同時秦國是農(nóng)業(yè)水利最發(fā)達(dá)的國家

10、，因此實力 也最為強大。（3）都江堰具有什么重要功能？ 功能：排洪灌溉的綜合性工程， “水旱從人，不知饑謹(jǐn)，時無荒年，謂之天府之國” 。（4）黃河對于中國古代農(nóng)業(yè)來說，意味著什么？以兩漢的治黃史實加以說明。如何評價王景 治黃？ 長期以來一直是國家的經(jīng)濟(jì)命脈。黃河是否安流，成為影響朝廷財政收入、人民生活政治穩(wěn) 定的重要因素之一。兩漢之際，多次治黃，其中王景治黃成就顯著（方法介紹） ，史稱：“王景治河，千載無患” 。 兩漢時期，出現(xiàn)了歷史上的盛世。王景是一個杰出的水利專家。（5）除了以上敘述，大禹治水的精神不斷擴(kuò)展和流傳，請以史實加以說明。 史實：在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū)，古代農(nóng)民充分發(fā)揮

11、創(chuàng)造能力 ， 因地制宜 ，興建了 許多具有地方特色的水利灌溉工程，如西域坎兒井。史實：中國古代 370 種農(nóng)書的記載。潘季馴河防一覽圖小結(jié)：本課內(nèi)容可以整合為： 一個起源（農(nóng)業(yè)的起源） 二次分工（畜牧業(yè)、手工業(yè)） 三個基本特征和線索（種主飼輔、精耕細(xì)作、男耕女織） 四種表現(xiàn)（生產(chǎn)技術(shù)和工具、經(jīng)營方式、水利興修、農(nóng)書） 四個神話傳說（神農(nóng)氏、十二生肖、牛郎織女、大禹治水） 回到一個評價（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評價兩面性） 布置課后思考： 本節(jié)課講到了中國古代農(nóng)業(yè)的基本狀況，基本要素和主要命脈，那么，除此之外，幾千年來 農(nóng)民最關(guān)心的問題是什么？由些引出衣、食、住、行土地問題七、教學(xué)反思：教完本節(jié)課，本人對本課

12、的教學(xué)特點進(jìn)行如下思考：1、本節(jié)課以學(xué)生的所熟知的神話傳說為契入點，收到化生為熟，化繁為簡，化抽象為形象具 體的目的，使學(xué)生易于接受。2、在教學(xué)中，圍繞著四個傳說，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，由淺及深展開問題探究，有利于形成學(xué)生的 思維主線。3、在充分利用課本資源的基礎(chǔ)上，對課本原有的四個子目的內(nèi)容進(jìn)行重新整合，教學(xué)中又直 接貫穿課文思考題的整合，使學(xué)生更易于建立知識結(jié)構(gòu)。4、知識小結(jié)時，使用數(shù)字式的史實歸納法，使之簡便易懂易記。5、最后布置思考題，為第 2 節(jié)課中國古代的土地制度做好了鋪墊。不論何時，都要盡可能讓思考與反省預(yù)見到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時，首先要做的就是意識到這一點。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明 的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時：奔跑時停下來最難；狂怒時保持頭腦清醒也一樣難。過分激動，不論程度高低，都會影響理智。一旦對發(fā)怒有了這種警醒，就 不會使你因怒氣而失控，也不會使你損害良好的辨別力。謹(jǐn)慎地駕馭情緒，就