民間美術(shù)在美術(shù)教育中的價值是什么

1、民間美術(shù)在美術(shù)教育中的價值是什么導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于民間美術(shù)在美術(shù)教育中的價值是什么的內(nèi)容，具體內(nèi)容：民族化的特色在民間美術(shù)樣式上都有著深刻及鮮活的表達(dá)，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)立足并根植于民族傳統(tǒng)文化，把發(fā)展民族傳統(tǒng)精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化作為主導(dǎo)性工作。以下是我整理的，希望能夠幫到大家。民族化的特色在民間美術(shù)樣式上都有著深刻及鮮活的表達(dá)，當(dāng)代美術(shù)教育應(yīng)立足并根植于民族傳統(tǒng)文化，把發(fā)展民族傳統(tǒng)精神、弘揚民族傳統(tǒng)文化作為主導(dǎo)性工作。以下是我整理的，希望能夠幫到大家。美術(shù)教育中的價值：傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的提高美術(shù)教育的目標(biāo)在于提升人的精神境界，豐富人的情感，完善人的生命感受，而且能作為重要的協(xié)作因

2、素，幫助完成人的德育、智育和體育。美術(shù)教育對人的精神的陶冶、提升，本身就是德育所追求的目標(biāo)。可以說美育與德育密不可分。美術(shù)教育肩負(fù)著審美教育之重任，審美性是美術(shù)教育最基本的性質(zhì)。很多美術(shù)教育家一直致力于將民族的東西帶入當(dāng)代美術(shù)課堂。如董希文先生在教學(xué)中便堅持不懈地貫徹油畫民族化，引導(dǎo)學(xué)生廣泛地,忽略審美教育對學(xué)生精神層面陶冶與啟迪研究古今各種優(yōu)秀藝術(shù)遺產(chǎn)和中國民間藝術(shù)，以開拓學(xué)生眼界、培養(yǎng)全面的藝術(shù)修養(yǎng)。在美術(shù)教育中引進(jìn)民間美術(shù)可以避免美術(shù)教育中過于側(cè)重技巧、美術(shù)技法、關(guān)注操作程式的弊端。對我國民間美術(shù)的重新認(rèn)識，是推動我國美術(shù)教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是探求美術(shù)教育工作中本土化與全球化之間平衡、全

3、球化背景下美術(shù)教育發(fā)展之關(guān)鍵所在。在全球化的背景下，從傳統(tǒng)文化中挖掘出美術(shù)教育資源，以新世紀(jì)的視角對中國民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，最終形成一種具有時代內(nèi)涵，又不失傳統(tǒng)底蘊的中國的現(xiàn)代美術(shù)文化建構(gòu)。林風(fēng)眠曾說：一個民族的文化，一定是固有的文化為基礎(chǔ)，我們有5000年文化，每個時代都有其很好的時代感的創(chuàng)造，我們要保存我們固有的、很好的東西，吸收外面的東西。1傳統(tǒng)文化是美術(shù)教育、美術(shù)創(chuàng)作的寶貴資源，將其轉(zhuǎn)化為多元的美術(shù)教育資源，可以使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，拓展視野，達(dá)到具有中國特色的美術(shù)教育的目的。民間美術(shù)是勞動群眾為了滿足自身與社會生活需要而創(chuàng)造的藝術(shù)，它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)，代表著民族文化群

4、體的中國本原宇宙觀、美學(xué)觀、感情氣質(zhì)和中華民族的民族精神。其獨特造型與審美方法，產(chǎn)生出質(zhì)樸淳厚的美感，其中所蘊藏著的民族精神，具有強大的生命活力。老一輩民間藝人們的生存環(huán)境和物質(zhì)水平較為低下，可在藝術(shù)作品中卻總是抒發(fā)一種積極向上、健康勃發(fā)的情懷。民間美術(shù)作品中所包含著的真、善、美，給精神以滿足，有助于凈化心靈，無形中給人們的生活和創(chuàng)作態(tài)度帶來有益影響，使人們提高藝術(shù)鑒賞力和形成健康向上的審美情趣。美術(shù)教育中的價值：創(chuàng)造思維的開拓在美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)只是一種達(dá)到目的的方法，而不是一個目標(biāo)。真正的目的是通過美術(shù)教育，使人在創(chuàng)造過程中變得更富于創(chuàng)造力?？梢悦耖g美術(shù)作為美育的媒介，幫助學(xué)生尋找藝術(shù)的

5、切入點有些美術(shù)院校聘請當(dāng)?shù)孛耖g藝人進(jìn)行實踐指導(dǎo)，通過藝人的授課掌握其所運用的造型、色彩、花紋等各具特色的塑造型技巧，以及造型輪廓形式和材料工藝特點，使學(xué)生的視覺感官得到積極的刺激，增強觀察事物的敏銳性、理解性和選擇性，提高學(xué)生的整體感知能力，找到美的共性，從而獲得自身審美情感的豐富和成熟。在學(xué)習(xí)過程中尋求創(chuàng)作靈感、拓展視野、提高審美情趣，從而激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。1986年，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)立了民間美術(shù)系,將鄉(xiāng)間藝術(shù)的研究與教學(xué)引進(jìn)我國最高美術(shù)學(xué)府。并于當(dāng)年組織了一次民間美術(shù)教學(xué)，邀請六位農(nóng)民藝術(shù)家走上美術(shù)學(xué)院的講臺傳授民間藝術(shù)，在教學(xué)總結(jié)會上，同學(xué)們紛紛說:“畫出了幾年來畫不出來的東西，學(xué)到了

6、以往課堂教學(xué)中難以學(xué)到的內(nèi)容?！倍處焸円舱J(rèn)為：找到了自己多少年來苦苦求索的藝術(shù)真諦。這是一次令人鼓舞、令人振奮的教學(xué)。民間美術(shù)在美術(shù)教育中的地位對中國傳統(tǒng)美術(shù)來說，多元化的層次決不是簡單并列的，而是在民間美術(shù)的根基上發(fā)展起來的。民間美術(shù)是一切美術(shù)的基礎(chǔ)，既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。因此，中國民間美術(shù)的造型規(guī)律及其創(chuàng)作方法，完全應(yīng)該與其他美術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作方法并駕齊驅(qū)地存在于中國的美術(shù)學(xué)府里，只有這樣，中國的美術(shù)教育才是名副其實的、以具有本民族特色的完整的面貌獨立于世。優(yōu)秀藝術(shù)皆根植于自己所生長的土地，只有認(rèn)清自己的根在哪里，從根本上認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的不可或缺性，才能傳承和弘揚民族藝術(shù)。當(dāng)下有些青年藝術(shù)者不屑于民間美術(shù)，認(rèn)為這些來自鄉(xiāng)間的東西是粗俗的，土得掉渣，盲目崇尚西方所謂的一些主義或是樣式，殊不知只有積累豐厚的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)，才