(完整word版)古典文獻(xiàn)學(xué)期末復(fù)習(xí)資料

1、古典文獻(xiàn)期末復(fù)習(xí)資料文獻(xiàn)的物質(zhì)載體：甲骨：龜甲和獸甲的合稱。殷商時(shí)代的占卜文字，甲骨文是我國(guó)最早的文字。（n.解釋）甲骨文盛行殷商時(shí)期，第一部著錄甲骨文的書鐵云藏龜，甲骨文最早出土在河南安陽(yáng)縣小屯村。金石：從商到漢，在青銅器上刻鑄文字的銅器，叫金文。禮器，樂器。鐘鼎文。石鼓文，儒家經(jīng)典的第一次大規(guī)模的國(guó)家刻石立碑， 是東漢末年的“熹平石經(jīng)”， 今有殘石。完整保存至今的有晚唐文宗開成年間的“ 開成石經(jīng)”。竹木：即竹簡(jiǎn)與木版的合稱。古代把書寫的狹長(zhǎng)竹片，稱作“簡(jiǎn)”，把木版稱為“牘”或“版”。汗青是竹簡(jiǎn)的代稱，烤干竹子里面的水分的這道工序叫殺青。 韋編三絕：指讀書非常用功。用牛皮編連的稱“書編”。綠

2、帛：絲織品的總稱。古代絲織品作為文獻(xiàn)的載體成為帛書或者素書、縉書、繳書?？嚥c竹木同時(shí)使用。1973年12月，在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中，出土了大批 西漢帛書，有老子、十大經(jīng)、戰(zhàn)國(guó)縱橫家書，及兵書、醫(yī)書、歷史、哲 學(xué)、歷史等著述，有極為珍貴的學(xué)術(shù)價(jià)值。文獻(xiàn)裝訂形式：一、簡(jiǎn)策體式：一部書的多根竹、木簡(jiǎn)，需用紐繩加以編連，即編簡(jiǎn)成冊(cè)，亦稱 “簡(jiǎn)策”。簡(jiǎn)策本”（冊(cè)），是我國(guó)最早的正式圖書版本形式。編簡(jiǎn)在戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期最為流行，到東漢魏晉時(shí)期任然是主要的形式。孫臏兵法竹簡(jiǎn)出土在山東省臨沂銀雀山。二、卷軸體式：卷子裝。When,where出土卷軸？ 1900在敦煌藏經(jīng)洞出土六萬多 字的卷軸三、折疊體式：分為梵夾

3、裝和經(jīng)折裝。1 .梵夾裝：因古印度的佛教經(jīng)典，曾長(zhǎng)期用梵文書寫在貝多樹葉上，為貝葉經(jīng)。 將貝葉重疊，以木板上下相夾，再以純捆扎，故稱梵夾。佛教經(jīng)典，多用此式。2 .經(jīng)折裝：按照一定的尺寸，或者字的行數(shù)，將長(zhǎng)卷左右反復(fù)連續(xù)折迭，最后形成長(zhǎng)方形的一迭，前后再各粘裱一張質(zhì)地較厚的紙， 作為封面或封底，可將卷子 裝改變成為互相連續(xù)的一冊(cè)，形同舊時(shí)記帳的經(jīng)折，稱為經(jīng)折本，又稱折本。（了 解一下）四、冊(cè)頁(yè)體式：冊(cè)頁(yè)體式可分為旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝和線裝四種。（里面會(huì)有一個(gè)n.解釋）1 .旋風(fēng)裝：將裁成一定大小的紙兩面書寫， 或?qū)身?yè)紙裱成一頁(yè)兩面書寫， 然后 將寫好的書頁(yè)的一端依次黏貼在一張卷紙上， 裝上

4、卷軸，就成為一本旋風(fēng)裝的書 籍。2 .蝴蝶裝：印出的單張書葉從中間中縫處正面對(duì)正面對(duì)折， 再把對(duì)折好的一疊單 葉用一張大紙從前到后包起，并將成疊書葉折縫處粘到這張紙上， 再在外面加上 一層硬紙，即成為蝴蝶裝書冊(cè)。3 .包背裝：裝訂時(shí)把書葉的反面對(duì)反面即無字面對(duì)折， 將書葉邊粘在書背上，成 為包背裝。4 .線裝：在包背裝的基礎(chǔ)上改用紙捻訂好后， 再用兩張與疊好的書葉同樣大小紙 作書衣分別放置在前后，在邊上打眼穿線訂牢，叫線裝。文獻(xiàn)內(nèi)容方面的體裁：（分為三大類）一、著作：屬創(chuàng)造性的，價(jià)值高，作用大。如五經(jīng)中的周易，諸子的老、莊、 孟、荀、中、韓，史部的史通等。二、編述：屬改造性的，價(jià)值有高有低，作

5、用有大有小，應(yīng)視具體情況而定。如五經(jīng)中的尚書、春秋，諸子里的雜家，史部的左傳等。三、抄纂：屬資料性的，價(jià)值作用雖然有限，但其時(shí)代年限愈早，作用則愈大。經(jīng)部如論語(yǔ)、爾雅，子部如晏子春秋，史部如世本等?？偧合到y(tǒng)匯集多人的單篇詩(shī)文為一書，稱為總集，與別集相對(duì)而言。別集：匯集個(gè)人多種文體作品為一書，稱為別集，與總集相對(duì)而言。類書：是指匯抄古籍中的史料典故、名物制度、詩(shī)賦文章、儷詞駢語(yǔ)，按照類別或韻部編排，以供檢索的書。三國(guó)時(shí)曹丕編撰皇覽是我國(guó)歷史上的第一部 類書.（類書是以雜見稱文獻(xiàn)形式）政書：是主要記載典章制度沿革變化及政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r的專書。政書的代表：十通及歷朝歷代的會(huì)要、會(huì)典方志又稱

6、地方志（論述題）地方志的用途：1、政治作用：從治理國(guó)家的角度來說，地方志是了解各地情況的重要依據(jù)。從 地方角度講，更是治理一方的最好的參考手冊(cè)。2、考察地理沿革的第一手資料。3、文學(xué)創(chuàng)作與研究的資料。4、歷史資料的淵藪篇、卷的關(guān)系，大致有如下幾種情況：（古代文獻(xiàn)典籍的著錄，均以篇、卷為計(jì)量單位。篇源于竹簡(jiǎn)，卷源于繃帛。）一、篇卷相等。漢代竹簡(jiǎn)、繃帛并行，篇卷不分，因此漢書藝文志著錄幾篇，即后世幾卷， 篇卷通用。二、卷大于篇?？嚥⑿泻螅钠獮榫?，有的仍以一篇為一卷，有的則因篇較短，就合數(shù)篇為一卷，如漢志六藝略著錄：“詩(shī)經(jīng)二十八卷，魯、齊、韓三家” ，已是305篇分為28卷。三、卷小于篇。司馬彪

7、的續(xù)后漢志八篇，分為三十卷，是發(fā)展到漢代以后的事。目錄組成部分：一、篇目（書名）：篇目為目錄的首要內(nèi)容，即各書的全稱，包括書名、別名、篇或卷數(shù)、著述人名以及不同版本、收藏者等。 二、小序：或稱序，即在基本目錄各部類的前面或后面， 寫有一篇簡(jiǎn)要的文字， 論述各個(gè)部類書的學(xué)術(shù)源流、派別演變、師承關(guān)系、內(nèi)容特點(diǎn)、利弊得失。三、解題：又稱提要，也稱敘錄或書錄，即指為錄的每一種書，寫一篇簡(jiǎn)要的 文字，說明異本篇數(shù)、校勘經(jīng)過、定本名稱、作者生平、著述要旨、價(jià)值意義、 校定年月等，解題的作用主要是揭示圖書的內(nèi)容、 特點(diǎn)和用途，為讀者了解圖書 提供方便。目錄的作用：1、綱紀(jì)群籍，簿錄甲乙。2、辨章學(xué)術(shù)，剖析源

8、流。3、提要鉤玄，治學(xué)涉徑。4、鑒別舊刊，校儺異同。目錄的分類沿革：我國(guó)古代目錄的分類，大體經(jīng)歷過六分、四分、七分、四 分等幾個(gè)發(fā)展階段。一、七略的六分法。（這是劉向、劉歆的一大創(chuàng)造。）六藝略：易、書、詩(shī)、禮、樂、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)、小學(xué)。諸子略：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說 家。詩(shī)賦略：賦一、賦二、賦三、雜賦、歌詩(shī)。兵書略：權(quán)謀、形勢(shì)、陰陽(yáng)、技巧。數(shù)術(shù)略：天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法。方技略：醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙。（六略之下有種，種下有家，家下列書。） 二、由中經(jīng)至IJ隋書經(jīng)籍志：“四分法”的確立。甲部：六藝、小學(xué) 乙部：古諸子家、近世子家、兵書、兵家

9、、術(shù)數(shù)內(nèi)部：史記、舊事、皇覽簿、雜事丁部：詩(shī)賦、圖贊、汲冢書三、七志、七錄的七分法。七志經(jīng)典志：六藝、小學(xué)、史記、雜傳 諸子志：古今諸子文翰志：詩(shī)賦軍書志：兵書陰陽(yáng)志：陰陽(yáng)圖緯術(shù)藝志：方技圖譜志：地域、圖書附道經(jīng)佛經(jīng)四、隋書經(jīng)籍志的四分法。經(jīng)部：易、書、詩(shī)、 史部：正史、古史、 地理、譜系、簿錄。子部：儒、道、法、 方。集部：楚辭、別集、禮、樂、春秋、孝經(jīng)、雜史、霸史、起居注、七錄內(nèi)篇：經(jīng)典錄記傳錄子兵錄文集錄術(shù)技錄外篇：佛法錄仙道錄名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說、總集。論語(yǔ)、讖緯、小學(xué)。舊事、 職官、儀注、刑法、雜傳兵、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)四部分類法至此已經(jīng)定型。此后一些史志目錄，宋代的崇文總目

10、以及清 代的四庫(kù)全書總目，都沿用四部分類法，直到近現(xiàn)代。）文獻(xiàn)目錄的類型1 .公藏書目：公藏書目是現(xiàn)代的叫法，前代也叫官書目、官府書目。是歷代根據(jù)國(guó)家或各級(jí)官府的藏書所編成的目錄。 最早的這種目錄就是劉向的 別錄和劉 歆的七略。2 .私家書目：即相對(duì)于官府藏書目，是私人藏書目錄。出現(xiàn)比官藏書目晚?，F(xiàn) 存最早的私家書目是宋晁公武郡齋讀書志。3 .史志目錄：是指歷代所修的紀(jì)傳體史書中的 藝文志或經(jīng)籍志。漢書藝 文志為最早。4 .叢書目錄：叢書為一種按照一定編輯原則匯聚群書的形式， 其特點(diǎn)是仍保留各 書原名和原有體例，而冠以一個(gè)總書名。四庫(kù)全書總目、四部叢刊書錄、四 部備要書目提要等均是重要的叢書目

11、錄。5 .其他目錄：主要有：地方文獻(xiàn)目錄，推薦書目錄，?？颇夸洠麣夸?，目 錄之目錄等。章學(xué)誠(chéng)的文史通義在講目錄學(xué)時(shí)引用到很多。我國(guó)第一部解題目錄：別錄版本目錄什么叫四分法？經(jīng)史子集（見上面）善本？1 .校勘性善本：指?？本?、較好保存古籍作者原貌或較接近作者作品原貌的本子。2 .文物性善本：凡罕見的舊刻本、活字本、舊抄本、稿本、批校本等，從收藏 角度具有相當(dāng)高價(jià)值，具備文物性，可定義為“文物性善本”。3 .兩性兼具的善本：既具文物性，又具校勘性，即“兩性兼具善本”。版本的鑒別：有多方面的因素，其中有主要次要之分。主要因素有三項(xiàng)：字體、版式和紙張。首先是字體，是版本鑒別諸因素中最重要者。其

12、次是版式。不同時(shí)代有不同風(fēng)貌，不同地區(qū)有不同風(fēng)貌再次是紙張。宋本：A.宋建本：主要是指今福建北部建寧府建陽(yáng)縣的書坊刻本。也稱作閩本。宋建本特點(diǎn)：1 .字體采用顏體，即中唐大書法家顏真卿字體。顏體字結(jié)構(gòu)端正，點(diǎn)劃分明，也是便于書手刻工掌握的字體，建陽(yáng)書坊用來刻書。南宋前期較瘦勁，橫豎一樣粗細(xì)，還帶有一些歐體字的樣子。如王叔邊刻的后 漢書。中期以后，刻書中正文橫細(xì)豎粗，顏體字特點(diǎn)突出。這種顏體字，完全 不同于浙本的歐體，書坊用這種辦法使正文大字和小注明顯區(qū)別， 正文橫細(xì)豎粗， 顯得墨色很濃，而小注橫豎粗細(xì)一般，筆道較瘦，墨色顯得較淡，比浙本更醒目 更美觀。官刻本字體，或同坊刻，或不完全相同但具顏體

13、結(jié)構(gòu)，然不如坊刻整齊美觀。2 .版式前后也有變化。前期受浙本影響，多白口，左右雙邊，中期以后多轉(zhuǎn)為細(xì)黑口， 四周雙邊，多用雙黑魚尾。和浙本相同，書名卷次在上魚尾下方，書名也用簡(jiǎn)稱。 魚尾上方有時(shí)也記本葉字?jǐn)?shù)，葉次在下魚尾下，在葉次下再加一道橫線，接細(xì)黑 口。無刻工姓名，與浙本中書棚本一致。用書耳，刻篇名以便讀者翻檢。書耳、黑口也是書坊的發(fā)明創(chuàng)造。福建地區(qū)官刻本，則或白口或黑口，或左右雙邊或四周雙邊，或單魚尾或雙魚尾， 刻工姓名或有或無。無書耳。大體介于建陽(yáng)坊刻和浙本官刻之間。4 .刻書題識(shí)和牌記前期多有刻書題識(shí)，如余仁仲萬卷堂刻春秋公羊傳解詁，有五行一百多字的 長(zhǎng)篇題識(shí)。中期以后多用牌記，如史

14、記三家注在集解序后，有“建安黃善夫刊于家 塾之敬室”。這類牌記一般雙行十來個(gè)字，個(gè)別牌記則達(dá)四、五行幾十個(gè)字?？虝虬弦话闵僖姡蠹s因書坊主人多數(shù)文化較低，不善撰寫長(zhǎng)篇序跋。福建地區(qū)官刻則無牌記，有時(shí)有刻書序跋。5 .避諱建陽(yáng)坊刻本雖有避諱，但是較松，不如官刻浙本嚴(yán)格，因坊刻本由民間刻印在民 間流通，而官刻由國(guó)子監(jiān)或各級(jí)官員負(fù)責(zé)， 要承擔(dān)責(zé)任。福建地區(qū)的官刻本避諱 則較嚴(yán)。6 .紙張一般使用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種紙，叫麻沙紙。這種紙色澤枯黃甚至發(fā)黑，紙紋不太明 顯，質(zhì)量遠(yuǎn)不如浙本的麻紙。因?yàn)楫a(chǎn)于當(dāng)?shù)兀a(chǎn)量大，價(jià)格低，利于降低成本。B.宋蜀本：北宋初太祖開寶年間，朝廷專派人在 成都主持開刻我國(guó)歷史上第一

15、 部雕版佛教大藏經(jīng)一一開寶藏，說明這里雕版印刷已具有相當(dāng)水平。后刻書中心轉(zhuǎn)到眉山，版本學(xué)上所說蜀刻本實(shí)大多為 眉山刻本。宋蜀本的鑒別1 .字體大字本和小字本有所不同。大字本基本上是顏體字的架子，但不同于建陽(yáng)坊刻。橫豎粗細(xì)不太明顯，尤其是 撇捺長(zhǎng)而尖利，有中唐書法家柳公權(quán)柳體字成份， 是一種顏柳混合體，在浙本歐 體字和建本顏體字外別樹一幟。文中小注也是如此，不像南宋中期建本。小字本中十二行本字體相同；而H一行本字體則撇捺不太尖利， 點(diǎn)劃較古拙，筆 道不太均勻，略有開寶藏遺風(fēng)?？傊?，蜀本字體特征也比較突出，但不如浙本和建本美觀。2 .版式同于浙本，白口，多單黑魚尾，左右雙邊，書名、卷次在上魚尾下，

16、葉次在版心 下方相當(dāng)于下魚尾之處。無書耳。但記刻工并不如浙本多。3 .刻書序跋和牌記除個(gè)別蜀本，一般沒有刻書序跋和牌記，坊刻也是如此，因而刻書年月、刻書系統(tǒng)和刻書人姓名、堂名往往不清。4 .避諱不如官刻浙本嚴(yán)格，但比坊刻建本嚴(yán)，鑒別時(shí)可作為參考。5 .紙張與浙本相同，多用白麻紙，好于建本麻沙紙?？傃灾问癖咎卣鬏^明顯，較易鑒別。C.宋浙本：實(shí)際指南宋時(shí)以杭州為中心的地區(qū)的刻本，嚴(yán)格說應(yīng)是南宋浙本。宋浙本的鑒別1 .字體從北宋末到整個(gè)南宋，杭州地區(qū)刻書是清一色歐體字。2 .版式宋浙本以及浙本系統(tǒng)的刻本，版式方面大多共同：白口 ；單黑魚尾；書名、卷次在魚尾下方，書名常用簡(jiǎn)稱；魚尾上方有時(shí)記本字?jǐn)?shù)；

17、相當(dāng)于下魚尾處記葉次；左右雙邊；無書耳，無牌記。3 .刻工姓名宋浙本中官刻、家刻一般多記刻工姓名，在每葉版心最下方?；蛐彰蛑挥行?或只有名。有時(shí)在姓名之下有“刊”、“雕”（刁）之類的字，是為結(jié)算刻工工錢。4 .刻書序跋和刻書題識(shí)刻書序跋和刻書題識(shí)區(qū)別于一般題跋和識(shí)語(yǔ)，是專為刻書而作。題跋文字較長(zhǎng)，識(shí)語(yǔ)往往僅一句?？虝虬虾涂虝}識(shí)里一般會(huì)交待刊刻者，有時(shí)還涉及刊刻地點(diǎn)和時(shí)間，可作為 鑒別依據(jù)。5 .避諱宋人講避諱，有家諱、廟諱，尤其是廟諱即皇帝的名諱。南宋初年學(xué)者洪邁就感慨廟諱太多，在科舉考試中已成問題，士子記不清偶爾犯諱，影響前程。（容齋三筆帝王諱名）避皇帝之諱；旁支繼承帝位者的父輩祖輩

18、諱；偽托始祖玄朗、遠(yuǎn)祖軒轅等。避名之本字及同音字（嫌名）。用近意近音字替代；常見為有意缺末筆?；实墼谖荒甏煌?，將諱字排出順序，也可成為鑒別版本時(shí)代標(biāo)尺。坊刻避諱不如官刻嚴(yán)格，后代重刻本覆刻本常照翻宋本諱字，因此僅作參考。6 .紙張宋浙本使用紙張，一般是白麻紙或黃麻紙，正面較光潔，背面稍粗糙，有時(shí)粘附有草棍和紙毛，紙質(zhì)堅(jiān)韌，較厚。7 .形制宋浙本絕大部分蝴蝶裝，也可作為鑒別依據(jù)。D.遼金本（一般了解一下）刻書地點(diǎn)主要在遼南京即今北京。遼刻特點(diǎn)：1 .字體分為兩種，一種接近開寶藏，帶有北魏書體特點(diǎn)，比較古拙，占多數(shù)。另一 種則為歐體，但比南宋浙本歐體字樸拙，顯然是受到北宋刻本字體影響。2 .避諱

19、受到宋文化的影響，仿照宋制，也有避諱。已發(fā)現(xiàn)的遼刻本有七件有諱字，主要 是契丹藏以外的佛經(jīng)及其他雜書，避太宗、穆宗、景宗、真宗四代，一般也 是用缺筆的辦法。由于實(shí)物很少，嚴(yán)格與否不太好說，作為準(zhǔn)確依據(jù)恐需要慎重對(duì)待。3 .形制與版式佛經(jīng)是卷子本，應(yīng)是受開寶藏的影響。蒙求及個(gè)別佛經(jīng)是蝴蝶裝。有的佛經(jīng)上下欄是金剛杵圖案，宋藏中未見，或是遼人發(fā)明。蒙求左右雙邊，白版心。4 .紙張多用白麻紙，同宋浙本、蜀本。金平水本文化不斷發(fā)展，書籍需求日益增加，僅靠從北宋奪去的書籍和書版已不能滿足需 要，于是開始刻書印書。金代刻書中心在平陽(yáng)府（今山西臨汾）。金史地理志記載當(dāng)?shù)氐某霎a(chǎn)：“有 書籍?！碑?dāng)?shù)赜泻恿髌剿?，?/p>

20、此刻書被稱作平水本。金平水本的特點(diǎn)1 .字體曾子周集等同宋浙本，歐體字。黃帝內(nèi)經(jīng)素問等，在歐體基礎(chǔ)上加入顏 體成份，字形較挺拔。2 .版式接近宋浙本，白口，黑魚尾或單或雙，左右雙邊或四周雙邊。版心書名、卷次位 置同宋浙本，葉次在相當(dāng)于下魚尾處或下魚尾下。 另行字較密，可能與書坊刻本 有關(guān)。曾子固集卷首書名大字占雙行，與杭州書坊榮六郎刻抱樸子同，有可能 受到北宋東京汴梁刻書風(fēng)格影響。3 .刻書序跋題識(shí)和牌記現(xiàn)存金平水本均無，但因種數(shù)太少，不敢一概而論。4 .避諱金帝有二名，一國(guó)語(yǔ)名，一漢名。國(guó)語(yǔ)名有音無漢字，不用避；漢名要避。但不如宋嚴(yán)格。過去一般認(rèn)為金平水本無避諱，但后有人指出，偶有個(gè)別諱字，

21、如蕭 閑老人明秀集中“咦”字缺筆，是避世宗之父宗“盍”之諱。由于避諱不嚴(yán)， 所以在鑒別時(shí)代時(shí)，很難作為確切依據(jù)。5 .紙張同宋浙本、宋蜀本，多用白麻紙。元刻本元統(tǒng)一后，蒙古統(tǒng)治者吸收利用漢族士人鞏固加強(qiáng)統(tǒng)治，需對(duì)文化事業(yè)加以保護(hù)。 因此杭州、建陽(yáng)的刻書業(yè)，不僅未停滯衰落，反而有所發(fā)展。兩個(gè)刻書中心所刻書籍，版本學(xué)上習(xí)慣將建陽(yáng)刻本稱為元建本， 杭州以及其他各 地所刻則不加區(qū)分地統(tǒng)稱為元刻本。一.元浙本特點(diǎn)元浙本和浙本系統(tǒng)的刻本，除字體外，在其他方面基本上繼承宋浙本，略有變化。1 .字體元代最流行的字體是大書法家趙孟書體即所謂趙體字。元浙本受其影響，或在歐體字的基礎(chǔ)上加進(jìn)趙體字的成份，結(jié)構(gòu)點(diǎn)劃顯得

22、較為生 動(dòng)而不太板滯，或則完全是趙體。有個(gè)別例外，如江西、湖南等地刻本或有顏體 字成份，則仍同南宋應(yīng)是受到建陽(yáng)刻本風(fēng)氣影響。相臺(tái)岳氏本因覆刻廖瑩中本， 純?yōu)槟纤握惚練W體字面目。2 .版式繼承南宋浙本，但也有變化。一般白口，但出現(xiàn)細(xì)黑口。黑魚尾或單或雙，版心 上方有時(shí)記字?jǐn)?shù)，上魚尾下仍是簡(jiǎn)稱書名和卷次，下魚尾上或相當(dāng)下魚尾處記葉 次，版心下方記刻工，但不如南宋浙本多。左右雙邊或四周雙邊。一般無書耳。3 .刻書序跋題識(shí)牌記或有刻書序跋或題識(shí)，但無牌記。4 .避諱元朝皇帝僅有蒙文名，不同于遼、金，漢字是蒙文名音譯，因此無需避諱。但元 刻本中或有宋諱，是翻刻前代本子時(shí)照刻。5 .紙張繼承南宋浙本，多用

23、白麻紙或黃麻紙，但元代后期出產(chǎn)紙張紙紋較窄，只有一指 寬左右。少數(shù)用白棉紙，較薄，與明代所用白棉紙不同。6 .形制應(yīng)多為包背裝，少數(shù)蝴蝶裝，但現(xiàn)存元刻本多經(jīng)后代改裝，因而常為線裝。二.元建本元代建陽(yáng)刻書業(yè)仍興盛非常。雖朝代享年較短，但現(xiàn)存元建本數(shù)量甚多，總數(shù)超 過南宋建本。元建本的鑒別元建本繼承南宋建本風(fēng)格，但在字體、版式方面又有若干變化。1 .字體仍沿襲南宋建本顏體字，但字形較圓活，不如宋建本挺拔，筆劃稍瘦，橫細(xì)豎粗特點(diǎn)不如宋建本明顯，大字正文和小字注文差別不太顯著。通俗讀物字體雖也作顏體字結(jié)構(gòu)， 但較粗率，且多用簡(jiǎn)筆俗體，與正經(jīng)書明顯不 同，這一風(fēng)格延續(xù)到明代，是元明建本的明顯特點(diǎn)之一。2

24、 .版式黑口。有的同南宋中后期建本為細(xì)黑口，有的逐漸加粗，變?yōu)榇蠛诳?。雙魚尾， 除黑魚尾外，出現(xiàn)花魚尾。四周雙邊或左右雙邊。其他如書名、卷次、葉次在版 心位置、不記刻工姓名、或有書耳，均同南宋建本。3 .格式正文內(nèi)小標(biāo)題上，采用魚尾，常是花魚尾，下并加以此來強(qiáng)調(diào)，吸引讀者注 意。止匕外，也有書名大題作雙行大字，則模仿平水本?？梢姇蝗酝诳招乃挤?花樣。4 .刻書序跋題識(shí)牌記如同宋建本，少有刻書序跋題識(shí)，普遍存在牌記，花式比宋建本更多，如鐘、鼎、 爵、花、荷葉形，等等。個(gè)別元建本牌記擴(kuò)大至半葉值得注意，成為明代萬歷后 刻本內(nèi)封面的前驅(qū)。5 .避諱與元浙本同，除重刻前代刻本時(shí)照翻諱字外，并不避諱

25、。6 .紙張仍用麻沙紙。還有一種竹紙，紙質(zhì)同樣不佳。元平水本的鑒別繼承金平水平的風(fēng)格，但特點(diǎn)更突出，較易鑒別。1 .字體仍是歐顏混合，但比金平水本的顏體成份更多； 但又較挺拔，與元建本的圓活有 明顯不同。2 .版式白口，雙黑魚尾，四周雙邊。書名、卷次在上魚尾下，葉次在下魚尾下。時(shí)有刻工姓名。3 .牌記或有或無，某些坊刻如張氏晦明軒、曹氏進(jìn)德齋、平陽(yáng)府梁宅等有牌記。4 .避諱不避，與元代其他地區(qū)刻本相同。5 .紙張用麻紙，同元浙本。明刻本（重點(diǎn)說了的）一、明前期刻本包括洪武、建文、永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)、景泰、天順、成化、弘治十朝。前 統(tǒng)稱“明初本”“明初本”的鑒別：除建本以外，一般具有共同特征

26、，前人概括“ 黑口趙體字明初本1 .字體繼承元浙本，趙體宇（o司禮監(jiān)本稍后用臺(tái)閣體，特點(diǎn)是趙體中帶有柳體成份。臺(tái)閣體最后一位代表人物，明代書法家姜立綱名噪一時(shí)，其書體在明清兩代影響 甚大。洪武南藏翻刻磺砂藏，歐體字，永樂南藏同。北藏、道藏 則趙體。2 .版式在元浙本的的基礎(chǔ)上，變?yōu)榇蠛诳?，其他如雙魚尾、左右雙邊或四周雙邊、書名 卷次葉次在版心的位置等，與元浙本相同。3 .紙張一般為白棉紙，潔白柔韌。也有黃棉紙。4 .避諱無。明代前期、中期均無避諱。但翻刻宋代刻本時(shí)有時(shí)保留宋諱。5 .形制一般包背裝。南藏、北藏、正統(tǒng)道藏經(jīng)折裝。明中期刻本（白口，方字，仿宋）包括正德、嘉靖、隆慶三朝。標(biāo)準(zhǔn)嘉靖本的

27、鑒別1 .字體一改明前期趙體字，仿南宋浙本改用歐體，但與南宋浙本又不盡一樣，南宋浙本 是書寫體，比較美觀。嘉靖本字體更方板整齊，但易寫易刻，對(duì)于大規(guī)?？虝?， 是一種進(jìn)步。2 .版式恢復(fù)南宋浙本，一改明初本大黑口，一般用白口，黑魚尾，左右雙邊。但有例外, 如郭云鵬濟(jì)美堂本柳文，是翻刻廖瑩中世瀛堂本，版式全同，只是把牌記、 版心下方的世瀛堂名，改為濟(jì)美堂而已。3 .避諱這一時(shí)期仍無，只是時(shí)常照翻宋本的諱字。4 .刻工有些有刻工姓名。5 .紙張多為白棉紙，少數(shù)用黃棉紙。后印本用黃色的竹紙。萬歷本的鑒別1 .字體在嘉靖本基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)范，更加方正，稱作“方體字”，現(xiàn)代印刷體宋體字基 本定型。2 .版式

28、版心上方白口，書名提到上魚尾之上，魚尾下是卷次。正德、嘉靖偶見，而以上 絕無。版心下方一般為白口，或有刻書者堂名齋名，也有少數(shù)細(xì)黑口。多為左右 雙邊或四周雙邊。3 .格式卷首首葉，除撰者銜名行外，往往并列有校訂者銜名，有時(shí)不止一行。以前雖有， 但較少見，這時(shí)成為普遍風(fēng)氣。此外開始在正文中加刻圈點(diǎn)，在天頭上加刻批語(yǔ)評(píng)語(yǔ)。4 .封面在全書之首加刻封面，即內(nèi)封面。一般豎分三欄，右邊一欄頂格刻撰者或校訂者， 中間一欄刻書名，左邊一欄刻某某堂藏版一類，有時(shí)還加刻廣告宣傳內(nèi)容。牌記 基本消失。5 .避諱仍無避諱。6 .紙張竹紙。紙質(zhì)遠(yuǎn)不如明初本、嘉靖本的棉紙，黃色，薄而發(fā)脆。有些距文化中心較遠(yuǎn)地區(qū)，刻書仍

29、保持嘉靖本風(fēng)格，甚至保持明初本黑口趙體字 風(fēng)格，鑒別時(shí)需特別留意。汲古閣本及其鑒別汲古閣本自成系統(tǒng)，在明末清初刻本中，具有獨(dú)立風(fēng)格，且變化多端。字體至少有五種。1 .明末瘦長(zhǎng)方體字早期使用，版心有“綠君亭”名。為數(shù)不多，中國(guó)版刻圖錄收入洛陽(yáng)伽藍(lán)記。2 .萬歷方體字為數(shù)也不太多。其中滄螺集，字體較特別，粗拙，略接近魏碑體，是特例。3 .扁方體字壓扁的萬歷方體字，為汲古閣所獨(dú)創(chuàng)，汲古閣本大多為這種字體。大部頭書十三經(jīng)、十七史、律逮秘書、宋名家詞等，均用這種字體。這種字體在當(dāng)時(shí)以及后來對(duì)鄰近地區(qū)刻書風(fēng)氣有一定影響，如清初所刻唐詩(shī)英華、唐詩(shī)鼓吹箋注等，也是這種風(fēng)格。4 .仿歐體字與宋浙本、明嘉靖本都不

30、同，瘦長(zhǎng)而斜，手寫味較重。為數(shù)不多，有四唐人集 等幾種。5 .寫刻體字為數(shù)也不多，有唐人選唐詩(shī)八種，與清初軟體寫刻一路。汲古閣本特點(diǎn)突出，鑒別并不困難，版心一般有堂號(hào)，并多有毛晉刻書跋。紙張多用毛太紙，黃色，較竹紙柔韌。據(jù)說因毛氏始用，故名。 清代有若干翻刻本，版心照刻堂號(hào)，鑒別時(shí)需注意。清刻本（一般了解）官書局刻本：官刻本中武英殿本已衰落。太平天國(guó)被平定后，江浙一帶因是戰(zhàn)禍重災(zāi)區(qū)， 損失很大，包括文化財(cái)產(chǎn)，主要即書籍。明清以來，這里為文化最發(fā)達(dá)地區(qū)，讀 書人眾多，戰(zhàn)亂后，需大量書籍。依靠戰(zhàn)事起家的曾國(guó)藩、李鴻章等湘軍、淮軍 地方實(shí)力人物，勢(shì)力大為加強(qiáng)，于是在長(zhǎng)江流域創(chuàng)辦官書局，所刻之書稱“官

31、書 局本”、“書局本”、“局刻本”或“局本”。：清后期，地方官書局刻本數(shù)量大，流通廣，取代武英殿本，成為官刻的主流 和代表，與元代官刻情況略同。同治三年（1864）,曾國(guó)藩在南京開辦金陵書局（光緒時(shí)改名為江南書局），是為 首家書局，各地紛紛仿效，先后建立十幾所，主要集中在南方，有江蘇書局（在 蘇州），淮南書局（在揚(yáng)州），浙江書局（在杭州），崇文書局（在武昌），江西書 局（在南昌），思賢書局（在長(zhǎng)沙），廣雅書局（在廣州）等。官書局刻書甚多，約有千來種。有名者如金陵、江蘇、淮南、浙江、崇文五 局合刻二十四史，金陵書局刻四書、五經(jīng)、文選，江蘇書局刻通鑒、 續(xù)通鑒、說文段注，淮南書局刻十三經(jīng)注疏，浙江

32、書局刻十三經(jīng)古注、 二十二子、九通、玉海，崇文書局刻百子全書、讀史方輿紀(jì)要、天 下郡國(guó)利病書、仿胡刻文選，思賢書局刻王先謙漢書補(bǔ)注、后漢書集解、 孫詒讓墨子問詁，廣雅書局刻廣雅叢書、全唐文，等等。書局多由地方實(shí)力人物創(chuàng)辦，資金充裕，又延請(qǐng)學(xué)者具體主持，刻書一般較 精，如主持浙江書局的是清后期大學(xué)者俞撒，刻書多選用善本作底本，精校重刻, 該局刻書相當(dāng)精良，如二十二子、玉海等，聲譽(yù)很高，至今仍受推重，近 年均予影印。局刻本多采用方體字，金陵、崇文二家，仿汲古閣扁方體，崇文書局本字體 筆道更粗且字密，很有特點(diǎn)。其他各局多用通行方體字。部分初印本使用宣紙， 一般好者用連史紙，差者用官堆紙，與毛邊紙相仿

33、，色黃，略厚，還有一種賽連 紙，與連史紙相近，白中發(fā)黃，較薄。校勘?？钡亩x：校：比勘核對(duì)?？保合鞒捕ǎ恼e(cuò)誤。?？保夯仡櫣偶牟煌姹净蚱渌Y料，通過考證、分析、比較、推理等精密方法，發(fā)現(xiàn)并改正其中字句篇章錯(cuò)誤的一種古籍研究方法。?？焙托?duì)：“?！笔切?duì)，“勘”是改正錯(cuò)但連成“?？薄?一詞，就具有特定的含義， 不能凡校對(duì)改錯(cuò)都名之曰“?？薄?。一篇文章要發(fā)表、一本書要出版，打出校樣 后要用原稿校，這種校只能叫“校對(duì)”，不能叫“校勘”。?？钡乃姆N方法：一、對(duì)校：將某一文獻(xiàn)的不同版本進(jìn)行對(duì)比，從而發(fā)現(xiàn)并改正書面材料錯(cuò)誤的方 法。這種方法是先選擇一種版本作為底本， 再用其他版本逐字逐句地比較， 把各 本的異同記錄下來。對(duì)校法的長(zhǎng)處是便于發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)中的錯(cuò)誤和找到改正錯(cuò)誤的依據(jù)。其發(fā)現(xiàn)和改正的錯(cuò)誤，都有版本上的依據(jù)，在很大程度上避免了主觀武斷、妄改原文的弊?。欢?且，校者將所有異文匯集一處，編為校勘記，則讀者手此一編，就等于掌握了許 多版本。（最簡(jiǎn)便、穩(wěn)當(dāng)、不摻己見的方法）二、本校：將某種文獻(xiàn)的上下文進(jìn)行對(duì)比，找出其內(nèi)容上與文字上的異同， 從而 確定與改正錯(cuò)誤的方法。此法于未得祖本或別本以前，最宜用之。三、他校：用其他文獻(xiàn)中的引文及相關(guān)文字來?？蹦骋晃墨I(xiàn)。四、理校：推理的?？?，