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文檔簡介

1、閱讀中華文化的特質(zhì)閱讀中華文化的特質(zhì)中華文化的特質(zhì)眾所周知,中華文化的倫理觀最突出的一點(diǎn)是主張“和而不同”,其哲學(xué) 基礎(chǔ)是整體論、綜合論、經(jīng)驗(yàn)論。這和一神論的二元論、分析論、先驗(yàn)論形成鮮 明對照。中華文化的三大支柱儒、釋、道,在經(jīng)過沖撞、融合之后,在哲學(xué)上基本 達(dá)成一致。在中華民族看來,每個(gè)人都是社會人際網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn),自然是整 個(gè)社會的一個(gè)部分;進(jìn)而擴(kuò)展,一國之人是一個(gè)整體,人類是一個(gè)整體,整個(gè)宇 宙,包括所有的人和物也是一個(gè)整體,因而個(gè)人、家庭、國家、人類都是宇宙的 一個(gè)極其微小的部分,這就是所謂天地一體、天人合一、民胞物與。用以處理人 際關(guān)系、國際關(guān)系、人與自然的關(guān)系,都以儒家的“仁”

2、、佛家的“慈悲”、道 家的“善”為原則。這就是幾千年來中華大地上不同源頭的地域文化,外來的佛教文化和后來的伊斯蘭、基督和天主等宗教不但可以和諧共處,而且相互吸收經(jīng) 驗(yàn)和營養(yǎng),從而不斷發(fā)展、創(chuàng)造,保障了中華民族的繁衍壯大的根本原因。中國人心里的“天下”,隨著地理知識的不斷擴(kuò)展和交通的便捷而不斷延 伸。在經(jīng)濟(jì)全球化的令天,我們所關(guān)心的不僅是一已,而且是全人類;不僅是眼 請,而且是屬于子子孫孫的無限未來。在這種思維下,我們對應(yīng)該如何對待多元 的文化,用不著反省、思考、反復(fù)論證,就可以得出符合宇宙規(guī)律和人類社會規(guī) 律、符合世界未來需求的結(jié)論。中華文化特質(zhì)之“特”,就在于和彌漫于大半個(gè)世界的一神論哲學(xué)相

3、比而 顯其異,還在于當(dāng)許多人把文化的多元性視為新大陸的時(shí)候,中華民族已經(jīng)踐履了幾千年,視之為已然和必然。應(yīng)該說,有中華民族這樣堅(jiān)守文化多元、包容他 者的成員,是世界之福,人類之幸。中華文化的哲學(xué)特質(zhì)也表現(xiàn)在自己的主流文化對待亞文化的態(tài)度上。中華文化內(nèi)部不但是多元的,而且是多種源頭的。以黃河流域?yàn)橹黧w的中 原文化,不斷吸收了其他地區(qū)和民族、 部族的文化而不斷成長,同時(shí)又滲透式地 反饋給周邊。而各個(gè)亞文化也同樣與異質(zhì)文化相處、互動,相得益彰。8下列不屬于對“中華文化的倫理觀最突出的一點(diǎn)是主張和而不同” 這一觀點(diǎn)的闡釋的一項(xiàng)是A. 神論雖然彌漫了大半個(gè)世界,但作為其哲學(xué)基礎(chǔ)的二元論、分析論、 先驗(yàn)論

4、卻并沒有改變中華文化與其不同的,有自己姓名特點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)。B. 在經(jīng)過沖撞、融合之后,中華文化的三大支柱儒、釋、道在哲學(xué)上達(dá)成 了一致。C在中華民族看來,天地一體,天人合一,民胞物與,天、地、人、家、 國都是宇宙的一部分。D.幾千年來中華大地上,不同地域文化和外來文化不但可以和諧共處,而 且相互吸收經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)。9.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是A. 由于中國人宇宙整體觀的傳承,他們關(guān)注全人類,著眼未來,很自然地 就會得出符合宇宙規(guī)律和人類社會規(guī)律、符合世界未來需求的結(jié)淪。B. 天地一體、天人合一、民胞物與的認(rèn)識是中華文化能和其他各種不同文 化和諧共處、互相吸收的根本原因。C中華民族已經(jīng)將文化的

5、多元性踐履了幾千年,并視之為已然和必然,但 還有許多人才剛剛意識到文化多元性的重要性。D.中原文化不斷吸收而且滲透影響著其他地區(qū)和民族、部族的文化,而各 個(gè)亞文化也與其他文化積極互動,相得益彰。10根據(jù)全文內(nèi)容,分點(diǎn)概括中華文化特質(zhì)的內(nèi)涵參考答案:愛師網(wǎng)整理-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機(jī)的備合起案,做教以理的教三三::宰關(guān):器:?個(gè)作公正、公本著評價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s,認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識要到耳:為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.- 力.養(yǎng)學(xué)生檢驗(yàn)應(yīng)用/冊:學(xué)容+混合運(yùn)算:數(shù):數(shù)的;:瓷二

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