考前突擊文學(xué)常識(shí)100道判斷題

1、考前突擊I高考古文化常識(shí)100道判斷題（一）學(xué)校與科舉1.古人常用“庠序”指代學(xué)校，如孟子國(guó)人之于國(guó)也的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就 是這個(gè)意思。（）2 韓愈的師說(shuō)有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)這六種基本技能。（）3 大學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。（）4 博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒(méi)有任何關(guān)系。（）5.書(shū)院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒(méi)有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、容山書(shū)院等。（）6 .察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專(zhuān)門(mén)選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)

2、稱(chēng)號(hào)并加以重用。（）7 征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。（）8.古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。（9 古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄取者稱(chēng)為“貢 生”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱(chēng)“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（二）山川與地理11. 古人把山南水北稱(chēng)為“陽(yáng)”南。（）12. 古代的“河”專(zhuān)指黃河，南”是指“黃河以南的地區(qū)”，13.10. 一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。（），山北水南稱(chēng)為“陰”，如衡陽(yáng)在衡山之

3、南，江陰是長(zhǎng)江之）北岳恒山和中岳黃山。（）徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。 古代的“江左”是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)?！敖睂?zhuān)指“長(zhǎng)江”，所以鴻門(mén)宴里“將軍戰(zhàn)河南”的“河 不是今天所說(shuō)的“河南省”。（“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、14. 古代分天下為九州， 即兗州、冀州、青州、15根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識(shí)推斷，（）16.古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有稱(chēng)臣的意思。 17古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱(chēng)為東夷、西戎（西 羌）、南蠻（南閩）、北狄，有鄙視之意。（）18. 古代的“山東” 一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省

4、不是一個(gè)概念；古代的“中國(guó)”有“中原之國(guó)”的意思，和今天的“中國(guó)”不是同一個(gè)概念。（）19. “路”是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱(chēng)，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。（20. 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯的封地稱(chēng)為“國(guó)”，士大夫的封地稱(chēng)為“家”。（三）天文與歷法21. 古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來(lái)共有六十種排列組合。（）22. 十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）23. 古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指 點(diǎn)至13點(diǎn)。（）24. 古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。（1125. 十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗

5、。（）26. 古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、候等情，這就是二十四節(jié)氣。（）27. 二十四節(jié)氣中排第一的立春，排最后的是除夕。（）28. 農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）29. 古人把農(nóng)歷每個(gè)月的十五稱(chēng)為“望”，每個(gè)月的十六稱(chēng)為“既望”。（） 讀者留言說(shuō)答案有爭(zhēng)議，請(qǐng)自己語(yǔ)文老師幫助解決）30. 古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱(chēng)為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。（注：本題（四）政區(qū)與官職31三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。（ 32三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。33. 封邑是指古代君主把自

6、己國(guó)土的某一塊地方作為獎(jiǎng)勵(lì)賜給功臣，陰就是劉邦賜給他的封邑。（）34. 成語(yǔ)“下車(chē)伊始”中的“下車(chē)”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”委婉說(shuō)法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。（）35在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。（）36. 三省六部制里，主管工程營(yíng)造、屯田水利的是戶部。（）37. 在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說(shuō)法，官階低的一般是青色或黑色，從琵琶行“司馬青衫”可 以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。（）38三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)。是指司馬、司徒和司空。（）39“遷”是古代官

7、吏調(diào)動(dòng)常用的詞語(yǔ)，具體表示升官之意常用“右遷” 一詞。（）40. “出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如琵琶行中有“予出官二年”（）如淮陰侯韓信所在的淮是官員請(qǐng)求退職的有“大周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為（五）節(jié)日與習(xí)俗古人把正月初一稱(chēng)為元日或元旦，正月十五稱(chēng)為上元或元宵。（ 端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，41 .42.43.44.45.46.）是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。）七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說(shuō)牛郎織女的故事有關(guān)。（ 中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五， 重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九， 臘日，農(nóng)歷十二月廿八，辛棄疾的詞水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有正是寫(xiě)于中秋之夜。 古人有重陽(yáng)節(jié)帶老人

8、家登高的習(xí)俗， 以示對(duì)老人家的尊敬。 “年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。（）47. 除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新 的意思。（）48寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。（49. 社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來(lái)成為國(guó)家的 象征。（）50. 旦日：太陽(yáng)初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷正月初一。（六）宗廟與祭祀51. 犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。（52. 古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒(méi)有

9、牛為“少牢”。（53. 頓首，古代的一種見(jiàn)面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問(wèn)候。（）54. 稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。（）55. 古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號(hào)，故男子二十歲稱(chēng)為“弱冠”，如蘇軾字子 瞻，號(hào)東坡居士。（）56. 齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠(chéng)，往往要沐浴更衣并忌葷， 不喝酒，不吃肉。 （）57. 古代的座次有時(shí)以左為尊，成語(yǔ)“虛左以待”就是最好的證明。（）58. 封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。（）59. 嗣位是指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。（）60. 九賓

10、：古代祭祀活動(dòng)中最隆重的禮節(jié)。（）（七）禮儀與風(fēng)俗61. 垂髫：借指三歲到九歲的兒童。總角：八歲到十四歲的少年。（）62. 及笄之年：古代把十五歲的女子稱(chēng)為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。（）63. 而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。（）64. 古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)， 天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒, 庶人之死曰不錄。（）65. “幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)妃嬪的召見(jiàn)、寵幸。（）66. 賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。（）67. 冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X(qián)、最有勢(shì)力，人口最多的豪門(mén)

11、世族。（）68象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。（69. 古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長(zhǎng)輩或平輩呼喚。（70. 陛下是對(duì)帝王的稱(chēng)呼，古代不敢直稱(chēng)帝王，轉(zhuǎn)而稱(chēng)呼他殿前階下的人，表示尊重。（八）人名與稱(chēng)謂“家父”。71古人的稱(chēng)謂有謙敬之分，對(duì)別人稱(chēng)自己的父親時(shí)用 “令尊”，稱(chēng)呼對(duì)方的父親用（）72. 朕是古人的自稱(chēng)，本來(lái)沒(méi)有貴賤之分，自秦始皇開(kāi)始專(zhuān)用為皇帝的自稱(chēng)。（73. 對(duì)皇帝的稱(chēng)呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)最早，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)則自朱元璋始。（）74. 古人對(duì)于父母的死有委婉的稱(chēng)謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去

12、世曰“外艱”。（75. 對(duì)于皇帝的稱(chēng)謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱(chēng)法，有稱(chēng)廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱(chēng)年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱(chēng)謚號(hào)的，如“康熙”。（）76. 古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或者尊輩一般稱(chēng)字，如“蘇 東坡”。（）77. 普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱(chēng)為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱(chēng)“考妣”，如成語(yǔ)“如喪考妣”。（）78. 古代對(duì)已婚婦女的稱(chēng)呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人,士曰婦人，庶人曰妻。”（）79. 謚號(hào)，專(zhuān)指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。（）80. 謚號(hào)專(zhuān)指皇帝死后依其生前事跡所給予的

13、帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。（）（九）文集與典籍81. “風(fēng)騷”：風(fēng)，詩(shī)經(jīng)里的“國(guó)風(fēng)”；騷，楚辭里的“離騷”。后來(lái)用“風(fēng)騷” 借指文采。（）82. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。（83四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)，指大學(xué)中庸論語(yǔ)易左傳。（84.85.86.87.）孟子；五經(jīng)，指詩(shī)書(shū)禮）左傳，我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。史記，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。（說(shuō)文解字，我國(guó)第一部字典。（）孔雀東南飛和長(zhǎng)恨歌合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。88. 二十四史：從史記到清史的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)。（）89漢書(shū)，又名前漢書(shū)，東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。（90. “經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍

14、按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。 （）（十）另類(lèi)與其它91. 按照一般說(shuō)法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麥（大麥小麥）、菽（豆）、 麻（大麻子）。（）92. 桎梏，是中國(guó)古代的一種刑具，在手上的戴的為梏，在腳上戴的為桎。（93. 棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。（）94. “陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的 敬稱(chēng)。（）95. “黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。（）96. “徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將

15、罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。（） 即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱(chēng)作“墨刑”。97.98.()99.“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度, ）倉(cāng)廩在古代是指儲(chǔ)藏谷物的倉(cāng)庫(kù)，它是專(zhuān)為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。（ 黥，文中指古代的一種刑法， 父憂，為“丁父憂”的省寫(xiě)。丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。（100 .“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都 有百姓的意思。（）【參考答案】高考古文化常識(shí)100道判斷題答案1.對(duì)2 錯(cuò)書(shū)）3 錯(cuò)4 錯(cuò)5 錯(cuò)6 錯(cuò)（韓愈師說(shuō)的“六藝”是指詩(shī)書(shū)禮藝樂(lè)春秋這六部經(jīng)（應(yīng)該是“太學(xué)”或“國(guó)子監(jiān)”）（“博士”是秦漢時(shí)掌

16、管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，“教授” 一開(kāi)始也是學(xué)官名）（書(shū)院一開(kāi)始是私人設(shè)立的，但后來(lái)官府也參與干涉了）7 .對(duì)&對(duì)9 .對(duì)10錯(cuò)11. 對(duì)12. 對(duì)13錯(cuò)14錯(cuò)15. 錯(cuò)帶）16. 對(duì)17. 對(duì)1&對(duì)19. 對(duì)20. 對(duì)21. 對(duì)22錯(cuò)23. 對(duì)24. 對(duì)25. 錯(cuò)（始于隋煬帝時(shí)期）（中岳是嵩山）（廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州）（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(zhǎng)江以東（天干是十個(gè)，地支是十二個(gè)）（排最后的是豬）（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，而是察舉制的科目 除了針對(duì)“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）把一年分為

17、二十26. 錯(cuò)（是根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序， 四段）27. 錯(cuò)（除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒）2&對(duì)29. 錯(cuò)（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”） （注：本題 讀者留言說(shuō)答案有爭(zhēng)議，請(qǐng)自己語(yǔ)文老師幫助解決）30. 對(duì)31. 對(duì)32. 對(duì)33. 錯(cuò)（是把國(guó)土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎(jiǎng)勵(lì)給某人，不是把國(guó)土獎(jiǎng)勵(lì)給他）34.35.36.37.38.39.40.41 .42.43.44.45.46.47.48.49.50.51 .52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.

18、69.70.71 .72.73.74.75.76.77.對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì) 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò)（唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒(méi)有“民部”一說(shuō)，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”） （是工部）（“司馬青衫”指的是白居易，不是李白）（“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷” 一詞） （是指京官到地方就任）（水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有是蘇軾的詞）（古人有重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗，但沒(méi)有帶老人家登高的習(xí)俗）（臘日是農(nóng)歷十二月初八）（除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九）（搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來(lái)） （不能指農(nóng)歷正月初一）（體全為“牲”）（頓首，俗稱(chēng)叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對(duì)上及平輩之間的敬禮）（男子二十歲成年只取字，不取號(hào)）（齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥蒜、芥末等）（是到泰山主持）般是嫡長(zhǎng)子繼承，但到了清代康熙之后， 這一傳統(tǒng)被打破） （應(yīng)該為“外交活動(dòng)”中最隆重的禮節(jié)）錯(cuò)（這個(gè)說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì), 錯(cuò) 對(duì) 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 對(duì) 對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì)（士的死曰不祿，庶人之死曰死）（一般是賜以國(guó)姓，不賜天子的姓氏）（冠族是指名門(mén)望族）（象笏是用象牙做的笏）（名供長(zhǎng)輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚）（搞