非農(nóng)化村莊：一種缺乏社會(huì)延展性的社區(qū)組織

1、非農(nóng)化村莊：一種缺乏社會(huì)延展性的社區(qū)組織    藍(lán)宇蘊(yùn)中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生。郵編100121摘要：目前的非農(nóng)化村社區(qū)組織構(gòu)建基本上是在粗放型城鎮(zhèn)化背景基礎(chǔ)上自下而上選擇的結(jié)果，普遍存在缺乏實(shí)現(xiàn)與更大社會(huì)整合的內(nèi)在素質(zhì)與結(jié)構(gòu)。其中，封閉性利益共同格局是缺乏社會(huì)延展性的根本，單位化傾向是缺乏社會(huì)延展性的結(jié)構(gòu)性因素，擬家族化傾向是缺乏社會(huì)延展性的結(jié)構(gòu)性與管理性因素。因此，如何根據(jù)未來發(fā)展前景與社會(huì)適應(yīng)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕M織定位與構(gòu)建顯得極為重要。關(guān)鍵詞：社會(huì)延展性/封閉性利益共同體/單位化傾向/擬家族化改革開放二十多年來，在農(nóng)村的自然城鎮(zhèn)化過程中形成了規(guī)模不等

2、、遍及全國各地、尤以城市周邊與發(fā)達(dá)地區(qū)為甚的非農(nóng)化村莊。這些難以計(jì)數(shù)之村莊的出現(xiàn)無疑是神州大地展示改革開放成果的一道道亮麗風(fēng)景，但與此同時(shí)也產(chǎn)生了使城鄉(xiāng)改革走向縱深而無法回避的問題。就目前的非農(nóng)化村社區(qū)組織的構(gòu)建而言，普遍性地存在缺乏實(shí)現(xiàn)與更大社會(huì)整合的內(nèi)在素質(zhì)與結(jié)構(gòu)。時(shí)下的村莊組織構(gòu)建基本上是在自發(fā)的粗放型城鎮(zhèn)化背景基礎(chǔ)上自下而上選擇的結(jié)果，因而是在更多地基于原有背景基礎(chǔ)上的選擇與創(chuàng)新，而非更多地基于發(fā)展前景基礎(chǔ)上的選擇與創(chuàng)新。村莊組織的這種構(gòu)建取向自然會(huì)極大地影響到村莊自身乃至整個(gè)城鄉(xiāng)格局的未來走向，所以值得我們關(guān)注。本文主要就非農(nóng)化村莊組織缺乏社會(huì)延展性的共性特征作一番探討。需要說明的是

3、，農(nóng)村非農(nóng)化一般是以行政村為基礎(chǔ)展開的，因而行政村就成為農(nóng)村自然城鎮(zhèn)化過程中的基本分化單元，并因此成為與文中村社區(qū)組織或村莊組織相當(dāng)?shù)母拍?。一、封閉性利益共同體格局是非農(nóng)化村社區(qū)組織缺乏社會(huì)延展性的根本村莊的非農(nóng)化過程亦往往是村莊土地的非農(nóng)轉(zhuǎn)化過程，并同時(shí)往往也是村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大的過程。這種在新條件下村集體重新獲得活力與地位的現(xiàn)象有人冠之為新集體主義。如果從理性的角度來透視新集體主義，它的確有許多值得肯定之處，如在重新調(diào)動(dòng)村社區(qū)資源、規(guī)范村社區(qū)管理、推動(dòng)村社區(qū)公平發(fā)展等等方面都有至少暫時(shí)難以替代的積極意義。但如果從更為理性的角度來審視，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，新集體主義主要是建立在具有封閉邊界村社區(qū)

4、利益共同體的現(xiàn)實(shí)之上，而正是這種基礎(chǔ)本身成為限制村社區(qū)組織進(jìn)行廣泛社會(huì)整合的決定性因素。在諸多有關(guān)非農(nóng)化村莊探討中，有關(guān)村莊社會(huì)邊界封閉性的論述已不少見，并且在一定程度上達(dá)成共識(shí)。的確，非農(nóng)化村社區(qū)組織都普遍性地作為利益獨(dú)享共同體而存在，是否村社區(qū)組織成員在利益分享中有著截然的差別，且這種差別反映在村益分配的各個(gè)領(lǐng)域，如同一道道鴻溝把組織內(nèi)外的人一分為二，形成封閉的村社區(qū)利益格局。封閉性利益分配格局的形成主要是源于以下二個(gè)相互聯(lián)系的因素：第一，擁有村莊土地權(quán)主體構(gòu)成的封閉性在相當(dāng)程度上決定了非農(nóng)化村莊權(quán)益分配的封閉性。農(nóng)村中，土地所有權(quán)在村社區(qū)，而村社區(qū)包括二個(gè)具體層面，即自然村社區(qū)和行政村社

5、區(qū)，前者更多地反映出地緣與血緣關(guān)系，而后者除了反映地緣血緣關(guān)系外則更多地包含制度性因素。在我國現(xiàn)行土地政策中，確實(shí)規(guī)定了土地歸最基層的自然村所有，正因?yàn)槿绱?，在非農(nóng)化程度低的地區(qū)，村社區(qū)實(shí)體邊界更接近自然村。然而，在眾多非農(nóng)化程度高的村莊，行政村則成為更具實(shí)體性的單位，其中的緣由并不深?yuàn)W。國家為了在宏觀上控制土地的使用，同時(shí)還規(guī)定了自然村不具有改變土地使用性質(zhì)的初審權(quán)，而行政村則具有這個(gè)權(quán)利。正是由于這個(gè)制度性的差異使行政村擁有了實(shí)際上的決定權(quán)，因?yàn)榇迩f在其非農(nóng)化與自然城鎮(zhèn)化過程中，在某種程度上可以說就是變農(nóng)業(yè)用地為非農(nóng)用地的過程，所以這種權(quán)利的至關(guān)重要性是無可置疑的。村域里，誰掌握有非農(nóng)用地

6、的控制權(quán)，誰就有可能成為動(dòng)用社區(qū)資源、組織合作事宜、進(jìn)行社區(qū)利益分配的主體?？梢?，土地權(quán)在非農(nóng)化村莊形成中的突出功能。與此相適應(yīng)，個(gè)人能否成為村社區(qū)組織一員基本上也是與其是否享有村社區(qū)的土地權(quán)而天然規(guī)定的。深圳萬豐村在1985年成立以股份合作制為合作形式的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社時(shí)，其社員資格在實(shí)際執(zhí)行中就是按照聯(lián)產(chǎn)承包制時(shí)是否擁有土地分享權(quán)來決定，在村社區(qū)組織合作投資的項(xiàng)目上也是以是否擁有土地分享權(quán)來平均投資數(shù)額，并按人頭平均分配投資收益。在這里，土地享有權(quán)大于單純資金投入者的資金權(quán)或其他身份所有權(quán)。第二，村籍制度使村莊利益邊界得以強(qiáng)化與固定化。許多非農(nóng)化村莊都程度不等地形成了與其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的

7、村籍制度。村籍制度的共同點(diǎn)無非是以各種名目保證村組織成員在就業(yè)、入學(xué)、醫(yī)療、收入分配各方面的獨(dú)享權(quán)或優(yōu)先權(quán)。實(shí)際上，村籍制度就是實(shí)現(xiàn)村社區(qū)利益自我保護(hù)，從而使村社區(qū)資源不致外流的控制機(jī)制。由此而不難理解，越是發(fā)達(dá)的非農(nóng)化村莊，村籍制度往往越加完善。雖然不同村莊中，村籍制度包含的具體內(nèi)容千差萬別，但是否擁有土地權(quán)卻往往是村籍制度中區(qū)別對(duì)待的分水嶺。從這個(gè)意義上可以說，村籍制度是土地權(quán)封閉性的派生物，但它一旦產(chǎn)生卻又成為強(qiáng)化村社區(qū)利益格局封閉化的催發(fā)劑，“一村兩制”因此而成為非農(nóng)化村莊的普遍現(xiàn)象。與土地權(quán)密切相關(guān)的村莊封閉性利益格局何以成為制約村社區(qū)社會(huì)整合的根本？首先，由于村社區(qū)利益與土地權(quán)的強(qiáng)

8、相關(guān)性，非農(nóng)化村社區(qū)發(fā)展與土地非農(nóng)化及升值的強(qiáng)相關(guān)性，土地資源無疑是村社區(qū)相當(dāng)重要的資本與資源。然而，任何村域內(nèi)的土地資源都是有限的，村莊非農(nóng)化過程中，隨工商服務(wù)業(yè)的發(fā)展，土地不斷轉(zhuǎn)化為非農(nóng)物業(yè)，一旦實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，土地往往不具有再生性，隨村社區(qū)土地資源的枯竭，一些村社區(qū)組織本身的權(quán)威性可能會(huì)由于資源的喪失而受到影響。更多情況下，土地轉(zhuǎn)化為“實(shí)物”與資金、成為村社區(qū)可以帶來效益的物質(zhì)資本，由此而強(qiáng)化了村社區(qū)組織的資源與權(quán)威。不論是前者還是后者，其實(shí)都是非農(nóng)化村莊演變的自然邏輯，都共同反映了土地對(duì)村莊發(fā)展的約束。盡管村莊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要對(duì)外擴(kuò)張、需要適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，但是源于與土地權(quán)相關(guān)的約束往往會(huì)

9、產(chǎn)生出一系列的連帶制約，而所有這些連帶制約在實(shí)際操作中又會(huì)程度不等地限制村社區(qū)組織的社會(huì)參與。例如，源于與土地權(quán)相關(guān)的制約，村域組織內(nèi)的企業(yè)往往只能按村社區(qū)共同體的邏輯，而不能按市場(chǎng)邏輯參與競(jìng)爭(zhēng)。其次，由于村益權(quán)不僅與土地權(quán)相聯(lián)系，且一般還以村籍制度形式規(guī)定下來，因此而必須帶來村社區(qū)組織內(nèi)外社會(huì)資源流動(dòng)的障礙。例如，在人員的社會(huì)流動(dòng)層面，由于利益分享的封閉性，為了分享更充分的村益權(quán)，村社區(qū)成員（尤以發(fā)達(dá)非農(nóng)化村莊為甚）只把自己的發(fā)展空間局限在村域范圍內(nèi)，還有的因怕斷送子女將來享受村益的機(jī)會(huì)而不惜以限制子女接受更多教育為代價(jià)。村籍制度如同一道墻，不僅里邊的不出去，外面的更進(jìn)不來。許多非農(nóng)化村莊中

10、，從事各種職業(yè)的外地人一般都超出本村人口數(shù)，有的甚至超出本村人口數(shù)倍、數(shù)十倍，而這眾多的“外地人”卻被視為村組織外的“次等居民”而無法納入村制內(nèi)，更難以分享村益的平等待遇。實(shí)際上，任何現(xiàn)代組織的健康發(fā)展都需要在與外在環(huán)境與資源進(jìn)行廣泛交換及互動(dòng)中來實(shí)現(xiàn)，否則，這種組織的發(fā)展只能是斷裂性的。二、單位化傾向是非農(nóng)化村社區(qū)組織缺乏社會(huì)延展性的結(jié)構(gòu)性因素單位制本來是用于描述城市社會(huì)組織的概念，用于描述與高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的、受到改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊的、但仍普遍存在于我國城市社會(huì)生活中的、并以各種制度形式規(guī)定下來的全能型組織。單位制組織的突出特點(diǎn)是單位辦社會(huì)，單位既是人們的就業(yè)場(chǎng)所，同時(shí)又是人們生

11、活滿足、福利供給的場(chǎng)所。改革開放以來，城市單位因高度的功能內(nèi)卷化與人員內(nèi)卷化而在社會(huì)體制轉(zhuǎn)軌、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下成為企事業(yè)單位進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)構(gòu)性滯后因素。令人憂慮的是，農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程中，許多非農(nóng)化村社區(qū)組織在其自覺不自覺的構(gòu)建中都傾向性地出現(xiàn)了村莊單位化現(xiàn)象。有人建議村落研究中采用單位化視角是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。村莊中的單位化趨向一般在非農(nóng)化初期就初顯端倪，隨著非農(nóng)化程度的提高，這種趨向愈顯突出，“村辦社會(huì)”成為許多非農(nóng)化村莊最合適的寫照。一些發(fā)達(dá)地區(qū)不僅村辦企業(yè)、市場(chǎng)、學(xué)校、醫(yī)院、幼兒園、養(yǎng)老院等等機(jī)構(gòu)一應(yīng)俱全，而且還已具相當(dāng)?shù)乃脚c規(guī)模。某種程度上可以說，非農(nóng)化村莊的單位化現(xiàn)象是在自然城鎮(zhèn)化背景下村

12、落組織發(fā)展的一種自我選擇。直接層面上看，前述中的村莊資源獨(dú)享性正是村社區(qū)組織單位化的關(guān)鍵因素，亦即村莊單位化傾向是封閉利益共同體格局在村社區(qū)組織結(jié)構(gòu)中的延伸。村莊的非農(nóng)化、村莊工商服務(wù)業(yè)的發(fā)展給村社區(qū)組織帶來了巨大收益，而村莊收益權(quán)的封閉特征又決定了收益的分配再分配基本上是在村社區(qū)共同體內(nèi)部進(jìn)行的，這正是非農(nóng)村莊單位化的內(nèi)因。從更宏觀的視野看，村落的單位化實(shí)際上與我國城鎮(zhèn)化的整體格局聯(lián)系在一起。城鎮(zhèn)化過程中，村莊在區(qū)域中的功能是逐步建立并不斷調(diào)整的，這就要求有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施等等與之相配套，村社區(qū)組織的功能利益結(jié)構(gòu)也必須在此基礎(chǔ)上形成才會(huì)合理化。然而，近二十多年來，

13、我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化普遍帶有強(qiáng)烈自發(fā)性傾向，主要是一種自下而上的推動(dòng)，這種粗放型城鎮(zhèn)化的總體形勢(shì)必然給組織結(jié)構(gòu)的型構(gòu)帶來許多負(fù)面影響。許多地區(qū)的城鎮(zhèn)化的確是在缺乏長遠(yuǎn)與總體基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)架、人口遷移與土地使用規(guī)劃，存在嚴(yán)重的基礎(chǔ)建設(shè)滯后，人口遷移與土地使用處在分散的自發(fā)半自發(fā)狀態(tài)，并導(dǎo)致一系列相關(guān)問題。這種情形下的村莊社區(qū)組織構(gòu)建顯然是一種缺乏外部空間合理化支持的構(gòu)建，因而也只能是村莊封閉取向的構(gòu)建視野。也就是說，在這種城鎮(zhèn)化背景之下，村莊發(fā)展的自然選擇傾向便是通過完善自身內(nèi)在的分配與再分配機(jī)制來彌補(bǔ)外在功能擴(kuò)展受阻的缺陷。在此，值得一提的是，村莊單位化傾向還有主觀決策方面的因素。即使在一些被認(rèn)為“有序

14、”的城鎮(zhèn)化格局中，背后包含的卻是“無序”的因素與問題。以廣東南海市為例，南海市的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化基本上是以管理區(qū)（相當(dāng)于行政村）為單位展開的，每個(gè)管理區(qū)按區(qū)內(nèi)特點(diǎn)來組織土地的規(guī)劃與使用，建立起農(nóng)田保護(hù)區(qū)、工業(yè)開發(fā)區(qū)，群眾商住區(qū)，而僅每個(gè)鎮(zhèn)都有十多個(gè)甚至二十多個(gè)管理區(qū)。不難設(shè)想，重復(fù)投資、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)、缺乏規(guī)模集聚效益無疑是這種遍地開花式非農(nóng)化難以避免的問題。相應(yīng)的，在村社區(qū)組織構(gòu)建中，結(jié)構(gòu)同構(gòu)、功能雷同、村辦社會(huì)便成為這種城鎮(zhèn)化狀況下的自然結(jié)果。村莊資源辦社會(huì)是在村莊非農(nóng)化程度較高，且村莊外的市場(chǎng)化、社會(huì)化程度又相對(duì)滯后的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。但這種具有封閉邊界的全能型村域共同體以及由此而產(chǎn)生的村社區(qū)成員對(duì)其的

15、依賴性則與城市單位制約組織具有異曲同工之妙。隨著村益經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，村社區(qū)與村域外的聯(lián)系邊界會(huì)越來越模糊化，聯(lián)系的范圍會(huì)越來越拓展化，這就客觀上要求村社區(qū)組織具有更強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)外在社會(huì)整合的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，但村社區(qū)組織的單位化傾向及與此相聯(lián)系的內(nèi)傾型發(fā)展則與這一客觀發(fā)展要求恰好背向而走，這會(huì)給社會(huì)大市場(chǎng)、大分工、大區(qū)域功能合理化的發(fā)育與完善帶來滯后性的影響?？傊?，無論從村社區(qū)組織單位化現(xiàn)象的內(nèi)在因素還是宏觀背景看都存在制約其社會(huì)空間擴(kuò)展的共同性問題。三、擬家族化傾向是村社區(qū)組織缺乏社會(huì)延展性的結(jié)構(gòu)性與管理性因素非農(nóng)化村莊中，普遍性地存在擬家族化現(xiàn)象，亦即村社區(qū)表現(xiàn)為家族性組織與管理在村社區(qū)共同體中的

16、放大化。按理說，村莊的非農(nóng)化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整會(huì)從根本上動(dòng)搖傳統(tǒng)的、以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的、以家庭或家族為基本單元的組織結(jié)構(gòu)，因?yàn)殡S鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與業(yè)緣關(guān)系的擴(kuò)展，人們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往會(huì)更多地出于利益上的理性算計(jì)，而與之相應(yīng)的科層化組織結(jié)構(gòu)及管理模式會(huì)愈顯重要。但從目前的情況看，擬家族化的組織性與管理性傾向在非農(nóng)化村莊中反倒有抬頭的跡象，其中的原因也許并不復(fù)雜。理性利益的擴(kuò)展及其實(shí)現(xiàn)必須要借助于一定的組織化方式，且這種組織聯(lián)接方式不可能超越現(xiàn)實(shí)的文化土壤，特別是在鄉(xiāng)村非農(nóng)化初期。這就是為什么村莊的非農(nóng)化與家族化，擬家族化趨向同時(shí)成長，甚至業(yè)緣利緣關(guān)系越突出，家族化、擬家族化關(guān)系反而越凸現(xiàn)的原因。改

17、革開放后家族企業(yè)的興盛也在一定程度上反映了這一現(xiàn)象。從這一視角反觀村社區(qū)組織，不難發(fā)現(xiàn)，隨著村莊的非農(nóng)化發(fā)展，維系社區(qū)內(nèi)部各種關(guān)系的聯(lián)結(jié)方式及紐帶主要是從家庭、家族關(guān)系中類推與提升出來的并具有類似性的關(guān)系，因而村社區(qū)組織行為特征及組織成員間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系也與家庭家族很相似。一些村社區(qū)組織內(nèi)，“不論是上下級(jí)還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，只要是彼此相交至深，關(guān)系密切，就必須要將其轉(zhuǎn)化為一種類似家庭式的關(guān)系，彼此稱兄道弟，排輩論長幼”（注：折曉葉，村莊的再造M，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1997。），這種超越血緣關(guān)系，但又十分類似的組織聯(lián)結(jié)方式正是擬家族化的內(nèi)涵與表現(xiàn)所在。與擬家族化村社區(qū)組織聯(lián)結(jié)方式相聯(lián)系的則是擬

18、家族化的村社區(qū)管理模式。反映在決策層面上，村社區(qū)往往有一個(gè)“精英決策層”，其中還有一個(gè)類似家長的“總管”。他在整個(gè)社區(qū)決策核心層與整個(gè)村社區(qū)事務(wù)的定奪中具有舉足輕重的作用。許多村社區(qū)組織是政黨企社權(quán)合而為一，在此，集各種權(quán)力于一身的黨支部書記往往成為最具實(shí)權(quán)與影響力的權(quán)威人物，成為政黨企社事務(wù)中的“家長”，其能力的大小，品行的優(yōu)劣，素質(zhì)的高低自然成為村社區(qū)組織發(fā)展?fàn)顩r與水平的重要變量。全國許多著名村莊的發(fā)展都反復(fù)印證了這種能人效應(yīng)。一個(gè)強(qiáng)村與一個(gè)強(qiáng)人的密切相關(guān)性正是我國目前村社區(qū)組織發(fā)展的普遍性事實(shí)。表面上看，村社區(qū)的精英決策帶有濃厚的非規(guī)范性，非程序化色彩，然而，這種非規(guī)范性與非程序性并非是

19、雜亂無章，無規(guī)矩可循的，而規(guī)矩這種決策并使之秩序化便是村莊中的各種非正式制度。家規(guī)家矩是家長決策的依據(jù)，它往往內(nèi)化于人們的心理而外化于人們的行動(dòng)之中，以一種非正式制度形式調(diào)節(jié)著家族的運(yùn)轉(zhuǎn)。在村社區(qū)組織中，就有與家規(guī)家矩相類似的、以非正式制度或準(zhǔn)正式制度形式存在的鄉(xiāng)規(guī)民約，它在規(guī)范村社區(qū)組織成員的行為與關(guān)系中起著決定性的作用。如，男女平權(quán)為憲法所規(guī)定，但在分享村益權(quán)利上卻常常反映出對(duì)女性的歧視與不平等。大凡在所有的村莊中，鄉(xiāng)規(guī)民約都是實(shí)現(xiàn)村莊秩序與整合的實(shí)質(zhì)性工具與手段。一個(gè)有趣的事實(shí)是，越是非農(nóng)化程度高，集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的村莊，鄉(xiāng)規(guī)民約的重要性越顯突出，當(dāng)中的道理也許正是總體利益規(guī)模的劇增更需要對(duì)

20、人們的行為與關(guān)系進(jìn)行恰當(dāng)定位與規(guī)范以便于利益的分配與擴(kuò)展，且這種定位與規(guī)范會(huì)自然地借助于已經(jīng)根植于生活之中的各種習(xí)慣，在此前提下，鄉(xiāng)規(guī)民約的重要性則會(huì)相對(duì)突出化。當(dāng)然，隨著村社區(qū)組織利益性社會(huì)關(guān)系的急速擴(kuò)張，對(duì)正式制度的需求及其有效性的確在提高，特別是企業(yè)組織之中。但即使就是在企業(yè)領(lǐng)域，非制度性規(guī)范的“嵌入性”影響仍是至關(guān)重要的組織發(fā)展因素。鄉(xiāng)村企業(yè)管理中的濃厚家長制作風(fēng)、非科層化現(xiàn)象都反映了這一傾向。由于村社區(qū)組織主要是借助非正式制度或準(zhǔn)正式制度來達(dá)至秩序的實(shí)現(xiàn)，而這種秩序的達(dá)至顯然需要相應(yīng)的信任結(jié)構(gòu)作基礎(chǔ)。從這一層面看，村社區(qū)組織更反映出它的擬家族化本色。具體而言，村社區(qū)組織大多還是由“生于斯，長于斯”的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)組合而成。熟人中，彼此全面人際關(guān)系互動(dòng)所形成的彼此依靠與信賴是特定的血緣、親緣、地緣、擬親緣交織在一起并相互強(qiáng)化。作為非農(nóng)化村莊，這些關(guān)系肯定還與諸多的業(yè)緣、利緣關(guān)系交織在一起，只是其中的業(yè)緣、利緣關(guān)系往往會(huì)在血緣、親緣、地緣、擬親緣關(guān)系的不斷化解中得到維持與鞏固。在這一視角透