太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法

1、太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法 。揚(yáng)州大學(xué) 碩士學(xué)位論文太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法 姓名：徐亞奎 申請學(xué)位級別：碩士 專業(yè)：民族傳統(tǒng)體育學(xué) 指導(dǎo)教師：田金龍 20100501 揚(yáng)州人學(xué)碩士學(xué)位論文 一 太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法 中又摘要 傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的瑰寶，內(nèi)容豐富多彩、內(nèi)涵博大精深。太極拳無疑為傳統(tǒng)武術(shù)中的一枝奇葩，它是依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理，集中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、道家導(dǎo)引、吐納與外家拳法為一體，切合人體結(jié)構(gòu)特征、大自然運轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)。太極拳在吸收眾家之長的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了以柔克剛氣引進(jìn)落空、四兩撥千斤的技擊技巧，并另一個層面集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特別是儒家思想的中庸

2、之道。 縱觀太極拳發(fā)展的歷史長河，其由弱小而至長盛，再由長盛而至近代的逐漸頹萎，既有受中國國情影響的內(nèi)因一很多傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法丟失，也有受西方文化影響的外因一引進(jìn)國外周期短見效快的同類競技項目，使中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展受到巨大的挑戰(zhàn)，習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)者越來越少。回看中國現(xiàn)代散打、拳擊的技術(shù)及訓(xùn)練方法，大多是從國外引進(jìn)的，先天帶有很大的地域差異性，以致技術(shù)上我們始終占不了優(yōu)勢。中國要在國際競技大賽中獲得優(yōu)勝，打出中國的技術(shù)風(fēng)格，就必須要適應(yīng)社會發(fā)展的需要，尋求新的出路。改進(jìn)中國傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方法及傳播模式，迫在眉睫。 太極拳的發(fā)勁技術(shù)，自古以來就為競技愛好者所推崇，具有很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)武術(shù)勁力訓(xùn)練的代表性。

3、其通過“內(nèi)、外三合”訓(xùn)練，將力由原始動力“肌肉力”變化成為受意識控制又有身體平衡協(xié)調(diào)的“渾圓力”、“活化力”、“彈抖力”。是在意念的引導(dǎo)下，通過周身關(guān)節(jié)、肌肉和韌帶做最大限度的放松，將在丹田處集聚的內(nèi)勁，運行到全身關(guān)節(jié)，貫注于四梢，后復(fù)歸丹田，纏繞往來，而形成一種渾厚、松沉而富有彈性的勁術(shù)，即武術(shù)中稱之為的“整勁”?！靶袣馊缇徘?，無微不到”、“運勁如百煉鋼，無堅不摧”，指的就是太極內(nèi)勁的鍛煉。 應(yīng)運而生的太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法研究，既是順應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)實，也是宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的迫切需要。本文以太極拳的發(fā)力技巧為主導(dǎo)，分析研究內(nèi)勁的特點、組成部分，綜合運用現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)及競技訓(xùn)

4、練學(xué)的基本理論，以現(xiàn)在的科學(xué)用語，結(jié)合體育訓(xùn)練的原則和規(guī)律，設(shè)計一套科學(xué)的勁力訓(xùn)練進(jìn)展模式，以有核心分層次的訓(xùn)練方法，作為對傳統(tǒng)武術(shù)技擊理論及太極拳勁力傳統(tǒng)訓(xùn)練方法的對照。 通過實驗對比發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)武術(shù)尤其是太極拳，在實戰(zhàn)中既可以貼身近打，也可以放長擊遠(yuǎn)，避免散打拳擊等在近身中的諸多缺陷。尤其在近距離的發(fā)放中，太極勁力在發(fā)放的完整性及集中性上，明顯優(yōu)于散打拳擊技術(shù)。另據(jù)試驗結(jié)果推測，兩種技巧在不同距離發(fā)放效果上，短距離差異顯著。不考個人因素，太極拳在短距離發(fā)放技巧上，也明顯優(yōu)于散打拳擊技術(shù)。 中國武術(shù)散打等既要在發(fā)展中引進(jìn)國外新技術(shù)，更要和中國傳統(tǒng)武術(shù)相結(jié)合。將太極運用于散打，在散打中融入太極元

5、素，讓先進(jìn)的訓(xùn)練理念與中國競技體育發(fā)展方向接軌，必將成為現(xiàn)代競技訓(xùn)練的研究方向。 關(guān)鍵字：太極拳內(nèi)勁傳統(tǒng)武術(shù) 徐弧奎太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法 三徐砸壘太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明及使用授權(quán)明 學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究工作取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容和致謝的地方外，論文中不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，與我一同工作的同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。 學(xué)位論文作者簽名：§壘歪疊 日 期：。年；）日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本人完

6、全了解揚(yáng)州體育學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文，并編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫。 作者簽名：！聾亟壁 導(dǎo)師簽名：！望二進(jìn) 同期：了年，；同 揚(yáng)州人學(xué)碩十學(xué)位論文、引言問題的提出 中國傳統(tǒng)武術(shù)（功夫）在人們的心目中一直是一個神秘的存在。對于內(nèi)勁、意氣訓(xùn)練一直是武術(shù)（功夫）不可缺少的內(nèi)涵，也是廣大武術(shù)愛好者不斷努力的方向。勁力是武術(shù)“功夫”的靈魂，是技擊取勝的秘密武器，是習(xí)武者終生追求的目標(biāo)?？v觀中華武術(shù)幾千年的發(fā)展史，歷代武術(shù)家無一不窮畢生精力以探索更高

7、武術(shù)勁力（功夫），雖然太極、八卦、形意、八極等諸門派對拳形體和拳理的要求各有千秋，但對于勁力的要求卻是高度一致的。令人遺憾的是，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)中關(guān)于勁力訓(xùn)練的方法大量流失。正如王崗教授所說：“今天的傳統(tǒng)武術(shù)雖還存在著，實是傳統(tǒng)的成分越來越少，越來越缺少民族文化的厚重根基，相反的是，外來文化越來越多、越來越占據(jù)武術(shù)文化的核心地位，武術(shù)傳統(tǒng)的當(dāng)代流失已經(jīng)成為事實。傳統(tǒng)武術(shù)深厚的文化內(nèi)涵正隨著生存土壤的破壞和文化生態(tài)的變遷日漸式微。高超的武術(shù)技藝、獨特的練武心得正伴隨著老一代武術(shù)家的逝去而銷聲匿跡。傳統(tǒng)武術(shù)的技擊功能由于競技武術(shù)的出現(xiàn)，而漸行漸遠(yuǎn)，不斷削弱。 傳統(tǒng)武術(shù)是我國優(yōu)秀民族文化的部

8、分，它蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造性，是炎黃子孫智慧的結(jié)晶，是華夏文明的瑰寶。周偉良在傳統(tǒng)武術(shù)你將何去何從一文中指出：中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，不能離開它的技擊本質(zhì)，不能離開它傳統(tǒng)文化的背景和淵源，否則，就是對西方競技體育的“東施效顰”，也就會失去它的民族性應(yīng)有的最核心的特質(zhì)。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展要緊跟社會的進(jìn)步，有繼承有創(chuàng)新適應(yīng)社會的需求。 在科技文化高度發(fā)達(dá)的今天，能否運用現(xiàn)代科學(xué)生理學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)、訓(xùn)練學(xué)及競技訓(xùn)練學(xué)科，用現(xiàn)在的科學(xué)用語，結(jié)合體育訓(xùn)練的原則方法，從理論上設(shè)計一套勁力訓(xùn)練進(jìn)展模式，作為對傳統(tǒng)武術(shù)技擊理論及太極拳勁力傳統(tǒng)訓(xùn)練方法的總結(jié)。

9、如何用科學(xué)的試驗方法來證明勁力訓(xùn)練的進(jìn)展模式是成功有效的？ 希望通過本文的探討，能為提高傳統(tǒng)武術(shù)勁力的訓(xùn)練提供技術(shù)理論參考！提高傳統(tǒng)武術(shù)的適應(yīng)性。研究目的和意義 從理論上分析什么是勁，由哪幾部分組成，如何通過科學(xué)合理地鍛煉來獲取，研究改進(jìn)傳統(tǒng)太極拳勁力發(fā)放訓(xùn)練的方法途徑，以快速有效地讓習(xí)練者體會到“勁”，逐步實現(xiàn)勁力發(fā)放，及至使之成為自身的一種能力，一種精純的勁力發(fā)放能力。 相比現(xiàn)在散打、拳擊等項目的運動員在短距離寸勁的發(fā)勁能力，太極拳勁力發(fā)放更能夠獲得震撼的打擊力，其巧妙細(xì)膩的勁力轉(zhuǎn)換可以產(chǎn)生輕靈松沉的打放技巧，以柔克剛、以弱勝強(qiáng)，不斷引人漸至神明境界。實踐證明，內(nèi)勁獲得的過程更是一個養(yǎng)生健

10、身的過程。勁力一松一沉的傳遞方式，使全身的氣血因形成整體循環(huán)而加快新陳代謝，全身的關(guān)節(jié)肌肉都能獲得有效鍛煉，韌帶彈性和肌肉質(zhì)量得到明顯改善；同時，在太極拳勁力獲得過程中，因身體各肌肉群和關(guān)節(jié)的反復(fù)被拉長和打開，使內(nèi)臟得到充分運動和按摩，人體氣血不斷得以調(diào)和，有效增強(qiáng)人體免疫力；另外，在習(xí)練過程中，中樞神經(jīng)還會不斷得到充分鍛煉和放松，表現(xiàn)為漸漸使人情緒穩(wěn)定、心態(tài)平和、思維敏捷、記憶力增強(qiáng)。所以，當(dāng)勁力 徐弧奎太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法成為太極拳健身的核心時，太極拳本身特有的其它體育項目無法與之相比的健身效果，才漸顯其“英雄本色”。研究現(xiàn)狀 山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)干部管理學(xué)院學(xué)報年月?？偟谄冢埦?/p>

11、的太極“勁”、“力”辨中講到，太極“勁”是以各關(guān)節(jié)間骨縫松開、韌帶肌腱伸長，肌肉適度用力為基礎(chǔ)，通過大腦意識支配而產(chǎn)生的一種力量素質(zhì)，其勁力靈活多變，其力的速度、方向、大小和作用點可因敵而變，有“內(nèi)勁”與“外勁”之分。通過對太極拳運動中人體受力、發(fā)力的本質(zhì)分析，“內(nèi)勁”實質(zhì)上是人體不同組成部分與體內(nèi)的能量流等相互作用而產(chǎn)生的力，以及由人的意識活動支配下的力，是人體所能發(fā)出的肢體力、意念力的綜合。 搏擊·武術(shù)科學(xué)年月第卷第期中的傳統(tǒng)武術(shù)研究專欄，朗勇春、劉建坤以勁力為核心，提高太極拳的鍛煉效果中也指出，勁力是機(jī)體在意識的引導(dǎo)、呼吸的配合下運用技巧發(fā)出的一種特殊力，是力與技巧的結(jié)合。勁力

12、要經(jīng)過長期的練功、盤拳走架逐漸獲得，受身心放松程度、身體姿勢、呼吸和意念等因素的影響。放松是勁力產(chǎn)生的基礎(chǔ)，優(yōu)化的身體外形結(jié)構(gòu)是載體，呼吸在勁力的發(fā)放過程中起到傳遞作用，意念統(tǒng)領(lǐng)指揮著勁力的蓄存與發(fā)放。太極拳練習(xí)者在熟練掌握拳架后，應(yīng)以勁力為核心，在練習(xí)過程中逐步掌握勁力運用的規(guī)律而達(dá)到運用自如的階段。 遼寧體育科技年月第卷第期，廣西師范大學(xué)體育學(xué)院張國棟、鄭國華對武術(shù)勁力的認(rèn)識及其相關(guān)因素分析中強(qiáng)調(diào)，武術(shù)勁力是武術(shù)運動中意、氣、力的高度集中與概括，是一種高層次的力，是武術(shù)的技術(shù)之力。它在意念的支配下，通過肌力、身體外型與呼吸的協(xié)調(diào)，借助穩(wěn)固的下盤、平衡的軀體，得以產(chǎn)生、傳遞與發(fā)放。 山東師范

13、大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）年月第卷第期，姜周存、姜守峰開合在太極拳中的運用更為深刻地指出，沒有蓄勁，就沒有發(fā)勁，蓄勁是發(fā)勁的前提和條件。發(fā)勁是蓄勁的目的和結(jié)果，發(fā)勁為開、蓄勁為合。同樣，“開是建立在“合”的基礎(chǔ)上，合是開的前提條件，逢開必合，只有合得好，才能開得有力，勢猛勁達(dá)：反之，合而不好，則開得無力、生硬?！昂稀辈⒎菃渭冎w外形的縮收，而是形意氣神之共同合收，唯心意合，形神無有不合，合時須用腰腿之勁，還須沉肩垂肘，含胸拔背，氣沉丹田，要求把周身的勁力合到一處、一個著力點上，合到彼之重心軸上。開時也須用腰腿之勁，同時還要身法、步法的協(xié)調(diào)配合，腰為主宰，意氣為先，合當(dāng)合至適當(dāng)?shù)某潭?，距離不要太遠(yuǎn)也

14、不要太近，太遠(yuǎn)則不及，太近則不能運作：時機(jī)要掌握在己順彼背時，即在距離和時機(jī)上，要恰到好處，當(dāng)即發(fā)之，發(fā)勁時應(yīng)合眾氣一鼓而出，通透暢達(dá)。 從純理論角度，研究“是什么、為什么問題的比比皆是，而在“怎么做”這個關(guān)鍵之關(guān)鍵問題上，則是鳳毛麟角，蹤跡難覓。通過走訪一些太極拳傳統(tǒng)武術(shù)名家和練習(xí)者，查閱大量文獻(xiàn)資料和音像資料，發(fā)現(xiàn)對太極拳發(fā)勁練習(xí)過程的研究，存在很多不足之處。個別老拳師把氣功氣感當(dāng)作內(nèi)勁，在訓(xùn)練方法上基本都是通過盤架來培養(yǎng)內(nèi)勁，時間長效果差，有的過度夸大站樁的效果，認(rèn)為每天站幾個小時的樁，內(nèi)勁自然而出，結(jié)果并不理想。練了很多年的站樁，與別人推手時，還是能被對手很容易一引就動、一推就走。、研

15、究的對象和方法 揚(yáng)州人學(xué)碩七學(xué)位論文研究的對象 揚(yáng)州大學(xué)體育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育散打?qū)I(yè)學(xué)生、揚(yáng)州天龍武術(shù)院學(xué)生，人作為實驗組。揚(yáng)州市體育運動學(xué)校散打和拳擊隊員、俱樂部散打?qū)W員，人作為對照組。研究對象基本情況見圖表。實驗組研究的方法文獻(xiàn)資料法 研究的文獻(xiàn)資料主要包括，年以來涉及“傳統(tǒng)武術(shù)勁力”研究的專著和文獻(xiàn)，以及與本研究有關(guān)的社會學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等資料。通過圖書館目錄檢索系統(tǒng)、學(xué)術(shù)期刊、光盤檢索系統(tǒng)和因特網(wǎng)上的文獻(xiàn)檢索等計算機(jī)檢索工具，查到以傳統(tǒng)武術(shù)為篇名的論文篇，以傳統(tǒng)內(nèi)勁為篇名篇論文。通過對其進(jìn)行仔細(xì)鑒別、整理、閱讀、分析、研究，較為系統(tǒng)地掌握本專題的概貌和最前沿的研究現(xiàn)狀及發(fā)展方向。調(diào)查

16、咨詢法 自年以來，筆者先后到河南焦作陳家溝、河北永年廣府城楊露禪故居、武式太極拳發(fā)源地廣平等太極拳圣地，拜訪名家咨詢太極拳的拳學(xué)拳理，還相繼走訪江蘇蘇州、南通、揚(yáng)州、徐州、淮安，北京、山東臨沂、安徽蕪湖、湖北武漢、上海等地，了解傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。通過走訪與交流，聽名家談傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)勁運用及其練習(xí)方法，親身體會內(nèi)勁的運用，先細(xì)心揣摩、潛心習(xí)練，再整理分析、提煉總結(jié)。實驗法 采用專業(yè)測量儀器動態(tài)應(yīng)變儀，信號采集系統(tǒng)及分析軟件，繪聲繪影視頻編輯軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。用自己設(shè)計的一套訓(xùn)練思路及方法訓(xùn)練隊員，和現(xiàn)在散打拳擊隊員作比較，檢驗拳頭在距離感受器、時打擊力量差異，測量拳頭擊打目標(biāo)時的速度，擊打時時間

17、與力量峰值變化反應(yīng)力量的集中性。 進(jìn)行綜合數(shù)據(jù)分析，驗 狳奎太極拳內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法證內(nèi)勁發(fā)放訓(xùn)練方法的可行性。、實驗進(jìn)程調(diào)查研究資料 綜合傳統(tǒng)武術(shù)太極拳勁力運發(fā)的各種練習(xí)方法和技巧，進(jìn)行比較分析。中國首批武術(shù)博士田金龍教授創(chuàng)立的“三搖三擺”訓(xùn)練方法，將太極拳分別兩種基本動作方式：搖轉(zhuǎn)與擺動。搖轉(zhuǎn)如推磨、搖馬達(dá)，搖轉(zhuǎn)中練出了轉(zhuǎn)動力與牽動力，對抗中可以有效地引化對方的攻擊力；擺動如鐘擺、如抖繩，擺動中練出了慣性的沖擊力與彈性的爆發(fā)力，對抗中可以獲得強(qiáng)大的攻擊力：臺灣武術(shù)博士邱瑞鄢老師對內(nèi)勁及構(gòu)成要素的分析。楊式太極拳府內(nèi)派傳人李正對內(nèi)勁的理解及內(nèi)勁在每個太極拳動作中運行規(guī)律。楊式太極拳楊澄浦傳人鄭

18、曼青總結(jié)的楊氏傳統(tǒng)太極拳之訓(xùn)練方法，分天、地、人三階，每階三層，逐步訓(xùn)練。人階訓(xùn)練人階為舒筋活血之運動，地階訓(xùn)練地階為開關(guān)達(dá)節(jié)之運動，天階訓(xùn)練天階為知覺作用之運動。大成拳創(chuàng)始人，王薌齋先生認(rèn)為，拳學(xué)是恢復(fù)人體良質(zhì)良能，喚起人體固有的本能發(fā)力。 傳統(tǒng)武術(shù)的動作要領(lǐng)：提頂、吊襠、含胸、拔背、虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田、沉肩墜肘、上下一家、完整一氣、內(nèi)外三合、用意不用力等等，諸多要領(lǐng)與內(nèi)勁的關(guān)系。 對一些個人或者集體進(jìn)行練習(xí)者練習(xí)情況進(jìn)行調(diào)查，記錄訓(xùn)練時間、方法、思路以及現(xiàn)階段訓(xùn)練成果。制定訓(xùn)練計劃 通過多年的學(xué)習(xí)鉆研、比賽實踐以及教學(xué)經(jīng)驗，制定出一套有核心分層次的訓(xùn)練方法。制定詳細(xì)的周期訓(xùn)練時間表，組織隊

19、員長期（月）練習(xí)，并在全程指導(dǎo)監(jiān)督的同時，及時對每個階段訓(xùn)練成果進(jìn)行研究分析、歸納整理，不斷的改進(jìn)訓(xùn)練進(jìn)程。訓(xùn)練控制 根據(jù)訓(xùn)練計劃，通常一個周期進(jìn)行訓(xùn)練總結(jié)，查找每一階段訓(xùn)練方法中的不合理性，結(jié)合各人訓(xùn)練差異性，提出改進(jìn)措施，合理調(diào)整訓(xùn)練方法和訓(xùn)練計劃安排的重點。、內(nèi)勁的定義 顧名思義，內(nèi)勁中的“內(nèi)”字是指里頭、和外相對； “勁字是指力氣、精神。“內(nèi)勁”直譯就是里頭的力氣或里頭的精神。 內(nèi)勁是相對于外勁而言的，外勁是外顯的、剛性的、外部的。百科全書體育產(chǎn)業(yè)中是這樣表述外勁及拙勁的：“拙勁”是僵力、蠻力和呆力的總稱，也就是肌群未能明確分工，沒有建立良好的協(xié)作關(guān)系。僵力：在動作處于泛化階段時，主動

20、肌和對抗肌同時收縮產(chǎn)生的合力。這種力使關(guān)節(jié)僵緊，肌肉僵硬，動作不準(zhǔn)確。蠻力：不按照動作的用力法則，而一味用力所表現(xiàn)的猛力。它使動作不順達(dá)，易斷滯而不連貫。呆力：不能因?qū)Ψ絼怕返淖兓兓闹绷Α３１憩F(xiàn)為對方直來則直頂，橫來則橫抗。心勁與力在內(nèi)涵上也有不同，嚴(yán)天放武術(shù)勁與力的區(qū)別指出在武術(shù)中由全身各有關(guān)肌肉協(xié)調(diào)一致的運動所產(chǎn)生的沖力稱為勁力，而僅由身體的某些局部肌肉的運動所產(chǎn)生的沖力稱為力。谷音 揚(yáng)州人學(xué)碩士學(xué)位論文 太極技擊理法淺談中也說到：勁力與力不可截然劃分，但二者的區(qū)別在于“力方而勁圓，力滯而勁暢，力遲而勁速，力散而勁聚，力浮而勁沉，力鈍而勁銳，通過武術(shù)練就之力為勁”。張方太極拳勁從何來中分析，局部肌肉收縮而產(chǎn)生的是外力，缺乏靈活性，運行時間長，穿透性差，沒有整體感，屬于人體的局部之力。而勁則是外力作用于筋，筋貫穿全身帶動肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)的舒張與收縮而產(chǎn)生的靈活多變、逆順輕松、穿透力強(qiáng)的整體之力。 內(nèi)勁是隱蔽的、柔性的、內(nèi)部的。外勁到內(nèi)勁的轉(zhuǎn)化，形意拳有明、暗、化勁三層功夫，太極