荀子《勸學(xué)》情境默寫題

1、* *荀子勸學(xué)情境默寫題1 .荀子在勸學(xué)中，引用君子的話，開(kāi)門見(jiàn)山，提出要不斷學(xué)習(xí)的中心論點(diǎn)的兩句是：“, 。2 .荀子在勸學(xué)中，用“青出于藍(lán)”的比喻，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以有所發(fā)展和提高的三句是：“ , , 。”3 .荀子在勸學(xué)中，用“冰寒于水”的比喻，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以有所發(fā)展和提高的三句是：“ , , 。”4 .荀子在勸學(xué)中，用“以木為輪”的比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)于人的巨大改造作用的三句是：“ , , ?！? .荀子在勸學(xué)中，用樹(shù)木為喻，從反面說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人產(chǎn)生本質(zhì)變化的三句是：“ , , ?！? .荀子在勸學(xué)中，用“金” “木”作比，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以發(fā)生

2、根本變化的兩句是：“ , 。”7 .荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)和反省自我來(lái)提升自己的兩句是：“ , ?！? .論語(yǔ)將學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。荀子在勸 學(xué)中，也有兩句論述了學(xué)與思的關(guān)系，這兩句是:9 .荀子在勸學(xué)中用登高望遠(yuǎn)的比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的效果的兩句是：“, 。”10 .荀子在勸學(xué)中，用登高招手的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句是:11.是:12.是:13.“ , , 。荀子在勸學(xué)中，用順風(fēng)呼喊的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句“ , , 。荀子在勸學(xué)中，用車馬助行的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句“ , , 。荀子在

3、勸學(xué)中，用借助船只能夠橫渡江河的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句是：“ , , ?！?4 .荀子在勸學(xué)中，強(qiáng)調(diào)君子本性并非與眾不同，而能成為君子，是因?yàn)榱⒂谏朴诮柚鷮W(xué)習(xí)以獲得各種知識(shí)的道理的兩句是：“，?！?5 .荀子在勸學(xué)中，用積土成山的比喻說(shuō)明積累的重要性的兩句是a，16 .荀子在勸學(xué)中，用積水成淵的比喻說(shuō)明積累的重要性的兩句是a，17 .荀子在勸學(xué)中，強(qiáng)調(diào)積累善行能夠成就美德，使人達(dá)到極高的思想境界的三句是:18 .荀子在勸學(xué)中，用行路反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是：19 .荀子在勸學(xué)中，用細(xì)流成海反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是：20 .荀子在勸學(xué)中，用駿馬、

4、劣馬正反對(duì)比設(shè)喻，論述堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的四個(gè)句子是：“, ; , 。 ”21 .荀子在勸學(xué)中，用雕刻為喻，正反對(duì)比，論述學(xué)習(xí)要持之以恒的四個(gè)句子是：“，； ，。 ”22 .荀子在勸學(xué)中，用蚯蚓為喻論述學(xué)習(xí)必須專心致志的五個(gè)句子是：“ , , , , ?！?3.荀子在勸學(xué)中，用螃蟹為喻反面論述學(xué)習(xí)不能浮躁的三個(gè)句子是：“ , , 。” 24.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇 中的“”這句話印證了這一點(diǎn)。25 .韓愈師說(shuō)中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué) 中的“ ”觀點(diǎn)相同。26 .荀子在勸學(xué)中，與其強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是： , 。27 .劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，

5、流水前波讓后波。”和荀子勸學(xué)中的“, , 。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。28 .荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ "，可見(jiàn)， 學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。29 .荀子勸學(xué)中“ ”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同， 然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤??！闭f(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。30 .古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“ , ”來(lái)形象論述積累的重要性。31 .儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土

6、；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)“, 。'答案版1.荀子在勸學(xué)中，引用君子的話，開(kāi)門見(jiàn)山，提出要不斷學(xué)習(xí)的中心論點(diǎn)的兩句是：“, ?！?（君子曰 學(xué)不可以已）2 .荀子在勸學(xué)中，用“青出于藍(lán)”的比喻，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以 有所發(fā)展和提高的三句是：“ , , 。" （青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán)）3 .荀子在勸學(xué)中，用“冰寒于水”的比喻，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以（冰水為之而寒于水）有所發(fā)展和提高的三句是:4 .荀子在勸學(xué)中，用“以木為輪”的比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)于人的巨大改造作用的三句是：“ , , 。" （木直中繩 糅以為輪 其曲中 規(guī)）5 .荀子在勸

7、學(xué)中，用樹(shù)木為喻，從反面說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人產(chǎn)生本質(zhì)變化的三句是：“ , , 。" （雖有槁暴不復(fù)挺者 恨使之然也）6 .荀子在勸學(xué)中，用“金” “木”作比，說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造可以發(fā)生根本變化的兩句是：“ , 。” （故木受繩則直 金就礪則利 ）7 .荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)和反省自我來(lái)提升自己的兩句是：“ , ?！?（君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣）8 .論語(yǔ)將學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。荀子在勸學(xué)中，也有兩句論述了學(xué)與思的關(guān)系，這兩句是：“ , ?！?#169;嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也）9 .荀子在勸學(xué)中用登高望遠(yuǎn)的比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)

8、的效果的兩句是：“, 。" （吾嘗踐而望矣 不如登高之博見(jiàn)也）10 .荀子在勸學(xué)中，用登高招手的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三句是：“ , , 。" （登高而招 臂非加長(zhǎng)也 而見(jiàn)者 遠(yuǎn)）11 .荀子在勸學(xué)中，用順風(fēng)呼喊的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三 句是：“,。" （順風(fēng)而呼 聲非加疾也 而聞?wù)?彰）12 .荀子在勸學(xué)中，用車馬助行的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的三 句是：“ , , 。" （假輿馬者 非利足也 而致千 里）13 .荀子在勸學(xué)中，用借助船只能夠橫渡江河的比喻，闡明借助和利用外界條件的 重要作用的三句是：

9、“ , , 。" （假舟楫者 非能水也 而 絕江河）14 .荀子在勸學(xué)中，強(qiáng)調(diào)君子本性并非與眾不同，而能成為君子，是因?yàn)榱⒂谏朴?借助學(xué)習(xí)以獲得各種知識(shí)的道理的兩句是：“ , ?！?（君子性非異也善假于物也）15 .荀子在勸學(xué)中，用積土成山的比喻說(shuō)明積累的重要性的兩句是：“ , ?！?（積土成山 風(fēng)雨興焉）16 .荀子在勸學(xué)中，用積水成淵的比喻說(shuō)明積累的重要性的兩句是：“ , ?！?（積水成淵 蛟龍生焉）17 .荀子在勸學(xué)中，強(qiáng)調(diào)積累善行能夠成就美德，使人達(dá)到極高的思想境界的三句 是：“ , , 。" （積善成德 而神明自得 圣心備焉）18 .荀子在勸學(xué)中，用行路反面設(shè)喻，

10、論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是：“ , ?！?（故不積底步 無(wú)以至千里）19 .荀子在勸學(xué)中，用細(xì)流成海反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是：“ , ?！?（不積小流 無(wú)以成江海）20 .荀子在勸學(xué)中，用駿馬、劣馬正反對(duì)比設(shè)喻，論述堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性的四個(gè)句子是：" , ; , 。 " （騏驥一躍 不能十步 弩馬T 駕功在不舍）21 .荀子在勸學(xué)中，用雕刻為喻，正反對(duì)比，論述學(xué)習(xí)要持之以恒的四個(gè)句子是：“, ; , 。 " （鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金 石可鏤）22 .荀子在勸學(xué)中，用蚯蚓為喻論述學(xué)習(xí)必須專心致志的五個(gè)句子是：“ , , , , 。"

11、 （蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)上食埃土 下飲黃泉用心一也）23 .荀子在勸學(xué)中，用螃蟹為喻反面論述學(xué)習(xí)不能浮躁的三個(gè)句子是：“ , , 。" （蟹六跪而二螯 非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者用心躁也）24 .人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的“”這句話印證了這一點(diǎn)。（學(xué)不可以已）25 .韓愈師說(shuō)中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“ ”觀點(diǎn)相同。（青 取之于藍(lán) 而青于藍(lán)）26 .荀子在勸學(xué)中，與其強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是： , 。（吾嘗 終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也）27 .劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯觿駥W(xué)中的“直，取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。28 .荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利， 需“就礪”；人要改造成為“知明而行無(wú)過(guò) ”的君子，就要“ 博學(xué)而日參省乎己”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。29 .荀子勸學(xué)中“ 君子生非異也”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什