國學(xué)第三講孔子及《論語》概說A

1、國學(xué)第孔子及論語概說被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，居聯(lián)合國教科文組 之首。相傳曾修詩書，訂禮樂，序周易，授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。孔子和日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化孔子與孟子并稱“孔孟”曾子則為宗圣，孟子為“亞圣”開創(chuàng)儒家學(xué)派 編纂春秋，修訂“五經(jīng)”創(chuàng)辦私學(xué)，打破傳統(tǒng)貴族教育 春秋十翼政治、倫理學(xué)、社會(huì)、哲學(xué)等，他們的思想并稱為孔孟之道?？鬃颖蛔馂椤爸潦ァ薄八赝酢保饕删?代表作品:主要領(lǐng)域:計(jì)劃課時(shí)：4課時(shí)前兩課時(shí)講義整理孔子（Confucius）（公元前551年9月28日一公元前479年4月11日），子姓，孔 氏，名丘，字仲尼，漢族，在家中排

2、行第二。魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人， 祖籍宋國（河南商丘）人。中國春秋末期的古代文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會(huì)活 動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家，儒家學(xué)派編撰人， 織評(píng)出的“世界十大文化名人” 撰春秋。他一生從事傳道、 儒家思想對(duì)中國和朝鮮半島、 圈。孔子生平簡介:據(jù)孔子家語.本姓解載：叔梁紇，雖有九女而無子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼， 有足病。于是乃求婚于顏氏。 顏氏有三女，其小曰徵在。私禱尼丘之山以祈焉， 生孔子， 故名丘字仲尼）。據(jù)史記-孔子世家記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的 庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死后，其弟微仲

3、即位，微仲即為孔子的先祖?？鬃拥牧娼锌赘讣?，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在 宮廷內(nèi)亂中被殺，自孔父嘉之后，其后代子孫開始以孔為姓。其曾祖父孔防叔為了逃避宋國 內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國。從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人?？鬃拥母赣H為叔梁紇（叔梁為字，紇為名，音 he）母親為顏徵在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國 有名的武士，他人品出眾，曾建立過兩次戰(zhàn)功，因曾單臂托住懸門讓沖進(jìn)城池的部隊(duì)撤出而 聞名。曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生 9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又 稱孟皮。孟皮腳有毛病，依照當(dāng)時(shí)的禮儀不宜繼嗣，于是又與年輕女子顏徵在生孔子。公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)

4、（今山東曲阜市東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔子母子也不為施 氏（叔梁紇的正妻）所容，孔母顏徵在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子 17歲時(shí)，孔母顏徵在卒，他服了三年喪。被當(dāng)時(shí)人稱贊為“博孔子幼年時(shí)極為聰明好學(xué)，二十歲的時(shí)候，學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博，學(xué)好禮”。孔子十九歲時(shí)娶宋國人丌官氏為妻，一年后丌官氏生子，魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，故給兒子取名為鯉，字伯魚。魯哀公十年（公元前485年），孔子夫人丌官氏去世?？鬃永^承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具體是196.8cm。臂力過人，遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書生

5、的形象。并且，孔子酒量超凡，據(jù)說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量為豪?？鬃幼?0多歲起，就想走仕途，所以對(duì)天下大事非常關(guān)注，經(jīng)常思考治理國家的諸多問題，也常發(fā)表一些見解，到30歲時(shí)，已有些名氣。魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時(shí)召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結(jié)識(shí)了齊景公。 魯昭公25年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊 景公的賞識(shí)和厚待，甚至曾準(zhǔn)備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻。魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說后向齊景公求救，齊景公說：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃又缓脗}皇逃回魯國。 當(dāng)時(shí)的魯國，政權(quán)實(shí)際掌握在大夫的家臣手中

6、，被稱為“陪臣執(zhí)國 政”，因此孔子雖有過兩次從政機(jī)會(huì)，卻都放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰（相當(dāng)于現(xiàn)在的市長，今濟(jì)寧市汶上縣一帶），此時(shí)孔子已51歲了。一年后升任司空 （相當(dāng)于現(xiàn)在 的建設(shè)部長），后又升任大司寇（相當(dāng)于今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法 院院長）；五十六歲時(shí)，又升任代理宰相，兼管外交事務(wù)（由于孔子升遷過快，不符合當(dāng)時(shí) 官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，因此為代理宰相）?？鬃訄?zhí)政時(shí)，立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉， 以嚴(yán)肅法紀(jì)，因而名動(dòng)一時(shí)，由此可看出孔子不是后世某些人認(rèn)為的迂腐不堪的學(xué)究，而是敢作敢為但不暴虎馮河的偉丈夫。孔子執(zhí)政僅三個(gè)月，就使魯國內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色，

7、國家實(shí)力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好（史書上稱“路不拾遺， 夜不閉戶”）。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因?yàn)槭?魯桓公的三個(gè)兒子的后代，故稱三桓，當(dāng)時(shí)的魯國政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了隳（hui，音輝）三都的措施（即拆毀三桓所建城 堡）。后來隳三都的行動(dòng)半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季孫氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不 久魯國舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時(shí)并沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯

8、國，到外國去尋找出路， 開始了周游列國的旅程， 這一年，孔子55歲。，他將一面繼續(xù)整300072人?？鬃拥恼卫硐朐诋?dāng)時(shí)無法得到實(shí)施，但孔子之偉大在于“知其不可行而行之” 自己的政治理想寄托于后世?？鬃右蚨诨氐紧攪笸Ｖ沽酥苯拥恼位顒?dòng)， 理文化典籍，修訂六經(jīng)；一面廣收弟子，大規(guī)模的開展文化教育事業(yè)，相傳教授弟子 余人，其中精通六藝的弟子有晚年，孔子的最得意弟子顏回不幸早逝，得意門生子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂， 兒子孔鯉亦早逝，孔子在“道不行”和這一連串的打擊之下，身體健康受到了極大的損害，孔子于公元前479年農(nóng)歷二月十一日73歲時(shí)（72周歲）與世長辭?？鬃又苡瘟袊庥?孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公

9、開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟 6萬石，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事?？鬃釉谛l(wèi)國住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心， 派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng)， 于是孔子帶弟子離開 衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂， 再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國， 衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲 地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是 由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回。魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、 宋、鄭至陳國，孔

10、子師徒被圍困在半道， 前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?？鬃?64歲時(shí)又回到衛(wèi)國，68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下，被迎回魯 國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而亡。孔子所說的一些話，我們這樣理解:1、發(fā)奮忘食，樂以忘憂孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國 9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命， 但孔子并不知難而退，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。2、安貧樂道子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在

11、孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富 與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴， 只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)?？鬃右苍f：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！?“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?、學(xué)而不厭，誨人不倦孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在 當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦?！笨鬃訉W(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因

12、此說“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?、直道而行孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！笔酚涊d孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！边@是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來很大的危 險(xiǎn)。懷著與人為善的理念孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人， 富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?/p>

13、，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡，小人反是?！惫院穸∝?zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則?？鬃拥乃枷?1、政治思想其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理 國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條， 打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。2、經(jīng)濟(jì)思想孔子的經(jīng)濟(jì)思想最主要的是重義輕利、“見利思義“的義利觀與“富民“思想。這也是儒家經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。對(duì)后世有較大的影響?？鬃铀^“義“，是一種社會(huì)道德規(guī)范，“利“指人們對(duì)物質(zhì)利益的謀求。在“義”、“利“兩者的關(guān)系上，孔子把“

14、義”擺在首要地位。他說：“見利思義“。要求人們?cè)谖镔|(zhì)利益的面前，首先應(yīng)該考慮怎樣符合“義。他 認(rèn)為“義然后取”，即只有符合“義”，然后才能獲取。孔子甚至在論語-子罕中主張“罕 言利”，即要少說“利”，但并非不要“利”。左傳成公二年記載，干不符合道義的事而 獲得富貴，就如同浮云一樣，不屑于用不義的手段取得富貴?？鬃舆€認(rèn)為，對(duì)待“義“與“利”的態(tài)度，可以區(qū)別“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性， 而缺乏道德修養(yǎng)的“小人”，則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在論語里仁 中說的“君子喻于義，小人喻于利” 。3、教育思想孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要

15、是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育， 人人都應(yīng)該受教育。 他提倡“有 教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”）?？鬃拥赖陆逃闹饕獌?nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了 “仁”

16、 的精神，“禮”才真正充實(shí)。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內(nèi)省、 勇于改過等方法?！皩W(xué)而知之”是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問、虛心好學(xué)的 同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”），同時(shí)還必須“學(xué)以致 用”，將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐。他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個(gè)別觀察等方法，他了解和熟悉學(xué)生的個(gè)性特征，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學(xué)等多

17、方面的人才?？鬃訜釔劢逃聵I(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不 厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很 尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型?？鬃拥慕逃顒?dòng)不但培養(yǎng)了眾多學(xué)生，而且他在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育學(xué)說，為中國古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。4、美學(xué)思想孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一?？鬃犹岢霸?教”,即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)作改變社會(huì)和政治的手段，陶冶情 操的重要方式。并且孔子認(rèn)為，一個(gè)完人，應(yīng)該在詩、禮、樂修身成性?？鬃拥拿缹W(xué)思想對(duì) 后世的文藝?yán)碚撚绊懢薮??？鬃拥母咦愕茏涌浊鸬茏佣噙_(dá)三千

18、人，其中賢人七十二，有很多皆為各國高官棟梁，其中最主要的有：顏回，前521前481，春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。雍也說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。為人謙遜好學(xué)，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對(duì)孔子無事不從無言不悅。顏淵以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉 回也”，“回也，其心三月不違仁”（雍也）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之 首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復(fù)圣公”。明嘉靖九年改 稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。仲由，前542

19、前480，字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，他任季孫 氏的宰，后任大夫孔俚的宰。衛(wèi)莊公元年（前480年），孔俚的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯蒯”毅然系好姬之弟）為君，脅迫孔俚弒衛(wèi)出公，出公聞?dòng)嵍?。子路在外聞?dòng)嵑螅催M(jìn)城去見蒯聵。 聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗盡裂，嚴(yán)厲喝斥道：“君子死，而冠不免。帽纓，從容就義。，曾任魯、端木賜，前520前456，字子貢，姓端木，名刺，衛(wèi)國人（今河南浚縣人）衛(wèi)兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優(yōu)異者。 子貢是春秋時(shí)期了不起的外交家和商人，被后世奉為“儒商鼻祖”?？鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。

20、他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金。 為孔子弟子中首富。司馬遷作史記仲尼弟子列傳，對(duì)子貢這個(gè)人物所費(fèi)筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中是最長的。這個(gè)現(xiàn)象說明，在司馬遷眼中，子貢是個(gè)極不尋常的人物。我們循著司馬遷的這個(gè)思路，再細(xì)細(xì)閱讀論語等書，便可看出子貢這個(gè)人物 非同尋常。他的影響之大、作用之巨，是孔門弟子中無人所能企及的：他學(xué)績優(yōu)異，文化修養(yǎng)豐厚，政治、外交才能卓越，理財(cái)經(jīng)商能力高超。延伸閱讀：史上第一鉆石男史上第一鉆石男Gee2k孔子的學(xué)生子貢如果放在今天，一定是炙手可熱、令無數(shù)女性心向往的鉆 石男，因?yàn)樗犀F(xiàn)在幾乎所有的擇偶要求:出身名門一一衛(wèi)國貴族之后，幾世先

21、祖都是士大夫；自己的外祖父還是衛(wèi)國的大臣；父親是個(gè)富足的商人，家里很有錢。慷慨多金一一除了家里有錢，他自己也非常會(huì)賺錢。追隨孔子的一行人都靠他資助。他富可敵國，以至于各國國君都不敢以君臣之禮對(duì)待他， 而是行賓 主之禮。他救窮還不留名。名校畢業(yè)一一孔子是流傳千古的圣人，子貢怎么也算是名校畢業(yè)。而且他在孔子的3000弟子里排名靠前，被認(rèn)為得了孔子的真?zhèn)?，甚至后世很多人認(rèn) 為他“賢于孔子”。真是名利雙豐收了。事業(yè)有成一一由于口才好，又在商業(yè)活動(dòng)中練就了一身運(yùn)籌帷幄的本領(lǐng),他屢屢被各國聘用擔(dān)任重要職務(wù)，并在外交方面建立奇功。最為著名的就是他通 過走訪游說，一個(gè)人玩了 5個(gè)國家，滅掉了其中一個(gè)，并令另一

22、個(gè)成就一時(shí)霸業(yè)。他當(dāng)時(shí)究竟有多成功、多著名這么說吧，一個(gè)商隊(duì)只要掛上他的旗子，就可以在各國間暢行無阻；一個(gè)國家只要以他的名義在邊境走一圈， 就能嚇退敵國 的覬覦之心。追求進(jìn)步他幾十年如一日地伴隨在老師身邊，出門給老師駕車，在家給老師打理內(nèi)務(wù)；老師臨死之前，他是守床多日、伺候最多的那個(gè)；老師死后, 別人守孝3年，他守6年；還主持整理了老師的作品，建了老師的廟。以上都是硬件，最打動(dòng)人的還是這些軟件：他善解人意、體貼入微?？鬃幼邍?，都靠他打理一切一一安排食宿，尋訪官貴，處理突發(fā)事件。而孔子 就會(huì)坐在屋里做理想狀，說一些“爾愛其羊，吾愛其禮”之類的；或者一盆一盆 地給子貢潑冷水，對(duì)其冷嘲熱諷。他感情專一，至情至性，一生只娶過一個(gè)女子，只跟過孔子這一個(gè)老師。除了給老師送終，無論孔子身前身后，他都是往死里夸孔子，決不允許別人說孔子壞話這樣的男人，世上有幾個(gè)啊唯一的缺憾是不知道子貢帥不帥， 這事，史書里沒說，只說他很會(huì)穿衣服（看看，又是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)）。不過就算不帥也很可以了，條件這么好還帥的話，上帝都要