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文檔簡介
1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上傳播學概論課程教學大綱課程編號:0341fx05課程性質:必修 學分:2 總學時:54開課學期:第二學年第一學期 適用專業(yè):廣播電視編導專業(yè)本科 先修課程:新聞學概論一、課程介紹傳播學概論是廣播電視編導專業(yè)的學科基礎課。本課程的重點應放在讓學生了解傳播研究的對象和主要理論,要求對大眾傳播的效果研究著重講解,并著重通過傳播案例的解讀,來培養(yǎng)學生對傳播現象的理解和分析能力,為后續(xù)課程提供理論知識的積累。二本課程的目的和任務1使學生了解傳播學的有關理論知識,掌握大眾傳播學的相關研究,通過經典的傳播案例解讀來擴展學生對傳播現象的理解能力,并以此激發(fā)和培養(yǎng)學生的傳播理論運用能力
2、。2、培養(yǎng)學生傳播現象解讀能力,這是進一步學習專業(yè)課程必須具備的基本能力。因此,在教學安排上,應盡量注重對學生對傳播現象的理論剖析,以便為今后的專業(yè)編導打下堅實的理論基礎。三、本課程的基本要求及內容第一章 傳播學的研究對象與基本問題 第一節(jié)從傳播定義看傳播學的研究對象 第二節(jié)傳播學是研究社會信息系統(tǒng)及其規(guī)律的科學 第三節(jié) 馬克思主義精神交往理論與傳播學 第二章 人類傳播活動的歷史與發(fā)展 第一節(jié)從動物傳播到人類傳播 一、動物社會的傳播現象 二、動物傳播的局限:動物傳播的局限三、勞
3、動創(chuàng)造了人類語言:恩格斯關于勞動創(chuàng)造了語言的論述四、人類語言的能動性和創(chuàng)造性:人類語言的四個基本特征第二節(jié)人類傳播的發(fā)展進程 一、口語傳播時代二、文字傳播時代 三、印刷傳播時代 四、電子傳播時代第三節(jié):信息社會與信息傳播第三章 人類傳播的符號與意義 第一節(jié) 符號在人類傳播中的作用 第二節(jié):人類傳播中的意義交流 第四章 人類傳播的過程與系統(tǒng)結構 第一節(jié) 傳播的基本過程 第二節(jié)社會傳播的系統(tǒng)結構 拉斯韋爾 傳播在社會中的結構和功能,“五W”模式,“拉斯韋爾程式”的過程模式。首次提出構成
4、傳播過程的五種基本要素。Who,says what,in which channel,to whom,with what effect.誰,說了什么,通過什么渠道,向誰說,有什么效果。 香農韋弗模式/傳播過程的數學模式:傳播的數學理論 施拉姆傳播是怎樣運行的 奧斯古德和施拉姆的循環(huán)模式:1、沒有傳播者和受傳者的概念,傳播雙方都作為傳播行為的主體。2、模式重點不在于分析傳播渠道中的各種環(huán)節(jié),在于解析傳播雙方的角色功能。參加傳播過程的每一方在不同階段都依次扮演著譯碼者 (執(zhí)行接收和符號解讀功能)、解釋者(執(zhí)行解釋意義功能)和編碼者(執(zhí)行符號化和
5、傳達功能)的角色,并相互交替著這些角色。 第二節(jié) 社會傳播的系統(tǒng)結構 社會傳播的系統(tǒng)模式:運用系統(tǒng)論的原理和方法來考察社會傳播。 賴利夫婦的傳播系統(tǒng)模式:大眾傳播與社會系統(tǒng) 第五章 人內傳播和人際傳播 第一節(jié) 人內傳播 第二節(jié):人際傳播 米德的“主我與客我”理論: 自我可以分解為兩方面。作為意愿和行為主體的“主我”,它通過個人圍繞對象事物從事的行為和反應具體體現出來。 另一方是作為他人的社會評價和社會期待之代表的“客我”,它是自我意識的社會關系性的體現。人的自我是在“主我”和“客我”的互動中形成的,又是這種互動關系
6、的體現。主我是形式,客我是內容?;拥慕橘|時信息“有意義的象征符” 布魯默的“自我互動”理論: 人能夠與自身進行互動,把自身作為認識的對象,與自己進行溝通或傳播,并對自己采取行動。 “自我互動”在本質上是與他人的社會互動的內在化,是與他人的社會聯系或社會關系在個人頭腦中的反映。 第六章 群體傳播與組織傳播 第一節(jié) 群體傳播 第二節(jié) 組織傳播 公關宣傳(PR):組織為了與其所處的社會環(huán)境建立和保持和諧關系而進行的各種宣傳活動。舉辦大型公共活動以引起大眾傳媒的注意和報道、主辦新聞發(fā)布會等為傳媒提供報道材料,是現代公關
7、活動的重要手段之一。組織體開展公關宣傳的最終目的是廣泛取得社會的支持和理解,為組織的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個有利的外部環(huán)境。 廣告宣傳:廣告是一種以付費形式利用各種媒體進行的大面積宣傳活動。非商業(yè)廣告和商業(yè)廣告。提高企業(yè)和商品的知名度,擴大企業(yè)影響。 企業(yè)標識系統(tǒng)(CIS) 宣傳:企業(yè)表征系統(tǒng)。企業(yè)組織使用統(tǒng)一的象征符號系統(tǒng)來塑造、保持或更新企業(yè)形象的活動。三個要素構成:企業(yè)理念與價值標識;行為規(guī)范標識;視覺或聽覺形象標識。CIS宣傳主要是利用普遍接觸和重復記憶機制來系統(tǒng)塑造企業(yè)形象的宣傳活動。 第七章 大眾傳播 第一節(jié) 大眾傳播的定義、特點與社會功能
8、0;第二節(jié) 大眾傳播的產生與發(fā)展過程 大眾傳播的社會功能: 拉斯韋爾的“三功能說”,傳播的基本社會功能:1、環(huán)境監(jiān)視功能2、社會協(xié)調功能3、社會遺產傳承功能。 賴特大眾傳播:功能的探討提出“四功能說”施拉姆將大眾傳播的社會功能概括為政治功能、經濟功能和一般社會功能。該分類的重要貢獻在于明確提出了傳播的經濟功能。 傳播的經濟功能不僅限于為其他產業(yè)提供信息服務,它本身就是知識產業(yè)的重要組成部分。拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀: 1、 社會地位賦予功能。這種地位賦予功能,給大眾傳媒支持的事物帶來一種正統(tǒng)化的效果。 2、 社會規(guī)范強制功能。主要來
9、自于它的公開性。 3、 作為負面功能的“麻醉作用”。人們過度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中,就會不知不覺地失去社會行動力,而滿足于“被動的知識積累”。 第二節(jié) 大眾傳播的產生與發(fā)展過程 第三節(jié) 大眾傳播的社會影響 第八章 傳播制度與媒介規(guī)范理論 第一節(jié)傳播制度與媒介控制 第二節(jié)關于傳播制度的幾種規(guī)范理論 第九章 傳播媒介的性質與作用 第一節(jié)作為工具和技術手段的傳播媒介 一、麥克盧漢的媒介理論 (一) 媒介即信息:“媒介即信息”是麥克盧漢對媒介在人類歷史中的作用與地位的概括(媒介
10、才是真正有意義的訊息、媒介是社會發(fā)展的真正動力、媒介又是區(qū)分不同社會形態(tài)的標志) (二) 媒介:人的延伸;“媒介即人的延伸”的內容(任何媒介都是人的感覺和感觀的擴展或延伸、媒介和社會的發(fā)展史同時也是人的感觀能力的“統(tǒng)、分、再統(tǒng)”的歷史) (三) “熱媒介”與“冷媒介”;對“熱冷媒介”概念的解釋(四) 麥克盧漢媒介理論的意義與局限性:其意義;局限;正確理解媒介在社會發(fā)展和形態(tài)變革中的作用第二節(jié)作為社會組織的大眾傳播。第十章 大眾傳播的受眾 第一節(jié) “大眾”與大眾社會理論 第二節(jié) 幾種主要的受眾觀 第三節(jié) “使用與滿足”
11、160;第十一章 傳播效果研究 第一節(jié) 傳播效果研究的領域與問題 第二節(jié)傳播效果研究的歷史與發(fā)展 傳播效果研究的三個階段一、早期的“子彈論”或“皮下注射論” 二、“傳播流”研究與“有限效果”理論 三、70年代以來的宏觀效果研究 第三節(jié) 傳播效果的產生過程與制約因素 第十二章 大眾傳播的宏觀社會效果 第一節(jié) 大眾傳播與環(huán)境認知 第二節(jié) 大眾傳播、社會心理與輿論 第三節(jié) 大眾傳播的潛移默化效果 第四節(jié) 大眾傳播與信息社會中的階層分化 第十三章 國際傳播與全
12、球傳播 第一節(jié) 從國際傳播到全球傳播 第二節(jié) 關于世界信息傳播秩序的爭論 第三節(jié)國際傳播與全球傳播研究的若干重要課題 一、國際報道中新聞價值問題:“媒介中的外國新聞”研究的6個結論 二、信息與國家主權問題:信息主權的概念及其三方面內容、發(fā)展中國家學者的主張 三、文化帝國主義問題 第十四章 傳播研究史和主要學派 第一節(jié) 傳播學的起源、形成和發(fā)展 第二節(jié) 傳播學的主要學派 第十五章 傳播學調查研究方法 1、主要的隨機抽樣技術 2、內容分析法的定義、特定及表示方法 3、控制實驗法 四、學時分配建議章 次總學時數講授學時數案例講授學時數1、傳播學的概念和內容82、五種傳播類型123、大眾傳播效果1684、傳播流派85、傳播的研究方法2合計54468五
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