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1、包裝設(shè)計是設(shè)計體驗與生產(chǎn)的綜合過程 內(nèi)容摘要:筆者通過多年包裝設(shè)計教學(xué)與“產(chǎn)學(xué)研”相結(jié)合的包裝設(shè)計工作室的實踐教學(xué)體驗,分析個性設(shè)計與大眾審美問題、設(shè)計創(chuàng)造力問題、把握設(shè)計過程準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計思想問題,論述包裝設(shè)計是體驗設(shè)計與生產(chǎn)的綜合過程,探討體驗設(shè)計與生產(chǎn)的綜合過程方法,提出批判式、啟發(fā)式、體驗式等綜合教學(xué)模式,促使教學(xué)實踐變成包裝設(shè)計生產(chǎn)。關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計、設(shè)計體驗與生產(chǎn)、綜合過程一、包裝設(shè)計的多視角分析1.不同視角看包裝設(shè)計包裝設(shè)計涉及的知識面很廣,在“產(chǎn)品、包裝、人”三者關(guān)系中,可以從不同的角度和不同的側(cè)面來為其下定義:(1)包裝是對產(chǎn)品施加
2、的一種材料技術(shù)、工藝手段;(2)包裝是美化產(chǎn)品、促銷產(chǎn)品的設(shè)計方案和策劃過程;(3)包裝是為運輸、儲存和銷售所做的藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的準(zhǔn)備工作;(4)包裝是活躍經(jīng)濟(jì),滿足人的審美心理需要;(5)包裝是提高產(chǎn)品的價值的手段。也就是說,包裝是對產(chǎn)品進(jìn)行包裹與保護(hù)的技術(shù)與工藝手段,表現(xiàn)產(chǎn)品的外表形象,體現(xiàn)產(chǎn)品的屬性,且給人以好感,從而引起消費者的購買欲望。包裝也是對產(chǎn)品進(jìn)行保護(hù)、運輸、儲存的系列包裝工程、包裝流程設(shè)計。它還可以對產(chǎn)品進(jìn)行宣傳和廣告,使之產(chǎn)生附加值。包裝是商品學(xué),需要分析消費心理和審美心理。由此看來,它體現(xiàn)平面設(shè)計性又不是平面設(shè)計,體現(xiàn)立體空間設(shè)計性又不是立體空間設(shè)計,體現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計性又不
3、是產(chǎn)品設(shè)計。它既是藝術(shù)又是科學(xué),既是設(shè)計又是生產(chǎn)。因此,本文試圖從綜合性來定義:包裝是一個綜合而復(fù)雜的由原產(chǎn)品變?yōu)樯唐返囊幌盗邪b策劃、設(shè)計和生產(chǎn)過程。2.包裝設(shè)計的多種問題思考在包裝設(shè)計與教學(xué)中,在理論與實踐銜接過程中也容易出現(xiàn)問題。其一,在包裝形象設(shè)計中的無目的和無意義的設(shè)計,不能體現(xiàn)產(chǎn)品屬性和產(chǎn)品的價值。如圖1是學(xué)生設(shè)計的命題作業(yè)初稿,其圖形與產(chǎn)品屬性沒有直接聯(lián)系,不能很好地反映產(chǎn)品屬性。設(shè)計初稿中運用的國畫來表達(dá)“溈山茶葉”,用清明上河圖的畫面來裝潢,也可以用中國古代其它山水畫來裝潢。沒有分析“溈山”茶文化根源,不能體現(xiàn)設(shè)計個性及產(chǎn)品個性,也就沒有設(shè)計文化。在市場中常常見到包裝圖形好看
4、,但是換成其它好看的圖形也無妨的包裝設(shè)計,這說明許多包裝形象并不反映產(chǎn)品屬性,主要靠絢麗醒目的商品名或文字來說明,其圖形圖案純粹是裝飾美的作用。這種與產(chǎn)品屬性沒有關(guān)系只起裝飾作用的圖案,完全可以用其他圖形元素代替,體現(xiàn)不了設(shè)計內(nèi)涵和設(shè)計個性。其二,在包裝材料與結(jié)構(gòu)設(shè)計中,包裝材質(zhì)可以體現(xiàn)包裝的品質(zhì)、結(jié)構(gòu),給人帶來方便,但并不是高檔貴重的材質(zhì)就一定能反映產(chǎn)品的屬性。猶如人的服裝,并不是每個人穿高檔的西裝都好看,有些人穿休閑服裝或唐裝更能反映其氣質(zhì)。不推敲材料的環(huán)保問題、加工問題、回收問題、成本問題,會使包裝設(shè)計成為資源浪費或造成包裝設(shè)計過度。其三,市場中許多沒有創(chuàng)意個性的包裝設(shè)計,往往是抄襲其它
5、產(chǎn)品的圖案或包裝結(jié)構(gòu),其圖案的“好看”和結(jié)構(gòu)的“巧”也許對于其設(shè)計產(chǎn)品并不適用、也不方便。沒有自己的包裝形象和結(jié)構(gòu),就會缺乏設(shè)計特色和個性,缺乏創(chuàng)造力。以上現(xiàn)象涉及個性設(shè)計與大眾審美和設(shè)計創(chuàng)造力等問題。缺少設(shè)計文化,不能建立設(shè)計思想與準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計主題,猶如瞎子摸象,東抄西拼,進(jìn)行“抄樣”設(shè)計,這種無文化內(nèi)涵的“抄樣”態(tài)度不是真正地為產(chǎn)品的個性而設(shè)計,猶如一位男人穿了一件靚麗的女裝。如圖2是學(xué)生設(shè)計第一初稿,裝潢圖形不能反映產(chǎn)品的屬性,圖3是學(xué)生設(shè)計第二初稿,裝潢圖形雖較好地接近了題意,但其色彩仍不能反映綠茶的屬性,反而更接近普洱茶的色彩屬性。二、包裝設(shè)計是設(shè)計體驗與生產(chǎn)的綜合過程分析包裝設(shè)計是
6、一個綜合而復(fù)雜的設(shè)計過程。由原產(chǎn)品變?yōu)樯唐返囊幌盗邪b策劃、設(shè)計、生產(chǎn)過程中,需要考慮多方面因素:(1)投資規(guī)模對產(chǎn)品成本的影響;(2)原料成本對產(chǎn)品成本的影響;(3)生產(chǎn)成本對產(chǎn)品成本的影響;(4)產(chǎn)品的包裝工藝和流程成本對產(chǎn)品成本的影響;(5)市場流通對商品成本的影響;(6)地域差異商品成本影響產(chǎn)品的價格、質(zhì)量的好壞,與生產(chǎn)管理、生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)規(guī)模有直接的關(guān)系,也與投資規(guī)模、投資環(huán)境、地域差異有直接的關(guān)系,還與包裝工藝、商品流通等多方面因素有直接的關(guān)系。包裝設(shè)計思想是條理有序地說明設(shè)計意圖,是包裝綜合構(gòu)成形象的靈魂。完整、系統(tǒng)的個性設(shè)計思想能體現(xiàn)個性設(shè)計的原創(chuàng)性,具有原創(chuàng)性的設(shè)計思想,反映
7、個性商品包裝的綜合構(gòu)成形象。也就是說,具有原創(chuàng)性、能反映出商品個性形象的包裝設(shè)計,一定要把握好包裝創(chuàng)意過程,體驗包裝設(shè)計生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)。為了表達(dá)設(shè)計思想而進(jìn)行產(chǎn)品分析、市場分析、消費分析等,使設(shè)計思想在設(shè)計過程中因碰到各色問題進(jìn)行反思,批判性對待,明確設(shè)計定位。設(shè)計思想與設(shè)計過程在設(shè)計體驗中相互補充與完善,準(zhǔn)確地把握設(shè)計主題,有力地表達(dá)包裝設(shè)計綜合形象,體現(xiàn)設(shè)計的目的和意義。1.包裝設(shè)計體驗分析包裝設(shè)計體驗中涉及材料的多樣性與復(fù)雜性,增加了設(shè)計時間、設(shè)計環(huán)節(jié)和設(shè)計難度。輕視其設(shè)計難度、簡化其創(chuàng)意過程,必然缺乏設(shè)計個性。沒有建立自己的設(shè)計思想,不挖掘設(shè)計素材美及素材潛在的表現(xiàn)力,就談不上設(shè)計創(chuàng)意
8、。設(shè)計創(chuàng)意能力來自于設(shè)計師的造型能力、審美能力、設(shè)計經(jīng)驗與市場經(jīng)驗。設(shè)計觀念影響審美能力和藝術(shù)個性,藝術(shù)個性與造型能力決定設(shè)計個性。在設(shè)計體驗中,設(shè)計思想和結(jié)構(gòu)設(shè)計以及裝潢表現(xiàn)都是同步進(jìn)行、相互碰撞、相互制約的。往往是材料問題牽連結(jié)構(gòu),也由于結(jié)構(gòu)的改變,必然會影響整體形象與裝潢效果。有些問題在教學(xué)中是預(yù)想不到的,不同的學(xué)生存在不同的問題,相同的設(shè)計主題中也有不同的設(shè)計表達(dá),只有在設(shè)計體驗中才會得以顯現(xiàn)。2.包裝設(shè)計生產(chǎn)過程分析包裝設(shè)計搭建了從產(chǎn)品變?yōu)樯唐返臉蛄?,其宗旨是體現(xiàn)產(chǎn)品屬性和價值,并為人所認(rèn)知。因此,需要顧及包裝的美化功能,也要考慮保護(hù)功能、方便功能,還要運用好信息傳達(dá)功能。設(shè)計中的視
9、覺美化不僅體現(xiàn)在形式美上,同時還要考慮材料美、工藝美、結(jié)構(gòu)美。因此包裝設(shè)計不是簡單的設(shè)計稿,更不是單視角平面的裝潢美化,還需要強化對材料的認(rèn)知,分析材料的可加工性,理解結(jié)構(gòu)搭建的可實施性及可生產(chǎn)性等綜合設(shè)計生產(chǎn)過程。樹立主題設(shè)計思想,避免顧此失彼,目的是達(dá)到綜合形象的個性化。設(shè)計思想要考慮功能性、社會性、視覺形象美及價值意義等多種問題,符合個體需要及公眾需要。包裝設(shè)計生產(chǎn)最終還要借助包裝機械來完成,在設(shè)計中對包裝工程和機械生產(chǎn)過程的了解是不可忽視的。模型設(shè)計本身就是虛擬的包裝生產(chǎn),通過包裝設(shè)計過程及生產(chǎn)加工流程來完成包裝設(shè)計思想,體現(xiàn)商品包裝的個性形象特征。應(yīng)挖掘設(shè)計環(huán)節(jié)中的創(chuàng)意原型來表達(dá)其設(shè)
10、計思想,塑造符合產(chǎn)品屬性與市場需要的商品個性形象。但是,設(shè)計者大腦中存儲著許多設(shè)計樣式,在設(shè)計過程中或多或少地會受其影響,會受到市場其它包裝設(shè)計的創(chuàng)意形式誘導(dǎo)。設(shè)計者在創(chuàng)意困難及外界樣式誘導(dǎo)下,必然會“遇難就簡”地抄襲別人的設(shè)計樣式。三、包裝設(shè)計與生產(chǎn)過程的方法稱包裝設(shè)計為生產(chǎn)過程是因為在設(shè)計構(gòu)思和實施中,設(shè)計環(huán)節(jié)涉及眾多的方面,并需要思考各方面的問題。作者試圖以列表的形式來說明這一過程中的互相關(guān)系(見圖表)。四、包裝設(shè)計生產(chǎn)的意義我們談?wù)摪b設(shè)計不僅要考慮視覺審美,還要思考其“美”的價值和“美”的意義。包裝設(shè)計搭建了由產(chǎn)品變?yōu)樯唐返臉蛄?,宗旨是為人的需要服?wù)。包裝設(shè)計與生產(chǎn)是包裝設(shè)計的全過程
11、,若生產(chǎn)技術(shù)有缺陷或掌控失調(diào),設(shè)計就不能完美地體現(xiàn),從而降低設(shè)計的意義。從包裝設(shè)計意義來分析,主要體現(xiàn)在如下幾個方面:其一,視覺審美意義。其作用是增強產(chǎn)品形象美感,給人以好感,或吸引消費者的視線。只有當(dāng)包裝之美能充分反映產(chǎn)品屬性并增強人對產(chǎn)品的認(rèn)識,才具有其審美價值。否則,猶如在包裝盒的畫面上放置漂亮的繪畫圖片,圖形之美不反映其產(chǎn)品本質(zhì)是毫無意義的。其二,材料審美意義。其作用是增強產(chǎn)品品質(zhì)的美感,讓人對產(chǎn)品的品質(zhì)進(jìn)行印象定位,目的是讓人放心使用。假如用鐵桶或竹筒來盛裝白酒,會給人不衛(wèi)生的心理感受,不會有良好的印象,用玻璃材質(zhì)來盛裝白酒,清澈透明,干凈衛(wèi)生,其品質(zhì)自然流露。其三,包裝結(jié)構(gòu)審美意義。其作用是增強產(chǎn)品的方便使用性,體現(xiàn)設(shè)計的人性化,也顯現(xiàn)產(chǎn)品的個性,同時體現(xiàn)出其價值。綜上所述,包裝的個性、價值及意義不是單方面的問題,而是集裝潢、材料、結(jié)構(gòu)及工藝于一體的綜合形象設(shè)計問題。因此,包裝設(shè)計不是單視覺的設(shè)計,而是綜合多種設(shè)計的全過程,這一全過程就是包裝生產(chǎn)。而復(fù)雜的包裝設(shè)計生產(chǎn)目的是保護(hù)產(chǎn)品,美化產(chǎn)品,說明產(chǎn)品、增值產(chǎn)品。因此,只有把握包裝設(shè)計生產(chǎn)過程,體驗設(shè)計中的各個環(huán)節(jié),挖掘包裝設(shè)計問題所在,準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計思想,才能完成體驗設(shè)計與生產(chǎn)的綜合過程。呂杰 湖南商學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 你
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