從愿景到現(xiàn)實：文化的力量

1、從愿景到現(xiàn)實：文化的力量        摘要 建校百年的成都師范附屬小學用事實證明了在學校愿景轉化為現(xiàn)實的過程中文化的力量。文化領導，就是通過領導活動的實踐，塑造優(yōu)質(zhì)的組織文化，形成一種軟規(guī)范，不斷將文化的力量轉化為領導力，從而影響組織成員的信念、價值觀、行為，并得到組織成員認同。這種文化力從歷史積淀的角度講體現(xiàn)為一種傳承力，從理念溝通的角度講體現(xiàn)為一種引領力，從制度保障的角度講體現(xiàn)為一種踐行力，從整體發(fā)展的角度講體現(xiàn)為一種提升力。 關鍵詞 成都師范附屬小學；學校文化；文化領導 學校文化是學校全體成員在一段時間內(nèi)共

2、同作用的產(chǎn)物，學校因為文化的不同而具有不同的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。強大的學校文化可以保障學校的成功。因此，學校領導有責任形成緊密聯(lián)結的學校文化。校長的文化領導，就是通過領導活動的實踐，塑造優(yōu)質(zhì)的組織文化，形成一種軟規(guī)范，不斷將文化的力量轉化為領導力，從而影響組織成員的信念、價值觀、行為，并得到組織成員的認同。此時，文化是一種具有滲透性的軟領導力，一點一滴、潛移默化地改變著被領導者。 一、歷史積淀：文化的傳承力 與一般文化一樣，組織文化的一個重要方面是要經(jīng)歷一代又一代人。每個學校都不一樣，因為其歷史是獨一無二的，而且歷史隨著學校走向未來不斷發(fā)展。“學校的傳統(tǒng)和儀式隨著時間的前進而發(fā)展，使得學校中人們的價值

3、觀和信仰具體化，而且對建立和維持行為規(guī)范有巨大影響。”1 百年成都師范附屬小學（以下簡稱“成師附小”）豐厚的歷史文化底蘊積淀了其優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，鑄就了優(yōu)質(zhì)的教育品牌。 1904年，陸慎言先生及其夫人席子珍女士懷揣“欲救垂危之國勢，必自教育之大興大革起”的赤子之心，創(chuàng)辦淑行女塾，1908年改名為淑行女子師范學堂。同年，陸慎言夫婦在艱苦的條件下創(chuàng)辦淑行女子師范學堂小學部，這就是成師附小的前身?？梢哉f，成師附小創(chuàng)立之初就承載了創(chuàng)辦者“教育救國”的理想，顯現(xiàn)了最早的成師附小人對于國家和民族的擔當。新中國成立后不久，成師附小一批優(yōu)秀教師響應國家的號召，支援中學教育、邊疆教育，在這個過程中，學校一度面臨新

4、教師驟增、師資培養(yǎng)任務緊的局面。年輕的教師們將“忠誠于人民的教育事業(yè)，做人民的好教師”的信念扎根于心，熱情奮發(fā)，新老教師團結一致，集體備課，共同研究，開啟了成師附小資源共享、集體研究的風氣，青年教師經(jīng)驗不足的問題得以解決，教學質(zhì)量穩(wěn)步提高，學校工作生機勃勃，逐步形成了嚴謹治學的風氣，良好的教風、校風由此形成并代代相傳。筆者在對成師附小教師進行訪談的過程中，印象非常深刻的一點就是教師們對于成師附小歷史的強烈認同，他們幾乎都談到了優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)對于當前學校文化的重要影響，以及代代相傳對于教師成長的深刻意義。 邁克·富蘭認為：“重視組織文化將使組織結構的重構更加有效，在組織結構變革和文化變

5、革之間存在著相互依賴的關系”2 。強勢的學校文化使學校組織顯示出獨特的凝聚力和別具特色的整體氛圍，優(yōu)質(zhì)學校文化絕不是“拷貝”出來的，而是一代又一代校長在不懈的研究和探索中創(chuàng)造出來的，教師和學生之所以珍視學校文化是因為它是自己的、是獨特的。進入新世紀之后，成師附小該如何把握好傳承與創(chuàng)新的關系，怎樣把握“教育的育人本質(zhì)”，進一步發(fā)展和擴大優(yōu)質(zhì)教育，實現(xiàn)新的跨越呢？以文化領導入手，是2005年上任的劉娟校長在深入分析成師附小的歷史與現(xiàn)實后提出的命題。劉校長直面學校文化現(xiàn)實，重視學校的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)典細節(jié)，以此觸摸學校文化內(nèi)涵。 二、理念溝通：文化的引領力 教育組織具有雙重組織特性，它在一些主要方面是松

6、散結合的。通常，松散結合這一術語意指組織的子系統(tǒng)（以及它們從事的活動）相互關聯(lián)，然而卻保持著各自的特點和個性。3161-162如何使這些保持著各自特點和個性的子系統(tǒng)良好協(xié)作，共同完成學校的發(fā)展愿景和目標，就需要緊密聯(lián)結的文化，文化的力量異常重要。 （一）組織文化是組織記憶與組織學習的共同產(chǎn)物 當然，學校組織文化所體現(xiàn)的不僅是學校過去的成功經(jīng)驗，而且是與學校發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整相適應的價值觀念和思維方式，不僅是組織記憶的產(chǎn)物，而且是不斷學習的產(chǎn)物。因此，校長要通過團隊學習和組織學習，形成學習機制，實現(xiàn)學校文化的變革，使得學校文化可以成為一種現(xiàn)實的力量，對置身于其中的學生、教師、行政管理人員的發(fā)展產(chǎn)生巨大

7、的影響。 對于一個學校來說，構建與學校發(fā)展愿景、價值觀相適宜的緊密聯(lián)結的組織文化是校長的重要職責。組織文化，即把個人納入一個整體并且使該團隊形成特有的思維模式從而區(qū)別于其他團隊的力量，也就是一個社會單元或團隊中所有人共同持有的價值觀、規(guī)范、信仰和習慣。學校文化有利于形成學校的凝聚力，能讓教師、學生、家長、學校管理者及其他學校員工都很清楚地知道學校對他們的期望是什么，使他們的行動和努力與學校的目標緊緊地聯(lián)系在一起，使學校具備內(nèi)在的凝聚力，教師的教學、學生的學習都能得到學校內(nèi)部各部門和校外家長、社會的支持。而且，通過學校文化，學校組織能更容易與外部人士進行交流。如果學校的文化不明顯，學校很難得到外

8、部群體的認可；而如果學校的文化鮮明，學校具有所有成員所共享的價值觀和鮮明的學校特色，則便于與外部人士進行交流，并得到他們的支持。因此，發(fā)展強勢的、顯著的學校文化是校長提升領導力的重要元素。文化是領導者培育共同的信念和教師間的共同體感與合作感的主要手段。 （二）萬類霜天競自由 文化能夠提升組織成員的個人能力，整合學校里的各種資源，并能通過人際關系網(wǎng)絡把整個組織凝聚到一起。它有機地融合了學校的價值觀、信念和奮斗目標并以此來指導和改變成員及整個學校的發(fā)展。無論是從學校整個系統(tǒng)還是成員的個體行為上，都能看到文化所產(chǎn)生的力量。校長對組織文化的理解和重視程度，對確定學校發(fā)展戰(zhàn)略起著至關重要的作用。劉娟校長

9、非常深刻地領悟到了這一點。經(jīng)過不斷的探索與碰撞，成師附小文化領導體系成型，并很快得到全校教師的積極響應，即：以“萬類霜天競自由”為辦學理念，形成“赤誠教育，追求卓越”的學校精神，共創(chuàng)“彰顯師范特質(zhì)、突出示范形象”的學校愿景，以“積聚內(nèi)涵、整合資源、集團發(fā)展”為思路，努力培養(yǎng)“個性靈動、視野開闊、主動發(fā)展、追求更優(yōu)”的學生群體和“德藝并舉、個性鮮活、追求卓越、和諧共進”的教師隊伍，實現(xiàn)學?！稗k學特色明顯、運行機制高效、整體效益突出、師生發(fā)展卓越的全國知名小學”的發(fā)展目標。 學校精神是“學校在長期的教育實踐過程中，為謀求發(fā)展而精心培育并與學校個性相結合而形成的一種學校主導意識”4，它是在長期的歷史

10、積淀中形成的，一旦形成，便具有穩(wěn)定性。“赤誠教育，追求卓越”即成師附小的學校精神，表達了成師附小人對于教育的忠誠與執(zhí)著追求。“萬類霜天競自由”是成師附小的核心辦學理念，原文出自毛澤東的詩詞沁園春·長沙，而成師附小的領導和教師們賦予了它新的意義?！叭f類”是教育“關注的面”，即所有師生都應當進入教育視野，都應受到關注；教育應當力求為每一個師生提供適合其個體成長和發(fā)展需要的天地，讓每一個師生體會到成長的快樂和滿足；讓學校師生在純凈、寬闊、自由、和諧的學校環(huán)境里，充分釋放生命的潛能，彰顯生命的個性，達到生命自在、和諧的蓬勃狀態(tài)，回歸到“以人為本，個性發(fā)展”的教育本真中。這就要求在教育中：一是

11、必須尊重生命發(fā)展和教育發(fā)展的規(guī)律，為學生一生的素質(zhì)發(fā)展奠基，開啟學生的潛能，張揚生命的個性，追求生命發(fā)展的蓬勃境界；二是必須適應不同生命個體多元化、個性化發(fā)展需要，創(chuàng)造和提供豐富多元的學校課程文化，追求學生基礎素質(zhì)全面發(fā)展上的個性發(fā)展，走向生命發(fā)展的蓬勃；三是必須以全面回歸和充分兌現(xiàn)教育本質(zhì)、履行教育使命的無限忠誠，求解學校個性化發(fā)展及其社會價值，求解生命發(fā)展的最大化價值，提升教育教學的精神和藝術境界。    （三）共享性學校文化的核心特征 在此需要強調(diào)的一點是：學校的辦學理念到底是誰的？在有些學校里，辦學理念與辦學思想看起來非常完善、符合教育規(guī)律，但教

12、師行動起來卻大相徑庭，其原因何在？這就涉及到“辦學理念是誰的”這個問題。 部分學校在歸納自己的辦學理念時，習慣于“從外部獲取思路”。普通員工和教師的思想并沒有得到足夠的重視，要么是沒有足夠的表達機會，要么是領導給予的表達機會只是“走過場”，領導雖然“征求意見”，但在決定時更多地是按照自己的思路。“從整個學校來講，校長是整個領導過程的唯一思想者，而教師和員工則純粹是被期望者?！焙芏嘈ｉL在接受訪談時都有這樣的態(tài)度：“教師只要能夠做好自己的本職工作就夠了，學校的發(fā)展問題是校長要考慮的事情?！边@顯然是不行的。 事實上，由校長簡單地宣布一個理念然后強加給學校，無法產(chǎn)生推動學校向前發(fā)展的集體力量。劉娟校長

13、非常重視帶動教師參與到制訂能夠鼓舞教師努力投入工作的愿景目標中去，著力調(diào)動學校教師員工的積極性，使教師個人的愿景得到發(fā)展和分享，強調(diào)共享性，而不是領導者一人提出高見，而后眾人服從、響應。因為一般教師員工清楚和了解一線實際，有鮮活而直觀的感受，可以提供有價值的思考，如果得到足夠的重視，“教師和學生就會以更高的動機和責任感來做出回應”5。 因此，領導者需要學會建設緊密的、共享的、合作的組織文化，營造良好的組織環(huán)境氛圍，使抽象的文化在組織中落地生根，使員工接納并共同努力推進組織文化建設，使自己成為文化領導的踐行者。 三、制度保障：文化的踐行力 組織文化由共同的信仰、種種期望、價值觀以及組織成員行為的

14、規(guī)范所組成。在任何一個組織中，非正式的文化與正式的組織結構相互作用，控制著組織系統(tǒng)對“這里的行事方式”形成總體上的清晰認識。6 學校文化與學校領導、學校職能分配、學校人際關系以及學校教學課程資源的有效利用和交互作用，共同營造學校的整體氛圍。強勢的學校文化可以使學校的師生員工對學校充滿認同感，能夠?qū)で蟮絺€人利益與學校利益的契合點，從而通過隱含的核心假設在無形中控制和引導師生員工的態(tài)度和行為。 也就是說，學校在提出核心愿景和辦學理念后，重要的是如何建立機制以保障愿景變?yōu)楝F(xiàn)實，以文化的語言和方式傳播文化，把隨意、零散的行動轉化為自覺的、長期的、主動的發(fā)揮作用的體制和機制。成師附小在“萬類霜天競自由”

15、核心理念的引領下，力求構建“三位一體”的文化管理體系，通過“管理體系、育人體系和資源體系”3個分支體系的整合，共同促進愿景和理念不斷實現(xiàn)并完善，實現(xiàn)文化的踐行力。 （一）管理體系的變革以自主管理為基礎 成師附小通過管理重心下移，構建了多層次的自主管理模式。在變革之前，中層干部和學校教師對于學校發(fā)展的參與度是較低的，主動性不強，并不善于思考。將學校從一個由章程、規(guī)則、人物組成的組織轉換為有意識地進行自我管理的團隊非常重要。劉娟校長意識到學校每一位教師和管理者既是一個具有自主意識和能力的責任人，又應是一個具有合作意識和能力的合作者，因而充分調(diào)動教師們的積極性，培養(yǎng)他們的主人翁精神。她首先向教師們解

16、釋了需要自我管理的理由，然后建立了一種自我管理的范式，讓干部、教師可以從實踐中獲得深刻的體會。當然，在這個過程中，適當?shù)馁x權是非常必要的。 現(xiàn)在學校的會議已經(jīng)不再僅是事務性工作的安排和布置，更多的是與會者思想的交流和碰撞。校長有時只是提出思路，更多的工作都由中層干部和教師們?nèi)ネ瓿桑谕瓿傻倪^程中，領導層與中層干部以及一線教師間可以進行充分的溝通。總之，學校從領導層、中層干部到一線教師根據(jù)學校發(fā)展目標和整體規(guī)劃確立了“自主管理”的管理觀，關注個性發(fā)展需求，構建人人發(fā)展路徑。強化對“人的個性人的需求人的發(fā)展”的“牽引和服務”功能，力求為師生人人提供適合的發(fā)展平臺和發(fā)展路徑；各層面協(xié)作一致，有指導，

17、有協(xié)調(diào)，有檢查，有評價，并且留有空間。這樣的管理既放權又重責，能切實執(zhí)行，有效溝通，快速反應。在這一模式的運行中，追求管理制度中“貼近師生內(nèi)心”和“助成師生個性化發(fā)展期望”，著力營造“以人為本，團隊協(xié)作，生命促進”的發(fā)展性氛圍。 （二）育人體系的完善多元化的育人觀 學校確立“多元化”的育人觀，提供優(yōu)化環(huán)境，促進個性發(fā)展。以“全面關注人的發(fā)展需要”為出發(fā)點，以“促進師生全面發(fā)展基礎上的個性優(yōu)化發(fā)展”為落腳點，將整個育人工作視為“優(yōu)化、提供個性化成長環(huán)境”的過程，不拘一格，因材施教。成師附小在育人體系中，強化“師資是關鍵，學生是根本，課程是載體”， 在“多元化”育人觀的統(tǒng)領下，通過開放性、科學化、

18、民主化的校本培訓和教育教學方式和行為，促成全體師生的“個性化”“充分化”健康成長。著力在課程開發(fā)和評價制度方面做出創(chuàng)新性的突破。課程開發(fā)集中在“教師發(fā)展性培訓課程”“學生更優(yōu)化成長課程”方面，評價制度采用多主體評價、多維度評價、多方法評價、多階段評價和發(fā)展性評價。全面奠基學生終身發(fā)展的基礎素質(zhì)；全面開發(fā)學生潛能和發(fā)展優(yōu)勢，實現(xiàn)優(yōu)勢拉動的全面發(fā)展和個性發(fā)展；全面激活學生的發(fā)展動能，實現(xiàn)學生主動發(fā)展、自主發(fā)展、優(yōu)勢發(fā)展，求得生動活潑的個性化發(fā)展，并使其進而走向蓬勃的生命成長。 學校的“育人”當然包括教師，成師附小“彰顯師范特質(zhì)、突出示范形象”的學校愿景事實上也顯現(xiàn)了這一特質(zhì)。學校重視在幫助教師構筑

19、教育忠誠、對生命的終極關懷和教育職業(yè)理想的基礎上，培養(yǎng)起勇于探究教育奧秘的思想和情懷，以及立足崗位、勇于實踐、突破難關的創(chuàng)新精神和實踐能力；幫助教師在感悟、發(fā)現(xiàn)、體驗教育真諦過程中，綻放和享受精神解放和精神生命的活力。 “5·12汶川大地震”時成都震感強烈，在這次事件中，成師附小的教師們充分地展現(xiàn)了他們對教育事業(yè)的忠誠以及對學生的熱愛，所有教師都堅守在自己的工作崗位上，臨危不懼，堅定地守護在孩子身邊，全校學生在4分半鐘的時間里全部集結在操場上，無一受傷。教師們在危難時刻的這種堅守，給了孩子、家長以及社會極大的感動和鼓勵。 （三）資源體系的搭建在生成中整合 成師附小確立了“生成化”的資源觀，在互動中生成，在生成中