論語十則練習(xí)及答案

1、V論語 > 十則練習(xí)及答案論語是記錄和他的弟子言行的書，共篇，是 家經(jīng)典著作之一。孔子，名，字， 時期國陬邑人（現(xiàn)在山東曲阜）人，偉大的 家、 家。第一則：子（ ）曰：學(xué)而時（ ）習(xí)（ ）之，不亦說（ ） 乎？有朋自遠方來，不亦樂（ ）乎？人不知（ ）不慍（ ）， 不亦君子（）乎?！弊g文：第二則：曾子曰:吾日（）三（）省（）吾身:為（）人謀（）而不忠（ ）乎？與朋友父而不信（）乎？傳（ ）不習(xí)（）乎？”譯文：第三則：子曰：溫故（）而（）知新（），可（）以（）為（）師（）矣。”譯文:第四則:子曰：學(xué)而（）不思則（）罔（），思（ ）而不學(xué)則殆（）。”譯文：第五則：子曰：由，誨（）女（）知之（

2、）乎！知之為（）知之，不知為不知，是（）知（ ）也。”譯文：第六則：子曰：見賢而思齊（）焉，見不賢而內(nèi)自省（）也。”譯文： 第七則：子曰：三人行（），必（）有我?guī)熝桑ǎ?。擇（）其?）善（）者而從（）之，其不善者而改之。”譯文：第八則：曾子曰：士不可以不弘毅（ ），任（）重（）而道遠。仁以（）為（）己任（），不亦重乎？死而后已（ ），不亦遠乎？ ”譯文：第九則:子曰：歲（）寒，然后知（）松柏之后凋（）也。”譯文：第十則：子貢問曰：有一言（）而可以（）終身行（）之者乎？子曰：其（ ）恕乎。己所不欲（），勿（）施（）于（ ）人?！弊g文：習(xí)題：一. 寫出文中的成語（8個）二. 理解填空1. 論語中認

3、為能保持君子風(fēng)格的一一句:2. 談學(xué)”與思”辨證關(guān)系的句子:3. 唐太宗有一句名言，以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到論語中孔子的話：4. 在 2008年北京奧運開幕式上，我們可以用論語中的“， ”來表達對各國朋友的歡迎。5. 孔子認為認識事物的正確態(tài)度是:6. 曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子:7. 論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子 :8. 論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是9. 曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是10 .孔子認為可以終身奉行的一個字是 ,并闡述為三按要求從本文找出例句（各一句）1學(xué)習(xí)方法： 2學(xué)習(xí)態(tài)度： 3品德修養(yǎng)：

4、四課外鏈接：1、子曰： “默而識 （ ）之，學(xué)而不厭（），誨（ ）人不倦，何有于（ ）我哉! ”譯文：2、子曰：“知之者不如好 （）之者，好之者不如樂（ ）之者。譯文：3、子在川（ ）上曰： “逝（ ）者如斯（ ）夫，不舍（ ） 晝夜。”譯文：孔子（前5 5 1前4 7 9 ）春秋末期思想家、政治家、教育家， 儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。 先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，后定避魯國陬邑。父叔梁 紇為魯國武士，以勇力聞于諸侯。論語是一部記載孔子及其弟子言 行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。論語的篇章排列在內(nèi)容上沒有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)獨立成篇。它

5、涉及的領(lǐng)域極其 廣泛，記錄了孔子關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、 道德等方面的言論，是研究孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說的主要文獻?！菊n文選文】論語十則論語是記錄孔子和他的弟子言行的書，共 20篇，是儒家經(jīng)典 著作之一?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋 時期魯國陬邑人（現(xiàn)在 山東曲阜）人，偉大的思想家教育家、政治家。第一則：子（孔子）曰：“學(xué)而時（按時、及時、時常）習(xí)（復(fù)習(xí)、 溫習(xí)）之，不亦說（同“悅”，愉快）乎？有朋自遠方來，不亦樂 （快樂）乎？人不知（了解）不慍（生氣、發(fā)怒），不亦君子 （有道德修養(yǎng)的人）乎?！笨鬃诱f： “學(xué)習(xí)（知識），然后按一定的時間去復(fù)習(xí) （溫習(xí)）它，不也高 興嗎?有志同

6、道合的人從遠處 （到這里）來，不也快樂嗎 ?人家不了解我， 我卻不怨恨，不也是君子嗎 ?”第二則：曾子曰：“吾日（ 每天 ）三（ 多次 ）?。?反省 ）吾身（自己 ）： 為（給、替 ）人謀（ 辦事 ）而不忠（盡心盡力）乎？與朋友交而 不信（ 誠實、真誠 ）乎？傳（ 老師傳授的知識 ）不習(xí)（ 復(fù)習(xí)） 乎？”曾子說： “我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 ? 跟朋友往來是不是誠實呢 ?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢 ?” 第三則：子曰：“溫故（ 學(xué)過的知識）而（ 并且 ）知（領(lǐng)悟）新（新的 體會），可（可以 ）以（憑借）為（ 做 ）師（ 老師 ）矣?！笨鬃诱f： “在溫習(xí)舊知識后，能有新

7、體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師 了?！钡谒膭t：子曰：“學(xué)而（ 但是 ）不思則（ 就 ）罔（ 感到迷茫 ），思（空 想）而不學(xué)則殆（ 有害）?！笨鬃诱f： “只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀 書，就有（陷入邪說的 ）危險。”第五則：子曰：“由，誨（教、傳授）女（ 同“汝”，你 ）知之（代知與 不知的道理）乎！知之為（ 是 ）知之，不知為不知，是（ 這 ）知 （ 同“智”，聰明智慧 ）也?！笨鬃诱f：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道一-就是聰明智慧?！钡诹鶆t：子曰：“見賢而思齊（相同、一樣）焉，見不賢而內(nèi)自省（反?。┮??！笨鬃诱f：“看見賢人要想著向他看齊，看

8、見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。 ”第七則：子曰：“三人行（走路），必（一定）有我?guī)熝桑ㄓ诖?、在其中）?擇（ 選擇）其（代他們）善（ 優(yōu)點 ）者而從（學(xué)習(xí) ）之，其不善 者而改之?！笨鬃诱f： “幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)， （看到自己也有 ）他們那些短處就要改正。 ” 第八則：曾子曰：“士不可以不弘毅（剛強、勇毅），任（任務(wù)、使命）重（重大）而道遠。仁以（把）為（作為）己任（使命），不亦重乎？ 死而后已（停止），不亦遠乎？”曾子說：士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn) 仁'勺理想看作自己的使命，不也很

9、重大嗎？（為了實現(xiàn)理想）到死為止，不也很遙遠嗎 ？”第九則：子曰：“歲（季節(jié)、時光）寒，然后知（知道）松柏之（助詞， 無義）后凋（凋落）也?！笨鬃诱f：“碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！钡谑畡t：子貢問曰：“有一言（話）而可以（可以用來）終身行（奉行） 之者乎？“子曰：“其（大概、也許）恕乎。己所不欲（想要、希望）， 勿（不要）施（施加、施與）于（給）人（別人）?！弊迂晢柕溃河袥]有一句可以終身奉行的話？”孔子說：那大概是 恕'巴!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。/習(xí)題:.寫出文中的成語1溫故知新2.見賢思齊3.任重道遠 4.三人行必有我?guī)?5.死而后已6.擇善而從7.不

10、亦樂乎 8.己所不欲，勿施于人二. 理解填空1論語中認為能保持君子風(fēng)格的一句：人不知而不慍，不亦君子乎。2. 談 學(xué)”與 思”辨證關(guān)系的句子：學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆。3. 唐太宗有一句名言，以人為鑒，可以知得失”由此可以聯(lián)想到論 語中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。4. 在2008年北京奧運開幕儀式上，我們可以用論語中的 有朋自 遠方來，不亦樂乎”來表達對各國朋友的歡迎。5. 孔子認為認識事物的正確態(tài)度是：知之為知之，不知為不知。6曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子：吾日三省吾身，為人 謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？7. 論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)的

11、句子 ：三人 行，必有我?guī)熝伞?. 論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是 ：擇其善者而從之，其不善者而改之。9. 曾子鼓勵門人要一生為實現(xiàn) 仁”的理想而奮斗的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已， 不亦遠乎？10 孔子認為可以終身奉行的一個字是恕，并闡述為己所不欲，勿施于人。三. 按要求從本文找出例句（各一句）1. 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué) 則殆2. 學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?知之為知之不知為不知 見賢思 齊焉見不賢而內(nèi)自省也3. 品德修養(yǎng)：人不知而不慍 不亦君子乎歲寒，然后知松柏之后凋也己所不欲勿施于人四. 課外鏈接：1、 子曰：默而識（同志”，記）之，學(xué)而不厭（滿足），誨（教導(dǎo)） 人不倦，何有于（對于）我哉！”孔子說：把學(xué)過的東西默默地記在