武術(shù)運(yùn)動(dòng)概述

1、南京工業(yè)大學(xué)武術(shù)專項(xiàng)課程理論知識(shí)講座系列(一 武術(shù)運(yùn)動(dòng)概述所在教研室:第三教研室 教師姓名:杜壽高南京工業(yè)大學(xué)體育部 2005年 8月第一章 武術(shù)運(yùn)動(dòng)概述中華武術(shù)歷史悠久, 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 她是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ), 以內(nèi)外兼 修、 術(shù)道并重為鮮明特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)。 在長(zhǎng)期生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐中, 武術(shù)攝養(yǎng)生之精髓, 集技擊之大成,玄機(jī)秘法,深邃莫測(cè),形成了較為系統(tǒng)的技術(shù)體系和眾多門派, 而且她植根于中華傳統(tǒng)文化之沃土, 蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)哲理之奧妙, 形成了內(nèi)涵豐富、 層次紛雜的龐大理論體系, 二者交相輝映, 得以使獨(dú)具中國(guó)特色的武術(shù)在華夏百 花園中煥發(fā)異彩。第一節(jié) 武術(shù)的概念武術(shù)概念是人們認(rèn)識(shí)、 研究武術(shù)的

2、基本依據(jù)。 在武術(shù)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中, 不 同的時(shí)期對(duì)武術(shù)概念的表述不盡相同。如最早記載“武術(shù)”一詞,見載于南朝梁 昭明太子蕭統(tǒng) (501531年 <文選 >.其中有一詩(shī)句云:“偃閉武術(shù), 闡 揚(yáng)文令。 ”此處所謂武術(shù), 泛指軍事計(jì)劃技術(shù)。這類技術(shù)在此前稱為“技擊”和 “武藝” ,被歸入兵家的“兵技巧”類。我們今天所表述的武術(shù)概念和歷史上的 武術(shù)概念大不相同。 今后武術(shù)的概念還將進(jìn)一步發(fā)展, 她的內(nèi)涵和外延仍隨著社 會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展、變化。一、武術(shù)概念的內(nèi)涵概念的內(nèi)涵, 是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性。 武術(shù)是屬于中國(guó)傳統(tǒng)的技 術(shù)。她的內(nèi)涵離不開“自衛(wèi)技能” 、 “

3、技擊” 、 “以踢、打、摔、拿、擊刺等格斗動(dòng) 作為素材的技擊動(dòng)作” 。通過徒手或借助于器械的身體運(yùn)動(dòng)來表現(xiàn)攻防格斗的能 力, 表述武術(shù)固有的攻防技擊特點(diǎn)。 在武術(shù)的發(fā)展變化過程中, 始終圍繞著技擊 這一基本特點(diǎn)而發(fā)展變化的。 而這種發(fā)展模式, 也迥然有別于世界上其它技擊術(shù)。 在演練方法上注重內(nèi)外兼修, 演練風(fēng)格上要求神、 形兼?zhèn)? 無不反映了中國(guó) 傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),也就是武術(shù)的本質(zhì)屬性,即武術(shù)概念的內(nèi)涵。 二、武術(shù)概念的外延概念的外延, 是指概念所運(yùn)用的范圍。 通過揭示概念的外延來說明這個(gè)概念, 在邏輯上叫做外延定義。 要明確概念的外延, 就要按照武術(shù)的主要目的和特點(diǎn)來 劃分。武術(shù)的內(nèi)容

4、和形式千姿百態(tài),在運(yùn)動(dòng)形式上,既有套路的,也有對(duì)抗性的, 既是結(jié)合的,又是分離的。其套路運(yùn)動(dòng),包括拳術(shù)、器械、對(duì)練和集體演練,其 共同特點(diǎn)是將一些武術(shù)動(dòng)作按照一定的順序編排進(jìn)行演練。 即使是對(duì)練套路, 也 是練習(xí)者按事先編排好的動(dòng)作, 進(jìn)行的假設(shè)性攻防實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。 武術(shù)的對(duì)抗性格斗 練習(xí), 則是練習(xí)者遵照一定的規(guī)則, 自由地運(yùn)用某些攻防技擊方法來進(jìn)行身體對(duì) 抗,動(dòng)作沒有固定的順序。作為古老民族文化遺產(chǎn)一部分, 中華武術(shù)是沉浸在中華民族文化的特殊氣息 中, 吮吸著獨(dú)特的民族文化乳汁而產(chǎn)生與成長(zhǎng)的。 這種文化廣延在武術(shù)中的血脈關(guān)系。 一方面與中國(guó)的釋道儒玄、 政治倫理、 兵農(nóng)醫(yī)藝、 日用百工等等互相

5、聯(lián)系、 互相作用, 共同組成絢麗多姿的中國(guó)文化的基本特征和歷史進(jìn)程。 就個(gè)體生命來 說,它十分講究強(qiáng)身護(hù)體、延年益壽;就群體生命來說,它極其強(qiáng)調(diào)崇德尚禮、 行俠仗義。 中國(guó)武術(shù)無論形體動(dòng)作還是活動(dòng)形式都深刻而且潛在地受到傳統(tǒng)社會(huì) 價(jià)值取向德支配 . 在方法論上 , 它又在古代元?dú)庹摵完庩?yáng)五行學(xué)說德影響下 , 形成 了一整套內(nèi)外合一 整體圓融、直觀體悟德基本特點(diǎn),由此還表現(xiàn)出一種守內(nèi)、 崇實(shí)、尚禮和自?shī)省⑿奚?、保身德鮮明民族特色,較集中地體現(xiàn)了中國(guó)人民在體 育領(lǐng)域中的智慧結(jié)晶。因此,從廣義上認(rèn)識(shí),武術(shù)不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,而且是 一項(xiàng)民族體育,是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)。三、武術(shù)的概

6、念通過以上分析, 我們已經(jīng)明確了武術(shù)的內(nèi)涵&外延, 并結(jié)合中國(guó)武術(shù)獨(dú)特的 內(nèi)外兼修的傳統(tǒng)文化特征, 按照形式邏輯學(xué)所說的以內(nèi)涵定義為主, 外延定義為 輔的方法,將武術(shù)概念表述為:“武術(shù)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容,以套路&格斗 為運(yùn)動(dòng)形式,注重內(nèi)外兼修 1的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。四、武術(shù)的屬性武術(shù)概念內(nèi)涵的三個(gè)屬性:(一武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的技擊術(shù)武術(shù)最早源于狩獵和古代戰(zhàn)爭(zhēng)。 隨著不斷發(fā)展和適應(yīng)需求, 從形式到內(nèi)容都 有很大的變化,但是技擊這一精髓卻始終不變。 “武術(shù)以技擊為主要內(nèi)容”正表 達(dá)了它的本質(zhì)屬性, 無論是套路運(yùn)動(dòng)還是格斗運(yùn)動(dòng), 都離不開攻防, 這一特性使 它既有別于舞蹈、雜技等運(yùn)動(dòng)

7、形式,也有別于體操等體育項(xiàng)目。當(dāng)然技擊不是中國(guó)所獨(dú)有, 它是人類從本能需要到文明需要必然出現(xiàn)的技能 和文化,世界各地的搏斗運(yùn)動(dòng)如拳擊、泰拳、跆拳道、空手道等等也具有技擊攻 防的屬性。 而中華民族長(zhǎng)期以來, 根據(jù)實(shí)踐按照自己的需求, 總結(jié)出了自己的傳 統(tǒng)技擊術(shù)。如徒手的踢、打、摔、拿以及器械的擊、刺等方法都包含著許多豐富 的技擊方法。而各地域、各拳種又不盡相同,其中擒拿法、快摔法、十八般兵器 的技法等等,均有獨(dú)到之處。所以,武術(shù)的技擊屬性,反映了武術(shù)概念的內(nèi)涵。 (二武術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)概念中明確地表達(dá)了武術(shù)的體育屬性。 這不僅由于千百年來人們從文化 需求和社會(huì)功能的角度, 一直將武術(shù)作

8、為健體強(qiáng)身、 提高健康水平的手段, 發(fā)揮 它健身和育人的功能, 近代以來, 武術(shù)在軍事訓(xùn)練中的作用減小而體育功能日益 增強(qiáng)。加之近代文明的興起,體育蓬勃發(fā)展,武術(shù)明顯的向體育的功能上轉(zhuǎn)變。 尤其是新中國(guó)成立后,政府明確武術(shù)為體育項(xiàng)目,大力開展群眾性的練武活動(dòng), 成為了全民健身活動(dòng)的重要組成部分, 使武術(shù)的套路和散打運(yùn)動(dòng)更明顯地表現(xiàn)出 體育的性質(zhì)。(三武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一我們不能把武術(shù)僅僅看做是一種技術(shù)技能或人體運(yùn)動(dòng), 還應(yīng)從文化屬性的角度認(rèn)識(shí)它豐富的文化內(nèi)涵。 武術(shù)的發(fā)展與它的文化氛圍是分不開的。 在漫長(zhǎng)的歷 史進(jìn)程中,它不斷受到中國(guó)傳統(tǒng)文化即哲學(xué)、政治、軍事、宗教、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)理 論以及社會(huì)

9、習(xí)俗的影響。 因此, 中華民族獨(dú)特的思維方式、 道德觀念、 審美情趣、 價(jià)值取向以及人生觀、宇宙觀等在武術(shù)中都有集中的反映。再者武術(shù)概念中的 “內(nèi)外兼修” 言簡(jiǎn)意賅地反映了它的文化屬性, 使武術(shù)超 越了一般的體育技術(shù)技能層面, 它以陰陽(yáng)哲學(xué)為基礎(chǔ), 體現(xiàn)了內(nèi)容豐富的文化內(nèi) 涵, 如整體運(yùn)動(dòng)觀、 陰陽(yáng)變化觀、 形神論、 氣論、 動(dòng)靜說、 剛?cè)嵴f、虛實(shí)說等等, 形成了獨(dú)具特色的中國(guó)武術(shù)文化體系。 它既具備了人類體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體的共同 特征, 又具有東方文化特有的哲理性、 科學(xué)性和藝術(shù)性。 它是中國(guó)文化在人體運(yùn) 動(dòng)中的表現(xiàn)和載體,從一個(gè)側(cè)面輝映出我國(guó)民族文化的光彩。第二節(jié) 武術(shù)的內(nèi)容與分類綜觀有記載

10、的較有代表性的中國(guó)武術(shù)分類方法歸納起來有地域分類法、 名山 大川分類法、 姓氏分類法, 技術(shù)特點(diǎn)分類法等等, 這些分類方法從某一個(gè)側(cè)面展 現(xiàn)出武術(shù)的豐富內(nèi)容,但缺少了整體性和系統(tǒng)化。下面介紹形式與類別分類法和功能分類法兩種分類方法。 形式與類別分類法 是按武術(shù)的運(yùn)動(dòng)形式分類即套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng),內(nèi)含五個(gè)類別即拳術(shù)、器械、 對(duì)練、 集體項(xiàng)目和攻防技術(shù), 把中國(guó)武術(shù)的基本內(nèi)容進(jìn)行了歸納。 功能分類法是 根據(jù)武術(shù)的教育功能和社會(huì)功能而分成競(jìng)技武術(shù)、 健身武術(shù) (傳統(tǒng)武術(shù) 和學(xué)校 武術(shù),下面分別闡述。一、形式與類別分類法(一套路運(yùn)動(dòng)以技擊動(dòng)作為素材, 遵照攻守進(jìn)退, 動(dòng)靜疾徐, 剛?cè)崽搶?shí)等運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律

11、編 成的整套練習(xí)形式稱為套路運(yùn)動(dòng)。 套路運(yùn)動(dòng)按照演練形式的不同分為單練、 對(duì)練 和集體演練三種類型。 其中單練又包括拳術(shù)和器械兩類內(nèi)容。 對(duì)練包括徒手對(duì)練、 器械對(duì)練、徒手與器械對(duì)練三類內(nèi)容。1.拳術(shù):徒手演練的套路運(yùn)動(dòng)稱為拳術(shù)。拳術(shù)中又包含許多不同的種類,稱為 拳種。主要的拳種有長(zhǎng)拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦掌、八極拳、通背拳、 劈卦拳、翻子拳、地躺拳、象形拳等等。(1長(zhǎng)拳:是以手型、手法、步型、步法、腿法、平衡以及躥蹦跳躍、閃展騰 挪、起伏轉(zhuǎn)折等動(dòng)作與技術(shù)組成的拳術(shù)。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:姿勢(shì)舒展、動(dòng)作靈活、 快速有力、節(jié)奏鮮明。是競(jìng)技武術(shù)中的主要項(xiàng)目,傳統(tǒng)的長(zhǎng)拳有查拳、華拳等。 (2太極拳:是

12、一種柔和、緩慢、連貫、圓活的拳術(shù)。它以掤、捋、擠、按、 采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定為基本運(yùn)動(dòng)方法(亦稱太極十三勢(shì) 。在 國(guó)內(nèi)外廣為流行, 以健身修性為主, 也是競(jìng)賽項(xiàng)目。 傳統(tǒng)的太極拳有陳、 楊、 吳、 孫、武等式。(3 南拳:是一種流行于我國(guó)南方各地拳術(shù)的總稱。 拳種流派頗多, 廣東有洪、 劉、蔡、李、莫等家,福建有詠春、五祖等派。主要特點(diǎn)是:拳勢(shì)剛烈,步法穩(wěn) 固,多橋法,擅標(biāo)手,常以發(fā)聲吐氣助發(fā)力、助拳勢(shì)。(4形意拳:以三體式為基本姿勢(shì),以劈、崩、鉆、炮、橫五拳為基本拳法, 并吸取了龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、駘、鷹、熊等十二種動(dòng)物的動(dòng) 作與形象組成的拳術(shù)。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:整

13、齊簡(jiǎn)練,嚴(yán)密緊湊,發(fā)力沉著,樸實(shí)明 快。(5八卦掌:是以擺扣步走轉(zhuǎn)為主,以推、托、帶、領(lǐng)、穿、搬、截、攔等掌 法變換為內(nèi)容的拳術(shù)。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:沿圓走轉(zhuǎn),勢(shì)勢(shì)相連,身靈步活,隨走隨 變。(6通背拳:是以摔、拍、穿、劈、攢等五種基本掌法為主要內(nèi)容,通過圈、 攬、勾、劫、削、摩、撥、扇等八法的運(yùn)用所組成的拳術(shù)。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:出手 為掌,點(diǎn)手成拳,甩膀抖腕,放長(zhǎng)擊遠(yuǎn),發(fā)力冷彈脆快。(7象形拳:是以攻防動(dòng)作結(jié)合模擬各種動(dòng)物形態(tài)或人物形象所組成的拳術(shù)。 常見的有螳螂拳、鷹爪拳、猴拳、蛇拳、醉拳等。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:象形生動(dòng),取 意體現(xiàn)攻防特點(diǎn)。2.器械:器械套路種類繁多,分為短器械、長(zhǎng)器械、雙器械、軟器械四

14、類。短 器械主要有刀、 劍、 匕首等; 長(zhǎng)器械主要有棍、 槍、 大刀等; 雙器械主要有雙刀、 雙劍、雙鉤、雙槍、雙鞭等;軟器械主要有三節(jié)棍、九節(jié)鞭、繩標(biāo)、流星錘等。 下面介紹四種主要的單練器械項(xiàng)目。(1劍術(shù):以刺、點(diǎn)、撩、掛、截、穿、崩、挑等劍法,配合步型、步法、平 衡、跳躍等動(dòng)作構(gòu)成的套路。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:輕靈灑脫,身法矯健,剛?cè)嵯嗉? 富有韻律。(2刀術(shù):以纏頭、裹腦和劈、砍、斬、撩、扎等基本刀法配合步型、步法、 跳躍等動(dòng)作構(gòu)成的套路。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:快速勇猛,激烈奔騰,緊密纏身,雄健 剽悍。(3槍術(shù):以攔、拿、扎槍為主,兼有崩、點(diǎn)、劈、穿、挑等槍法,配合步型、 步法、身法等構(gòu)成的套路。其運(yùn)動(dòng)

15、特點(diǎn)是:走勢(shì)開展,力貫槍尖,上下翻飛,變 幻莫測(cè)。(4棍術(shù):以劈、掃、掄、戳、撩、挑等棍法配合步型、步法、跳躍等構(gòu)成的 套路。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是:勇敢潑辣,橫打一片,密集如雨,稍把并用。3.對(duì)練:兩個(gè)人或兩個(gè)人以上,按照預(yù)定的動(dòng)作程序進(jìn)行的攻防格斗套路。 (1徒手對(duì)練:是運(yùn)用踢、打、摔、拿等技擊方法,按照進(jìn)攻、防守、還擊的 運(yùn)動(dòng)規(guī)律編成的拳術(shù)對(duì)練套路。常見的有對(duì)打拳、對(duì)擒拿、南拳對(duì)練、形意拳對(duì) 練等。(2器械對(duì)練:是以器械的劈、砍、擊、刺、格、擋、架、截等攻防技擊方法 組成的對(duì)練套路。主要有短器械對(duì)練、長(zhǎng)器械對(duì)練、長(zhǎng)與短對(duì)練、單與雙對(duì)練、 單與軟對(duì)練、雙與軟對(duì)練等諸多形式。常見的有單刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)

16、棍、雙匕首進(jìn)槍、雙打棍、對(duì)刺劍、對(duì)劈刀等。(3 徒手與器械對(duì)練:是一方徒手, 另一方持器械, 雙方進(jìn)行攻防對(duì)練的套路。 常見的有空手奪刀、空手奪棍、空手進(jìn)雙槍等。4.集體演練:集體進(jìn)行的徒手的或器械的、或徒手與器械結(jié)合的套路練習(xí)稱為 集體演練。競(jìng)賽中通常要求 6人以上,如集體基本功、集體拳、集體刀、集體 長(zhǎng)穗劍、集體攻防技術(shù)等。要求隊(duì)形整齊,動(dòng)作一致?？梢宰儞Q隊(duì)形圖案,還可 以配樂。(二搏斗運(yùn)動(dòng)搏斗運(yùn)動(dòng)是兩人在一定條件下, 按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對(duì)抗練習(xí)形 式。 包括散打、 太極推手和短兵三項(xiàng)。 目前在全國(guó)廣為開展的有散打、 太極推手。 1.散打:是兩人按照一定的規(guī)則,使用踢、打、摔等技

17、術(shù)方法制勝對(duì)方的競(jìng)技 項(xiàng)目。2.太極推手:是兩人按照一定的規(guī)則,使用掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠 等手法, 雙方沾連黏隨, 通過肌肉感覺來判斷對(duì)方的用勁, 然后借勁發(fā)力將對(duì)方 推出界外或使之倒地以決勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目。3.短兵:是兩人手持一種用藤、皮、棉制作的短棒似的器械,在 16市尺直徑 的圓形場(chǎng)地內(nèi),按照一定的規(guī)則使用劈、砍、刺、崩、點(diǎn)、斬等方法以決勝負(fù)的 競(jìng)技項(xiàng)目。二、功能分類法功能分類法是依據(jù)體育分類法的基本原理和武術(shù)發(fā)展實(shí)際, 從宏觀的角度運(yùn) 用系統(tǒng)的觀點(diǎn),對(duì)中國(guó)武術(shù)進(jìn)行分類。它既能反映出中國(guó)武術(shù)多內(nèi)容、多形式、 多類別的特點(diǎn), 更能反映出其多功能、 多層次的特點(diǎn)。 功能分類法把中國(guó)武

18、術(shù)分 為學(xué)校武術(shù)、 競(jìng)技武術(shù)和健身武術(shù)三大類。 武術(shù)是體育運(yùn)動(dòng)的組成部分, 并且早 已納入現(xiàn)代化的軌道, 它同其他現(xiàn)代體育項(xiàng)目一樣具有教育功能 (學(xué)校武術(shù) 和 社會(huì)功能(競(jìng)技和健身 ,這種分類法可以真實(shí)、清晰地反映出現(xiàn)代武術(shù)的格局 和發(fā)展實(shí)際。(一學(xué)校武術(shù)學(xué)校武術(shù)側(cè)重體現(xiàn)武術(shù)的教育功能, 其目的是使學(xué)生通過武術(shù)的鍛煉達(dá)到增 強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康,并使之了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化、達(dá)到振奮民族精神、培養(yǎng)優(yōu)良品 質(zhì)的教育目的。新中國(guó)成立后武術(shù)成為社會(huì)主義體育事業(yè)的重要組成部分。 黨和政府十分重 視民族傳統(tǒng)體育的開展和推廣, 使武術(shù)得到蓬勃發(fā)展。 在國(guó)家體委和中國(guó)武協(xié)的 領(lǐng)導(dǎo)下, 各省、 自治區(qū)、 直轄市建立了武

19、術(shù)協(xié)會(huì)、 武術(shù)館、 社、 研究會(huì)、 輔導(dǎo)站、 業(yè)余體校武術(shù)班, 這些都是傳授武術(shù)技能的途徑。 作為武術(shù)教育的重要標(biāo)志是武 術(shù)作為體育教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校,特別是普通大、中、小學(xué)。目前在大、 中、小學(xué)開展的教學(xué)內(nèi)容有長(zhǎng)拳類的少年拳、青年拳、刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù) 還有太極拳、劍、攻防格斗技術(shù)以及各種健身功法等。另外,軍事院校、公安學(xué) 校、 警校以擒拿格斗、 散打?yàn)橹攸c(diǎn)的套路和攻防格斗技術(shù)。 我們可將這一部分武術(shù)稱為學(xué)校武術(shù)。(二競(jìng)技武術(shù)競(jìng)技武術(shù)是以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橹饕康摹?解放以后國(guó)家在這方面投入了 大量的工作,如競(jìng)賽體制的建立、競(jìng)賽規(guī)則的制定、裁判法的研究與實(shí)施、競(jìng)賽 規(guī)定套路的創(chuàng)編、

20、 推廣和使用。 特別是針對(duì)武術(shù)中流行最廣、 最具代表性的長(zhǎng)拳、 南拳、太極拳劍以及長(zhǎng)拳類的刀、劍、槍、棍等項(xiàng)目進(jìn)行改造使之成為能夠進(jìn)行 比賽的競(jìng)賽項(xiàng)目, 這是武術(shù)競(jìng)賽史上前所未有的創(chuàng)新之舉。 近年又有傳統(tǒng)拳術(shù)如 形意拳、 八卦掌等競(jìng)賽規(guī)定套路的創(chuàng)編、 推廣以及國(guó)際武術(shù)競(jìng)賽套路的推出, 這 些項(xiàng)目與學(xué)校武術(shù)相比較是層次上的不同, 存在著初級(jí)與高級(jí)之分, 簡(jiǎn)單與復(fù)雜 之別。競(jìng)技套路在動(dòng)作數(shù)量、動(dòng)作組別、技術(shù)難度、編排布局上均有特定要求, 所以與學(xué)校武術(shù)存在明顯的區(qū)別。同時(shí)競(jìng)技武術(shù)還包括按規(guī)則進(jìn)行比賽的散打、 推手、短兵等對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)。(三健身武術(shù)健身武術(shù)是指除學(xué)校武術(shù)、競(jìng)技武術(shù)以外的流行于廣大民間的

21、那些源流有 序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系的傳統(tǒng)武術(shù)。這些傳統(tǒng)武術(shù)的各拳種包括拳 術(shù)、器械、練功方法、對(duì)練以及攻防實(shí)戰(zhàn)技術(shù)(也包括以健身為目的的新編健身 套路 。我國(guó)人民自古以來就以此作為健體強(qiáng)身、防身自衛(wèi)、保家衛(wèi)國(guó)、娛樂身 心的方法和手段。 在現(xiàn)代快節(jié)奏以及和平安定的生活環(huán)境中把武術(shù)作為健身方法 和手段已成為人們生活的一大需要。我國(guó)自 1983至 1986年連續(xù)三年進(jìn)行了全國(guó)范圍內(nèi)的武術(shù)挖掘整理工作, 挖整結(jié)果表明,源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系的拳種就有 129個(gè), 參加這一活動(dòng)的人口據(jù)有關(guān)部門調(diào)查是 6千萬人,占了國(guó)家體委統(tǒng)計(jì)的體育總 人口的一半, 可見傳統(tǒng)武術(shù)最突出的就是它的

22、健身功能。 它是實(shí)施落實(shí)我國(guó) “全 民健身計(jì)劃”的重要內(nèi)容和有效途徑之一。這一功能和它產(chǎn)生的效應(yīng)不可低估。 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展, 人民生活的日益提高, 以武術(shù)作為健身的手段參加的 人數(shù)仍處在上升的趨勢(shì)。現(xiàn)在成千上萬的外國(guó)人學(xué)練中國(guó)武術(shù)大都也是為了健 身。綜上所述, 功能分類法體現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)的整體結(jié)構(gòu), 特別是在社會(huì)功能系統(tǒng) 下屬的子系統(tǒng)即健身武術(shù)含蓋了流行于民間的 129個(gè)拳種,這是其他分類方法 所不及的。 功能分類法不僅反映了現(xiàn)實(shí)的武術(shù)整體框架和發(fā)展格局, 而且對(duì)于制 定發(fā)展武術(shù)總戰(zhàn)略, 調(diào)整發(fā)展各系統(tǒng), 達(dá)到整體的發(fā)展提供了思路和依據(jù)。 它的 各種功能、技術(shù)層次關(guān)系是不變的,但是,其中

23、所含內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的,不斷完善充 實(shí)而加以變化的。這種變化包括質(zhì)和量的變化;比如競(jìng)技武術(shù)的功能是不變的, 但是競(jìng)賽體制、比賽辦法、裁判法、競(jìng)賽套路技術(shù)內(nèi)容等,則是而且也是必然要 在發(fā)展中求完善、 求提高的。 比如新一輪的競(jìng)賽規(guī)定套路的推出、 競(jìng)賽規(guī)則的修訂等等。 量的變化以學(xué)校武術(shù)為例, 其內(nèi)容在發(fā)展中根據(jù)需要進(jìn)行了充實(shí)和完善, 目前中小學(xué)體育與健康課本中, 從初一至高中六個(gè)年級(jí)都有武術(shù)內(nèi)容, 這就是很 好的例證。 功能分類法有利于中國(guó)武術(shù)作為一個(gè)整體向世人展現(xiàn), 使世界各國(guó)對(duì) 中國(guó)武術(shù)在功能作用、 技術(shù)層次有明晰的了解, 便于選擇和學(xué)習(xí), 從而有利于中 國(guó)武術(shù)走向世界。第三節(jié) 武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和作

24、用一、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(一具有攻防技擊性武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段, 與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連, 其技擊特性顯而易 見。在實(shí)用中,其目的在于殺傷、制服對(duì)方,以最有效的技擊方法,迫使對(duì)方失 去反抗能力。 這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、 公安中被采用。 而今武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng), 是將技擊寓于搏斗運(yùn)動(dòng)與套路運(yùn)動(dòng)之中。搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了武術(shù)的攻防格斗特點(diǎn), 在技擊上與實(shí)用技擊基本上是一 致的,但是從體育的角度出發(fā),它受到競(jìng)賽規(guī)則的制約,以不傷害對(duì)方為原則。 如在散手中對(duì)武術(shù)中有些傳統(tǒng)的實(shí)用技擊方法作了限制, 而且嚴(yán)格限定了擊打部 位和護(hù)具。 短兵中使用的器具也做了相應(yīng)的變化, 而推手則是在特殊的技術(shù)規(guī)定 下進(jìn)行競(jìng)技

25、對(duì)抗的。 因此, 可以說武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)具有很強(qiáng)的攻防技擊性, 但又 與實(shí)用技擊有所區(qū)別。套路運(yùn)動(dòng)是中國(guó)武術(shù)的一個(gè)特有的表現(xiàn)形式, 不少動(dòng)作在技術(shù)規(guī)格、 運(yùn)動(dòng)幅 度等方面與技擊的原形動(dòng)作有所變化, 但是動(dòng)作方法仍然保留了技擊的特性。 即 使因編排和演練技巧上的需要, 穿插了一些不一定具有攻防技擊意義的動(dòng)作, 然 而就整套技術(shù)而言,主要的動(dòng)作仍然是以踢、打、摔、拿、擊、刺諸法為主,是 套路的核心內(nèi)容。因此說武術(shù)具有明顯的攻防技擊性。(二具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格中國(guó)武術(shù)在鍛煉方法上有其自身的特點(diǎn), 有別于其它體育項(xiàng)目, 歸納起來有 如下四點(diǎn):1.內(nèi)外相合的高度協(xié)調(diào):武術(shù)動(dòng)作結(jié)構(gòu)復(fù)雜,運(yùn)動(dòng)方向

26、多變,每個(gè)動(dòng)作既要求 手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合,還要求軀體運(yùn)動(dòng)與內(nèi)在的精神、意識(shí)、呼吸的高度 配合。長(zhǎng)拳中強(qiáng)調(diào)“手、眼、身、步、精神、氣、力、功”八法協(xié)調(diào)配合;形意 拳講究“外三合”即手與足合,肘與膝合,肩與胯合; “內(nèi)三合”即心與意合, 意與氣合, 氣與力合進(jìn)而達(dá)到內(nèi)外 “六合” 。 太極拳要求 “以心行氣, 以氣運(yùn)身” 都是要求鍛煉者在運(yùn)動(dòng)中達(dá)到內(nèi)外相合,高度協(xié)調(diào)的目的。2.剛?cè)嵯嚅g的勁力方法:中國(guó)武術(shù)用力方法主張亦剛亦柔,認(rèn)為“純?nèi)峒內(nèi)?其勢(shì)必削;純剛純強(qiáng),其勢(shì)必亡” ,只有取剛?cè)嶂泻?才會(huì)生出極其豐富的勁 力表現(xiàn),所謂“剛?cè)嵯嗤贫兓?。為此中國(guó)各家拳法特點(diǎn)或以剛為主,或以 柔著

27、稱,各家拳法的勁力方法或剛中含柔,或柔中寓剛,或先剛而后柔化,或先 柔而后剛發(fā),充滿豐富的勁力特點(diǎn)和變化技巧。3.運(yùn)氣調(diào)息貫注動(dòng)作:中國(guó)武術(shù)十分重視運(yùn)氣和調(diào)息的鍛煉。武術(shù)在調(diào)息中注 意與動(dòng)作起伏變化的配合,有所謂“提、托、聚、沉”四法。使呼吸與運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào) 配合, 以保證動(dòng)作的完成和運(yùn)動(dòng)持久。 西方體育在運(yùn)動(dòng)中也注意調(diào)整呼吸或加深 加快呼吸以助發(fā)力和加快動(dòng)作頻率。中國(guó)武術(shù)則重視養(yǎng)氣、練氣、運(yùn)氣,使氣在 意念引導(dǎo)之下與動(dòng)作相合,做到以意導(dǎo)氣,便利從心。4.氣勢(shì)連貫的整體意識(shí):中國(guó)武術(shù)在套路演練中十分強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與動(dòng)作的內(nèi)在聯(lián) 系,在練法上強(qiáng)調(diào)勢(shì)勢(shì)相承,一氣呵成。整套動(dòng)作不可“斷” ,動(dòng)作與動(dòng)作連接 強(qiáng)調(diào)停歇頓挫,富于節(jié)奏,更要做到“形斷意連” 、 “勢(shì)斷氣連” ,要善于運(yùn)用內(nèi) 在的心志活動(dòng),即心、神、意、氣將動(dòng)作有機(jī)地連接起來。就是在格斗中也講究 勢(shì)勢(shì)相承,連環(huán)成招,令對(duì)手防不勝防。(三具有廣泛的適應(yīng)性武術(shù)的內(nèi)容和練習(xí)形式豐富多樣, 不同的形式和內(nèi)容都有與之相適應(yīng)的各種 練功方法。 其動(dòng)作結(jié)構(gòu)、 技術(shù)要求、 運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量相同, 分別適應(yīng)不同年齡、 性別、 職業(yè)、 體質(zhì)的人的鍛煉需要, 人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進(jìn)行選 擇練習(xí)。同時(shí),武術(shù)運(yùn)動(dòng)不受時(shí)間、季節(jié)的限制,場(chǎng)地器材也可以因陋就簡(jiǎn),這 種廣泛的適應(yīng)性給開展群眾性健身活動(dòng)創(chuàng)造了有利條件。二、武術(shù)運(yùn)動(dòng)的作