淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行,更使人、愁腸斷《卜算子

1、淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷卜算子答施意思I賞析明代陳耀文花草粹編卷二，引宋代楊湜古今詞話 （原書(shū) 已佚）說(shuō)：杭妓樂(lè)婉與施酒監(jiān)善，施嘗贈(zèng)以詞云：相逢情便深，恨不相逢早。識(shí)盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不似、伊家好。別你登長(zhǎng)道，轉(zhuǎn)更添 煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚欄，滿(mǎn)目圍芳草。于是，樂(lè)婉以這首詞來(lái)作答。明代梅鼎祚青泥蓮花記（卷十二）、趙世杰古今女史（卷十二）、 清代周銘林下詞選（卷五）及徐釚詞苑叢談（卷七）等書(shū)，也 都著錄了此詞，可見(jiàn)歷來(lái)受到人們的注意。贈(zèng)、答皆用卜算子調(diào)。上下片兩結(jié)句（贈(zèng)詞下結(jié)除外），較 通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞 調(diào)一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了頓宕波峭之致。樂(lè)婉此詞直

2、抒胸臆，明白如話。相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。臨 別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充 分預(yù)感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無(wú)際，使自己時(shí) 時(shí)備受煎熬，美好的往事將像天上的云一樣遠(yuǎn)不可即。經(jīng)過(guò)此番想念 對(duì)方之后，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時(shí)刻不放。淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)行的淚，留不住即將遠(yuǎn)逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢(shì)若江河，一瀉 而下，下二句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女 詞人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。而下 片更是奇外出奇，奇人之又奇。要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼。 要重見(jiàn)，無(wú)法重見(jiàn)。與其

3、仍抱無(wú)指 望的愛(ài)，真不如死掉這條心?？墒?，真要死掉這條心，卻又死不了， 人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。有情人最終成不了眷屬，也許是前生無(wú)緣。前生既然無(wú)緣，那么今生也有可能無(wú)緣。但是，今 生已經(jīng)無(wú)緣，更有來(lái)生，待來(lái)生來(lái)世再結(jié)為夫妻了。絕望之中，發(fā)一 愿，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分 辨。唯此一大愿，意長(zhǎng)留天地。全詞猶如長(zhǎng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺(jué)有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)， 其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛(ài)情真諦： 生死不渝。這是詞中 的最高境界。全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情， 直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉(zhuǎn)念便直說(shuō)出終是難舍，如此種 種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情， 而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如 天遠(yuǎn)，要重見(jiàn)而無(wú)因見(jiàn)，待重結(jié)、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那 是說(shuō)不出的。中國(guó)古代的仁人志士，小而對(duì)于個(gè)人愛(ài)情，大而對(duì)于民族傳統(tǒng)， 皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之 時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人 愛(ài)情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延 不絕