分析行為主義理論、社會學習理論、社會認知理論三者之間的區(qū)別與聯(lián)系

1、分析行為主義理論、社會學習理論、社會認知理 論三者之間的區(qū)別與聯(lián)系一、簡介行為主義理論：基本概念：行為主義學習理論又稱刺激-反應理論，是當今學習理論的主要流派之一?；居^點：該理論認為，人類的思維是與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果，即形成刺激-反應”的聯(lián)結(jié)。學習是刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本假設是：行為是學習者對環(huán)境刺激所做出的反應。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機體行為看作是反應，認為所有行為都是習得的。代表人物：1桑代克聯(lián)結(jié)主義的刺激一反應學習實驗內(nèi)容：就是 貓開門”的實驗。他把餓得發(fā)慌的貓關進被稱為迷籠的籠子，籠外放著食物，籠門用活動的門閂關著。被放進籠時的貓在籠子里躁動不安在亂碰亂抓

2、的過程中，偶然碰到那個活動的門閂，門被打開了，貓吃到了食物。如此反復，貓從籠中出來吃到食物的時間會越來越少。實驗表明，所有的貓的操作水平都是相對緩慢地、逐漸地和連續(xù)不斷地改進的。由此，桑代克得出了一個非常重要的結(jié)論：貓的學習是經(jīng)過多次的試誤，由刺激情境與正確反應之間形成的聯(lián)結(jié)所構(gòu)成的。桑代克認為，動物的基本學習方式是試誤學習，人類的學習方式可能要復雜一些，但本質(zhì)是一致的。他從動物學習研究中，試圖揭示普遍適用于動物和人類學習的規(guī)律。根據(jù)實驗的結(jié)果，桑代克提出了眾多的學習律，其中主要有：1)準備律(law of readiness)2)效果律(law of effect)3)練習律(law of

3、exercise)除了上述三個主要學習律(其中最主要的是效果律)之外，桑代克還指出了一些其他的規(guī)律，或稱為學習原則。其中有多重反應(multiple responses)律、定勢(set)律、選擇性反應(selective response)律、同化(assimilation)律、聯(lián)想性轉(zhuǎn)換(associative shifting)律等。2、約翰華生 基本觀點：在20世紀初創(chuàng)立了行為主義學習理論，華生認為人類的行為都是后天習得的，環(huán)境決 定了一個人的行為模式， 無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除，認為查明了環(huán)境刺激與行為反應之間的規(guī)律性關系，

4、就能根據(jù)刺激預知反應，或根據(jù)反應推斷刺激，達到預測并控制動物和人的行為的目的。他認為， 行為就是有機體用以適應環(huán)境刺激的各種軀體反應的組合，有的表現(xiàn)在外表，有的隱藏在內(nèi)部，在他眼里人和動物沒什么差異，都遵循同樣的規(guī)律。實驗內(nèi)容：小艾伯特懼鼠實驗小艾伯特是日托中心的一個健康、正常的幼兒，當時他只有11個月又5天。條件刺激是一只小白鼠，小艾伯特最初的反應是好奇，他看著它，似乎想用手去觸摸它。無條件刺激是用鐵錘敲擊一段鋼軌發(fā)出的聲音，這顯然是一種令人生厭的聲音，因此小艾伯特的無條件反應是驚怕、摔倒、哭鬧和爬開。在白鼠與敲擊鋼軌的聲音一起出現(xiàn)3次后，光是白鼠就會引起害怕和防御的行為反應。在6次條件作用

5、后，小艾伯特見到白鼠時會產(chǎn)生強烈的情緒反應。 在小艾伯特1歲又21天時，華生進行了一系列泛化測驗，即在小艾伯特面前呈現(xiàn)小白兔、 小白狗和白色裘皮大衣等。在每一種情況下，小艾伯特都表現(xiàn)出一種很強的情緒反應，類似于對白鼠的反應。3、斯金納 基本觀點：他提出了操作性條件作用原理，并對強化原理 進行了系統(tǒng)的研究， 使強化理論得到了完善的發(fā)展。他根據(jù)操作性條件作用原理設計的教學機器和程序教學曾經(jīng)風靡世界。他認為心理學所關心的是可以觀察到的外表的行為，而不是行為的內(nèi)部機制。他認為科學必須在自然科學的范圍內(nèi)進行研究，其任務就是要確定實驗者控制的刺激繼之而來有機體反應之間的函數(shù)關系。 當然他不僅考慮到一個刺激

6、與一個反應之間的關系，也考慮到那些改變刺激與反應的關系的條件，他的公式為：R=f（SoA）。他把學習的歷程分為兩種類型：應答型條件作用和操作型條件作用。強化類型：斯金納區(qū)別了兩種強化類型：正強化（positive reinforcement，又稱積極強化）和負強化（negative reinforcement，又稱消極強化）。當在環(huán)境中增加某種刺激，有機體反應概率增加，這種刺激就是正強化。例如，當饑餓的白鼠按動開關時給予食物，食物便是正強化物。 當某種刺激在有機體環(huán)境中消失時，反應概率增加，這種刺激便是負強化，是有機體力圖避開的那種刺激。例如，當處于電擊狀態(tài)下的白鼠按動開關時停止電擊，停止電擊

7、就是負強化。需要注意的是，無論是正強化還是負強化，它們的結(jié)果都是增加反應概率。除了對正強化與負強化作出區(qū)分外，斯金納還區(qū)分了強化的兩個來源：一級強化物和二級強化物。一級強化物包括所有在沒有任何學習發(fā)生的情況下也起強化作用的刺激。例如，食物和水等可以滿足生理基本需要的東西。二級強化物包括那些在開始時不起強化作用，但后來作為與一級強化或其它強化物配對的結(jié)果而起強化作用的刺激。例如，斯金納箱里的燈光。斯金納認為，對于人類來說，二級強化物包括對大量行為起強化作用的許多刺激，諸如特權(quán)、社會地位、權(quán)力、財富、名聲等，這些大多是由社會文化所決定的，它們構(gòu)成了決定人類行為的極有力的二級強化物。斯金納從事實驗和

8、研究的主要目的，是要論述和澄清強化的類型和強化的安排對學習測度的影響。學習測度主要包括習得速度、反應速度和消退速度。從某種意義上說，斯金納在強化安排方面的實驗，是他對心理學的最大貢獻。斯金納認為，在行為實驗分析中，最容易控制的、最有效的變量是給予強化的方式。在一種仔細控制的實驗情境中，實驗者可以精確地決定使用什么類型的強化，以及怎樣給予、何時給予強化。也就是說，實驗者完全可以控 制強化程序。實驗內(nèi)容：斯金納設計了一種特殊的儀器，即一個陰暗的隔音箱個開關（用白鼠為被試對象） 程序教學的原則：1）積極反應原則。2）小步子原則。3）及時強化原則。4）自定步調(diào)原則。5）低錯誤率原則。社會學習理論代表人

9、物：羅特、多拉德基本概念：社會學習理論闡述了一個相互作用的因果關系模式，即外部環(huán)境、個人因素和行為三要素相互作用、相互影響。它尤其強調(diào)人類具有象征力（語言表達能力）、自我調(diào)節(jié)能力、自省能力和潛在的學習能力。主要觀點：1、行為預測理論：行為潛能behavior potential在某一特定場合做出某種反應的可能性 預期expectancy某一行為會導致某一特定強化的可能性強化值reinforcement value對某種強化的喜好程度BP=E+RV2、控制點理論：內(nèi)控一自己的行為或態(tài)度導致了發(fā)生在他們身上的結(jié)果外控一自己身上將發(fā)生什么是由他們自己不可控的外力決定的社會認知理論:代表人物：班杜拉（

10、Bandura）基本概念：班杜拉指出，行為主義的刺激一反應理論無法解釋人類的觀察學習現(xiàn)象。因為刺激一反應理論不能解釋為什么個體會表現(xiàn)出新的行為， 以及為什么個體在觀察榜樣行為后， 這種己獲得 的行為可能在數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月之后才出現(xiàn)等現(xiàn)象。社會認知論是一種在 刺激一一反應”學習原理及認知學習論基礎上發(fā)展起來的理論，著重闡述人是怎樣在社會環(huán)境中學習的。它著眼于觀察學習和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，斯金納箱，箱子里有重視人的行為和環(huán)境的相互作用。基本過程：1、班杜拉認為，人的行為，特別是人的復雜行為主要是后天習得的。行為的習得既受遺傳因素和生理因素的制約，又受后天經(jīng)驗環(huán)境的影響。生理因素的影響

11、和后天經(jīng)驗的影響在決 定行為上微妙地交織在一起，很難將兩者分開。2、 班杜拉認為行為習得有兩種不同的過程：一種是通過直接經(jīng)驗獲得行為反應模式的過程，班杜拉把這種行為習得過程稱為通過反應的結(jié)果所進行的學習”即我們所說的直接經(jīng)驗的學習；另一種是通過觀察示范者的行為而習得行為的過程，班杜拉將它稱之為通過示范所進行的學習”即我們所說的間接經(jīng)驗的學習。3、 行為結(jié)果包括外部強化、自我強化和替代性強化。班杜拉把這三種強化作用看成是學習者再現(xiàn)示范行為的動機力量。主要觀點：1、交互決定論班杜拉的社會學習理論還詳細論述了決定人類行為的諸種因素。班杜拉將這些決定人類行為的因素概括為兩大類：決定行為的先行因素和決定

12、行為的結(jié)果因素2、自我調(diào)節(jié)理論班杜拉認為自我調(diào)節(jié)是個人的內(nèi)在強化過程，是個體通過將自己對行為的計劃和預期與行為的現(xiàn)實成果加以對比和評價，來調(diào)節(jié)自己行為的過程。3、自我效能理論自我效能是指個體對自己能否在一定水平上完成某一活動所具有的能力判斷、信念或主體自我把握與感受二、區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系點：1、社會認知理論與社會學習理論相同點：社會學習理論和社會認知理論都非常強調(diào)觀察學習，一個人要觀察別人的行動及其結(jié)果，并從他所觀察到的東西中學習，而且記憶中的行為可以被觀察者再現(xiàn)，即模仿，而且人們這種模仿不僅僅是對觀察到的行為的簡單模仿，新環(huán)境會產(chǎn)生基于既定行為準則的新行為方式，這些行為方式將儲存于記憶中以便于今

13、后在新環(huán)境下調(diào)整，即抽象模仿。2、班杜拉的社會學習論不回避人的行為的內(nèi)部原因，相反，它重視符號、替代、自我調(diào)節(jié)所起的作用。因此，班社拉的社會認知論被稱之為認知行為主義，也就是說他是綜合了行為主義和思維認知的成果。具體表現(xiàn)如下1大膽地使用以往被傳統(tǒng)行為主義所摒棄和拒絕的心理學概念，探索認知、思維、意象在行為調(diào)節(jié)中的作用；2強調(diào)行為和認知的結(jié)合。既可以通過人的思維、信念和期待等認知過程預測人類的行為，也可以通過改變?nèi)说恼J知來改變?nèi)祟惖男袨?，通過行為的改變也可改變?nèi)说男拍睢⑵诖日J知過程；3強調(diào)自我調(diào)節(jié)的作用。 傳統(tǒng)的行為主義強調(diào)外在強化對行為的影響，忽視了自我”在行為調(diào)節(jié)中的作用。新的新行為主義者

14、認為，如果行為僅僅由外部的獎勵或懲罰所決定，人就會像風向標一樣，不斷地改變方向，以適應作用于他們的各種短暫的影響；4強調(diào)心理過程的積極與主動性。 新的新行為主義者強調(diào)要把行為主義同建構(gòu)論結(jié)合 起來，重視以往經(jīng)由學習而獲得的認知規(guī)則在對環(huán)境信息作出反應過程中的作用；5堅持客觀主義的態(tài)度。3、班杜拉的行為主義的幾個核心概念是替代強化，直接強化和自我強化。班杜拉的行為主 義具體到學習理論上，就是社會學習理論。區(qū)別點：行為主義理論：1、學習是刺激與反應的聯(lián)結(jié)。有機體接受外界的刺激，然后做出與此相關的反應。這 種刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)“S-R”就是所謂的學習。早期的行為主義否認內(nèi)部心理活動 的作用，認為心

15、理活動是無法進行研究的，因此被稱為 “暗箱 ”。2、行為主義學習理論的特點是只注重有機體的外在反應，而不注重有機體的內(nèi)部心理 過程，認為有機體只是被動的接受外部刺激，通過嘗試錯誤來獲得正確的反應而缺 乏主動的內(nèi)部心理活動的參與。社會認知理論：1、 認知主義理論十分強調(diào)個體的主動性和內(nèi)部心理機制，認為學習是個體主動的行為。理論強調(diào)行為和認知的結(jié)合。 社會認知理論闡述了一個相互作用的因果關系模式， 即外 部環(huán)境、個人因素和行為三要素相互作用、相互影響。它尤其強調(diào)人類具有象征力（語言表達能力）、自我調(diào)節(jié)能力、自省能力和潛在的學習能力。是一種在 “刺激反應” 學習原理及認知學習論基礎上發(fā)展起來的理論，著重闡述人是怎樣在社會環(huán)境中學習的。2、 斯金納和巴甫洛夫的行為主義學習理論，其核心概念又都是強化，只不過在具體的強化概念上有所差別。因此，整個行為主義學習理論，最關鍵的概念就是強化，這也是 劃分認知學習理論和行為主義學習理論的一個重要依據(jù)。誠然，在班杜拉的概念里出現(xiàn)了像自我強化這樣的概念，