“君子不器”——博學多識的復合型人才更重要

1、【人文素養(yǎng)】君子不器”博學多識的復合型人才更重要2八,$-3t ,論語 為政第十二則 子曰：君子不器'”孔子說，君子不能像器皿一般。意思是說，君子不應(yīng)當像具體的盛放東西的器皿一樣，只局 限于一種功能，即一才一藝?？鬃幼陨砭?，文武兼?zhèn)?，這也是他被尊為圣人的重要原因之 一?？鬃诱J為，作為君子，首先應(yīng)該具有好的德行，比如胸懷坦蕩、明 辨義利、注重團結(jié)、講究風度等，其次要博學多識，比如掌握六藝：禮 樂射御書數(shù)，這里有制度、音樂、射箭、駕車、書法、術(shù)數(shù)等等內(nèi)容。這些都說明，孔子致力于培養(yǎng)的是復合型的綜合素質(zhì)的人才。君子不尤其在當今社會，科技日新月異，專業(yè)劃分得越來越細, 器”就顯得更為重要

2、。而且，縱觀中外歷史，會發(fā)現(xiàn)許多偉大的科學家都是博學多識的通才。比如俄國科學家羅蒙諾索夫，他被譽為百科全 書式的科學家”，除了熟悉自然科學方面如化學、天文、物理及地質(zhì)學 等方面的知識，還是一位出色的人文學者，在歷史學、語言學、哲學等 方面都有研究，曾有 俄羅斯現(xiàn)代語言之父”的美譽。還有中國的數(shù)學家華羅庚，在語言文學方面也很有造詣。在一次與科學家錢三強、趙九章同行途中，華羅庚給大家出了一幅對聯(lián)，上聯(lián)是,三強：趙魏韓”，求下聯(lián)。之后華羅庚自己對出了下聯(lián)，九章：勾股弦”。對聯(lián)很精妙，上 聯(lián)表面是指戰(zhàn)國七雄中的三個國家，其中包含了錢三強的名字。下聯(lián)表 面是指戰(zhàn)國古代數(shù)學典籍九章算術(shù)中的勾股定理，實際包

3、含了趙九 章的名字。藝術(shù)視窗音樂語言的基本要素作曲家創(chuàng)作樂曲也象文學家寫詩歌、小說一樣，有一套表情達意的 體系，那就是音樂語言。音樂語言包括很多要素，一首音樂作品的思想 內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過多種要素才能表現(xiàn)出來。旋律：又稱曲調(diào)，它是按照一定的高低、長短和強弱關(guān)系而組成的音的線條；節(jié)奏：各音在進行時的長短關(guān)系和強弱關(guān)系；節(jié)拍：強拍和 弱拍的均勻的交替；速度：樂曲進行快慢的程度；力度：強弱的程度;音區(qū)：音的高低范圍；音色：不同人聲、不同樂器及不同組合的音響上 的特色；和聲：兩個以上的音按一定規(guī)律同時結(jié)合； 復調(diào)：兩個或幾個 旋律的同時演奏；調(diào)式：從音樂作品的旋律與和聲中所用的高低不同的 音歸納出來

4、的音列；曲式：就是樂曲的結(jié)構(gòu)形式；音樂體裁:就是作品 的存在形式。經(jīng)社縱論不要為打翻的牛奶而哭泣沉沒成本【引入】當你購買了一張電影票，等你去看電影時，發(fā)現(xiàn)這部影片根本就不是自己喜歡的，這時該如何決策呢？看吧浪費時間， 不看吧浪 費了金錢，是強迫自己去看完，還是去干自己喜歡的事情，這樣的決策 在生活中隨處可見?！军c睛】許多經(jīng)濟社會學家都認為這個決策正確的做法是離開電影如果一項院去干別的事情。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主斯蒂格利茨教授說:開支已經(jīng)付出并且不管作出何種選擇都不能收回，一個理性的人就會忽略它。 ”與此相關(guān)的名詞為沉沒成本，它是指由于過去的決策已經(jīng)發(fā)生了的，而不能由現(xiàn)在或?qū)淼娜魏螞Q策改變的成本，

5、如時間、金錢、精力等。這類同于英國的諺語Don't cry over the spilt milk. 。談古說今】 印度的 “圣雄”甘地一次乘坐火車出行，當他剛剛踏上車門時，火車正好啟動，他的一只鞋子不慎掉到了車門外。就在這時， 甘地麻利地脫下了另一只鞋子，朝第一只鞋子掉下的方向扔去。有人奇 怪地問他為什么，甘地說： “如果一個窮人正好從鐵路旁經(jīng)過，他就可 以拾到一雙鞋，這或許對他是個收獲。 ”啟迪】 當事情既已不可挽回就別再為它傷腦筋了，過去的就讓他過去吧，而應(yīng)積極地去迎接未來，應(yīng)該學會忽略沉沒成本，專注于未來 的成本和收益。心靈驛站 “天分 ”的力量F丿出董分”在一個人的成長成才之

6、路上能起多大作用？心理學家曾就這一問題做過一個實驗。他將年齡相仿的孩子分成兩組，一組是認同才能是由天分決定”的 天才論組，另一組是 努力可以讓人變聰明”的努力論組，然后，讓他們起解題。經(jīng)過一段時間后他發(fā)現(xiàn)，天才論組的孩子遇到難題時， 大多干脆放 棄、拒絕回答；而努力論組的孩子在面對挑戰(zhàn)時，總能夠盡力摸索，不 輕言放棄，最后的表現(xiàn)甚至超過預(yù)期，交出了比天才論組更亮眼的成績 單。于是，心理學家得出結(jié)論：定型心態(tài)”是讓天才論組孩子表現(xiàn)不佳 的根本原因，他們遇到難題時，往往會認為自己還不夠聰明，從內(nèi)心深處無法認同自己能夠做好，這成為阻礙他們成長的關(guān)鍵；而成長心態(tài)”的努力論組孩子則表現(xiàn)得截然不同，他們堅

7、信努力會讓自己更好，會把 每次挫折轉(zhuǎn)化為改善自我的機會，反而意外開啟了學習、發(fā)展、適應(yīng)的 無限可能。一百多年前，美國時任總統(tǒng)伍德羅 威爾遜就說過： 世界上沒有什 么東西能取代持之以恒的精神。才華不能，有才華但不成功的人隨處可 見；天賦不能，有天賦無回報的幾乎是句諺語；教育不能，這個世界擠滿了受過教育的被遺棄者。因此，只有毅力和決心是萬能的?！笨破疹I(lǐng)略馬為什么站著睡覺?哩,馬4啊， b ft 5t馬是站著睡覺的 ,如果您仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)，馬站著的時候并不是一動不動的，當它想休息時，他就會讓一條腿彎曲，改變身體重心。站著睡覺是某些動物的一種習慣，是野性的保留，不光是馬，長頸鹿等 都有這種習慣，是

8、為了能方便在睡覺時有危險能及時逃脫。馬被訓練成家畜已經(jīng)有 5000 多年的歷史，馬站著睡覺承襲了野馬 的生活習性。 野馬生活在一望無際的沙漠草原地區(qū)，在遠古時期，它們 既是人類的狩獵對象，又是豺狼等肉食動物的美味佳肴，而它們又不像 羊、牛那樣可以用角與敵人斗爭，唯一的辦法就是靠奔跑來逃避。而豺 狼等肉食動物白天都隱藏在灌木叢或巖石中休息， 夜間才出來捕食。野 馬為了迅速而及時地逃避敵害，在夜間不能安穩(wěn)地臥地而睡， 即使在白 天也是站著打盹， 隨時保持高度警惕。 家馬雖然不像野馬那樣會受到天 敵的襲擊，但是它們是由野馬馴化而來， 站著睡覺的習性被保留了下來， 如果預(yù)料沒有什么危險，它便把頭搭在背上睡。習慣群體生活的馬，以 及和母馬生