2009年高考語文試卷（北京）（解析卷）

第頁|共頁2009年北京市高考語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共5小題，每小題3分，共15分．1．（3分）下列詞語中，字形和加橫線的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．詮釋出其制勝矚（zhǔ）目人才薈（kuài）萃 B．殺戳寧靜致遠(yuǎn)蒞（wèi）臨鳶（yuān）飛魚躍 C．平添勵(lì)精圖治縝（zhěn）密鷸（yù）蚌相爭 D．松弛老奸巨滑揣度（duó）身陷囹圄（wú） 【考點(diǎn)】11：字音．【分析】字音、字形同時(shí)考查，要注意有注音的詞語認(rèn)真辨析注音，沒有注音的詞語應(yīng)該是考查字形，要有的放矢．【解答】A、“出其制勝”應(yīng)為“出奇制勝”，“人才薈萃”的“薈”應(yīng)讀“huì”；B、“殺戳”應(yīng)為“殺戮”，“蒞臨”中的“蒞”應(yīng)讀“l(fā)ì”；C、正確；D、“身陷囹圄”的“圄”應(yīng)讀“yǔ”。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】該題考查的每一個(gè)詞語都是常見、常用的易讀錯(cuò)的字，有多音字，有形聲字，有形近字，音近字．對于拼音字形，考生需要平時(shí)積累，可采用錯(cuò)題集歸類識(shí)記法，2．（3分）依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①逐步推廣使用清潔的可再生能源，減少使用污染環(huán)境的能源，是環(huán)境惡化的正確選擇。②隨著人們自律程度的不斷提高，過去有些需要用鐵欄桿來維持的地方，現(xiàn)在只要拉繩或畫線就行了。③具有世界影響的中國畫大師張大千，人物、花鳥、魚蟲、走獸無一不精，尤其畫山水。A．遏制次序善于 B．遏制秩序擅長 C．遏止秩序擅長 D．遏止次序善于 【考點(diǎn)】13：字義、詞義辨析．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解答】（1）“遏制”與“遏止”遏制：制止、控制；遏止：用力阻止。①句中“環(huán)境惡化”應(yīng)該控制，所以選“遏制”。（2）“秩序”與“次序”秩序：有條理、不混亂的情況；次序：事物在空間或時(shí)間上排列的先后。②句中“維持”的應(yīng)該是“秩序”，而非次序。（3）“擅長”與“善于”這兩個(gè)詞都是“在某方面具有特長”的意思。但“善于”不能單獨(dú)作謂語，它的賓語一般不能是名詞或名詞性短語；而“擅長”可單獨(dú)作謂語，賓語可以是動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語，也可以是名詞或名詞性短語。此句中兩個(gè)詞都可以用。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力．在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累．積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境．3．（3分）下列句子中，加橫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無優(yōu)勢，后來卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘?。?B．“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞?馬爾克斯獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《百年孤獨(dú)》，一度在國內(nèi)各大書店杳無蹤跡，據(jù)說是因?yàn)榘鏅?quán)問題 C．國外一些公司不明說裁員，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動(dòng)請辭，有人說這是明修棧道，暗度陳倉 D．遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，無路可通，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 【考點(diǎn)】18：成語．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解答】A．耄耋之年：“?！笔前司攀畾q的年紀(jì)，泛指老年；“耋”是七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。“耄耋之年”意為七八十歲的年紀(jì)，形容年壽很高，根據(jù)后面的“她81年的舞臺(tái)生涯中”這個(gè)內(nèi)容可知本句使用恰當(dāng)。B．杳無蹤跡：意為一點(diǎn)蹤跡都沒有，指不見行蹤，不知去向，與本句要表達(dá)的在國內(nèi)各大書店找不到《百年孤獨(dú)》這本書的意思符合。C．明修棧道，暗度陳倉：比喻用假象迷惑對方以達(dá)到某種目的，根據(jù)句意可知，國外一些公司實(shí)際要裁員，但不明說，‘而是給出幾種讓員工很難接受的選擇’，這是‘明修棧道’，即迷惑員工的假象，‘使員工只得主動(dòng)請辭’是‘暗度陳倉’，即公司借這幾種選擇暗著達(dá)到裁員的目的，所以符合語境。D．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開：意為一人把守關(guān)隘，萬人也攻不開，形容地勢險(xiǎn)要，易守難攻。根據(jù)語境，“遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見，山下面有條深谷”可知這不是關(guān)隘，不具備一人把守的險(xiǎn)要地勢。山下深谷因‘怪石崢嶸，溪流湍急’而‘無路可通’，也不是‘萬夫莫開’．因此使用有誤，為本題正確選項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力．在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累．積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境．4．（3分）下列句子中，沒有語病的一句是（）A．南京郊外的陽山，有三塊經(jīng)人工雕鑿、長達(dá)40米的巨大石頭，專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑的碑材 B．該集團(tuán)的資金大都是外界籌措，利息之高令人難以想象，然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來越大 C．疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目，耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺，而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，而是一場指向整個(gè)人類的戰(zhàn)斗 D．朝夕相處，誰也不能保證不發(fā)生矛盾，但一發(fā)矛盾，就各執(zhí)己見，爭吵不休，互不通融，這其實(shí)是一種最愚蠢的見解 【考點(diǎn)】27：病句辨析修改．【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句．常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A．表述正確；B．不合邏輯，“然而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是前后兩句不存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以不能用“然而”，直接刪去“然而”；C．成分殘缺，后一分句暗換主語或謂語中心語殘缺?？稍凇昂臅r(shí)”前加“需要”，并去掉“不可或缺”；D．搭配不當(dāng)，“各執(zhí)己見，爭吵不休，互不通融”與“見解”不能搭配，可將“見解”改為“做法”。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析與修改能力，了解常見病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語感．5．（3分）某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解，其中不正確的一個(gè)是（）茅盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫?托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式。A．《子夜》：長篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)提示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題 B．巴爾扎克：19世紀(jì)法國作家，他的《人間喜劇》被稱為巴黎上流社會(huì)的編年史 C．列夫?托爾斯泰：19世紀(jì)俄國作家，他的《戰(zhàn)爭與和平》以氣勢恢弘著稱 D．左拉：19世紀(jì)法國作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》 【考點(diǎn)】2E：文學(xué)常識(shí)．【分析】本題考查了國內(nèi)外著名作家有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，包括代表作品，作品內(nèi)容以及特點(diǎn)．答題時(shí)要認(rèn)真回憶有關(guān)內(nèi)容，和選項(xiàng)逐一比較，從而發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤所在．【解答】A．《子夜》，原名《夕陽》，中國現(xiàn)代長篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和斗爭，以吳蓀甫的破產(chǎn)為結(jié)局，揭露了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題；B．奧諾雷?德?巴爾扎克，法國小說家，被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”。1829年，他發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。C．列夫托爾斯泰：19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、文學(xué)家、思想家，哲學(xué)家。1862年結(jié)婚后，創(chuàng)作了俄羅斯文學(xué)史上的巨著《戰(zhàn)爭與和平》（1859～1869）、《安娜?卡列尼娜》（1875～1877）。名著還有長篇小說《復(fù)活》（1899）、戲劇《黑暗的勢力》（1886）和若干短篇小說和評(píng)論?！稇?zhàn)爭與和平》以極其簡潔的文字，卓越的、令人驚嘆的心理分析，生動(dòng)、鮮活地描繪了俄羅斯文學(xué)史上最令人激動(dòng)的一組人物形象。整部作品構(gòu)思宏偉、氣勢奔騰，有力地展示出了俄羅斯歷史上最壯麗的一頁﹣﹣1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭，展示出了戰(zhàn)爭前后俄羅斯波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。D．左拉的代表作是《盧貢﹣馬卡爾家族》《娜拉》《四福音書》等，《巴黎圣母院》的作者是雨果。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)識(shí)記文學(xué)常識(shí)．平時(shí)的復(fù)習(xí)中要注意積累并進(jìn)行分類歸納．二、每小題15分，共15分．6．（15分）閱讀下面文言文，完成各題。叔孫通者，薛人也。及項(xiàng)梁之薛，叔孫通從之。敗于定陶，從懷王。懷王為義帝，徒長沙，叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！备叩墼唬骸暗脽o難乎？”叔孫通曰：“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹钜字?，度吾所能行為之。”于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面諛得親貴。吾不忍為公所為，吾不行。公往矣，無污我?！笔鍖O通笑曰：“若真鄙儒也，不知時(shí)變?！彼炫c所征三十人西，及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀，叔孫曰：“上可試觀?！鄙霞扔^，使行孔，曰：“吾能為此?！蹦肆钊撼剂?xí)肆①。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者②治禮，引以次入殿門，廷中車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟。傳言“趨”。殿下郎中夾陛，陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉(xiāng)；文官丞相以下陳東方，西鄉(xiāng)。于是皇帝輦出房，百官執(zhí)職傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅靜。至禮畢，復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”。御史執(zhí)法，舉不如儀者輒引去。競朝置酒，無敢喧嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五千斤金賜諸生。諸生乃皆喜曰：“叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)?！薄咀ⅰ竣偎粒簩W(xué)習(xí)，練習(xí)。②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。（1）下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是CA．叔孫通知上益厭之也益：漸漸B．度吾所能行為之度：估量C．若真鄙儒也鄙：品德低下D．竟朝置酒竟：真至……終于（2）下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是AA.B.C.D.（3）下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是CA．諸侯共尊漢王為皇帝于定陶諸侯一起擁戴漢王在定陶即位為皇帝B．公所事者且十主，皆面諛以得親貴您所侍奉過的人主將近十位了，您都是憑當(dāng)面阿諛得到信任和富貴C．陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟擺開戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮，設(shè)置士兵的隊(duì)列，并豎起旗幟D．以尊卑次起上壽按照地位高低次序起身上前，為皇帝祝壽（4）下列語句編為四組，全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是B①漢王敗而西，因竟從漢②高帝悉去秦苛儀法，為簡易③夫儒者難與進(jìn)取，可與守成④若真鄙儒也，不知時(shí)變⑤御史執(zhí)法，舉不如儀者輒引去⑥叔孫生誠圣人也，知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)A．①②⑥B．①③④C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑤（5）下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．劉邦初即帝位，不喜歡繁文縟節(jié)，崇尚簡易B．跟隨劉邦征戰(zhàn)的將軍們不懂禮儀，表現(xiàn)粗魯C．叔孫通幫助朝廷建立了一套莊重威嚴(yán)的禮儀D．魯?shù)厝迳怨淌貧夤?jié)，堅(jiān)決不與叔孫通合作。【考點(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】（1）文言文實(shí)詞的推斷，基本方法就是代入原文，據(jù)上下文的文意進(jìn)行排除或篩選，至于據(jù)結(jié)構(gòu)、語法等進(jìn)行分析，還不如平時(shí)多讀一些文言文短文（難度不要大），積累一定的文言文，形成語感．（2）所考查的虛詞均出自大綱規(guī)定的18個(gè)文言文虛詞．對照句出自教材或選文．對于前者可以此句中該詞的意義和用法代入前一句子，看看講的通還是講不通．對于后者，則需要先找到句子在原文的所在，看整個(gè)句子乃至一段的意思而定．（3）用選擇題的形式考查翻譯，難度不大，但一定要據(jù)上下文仔細(xì)辨別其翻譯中的細(xì)微之處．（4）一定要有原文意識(shí)，找到備選項(xiàng)在原文的所在，據(jù)上下文讀懂大意，再據(jù)題干進(jìn)行篩查．（5）對于需要讀懂幾個(gè)句子或是一段乃至全篇才能回答的這類概括題，比較犯難．其實(shí)，只要牢牢把握一點(diǎn)，就是找到信息源，進(jìn)行比較、歸納、概括，也就迎刃而解了．【解答】（1）C項(xiàng)，據(jù)第三段“若真鄙儒也”之前的內(nèi)容“魯有兩生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得親貴．吾不忍為公所為．公所為不合古，吾不行．公往矣，無污我！’”和叔孫通笑著說：“你等真是…的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來看，叔孫通此處斷不會(huì)認(rèn)為他們“品德低下”，應(yīng)當(dāng)譯為“見識(shí)淺陋”．課文《曹劌論戰(zhàn)》有“肉食者鄙”，《出師表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子．（2）A項(xiàng)均為介詞“趁機(jī)”．B項(xiàng)：到（動(dòng)詞）/的（助詞）．C項(xiàng)：按照（介詞）/在（介詞）．D項(xiàng)：所字結(jié)構(gòu)，助詞，可譯為“的”或不譯/被（介詞），被動(dòng)句固定句式“為…所”（3）C“車騎”翻譯成“戰(zhàn)車騎兵”錯(cuò)（4）②寫的是高帝的做法，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)；⑤寫的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果，不能說明其“識(shí)時(shí)務(wù)，有眼光”，據(jù)此可排除D項(xiàng)．（5）據(jù)第二段可知，是高帝“高帝悉去秦苛儀法，為簡易”后，群臣才沒有了尊卑禮法．答案：（1）C（2）A（3）C（4）B（5）D譯文：叔孫通是薛縣人．等項(xiàng)梁到了薛縣，叔孫通便投靠了他．后來項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死，叔孫通就跟隨了楚懷王熊心．懷王被項(xiàng)羽封為義帝，遷往長沙去了，叔孫通便留下奉事項(xiàng)羽．漢高帝二年（前205），漢王劉邦帶領(lǐng)五個(gè)諸侯王攻進(jìn)彭城，叔孫通就投降了漢王．漢王戰(zhàn)敗西去，叔孫通也跟了去終于投靠了漢王．漢高帝五年（前202），天下已經(jīng)統(tǒng)一，諸侯們在定陶共同尊推漢王為皇帝，叔孫通負(fù)責(zé)擬定儀式禮節(jié)．當(dāng)時(shí)漢高帝把秦朝的那些嚴(yán)苛的儀禮法規(guī)全部取消，只是擬定了一些簡單易行的規(guī)矩．可是群臣在朝廷飲酒作樂爭論功勞，醉了有的狂呼亂叫，甚至拔出劍來坎削庭中立柱，高帝為這事感到頭疼．叔孫通知道皇帝愈來愈討厭這類事，就勸說道：“那些儒生很難為您進(jìn)攻奪取，可是能夠幫您保守成果．我希望征召魯?shù)氐囊恍┤迳业淖拥軅円黄鹬贫ǔ⑸系膬x禮．”高帝說：“只怕會(huì)像過去那樣的煩瑣難行吧？”叔孫通說：“我愿意略用古代禮節(jié)與秦朝的禮儀糅合起來制定新禮節(jié)．”皇帝說：“可以試著辦一下，但要讓它容易通曉，考慮我能夠做得到的．”于是叔孫通奉命征召了魯?shù)厝迳嗳耍數(shù)赜袃蓚€(gè)儒生不愿走，說：“您侍奉了將近十位君主，都是靠當(dāng)面阿諛奉承取得親近、顯貴的．我們不違心替您辦這種事．您辦的事不合古法，我們不走．您還是去吧，不要玷辱了我們！”叔孫通笑著說：“你們真是鄙陋的儒生啊，一點(diǎn)也不懂時(shí)世的變化．”叔孫通就與征來的三十人一起向西來到都城，他們和皇帝左右有學(xué)問的侍從以及叔孫通的弟子一百多人，演習(xí)了一個(gè)多月．叔孫通說：“皇帝可以試來視察一下．”皇帝視察后，讓他們向自己行禮，然后說：“我能做到這些．”于是命令群臣都來學(xué)習(xí)．漢高帝七年（前200），長樂宮已經(jīng)建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝參加歲首大典．那禮儀是：先在天剛亮?xí)r，謁者開始主持禮儀，引導(dǎo)著諸侯群臣、文武百官依次進(jìn)入殿門，廷中排列著戰(zhàn)車、騎兵、步兵和宮廷侍衛(wèi)軍士，擺設(shè)著各種兵器，樹立著各式旗幟．謁者傳呼“小步快走”．于是所有官員各入其位，大殿下面郎中官員站在臺(tái)階兩側(cè)，臺(tái)階上有幾百人之多．凡是功臣、列侯、各級(jí)將軍軍官都按次序排列在西邊，面向東；凡文職官員從丞相起依次排列在東邊，面向西．大行令安排的九個(gè)禮賓官，從上到下地傳呼．于是皇帝乘坐“龍輦”從宮房里出來，百官舉起旗幟傳呼警備，然后引導(dǎo)著諸侯王以下至六百石以上的各級(jí)官員依次畢恭畢敬地向皇帝施禮道賀．諸侯王以下的所有官員沒有一個(gè)不因這威嚴(yán)儀式而驚懼肅敬的．等到儀式完畢，再擺設(shè)酒宴大禮．諸侯百官等坐在大殿上都斂聲屏氣地低著頭，按照尊卑次序站起來向皇帝祝頌敬酒．斟酒九巡，謁者宣布“宴會(huì)結(jié)束”．最后監(jiān)察官員執(zhí)行禮儀法規(guī)，找出那些不符合禮儀規(guī)定的人把他們帶走．從朝見到宴會(huì)的全部過程，沒有一個(gè)敢大聲說話和行動(dòng)失當(dāng)?shù)娜耍蟮渲?，高帝非常得意地說：“我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴?。庇谑鞘诮o叔孫通太常的官職，賞賜黃金五百斤．叔孫通出來后，把五百斤黃金都送給各位儒生．儒生們于是都高興地說：“叔孫先生確實(shí)是圣人啊，知道當(dāng)世的要?jiǎng)?wù)．”【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下的幾個(gè)：1、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；2、虛詞的運(yùn)用；3、句子意思的理解；4、歸納內(nèi)容要點(diǎn)；5、文意理解．平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．三、共22分．7．（5分）用斜線（/）給下面文言文斷句。天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補(bǔ)之天之道損有馀而補(bǔ)不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處?！究键c(diǎn)】3A：文言斷句．【分析】此題考查的是學(xué)生文言斷句的能力，此題中要觀察句子結(jié)構(gòu)，并列句要抓?。窘獯稹看祟}關(guān)鍵在于抓住并列句，如“高者抑之/下者舉之/有馀者損之/不足者補(bǔ)之”，“天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/”．答案：天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者損之/不足者補(bǔ)之/天之道損有馀而補(bǔ)不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處．翻譯：天道，就像是把弦繃在弓上射箭一樣，弦位高了就要壓低一些，弦位低了就抬高一些．多出來的時(shí)候，就要加以減損，不足的時(shí)候，就要加以補(bǔ)足．天道，是減損有余的，用來補(bǔ)給不足的．但人之道卻不是這樣，總是減損不足的，用來供給有余的．有誰能夠把有余的拿來補(bǔ)給天下不足的呢，只有能夠觀天之道，執(zhí)天之行的道者才能做得到．所以圣賢之人做了事情不張揚(yáng)，成功之后不自居．【點(diǎn)評(píng)】本題考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子．?dāng)嗑洹?biāo)點(diǎn)有一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷．?dāng)嗑鋾r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，常用虛詞是標(biāo)志，常見如下：①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句．8．（10分）讀下面這首詞，完成①～③題。西江月黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下）張孝祥①滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨？水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬③岳陽樓上。注：①張教祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣?！雹诓ㄉ瘢核?。③準(zhǔn)擬：準(zhǔn)定。（1）下列對詞中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B．三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。C．五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？D．七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。（2）這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？（3）在這首詞中，作者是以怎樣的胸懷對待風(fēng)波險(xiǎn)阻的？舉出兩處具體描寫，略作分析?！究键c(diǎn)】52：古詩詞閱讀．【分析】（1）考查概括詩歌內(nèi)容的能力，將選項(xiàng)和原文進(jìn)行對比分析；（2）考查鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力，通過詩中語言概括特點(diǎn)，回憶與之相關(guān)的作家、流派；（3）考查評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，從文中找出對應(yīng)的句子，分析其特點(diǎn)．【解答】（1）“水晶宮里奏《霓裳》，準(zhǔn)擬岳陽樓上”，這里前一句寫一陣陣江中波濤的聲響，就像水府在演奏美妙悅耳的音樂．這種生動(dòng)的比喻表現(xiàn)出詞人所獨(dú)有的想象．后一句則是表達(dá)他內(nèi)心的愿望，當(dāng)行舟到達(dá)岳陽時(shí)，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風(fēng)光．故選D；（2）作答此題，需要聯(lián)系寫作背景“這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作．作者與友人信中提到：‘某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣．’”，據(jù)此可見風(fēng)浪很大，但是詩人在詩中卻寫到“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪”、“明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨”，體現(xiàn)了詩人豪邁、達(dá)觀的胸懷，與蘇軾《定風(fēng)波》中“誰怕？一蓑煙雨任平生”有異曲同工之妙；（3）從第二題的分析可以看出詩人達(dá)觀、豪邁的胸懷，主要體現(xiàn)在“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪”，詞人不說自己的行船為大風(fēng)所阻，不得行駛的實(shí)況，而是通過想象，寫水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色．晚霞映照的水面，閃動(dòng)著象魚鱗般的波紋．“明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨”，面對風(fēng)遏行舟的情況詞人坦然自若．參考答案（1）D（2）蘇軾辛棄疾豪放派（3）①達(dá)觀、豪邁的胸懷．②“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪”，詞人不說自己的行船為大風(fēng)所阻，不得行駛的實(shí)況，而是通過想象，寫水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色．晚霞映照的水面，閃動(dòng)著象魚鱗般的波紋．“明日風(fēng)回更好，今宵露宿何妨”，面對風(fēng)遏行舟的情況詞人坦然自若．這兩處都表現(xiàn)了詩人面對風(fēng)波險(xiǎn)阻是達(dá)觀、豪邁的胸懷．作品賞析宋孝宗乾道四年秋八月，張孝祥離開湖南長沙，到達(dá)湖北荊州（今江陵）任職．這首詞是他在赴任途中所作．詞題一作“阻風(fēng)山峰下”．詞句亦稍有差異．他在給友人黃子默的信中說：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯，亦善戲矣．”黃陵廟在湖南湘陰縣北的黃陵山．相傳山上有舜之二妃娥皇、女英廟，故稱黃陵廟．可見孝祥在赴任途中曾為風(fēng)浪所阻，然而他的用意不是在正面描繪洶涌澎湃的波浪，而是著眼于波臣風(fēng)伯的“善戲”．因此詞人傾注了濃烈的主觀想象色彩．“滿載一船明月，平鋪千里秋江．”這兩句寫舟泛湘江一路行來的景色．只寫“一船明月”、“千里秋江”，其他美景堪收、旅懷足慰之事，下必細(xì)數(shù)．以下轉(zhuǎn)入黃昏阻風(fēng)情事．“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細(xì)浪”兩句，由自我想象而進(jìn)入一種主觀幻覺心理的境界．詞人不說自己的行船為大風(fēng)所阻，不得行駛的實(shí)況，相反卻抒寫自己幻覺的意象，水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色．晚霞映照的水面，閃動(dòng)著象魚鱗般的波紋．這種浪漫主義手法，把現(xiàn)實(shí)與想象，幻覺心理與時(shí)空變化，非常和諧地描繪在一幅畫面上，使人感到似幻似真，從而增強(qiáng)了詞的藝術(shù)魅力．下片借景抒情．“明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨．”面對風(fēng)遏行舟的情況詞人此刻的心境，猶如蘇軾《定風(fēng)波》詞中所寫：“誰怕？一蓑煙雨任平生”那樣泰然自如．不過他的內(nèi)心深處還是切望風(fēng)向轉(zhuǎn)變．他說：如果明天能夠轉(zhuǎn)為順風(fēng)的話，那么今天露宿在江邊也是心情舒暢的．結(jié)尾以“水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬岳陽樓上”兩句收結(jié)，別具情味．《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比較流行的一種歌舞曲．“岳陽樓”，在湖南岳陽市城西，面臨洞庭湖．這里前一句寫一陣陣江中波濤的聲響，就像水府在演奏美妙悅耳的音樂．這種生動(dòng)的比喻表現(xiàn)出詞人所獨(dú)有的想象．后一句則是表達(dá)他內(nèi)心的愿望，當(dāng)行舟到達(dá)岳陽時(shí)，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風(fēng)光．【點(diǎn)評(píng)】詩歌鑒賞的一般步驟：步驟一：看題目步驟二：看作者（知人論世）步驟三：讀懂詩句?（可借助相關(guān)的注解，及背景資料等來幫助理解詩句）?（寫了什么？_例如：借景抒情詩，寫了哪些意象，營造出什么的意境，表達(dá)了怎樣的感情？）步驟四：回答問題（寫了哪些意象，營造了怎樣的意境，表達(dá)了什么感情？）9．（7分）在橫線處寫出詩文原句。①登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？（陶淵明《歸去來兮辭》）②星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。（杜甫《旅夜書懷》）③滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）④兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！（秦觀《鵲橋仙》）【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫．【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．【解答】（1）聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑（重點(diǎn)字：盡、奚疑）（2）月涌大江流名豈文章著（重點(diǎn)字：豈、著）（3）族秦者秦也非天下也（重點(diǎn)字：族、也）（4）又豈在朝朝暮暮（重點(diǎn)字：朝、暮）【點(diǎn)評(píng)】此題考查點(diǎn)為“默寫常見的名句名篇”．平時(shí)學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對考綱沒有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書寫，注意一些易錯(cuò)的字．總之，要做到“一字不差”．四、本大題共1小題，共10分．10．（10分）閱讀下面文章，完成各題。昆曲本是吳方言區(qū)域里的產(chǎn)物，現(xiàn)今還有人在那里傳習(xí)。蘇州地方，曲社有好幾個(gè)。退休的官僚，現(xiàn)任的善堂董事，學(xué)校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家，都是那幾個(gè)曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家，只有一個(gè)班子，就是上?！按笄澜纭钡南赡奚?。逢到星期日，沒有什么事來逼迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個(gè)下午。演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時(shí)候，笛子是主要的樂器，聲音當(dāng)然不會(huì)怎么響，但是在一個(gè)廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺(tái)去，即使在一個(gè)并不寬廣的戲院子里，就不及平?、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺(tái)去，那簡直沒法聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按髯了。昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據(jù)內(nèi)行家說，多用詞藻故實(shí)②是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽進(jìn)耳朵就明白？再說，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個(gè)字延長到十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽的人總是難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動(dòng)物跟姿勢，唱到哪個(gè)字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著。動(dòng)作跟姿勢大概重在對稱，向左方做了這么一個(gè)舞態(tài)，接下來就向右方也做這么一個(gè)舞態(tài)，意思是使臺(tái)下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對舞伴，從閨中曉妝起，直到游罷回家止，沒有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明。前年看見過一本《國劇身段譜》，詳記平劇里各種姿勢，實(shí)在繁復(fù)非凡；可是我們?nèi)タ雌絼。陀X得演員很少有動(dòng)作，如《李陵碑》里的楊老令公，直站在臺(tái)上盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來揮動(dòng)一下罷了。昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢，也要演員能夠體會(huì)才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鱽肀硌?，那就跟木偶戲差不多。（取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》，有刪改）注：①平?。杭淳﹦?，當(dāng)時(shí)亦稱國劇。②故實(shí)：以往的有歷史意義的事實(shí)：典故。（1）下列說法符合文意的一項(xiàng)是BA．昆曲的內(nèi)容有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝，勸貞勸節(jié)。B．昆曲里好的戲文詞藻故實(shí)頗豐，而且文言白話兼而有之。C．昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調(diào)，是為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞。D．昆曲人物舞臺(tái)站位互相對稱，因其舞臺(tái)布景講究對稱性。（2）下列說法不符合文意的一項(xiàng)是DA．昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經(jīng)濟(jì)條件。B．昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內(nèi)容的熟悉程度有很大的關(guān)系。C．昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應(yīng)新式舞臺(tái)的要求。D．昆曲演出要求演員注重動(dòng)作姿勢，致使有些演出如木偶戲一般。（3）簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限?！究键c(diǎn)】4A：一般實(shí)用類閱讀．【分析】科普類說明文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜．常見的結(jié)構(gòu)形式有“總（概說）﹣﹣分（具體）”式、“總（概說）﹣﹣分（具體）﹣﹣總（概說）”式、“分（具體）﹣﹣總（概說）”式、并列式、遞進(jìn)式等．理清結(jié)構(gòu)，可以幫助我們了解作者的思路，更清晰地領(lǐng)會(huì)內(nèi)容要領(lǐng)．科技小品文常用的說明順序是邏輯順序，閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語言，特別是關(guān)聯(lián)詞和代詞．【解答】（1）A項(xiàng)信息源在第三段：“昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)．”原文沒有“誨淫誨盜”的字樣，．無中生有．C項(xiàng)是對第四段開頭幾句的概括，原文是“舞的部分就是身體的各種動(dòng)作跟姿勢，唱到哪個(gè)字，眼睛應(yīng)該看哪里，手應(yīng)該怎樣，腳應(yīng)該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著”．這里絲毫看不出有“為了準(zhǔn)確地表現(xiàn)唱詞”的目的，也是無中生有．D項(xiàng)：據(jù)末段“沒有一刻不是兩人互相對稱的．這一點(diǎn)似乎比較平劇與漢調(diào)來得高明”，不能推出“舞臺(tái)布景講究對稱性”的原因，故為強(qiáng)化因果．（2）D項(xiàng)的有效信息在文末一句：“昆曲雖然注重動(dòng)作跟姿勢，也要演員能夠體會(huì)才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鞅硌?，也就跟木偶戲差不多．”此?xiàng)張冠李戴，原文是說死守祖?zhèn)鞅硌荻恢浪匀徊鸥九疾畈欢啵?）“局限”難度不大，信息源在文末；“長處”“長處”的有效信息主要在第（3）、（4）兩段；第二點(diǎn)也好概括，關(guān)鍵是第一點(diǎn)其唱詞（腳本）的特點(diǎn)是否是其優(yōu)點(diǎn)，唱詞的特點(diǎn)也需要概括．答案：（1）B（2）D（3）長處：文化內(nèi)涵豐厚，唱詞文白兼有且重故實(shí)；藝術(shù)表演精湛，歌舞并重局限：不適于在新式舞臺(tái)演出；有的演員墨守成規(guī)【點(diǎn)評(píng)】提取科技信息常有兩種方法：一是組合重點(diǎn)段落．有些科學(xué)小品中的科技信息相對集中，只要將有關(guān)段落加以組合就可以了．二是分散摘錄信息．有一些文章，科技信息猶如滿天星斗點(diǎn)綴在文中，這就要分散摘錄．摘錄時(shí)要做到六不：不摘錄穿插的故事；不摘錄形象的描述；不摘錄生動(dòng)的闡釋；不摘錄抒發(fā)的感受；不摘錄作者的設(shè)想；不摘錄沒有知識(shí)含量的首尾與過渡．五、本大題共1小題，共18分．11．（18分）閱讀下面的作品，完成各題。司馬祠一說到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，我對韓城心儀已久。在次游覽的歷程中，韓城的地勢之高，城郭之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞草，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗勵(lì)堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿這條懸?guī)r上的交通要道。楚漢之爭，韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋朝末年，李世民經(jīng)這兒攻入長安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵?！案呱窖鲋埂?，是《詩經(jīng)》里的名詞，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道，登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。磚石砌成了的九十九級(jí)臺(tái)階，據(jù)說用意取于《易經(jīng)》，九為數(shù)之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官司銜不太高的太史令卻也有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓意的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子，自稱是司馬遷待妾，叫隨清娛，遷遭難后憂傷而死，褚氏遂作碑文。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”。是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩埋在這高岡上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，故未能埋入祖塋。這是誰的悲哀？我寧可認(rèn)為，此處家山，臨大河，氣勢雄偉，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀墓，墓壁上嵌有雕八卦卦象，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬，墓頂一柏形若顫抖的五指，做指蒼窩。這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河共舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的神道，再讀弧形的小橋大路，這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。（取材子和谷的同題散文，有刪改）（1）下列對文章的理解，正確的兩項(xiàng)是BEA．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋入祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲逆迷離的寫作風(fēng)格。E．文章的歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。（2）第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（3）文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形”內(nèi)涵？（4）閱讀文章最后一段，回答下面問題。①四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？②結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合原文作答?！究键c(diǎn)】42：散文閱讀．【分析】（1）綜合考查對文章內(nèi)容的概括，對作者觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，對寫作思路和作品風(fēng)格的評(píng)價(jià)．（2）考查對文章內(nèi)容和思路的分析．（3）綜合考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析文章結(jié)構(gòu)．（4）考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和主觀感悟．【解答】試題解析：（1）A項(xiàng)有效信息在第（2）段：“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝．”據(jù)此，該項(xiàng)強(qiáng)加因果．C項(xiàng)據(jù)第（5）段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋．這是誰的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處”可知，作者倒認(rèn)為司馬遷長眠于此乃“最佳”，故而此項(xiàng)無中生有．D項(xiàng)：本文是按行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”．（2）此題難度不大．某一段的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答．這是一個(gè)明顯的過渡句．結(jié)構(gòu)上有過渡作用；內(nèi)容上，考生要注意“仰望”一詞，仰望誰？為什么要“仰望”？這樣思考．（3）首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容（對象），這些對象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合．第一問：據(jù)題干“司馬祠”可大致判斷出信息源所在，再對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合．第二問：有效信息在第（4）、（5）段．或許第一點(diǎn)不難概括；其余幾個(gè)要點(diǎn)可能遺漏．司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說便是“無形的”．（4）不妨這樣思考：“讀”的幾個(gè)對象都與司馬祠有關(guān)，而司馬遷彪炳史冊的不正是他偉大的人格和作品嗎？第一問便迎刃而解了．第二問要求考生扣緊原文作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作答，可結(jié)合考生積累的司馬遷的《報(bào)任安書》等知識(shí)來回答．答案：（1）（4分）BE（2）（2分）要點(diǎn)一：在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下要點(diǎn)二：表現(xiàn)司馬祠的地勢由低向高的走向要點(diǎn)三：暗含對司馬遷的景仰之情（3）（6分）要點(diǎn)一：九十九級(jí)神道﹣﹣司馬遷所經(jīng)受的磨難要點(diǎn)二：泥塑像﹣﹣司馬遷的“完人”形象要點(diǎn)三：墓冢﹣﹣司馬遷的大智大慧要點(diǎn)四：墓頂一柏﹣﹣司馬遷的“天問”（4）（6分）①（3分）要點(diǎn)一：把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀要點(diǎn)二：引發(fā)讀者對司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考②（3分）略【點(diǎn)評(píng)】標(biāo)題是文章的眼睛．題目在所有的文章中都占有十分重要的地位，散文作品自然也不例外．甚至，因?yàn)樯⑽钠绦?，?nèi)容精煉，語言典雅，韻味無窮，其標(biāo)題內(nèi)涵一般比較豐富，顯得尤為重要．因此，我們無論是品讀散文還是寫作散文，都需要特別關(guān)注標(biāo)題的作用．那么，散文標(biāo)題在文章中有何作用呢？散文標(biāo)題的作用1、點(diǎn)明寫作對象的特點(diǎn)和多層含義．2、表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度．3、揭示文章的主旨或哲理．4、成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路．六、本大題共2小題，共10分．12．（4分）按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語）?！都t樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說。曹雪芹是長篇小說《紅樓夢》的作者。封建制度的黑暗腐朽和沒落被《紅樓夢》揭露了。①以《紅樓夢》為主語。《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說．②以曹雪芹為主語。曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢》的作者．?！究键c(diǎn)】28：選用、仿用和變換句式．【分析】本題考查了學(xué)生選用、仿用和變換句式的能力，這是一道有附加要求的句式變換題，要求將三句話改寫成一句話，且主語已定，解決這個(gè)問題，要先將句子主干定好，然后將剩余信息拆到句中作主語和賓語的修飾語即可，并注意多重定語的語序，不能遺漏相關(guān)信息．【解答】①《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說．②曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢》的作者．【點(diǎn)評(píng)】要解答好此題需要考生有較好的分析能力和語言概括能力．短句變長句的方法有：首先，以其中一個(gè)主要句為主干，其次，把剩余短句作主要句的定語或狀語．介賓短語（如“在…中”等）表示時(shí)間、頻率、對象、處所、原因等，可提前到主語之前做狀語．13．（6分）今年10月1日，北京將舉行盛大的閱兵式和群眾集會(huì)游行，隆重慶祝中華人民共和國建國60周年。有市民建議，受閱部隊(duì)中應(yīng)有“搶險(xiǎn)抗災(zāi)部隊(duì)方陣”和“維和部隊(duì)方陣”，群眾游行隊(duì)伍中應(yīng)有“志愿者隊(duì)伍”和“城市外來務(wù)工者隊(duì)伍”。請從上述“方陣”或“隊(duì)伍”中選擇一個(gè)，擬寫一段現(xiàn)場解說詞。要求：突出該方陣或隊(duì)伍的特征，贊譽(yù)其風(fēng)貌；語言簡潔具體；不少于100字?！究键c(diǎn)】81：綜合讀寫．【分析】本題主要考查學(xué)生的綜合讀寫能力，此題屬于語言表述題。寫現(xiàn)場解說詞，是一種實(shí)用能力，這要學(xué)生從生活中積聚經(jīng)驗(yàn)，簡潔具體地表述。學(xué)生寫時(shí)要以生動(dòng)具體的形象，感人的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物的特征或精神風(fēng)貌?！窘獯稹靠?，城市外來務(wù)工者隊(duì)伍邁著自信雄健的步伐向我們走來，他們曾是外來客，今天他們是城市的一員，是他們用辛勤的汗水、靈巧的雙手改變著我們家園的面貌，他們理應(yīng)得到崇高的敬意，今天他們沐浴在黨和政府的陽光關(guān)懷中，沉浸在人們感激的情感海洋里，他們的步伐將更加堅(jiān)定有力?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，屬于中檔題，重點(diǎn)考查學(xué)生的語言表述能力。七、本大題共1小題，共60分．14．（60分）作文有一首歌唱道：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠(yuǎn)方。請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除特歌外，體裁不限?！究键c(diǎn)】93：命題作文．【分析】立意的方法：?高屋建瓴法：作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意．有了才識(shí)，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力，就有了超越平庸的氣概和膽略，有了創(chuàng)造的自信和能力．a(chǎn)不斷超越，拋棄小我為大我．深刻、高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無緣的．必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值、情感．用世界的、長遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生．由淺到深的大致順序是：自我﹣﹣家庭﹣﹣集體﹣﹣民族﹣﹣人類．b運(yùn)用發(fā)散思維，古今中外縱橫．針對一個(gè)問題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析．發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想象，綻開多角度思維．“縱”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來地聯(lián)想．由過去、現(xiàn)時(shí)、未來三部分組成．“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想．?多角立體法：角度要巧妙，或變一般性的歌頌為思考，寄以遠(yuǎn)慮；或從人文角度來批判，表達(dá)憂思；或從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，縱論價(jià)值；或從生物科學(xué)的角度表述，推因析果．分為順向立意、逆向立意和辯證立意等．?大題小作法：把內(nèi)容寬泛的話題具體為在積極要寫的小事件、小文章，為大題目、寬題、需題找一個(gè)小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻、閃光的思想．題材上的化大為小，指從寫作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過對這些“小”的擴(kuò)寫，來展示整體事物的萬千氣象之“大”．【解答】范文參考：隱形的翅膀當(dāng)獵人用槍瞄準(zhǔn)我，我知道自己必須飛翔，但我沒有翅膀一直以來，我想擁有一雙的翅膀．帶我飛到我的“天堂”．那雙翅膀，總在我徘徊在孤單與絕望的邊緣時(shí)，帶給我希望．那雙翅膀，總在我流淚時(shí)，教懂我堅(jiān)強(qiáng)．懵懂的我，常常以為這雙隱形翅膀，能夠如同鳥兒的翅膀一般，帶我展翅高飛，飛往那個(gè)令人向往的天堂．長大后，我相信，我擁有一雙隱形的翅膀．我有一雙隱形的翅膀，帶我飛．給我希望，我知道漫漫黑夜過后必有破曉時(shí)的第一縷晨光打破沉寂，我知道寒冷冬天過后必有谷雨時(shí)第一聲春雷喚醒萬物．相信自己，相信夢想，信念不倒，心就不會(huì)感到疲憊，牽引我一路的歡笑與淚水，點(diǎn)綴我無華的青春．當(dāng)美麗的蝴蝶煽動(dòng)著翅膀在花叢草間翩翩起舞，嬉戲追逐時(shí)；當(dāng)輕巧的燕子在湖面輕盈飛舞，尾尖偶爾掠過水面，蕩起一圈圈漣漪時(shí)；當(dāng)矯健的蒼鷹在遼闊的穹宇振翅盤旋，收翅俯沖…天空很高，很險(xiǎn)，但我不再害怕，因?yàn)槟悴涣b的靈魂送我以自信．天意從來高難定，人生中不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，當(dāng)我遭遇挫折痛苦時(shí)，那雙隱形的翅膀，帶我沖出重重阻礙，飛翔在湛藍(lán)的天空．譬如說當(dāng)我因考試成績失落無助時(shí)，讓那“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂觀沖走我的低迷情緒；又譬如說當(dāng)我與朋友爭吵時(shí)，伯牙子期那高山流水的曲子就會(huì)在我心中奏響，提醒我友誼的珍貴；而當(dāng)我迷茫無助失去目標(biāo)時(shí)，霍金那撰寫《時(shí)間簡史》的堅(jiān)定的身影就會(huì)浮現(xiàn)在我面前，讓我重新找回目標(biāo)．它讓我擺脫泥沼的糾纏，找到人生目標(biāo)，直沖向麗的天空．那雙翅膀，總在我被束縛