心理學(xué)復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理

1、（知）注意研究心理學(xué) 理現(xiàn)象廠心理過程情感過程意志過程V個(gè)性傾向性自然實(shí)驗(yàn)），問卷調(diào)查及相關(guān)法第二章心理及其發(fā)展與學(xué)習(xí)是客觀世界的反映，而人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的主觀反映。 第一節(jié)心理的實(shí)質(zhì)一、 心理是客觀世界的反映（心理具有物質(zhì)基礎(chǔ)）反映是物質(zhì)的普遍特性。P26心理是客觀世界的主觀映像 p28心理具有客觀源泉客觀現(xiàn)實(shí)是心理產(chǎn)生的源泉，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。心理是腦的機(jī)能，但人腦并不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生心理。只有當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦時(shí)，人腦才能形成對(duì)外界 的映象，產(chǎn)生心理?？陀^現(xiàn)實(shí)，無論是物質(zhì)環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境，都是人類心理的源泉，是人腦加以反映的對(duì) 象，是人的心理的實(shí)際內(nèi)容，相比較而言，社會(huì)環(huán)境對(duì)

2、人的心理具有特別重要的作用。二、 心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官?？茖W(xué)心理學(xué)認(rèn)為，心理是頭腦的機(jī)能,所謂高能反作用于客觀現(xiàn)實(shí)， 改造自然,并且也要接受社會(huì)道德標(biāo)狹義上，從不第三節(jié)關(guān)于學(xué)習(xí)的基本看法第三章動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)第一節(jié)動(dòng)機(jī)的概述第一章總論第一節(jié)心理與教育一、心理現(xiàn)象與心理學(xué)1心理學(xué)研究的對(duì)象 是人的心理現(xiàn)象。2 心理現(xiàn)象也叫心理活動(dòng)（簡(jiǎn)稱心理）。心理現(xiàn)象分為心理過程和個(gè)性心理兩大類。心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程。認(rèn)識(shí)過程包括感覺、知覺、記憶、想象、思維。其中核 心是思維。個(gè)性心理（簡(jiǎn)稱個(gè)性）包括個(gè)性傾向性、自我意識(shí)、個(gè)性心理特征。感覺知覺彳記憶想象L思維需要興趣志向界觀自我認(rèn)識(shí)自我

3、體驗(yàn)自我監(jiān)控能力I個(gè)性心理特征4氣質(zhì)L性格3 .心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是研究人自身的科學(xué)。4. 1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫設(shè)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。心理學(xué)作為 一門獨(dú)立的科學(xué)，至今才有一百多年的歷史。5. 心理學(xué)基本任務(wù)： 理論任務(wù)（p9通過對(duì)自己對(duì)象的研究，不斷揭示心理意識(shí)與外部世界及腦的關(guān)系及其起源的奧秘，從而以最新的科學(xué)成就對(duì)辯證唯物主義的原理起到論證和充實(shí)的作用），應(yīng)用任務(wù)（通過對(duì)心理活動(dòng)的揭示去解決各實(shí)踐領(lǐng)域中凡是與人的心理密切相關(guān)連的問題p10）二、心理學(xué)與教育關(guān)系密切：1. 要提高教育工作的自覺性，必須了解心理學(xué)2 .結(jié)合教育實(shí)際開

4、展研究，有助于心理學(xué)的發(fā)展3. 心理學(xué)與當(dāng)代教學(xué)改革.三、研究方法p161. 原則：客觀性，分析與綜合，教育性2. 方法：觀察法，實(shí)驗(yàn)法（實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，（一）人腦的結(jié)構(gòu)人腦由延腦、橋腦、中腦、間腦、小腦、大腦組成。1. 大腦是高級(jí)神經(jīng)中樞，大腦以下部位是低級(jí)中樞。2. 大腦兩半球皮質(zhì)分四葉：額葉、頂葉、顳葉、枕葉。3. 低級(jí)中樞包括延腦、橋腦、中腦、間腦、小腦，低級(jí)神經(jīng)中樞受高級(jí)神經(jīng)中樞控制。（二）大腦的功能1高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說與心理（1）俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫創(chuàng)建的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說是揭示大腦機(jī)能的最有影響的學(xué)說。 級(jí)神經(jīng)活動(dòng)指的是大腦皮層的活動(dòng)。（2）神經(jīng)系統(tǒng)最基本活動(dòng)的方式是反射。反射是機(jī)體的神

5、經(jīng)系統(tǒng)對(duì)刺激作出規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。（3）反射按起源可分為無條件反射和條件反射。無條件反射：是先天固有的、不變的反射；條件 反射：是后天形成、易變的反射。形成條件反射的信號(hào)：有具體信號(hào)和抽象信號(hào)兩類。（4）條件反射是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。 2大腦的機(jī)能與心理（1）大腦的主要機(jī)能是接受、分析、綜合、貯藏和發(fā)布各種信息。（2）大腦兩半球的機(jī)能是不對(duì)稱的。它們各自管理著身體相反的那一半。（3）皮層上四個(gè)葉在機(jī)能上有所分工。通過以上分析，我們可以歸納出 ：腦是心理的器官，是心理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)；它的活動(dòng)產(chǎn)生并制 約著人的心理活動(dòng)。二、人的心理（意識(shí)）的能動(dòng)性 意識(shí)是人所特有的一種高級(jí)反映形式和人腦的機(jī)能，它

6、是社會(huì)的產(chǎn)物。特點(diǎn)：1.意識(shí)借助于整個(gè)認(rèn)知過程特別是抽象思維，在人腦中形成關(guān)于外部世界的較完整的圖景、 經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的總和。2. 意識(shí)是一種能對(duì)自身及心理活動(dòng)進(jìn)行審查的功能3. 意識(shí)也是以情感、態(tài)度的方式體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一種帶傾向性的內(nèi)心狀態(tài)4. 意識(shí)是使人的行動(dòng)具有目的性（意圖）并促使其實(shí)現(xiàn)的內(nèi)部調(diào)節(jié)和控制力量 （心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。（1）所謂主觀能動(dòng)的反映，指人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映受個(gè)人態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)的影響從而使反映帶有個(gè)人主 體的特點(diǎn)；個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)也左右著的現(xiàn)實(shí)的反映。（2）人的心理的主觀能動(dòng)性還表現(xiàn)在它能支配和調(diào)節(jié)人的行為， 改造社會(huì)，以滿足人們的各種需要。（3）人們心理的

7、主觀能動(dòng)性的大小依賴于人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)水平， 準(zhǔn)的衡量?？傊说男睦硪环矫媸芸陀^現(xiàn)實(shí)的制約，一方面又受人的主觀條件的折射。因此，心理是主觀 與客觀相互作用的結(jié)果。）第二節(jié)個(gè)體心理的發(fā)展一、心理發(fā)展：廣義上，從受精卵開始到衰老的心理發(fā)生、發(fā)展和變化的過程， 成熟到成熟的發(fā)展過程，是對(duì)個(gè)體客觀現(xiàn)實(shí)反映活動(dòng)的擴(kuò)大改善和提高的過程?；疽?guī)律：1.既有連續(xù)性又有階段性 2.具有方向性和順序性 3.各種心理機(jī)能相互關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)發(fā)展4具有個(gè)別差異性二、 遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用教育，遺傳，環(huán)境1. 遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的作用是相互制約，相互依存的某一因素的作用大小、性質(zhì)依賴于另一 因素2.遺傳與環(huán)境的

8、作用相互滲透相互轉(zhuǎn)化的，遺傳可以影響環(huán)境，環(huán)境也可以影響遺傳3.遺傳與環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的相對(duì)作用不是始終不變的，在不同階段的不同性質(zhì)的心理機(jī)能上是有所不同的三、成熟與學(xué)習(xí)對(duì)準(zhǔn)備的影響四、教育與心理發(fā)展的關(guān)系第二節(jié)動(dòng)機(jī)過程與驅(qū)力模式()什么是需要1. 需要是當(dāng)個(gè)體或群體因缺乏某種刺激時(shí)會(huì)呈現(xiàn)一種不平衡狀態(tài)，對(duì)這種不平衡狀態(tài)以及要求達(dá)到新 的平衡的體驗(yàn)。2 .需要的種類(1 )馬斯洛的需要層次理論美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的需要由低到高分為五層：第一層生理的需要，第二層 安全的需要，第三層歸屬和愛的需要，第四層 尊重的需要，第五層自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五種層次的需要是逐級(jí)實(shí)現(xiàn)的，必須較 低層次的需要得到一定

9、滿足后，較高層次的需要才會(huì)產(chǎn)生。(2)研究小學(xué)兒童需要發(fā)展時(shí)，一般將需要分為四種：活動(dòng)需要、認(rèn)知需要、交往需要、成就需要。 第三節(jié)動(dòng)機(jī)過程與認(rèn)知模式二)需要與動(dòng)機(jī)1. 動(dòng)機(jī)是當(dāng)某種需要被人意識(shí)到并變成推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部原因后，便形成了動(dòng)機(jī)2. 需要和動(dòng)機(jī)的關(guān)系：需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，動(dòng)機(jī)是需要的具體表現(xiàn)形式。3 .動(dòng)機(jī)的種類(1 )按動(dòng)機(jī)的社會(huì)價(jià)值分為正確的動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。 要?jiǎng)訖C(jī)。(2)按復(fù)雜活動(dòng)的多重動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和次第四節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與鑒別第二編認(rèn)識(shí)過程和教學(xué)第一節(jié)注意的概述一、注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。二、生理機(jī)制，大腦的激活狀態(tài)是選擇性激活的必要條件三、注意的理

10、論 1.過濾器模型2. 衰減模型3. 中樞能量模型第二節(jié)無意注意和有意注意一、注意的種類1. 根據(jù)注意產(chǎn)生和維持有無預(yù)定目的以及是否需要意志努力，可將注意分為無意注意和有意注意。2. 無意注意： 是指沒有預(yù)定的目的，也不需要做意志努力的注意。3 引起無意注意的因素：(1) 刺激物特點(diǎn)：刺激物的強(qiáng)度；刺激物之間的對(duì)比關(guān)系； 刺激物的活動(dòng)和變化； 刺激物的新異性。 人的內(nèi)部因素：需要和興趣；情緒狀態(tài)；知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。4. 有意注意： 是指有預(yù)定的目的，在必要時(shí)還需做一定意志努力的注意。5 .保持有意注意的條件：(1)(2)(3)(4)消除與完成活動(dòng)任務(wù)無關(guān)的干擾。加深對(duì)任務(wù)的理解，不斷組織自己的活動(dòng)。

11、利用間接興趣，特別是穩(wěn)定的間接興趣的作用 發(fā)展自我控制能力、無意注意與有意注意的關(guān)系p108第三節(jié)注意的特征一、注意的廣度：也叫注意的范圍是指在單位時(shí)間內(nèi)所注意到對(duì)象的數(shù)量。兩方面影響因素：一知覺對(duì)象的特點(diǎn)，二知覺者的活動(dòng)任務(wù)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)二、注意的穩(wěn)定性：指把注意集中保持在某一對(duì)象(事物或操作活動(dòng))上時(shí)間的長(zhǎng)短。 分為廣義(集中于一活動(dòng))的注意穩(wěn)定性和狹義(集中于一事物)的注意穩(wěn)定性。三、注意的分配：指在同時(shí)進(jìn)行兩種或幾種活動(dòng)的時(shí)候，把注意指向不同的對(duì)象。四、注意的轉(zhuǎn)移：指根據(jù)新任務(wù)，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一對(duì)象上。第四節(jié) 注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用 第五章感覺與感知 第一節(jié)感覺和知覺的

12、概述一、什么是感覺和知覺1. 感覺：是刺激物直接作用于感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該事物個(gè)別屬性的反映。感覺是腦反映現(xiàn)實(shí)的最簡(jiǎn)單的心理過程。2. 知覺：是人對(duì)于感覺信息的組織和解釋的過程。是直接作用于器官的客觀事物整體在腦中的 反映。錯(cuò)覺：是對(duì)客觀事物的一種不正確的、歪曲的知覺。3感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)生的。它們共屬于認(rèn)識(shí)過程的初級(jí)階段。 (二、感覺和知覺在認(rèn)識(shí)客觀世界中的作用(一) 感知覺是認(rèn)識(shí)的開端，是獲得知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))的源泉。(二) 感知覺是人類一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，使個(gè)體與環(huán)境保持平衡。二、感覺與直覺的生理機(jī)制三、感覺和知覺的種類1. 感覺的種類：根據(jù)感受區(qū)

13、的不同，可把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺有視覺、聽覺、味覺、嗅覺、膚覺；感覺3L內(nèi)部感覺有運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、機(jī)體覺。2. 知覺的種類：按知覺中起主導(dǎo)作用的感覺為分類標(biāo)準(zhǔn)，可將知覺分為視知覺、聽知覺、嗅知覺、味知覺、膚知 覺。按知覺的對(duì)象為分類標(biāo)準(zhǔn)，可將知覺分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺。覺對(duì)象不同分為物體 知覺和社會(huì)知覺、自我知覺第二節(jié)感覺的一般規(guī)律一、感受性和感受閾限1. 感受性即對(duì)刺激物的感覺的能力。剛剛能引起感覺的最小的最小刺激強(qiáng)度叫絕對(duì)閾限。二、感覺的相互作用(一)同一感覺的相互作用(1) 感覺的適應(yīng)。適應(yīng)是在刺激物持續(xù)作用下引起感受性的變化。視覺適應(yīng)較明顯，可分為明適應(yīng)和暗適

14、應(yīng)。嗅覺、味覺、觸覺等均有適應(yīng)現(xiàn)象。只有痛覺很難適 應(yīng)，正因如此，才對(duì)生命具有保護(hù)意義。包括同(2) 感覺的對(duì)比 這是兩種刺激物同時(shí)作用與一種感受器而是感受器性發(fā)生變化的現(xiàn)象， 時(shí)對(duì)比和先后對(duì)比(二)不同感覺之間的相互作用規(guī)律是微弱的刺激能提高對(duì)同時(shí)起作用的另一種感覺的感受性,而強(qiáng)烈的刺激則降低另一種感覺的感受性。三、感受性與訓(xùn)練。要使個(gè)體感受性從根本上提高，則與實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練有關(guān)。第三節(jié)知覺的特性和引起知覺的心理因素一、知覺的特性(1) 知覺的相對(duì)性。我們的知覺不是孤立的反映某事物，而是根據(jù)事物之間的相互關(guān)系來進(jìn)行反映的。A對(duì)象與背景人有選擇地把某一事物作為知覺對(duì)象，其它事物作為知覺的背景。

15、b知覺的參照系。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(2) 知覺的整體性。知覺的對(duì)象由不同部分和屬性組成，人在知覺時(shí)，總是把它知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體。(3) 知覺的理解性。 標(biāo)示出來。(4) 知覺的恒常性在知覺過程中，人總是用過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)感知事物進(jìn)行加工處理，并用概念把它們。當(dāng)知覺條件發(fā)生一定的變化時(shí)，知覺的映象仍然保持相對(duì)不變。 、影響知覺的心理因素 1.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2.定勢(shì)3.需要和情緒第四節(jié) 感知規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用第六章記憶第一節(jié)記憶的概述一、記憶是過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映。2. 記憶包括識(shí)記、保持、回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。從信息加工論的觀點(diǎn)看，識(shí)記就是信息的輸入和加工；保持就是信息的儲(chǔ)存；回憶就是信息的提取和輸出。二、

16、記憶的分類(語詞一邏輯記憶)。(1) 根據(jù)記憶的內(nèi)容，把記憶分為：形象記憶、情緒記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、 形象記憶是指以事物的形象為內(nèi)容的記憶。情緒記憶是指以情緒和情感體驗(yàn)為內(nèi)容的記憶。 運(yùn)動(dòng)記憶是指以實(shí)際行動(dòng)、動(dòng)作、技能為內(nèi)容的記憶。(語詞一邏輯記憶是指以概念、判斷、推理等抽象思維為內(nèi)容的記憶。、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。7±2個(gè)組塊。組塊、復(fù)述對(duì)短期記憶的保存有(2) 根據(jù)記憶保持時(shí)間的長(zhǎng)短，把記憶分為：瞬時(shí)記憶(感覺記憶) 瞬時(shí)記憶持續(xù)的時(shí)間是 0.252秒。 短時(shí)記憶持續(xù)的時(shí)間不超過一分鐘，短時(shí)記憶的容量為重要意義時(shí)記憶持續(xù)的時(shí)間一分鐘以上，甚至終身。這三中記憶是相互聯(lián)系的：外界刺激引起感

17、覺，它所留下的痕跡就是瞬時(shí)記憶；如果加以注意就轉(zhuǎn)入短 時(shí)記憶；如果加以復(fù)述，就轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。三、記憶的生理機(jī)制四、記憶表象1 記憶表象是過去感知過的事物不在面前時(shí)在頭腦中任然能夠再現(xiàn)出來的形象。2 表象的特征表象具有形象性和概括性的特征O3. 記憶表象的作用五、記憶的測(cè)定回憶法、再認(rèn)法、再學(xué)法第二節(jié)記憶的過程 記憶過程包括識(shí)記、保持、回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。一、識(shí)記1. 識(shí)記是把通過對(duì)事物反復(fù)感知而獲得事物的信息的編碼。2. 識(shí)記的種類(1) 按識(shí)記時(shí)有無明確的目的性和自覺性，分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。(2) 按識(shí)記是否建立在理解基礎(chǔ)上，分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。 意義識(shí)記：是指對(duì)材料進(jìn)行理解的情況下，

18、根據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用有關(guān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記的基本條件是反復(fù)感知，意義識(shí)記的基本條件是理解。二、保持與遺忘保持是識(shí)記材料和獲得的信息在頭腦中得到鞏固和貯存的過程。2. 遺忘是對(duì)識(shí)的材料不能再認(rèn)或重現(xiàn)或是錯(cuò)誤的再認(rèn)或重現(xiàn)。3遺忘原因：衰退說，干擾說，提取失敗說4. 遺忘的規(guī)律 在世界范圍內(nèi)最早對(duì)遺忘過程做系統(tǒng)研究的人，要推德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯。 從艾賓浩斯的遺忘曲線中可看出遺忘規(guī)律是：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)“先快后慢”的趨勢(shì)。三、再認(rèn)和重現(xiàn)回憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的提取過程?；貞浻袃煞N不同的水平：再認(rèn)和重現(xiàn)。1. 再認(rèn)指過去經(jīng)驗(yàn)過的事物重新出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來。

19、 再認(rèn)的速度與準(zhǔn)確性的有關(guān)的基本條件：A實(shí)際的準(zhǔn)確性和保持的鞏固性 B再認(rèn)事物與識(shí)記所留下事物映像之間的一致性 C再認(rèn)時(shí)的環(huán)境與識(shí)記時(shí)的環(huán)境相類似(是一種較高水平的回憶)。2. 重現(xiàn)指過去經(jīng)歷的事物在腦中重新呈現(xiàn)出來的過程。 重現(xiàn)的速度與準(zhǔn)確性的有關(guān)的基本條件：A重復(fù)材料的數(shù)量 B識(shí)記材料的組織C情緒的作用(3.再認(rèn)和重現(xiàn)的關(guān)系再認(rèn)和再現(xiàn)是過去經(jīng)驗(yàn)的恢復(fù)，是從記憶中提取信息的兩種不同水平和形式。能再現(xiàn)的一般都能再認(rèn)；能再認(rèn)的不一定都能再現(xiàn)。）第三節(jié) 記憶規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用第七章思維與想象第一節(jié)思維的概述一、什么是思維1. 思維：是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括和間接的反映。思維在人的整個(gè)心理活動(dòng)中占有核心

20、的地位，屬于認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段。2. 思維的特性：思維具有間接性和概括性的特征。3. 思維的種類分為直觀動(dòng)作思維、直觀形象思維和抽象思維（邏輯思維）動(dòng)作思維是依靠感知并在實(shí)踐操作過程中進(jìn)行的思維。 形象思維是運(yùn)用已有的直觀形象（或記憶表象）解決問題的思維。 抽象思維是以概念、判斷、推理的形式反映事物本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系的思維。（二、思維的過程1. 思維過程的基本操作：分析和綜合。2. 思維過程的具體表現(xiàn)：比較、抽象、概括、具體化。 抽象是在頭腦中抽出一些事物的共同的本質(zhì)屬性，舍棄其非本質(zhì)屬性的過程。概括是在頭腦中把從同類事物中抽取出來的共同本質(zhì)屬性結(jié)合起來，并推廣到同類其它事物的思維過程。三、思

21、維形式 思維的形式有概念、判斷、推理。）第二節(jié)思維與語W一、言語及其作用言語：個(gè)體掌握與使用語言的活動(dòng)二、思維與語言的關(guān)系詞與語言不僅可以鞏固與表達(dá)思維的結(jié)果，而且也是思維賴以進(jìn)行的載體。預(yù)言是思維的工具和物質(zhì)外殼第三節(jié)概念及其形成過程一、概念：是人腦反映客觀事物的本質(zhì)特性的思維形式。二、概念的形成 赫爾認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)概念是從一類刺激中抽出一般的因素三、在教學(xué)下對(duì)概念的掌握教學(xué)中應(yīng)做到1區(qū)分本質(zhì)特征與非本質(zhì)特征 （a使用范例時(shí)，想法控制非本質(zhì)特征，突出關(guān)鍵特征b引用反例與正例比較C應(yīng)用變式）2使用明細(xì)確切的語言來表達(dá)概念定義3使用被掌握概念進(jìn)入概念系統(tǒng)4將學(xué)到的概念用于實(shí)際第四節(jié)解決問題和思維過

22、程一、什么是解決問題常規(guī)式解決問題和創(chuàng)造性解決問題思維過程一般為：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)二、解決冋題的策略算法（所有有可能的途徑都算出來， 逐一地加以嘗試 一-保證冋題一定得到成功）和啟發(fā)法（解決問題的程序或原則，它以這些程序或原則在先前解決問題的有效性為基礎(chǔ)是憑經(jīng) 驗(yàn)的一-容易，常獲成功但不一定保證成功）啟發(fā)法：選擇性搜索、目的手段分析、逆推法三、影響解決問題的因素情境因素和個(gè)人因素（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、心理表征、定勢(shì)、嘗試性動(dòng)作、個(gè)性 特點(diǎn)和動(dòng)機(jī)狀態(tài)、提示）第五節(jié)、什么是想象1. 想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。記憶表象：已過去感知過的現(xiàn)實(shí)中存在的事物的形象想象表

23、象：想象過程所產(chǎn)生的新形象2想象與思維有許多重要的共同點(diǎn)，也有所區(qū)別。大都是在問題情景中，即在必須探索新的解決 辦法的情景中產(chǎn)生的獸人的需要所驅(qū)動(dòng)，想象以組織起來的形象系統(tǒng)的形式對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行超前反映 的，思維則以以組織起來的概念系統(tǒng)的形成進(jìn)行超前反映的二、再造想象與創(chuàng)造想象 想象的種類1. 根據(jù)想象時(shí)有無目的性和自覺性可分為：無意想象和有意想象。無意想象是沒有預(yù)定的目的，在一定的刺激影響下不由自主地進(jìn)行的想象。夢(mèng)是一種無意想象。有意想象是人根據(jù)一定的目的自覺地進(jìn)行的想象。2. 根據(jù)想象內(nèi)容的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性程度不同可分為：再造想象和創(chuàng)造想象再造想象：是根據(jù)語言文字的描述或圖樣、圖紙、符

24、號(hào)的描繪，在頭腦中再造出與其相應(yīng)的新形象的過 程。創(chuàng)造想象：是根據(jù)已有形象在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程。三、幻想是一種與個(gè)人生活愿望相聯(lián)系的，并指向未來事物的想象。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。幻想可分為積極的幻想和消極的幻想。積極的幻想是理想，消極的幻想是空想。第六節(jié)思維與教學(xué)第八章知識(shí)技能的掌握與教學(xué)第一節(jié)知識(shí)的掌握一、知識(shí)的理解 理解：應(yīng)用已有知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)去認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī) 律的一種組不深入的思維活動(dòng)二、知識(shí)的遷移三、知識(shí)的應(yīng)用第二節(jié)技能的掌握一、什么是技能 技能是通過聯(lián)系而鞏固的、自動(dòng)化的動(dòng)作的或智力的獲得方式二、掌握近的意義三、動(dòng)作技能四、智力技能第三節(jié)

25、教學(xué)與心理衛(wèi)生一、疲勞：人們連續(xù)工作以后，工作效率下降的一種現(xiàn)象，分為生理疲勞和心理疲勞二、預(yù)防學(xué)習(xí)疲勞的措施：確立正確學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣；注意學(xué)習(xí)材料的質(zhì)量和數(shù)量及教學(xué)方法; 適當(dāng)?shù)母骺茖W(xué)習(xí)時(shí)間三、成績(jī)?cè)u(píng)定第九章學(xué)習(xí)策略的掌握和創(chuàng)造力的培養(yǎng) 第一節(jié) “學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”能力的培養(yǎng)一、自學(xué)能力的培養(yǎng)自學(xué)能力：由自己來學(xué)習(xí)的能力（sq3i學(xué)習(xí)法、程序?qū)W習(xí)法、計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)、自學(xué)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)）第二節(jié)掌握學(xué)習(xí)策略一、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工以提高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)方式二、學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練 編碼的四部分：選擇，獲得，構(gòu)建，綜合三、元認(rèn)知p283元認(rèn)知結(jié)構(gòu)元認(rèn)識(shí)的知識(shí)、元認(rèn)識(shí)體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控、 元

26、認(rèn)知的訓(xùn)練語言化訓(xùn)練、他人提問法、自我提問法訓(xùn)練第三節(jié)創(chuàng)造力的培養(yǎng)一、創(chuàng)造力：在進(jìn)行創(chuàng)造和創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力二、創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)1 獲得信息的能力2儲(chǔ)存信息的能力3. 激活信息的能力4加工信息的能力5輸出信息的能力6監(jiān)控能力三、創(chuàng)造力的培養(yǎng)1 影響因素：創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造思維能力，各種創(chuàng)造能力和解題策略的掌握 2培養(yǎng)創(chuàng)造力：A保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲B提倡發(fā)散思維并要求與輻合思維相結(jié)合C鼓勵(lì)直覺思維并要求與分析思維相結(jié)合D啟發(fā)學(xué)生向具有高度創(chuàng)造性人才學(xué)習(xí)E善于發(fā)現(xiàn)和正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生 F引導(dǎo)學(xué)生積極參與創(chuàng)造性活動(dòng) 第三編情感、意志與社會(huì)化 第十章態(tài)度與健康 第一節(jié)態(tài)度的概述一、態(tài)度是個(gè)人對(duì)某一特定

27、對(duì)象以一定的方式做出反應(yīng)時(shí)所持有的評(píng)價(jià)性的較穩(wěn)定的內(nèi)在心里傾向。二、態(tài)度的成分：認(rèn)知成分，情感成分，行為傾向三、態(tài)度的的功能1 適應(yīng)性功能2知識(shí)的功能3自我防衛(wèi)的功能4表達(dá)的價(jià)值的功能四、態(tài)度的形成的因素：1社會(huì)信息的影響2強(qiáng)化3模仿4團(tuán)體的期望與規(guī)定 凱爾曼認(rèn)為，態(tài)度形成三階段：順從、認(rèn)同、內(nèi)化五、態(tài)度的改變：方向的改變和強(qiáng)度的改變第二節(jié)情緒與情感的概述第一節(jié)情緒與情感的概述一、情緒與情感：是客觀事物是否符合人的需要與愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)。二、情緒與情感的區(qū)別：4. 情緒從一開始而且始終跟需要、機(jī)體活動(dòng)感知覺相關(guān)聯(lián)的：而情感則多跟社會(huì)向需要、社會(huì)認(rèn) 知、理性觀念和觀點(diǎn)等相關(guān)聯(lián)的2. 情緒具

28、有情境性和表淺性，它隨一時(shí)需要的出現(xiàn)而發(fā)生，也隨情景的變遷或需要的滿足而較快 的減弱或消逝。而情感因他基于主觀和客觀關(guān)系的概括而深入的認(rèn)知和一貫的態(tài)度，他不僅具有情境 性而且具有穩(wěn)定性和深刻性。;情緒一旦爆發(fā)則難以冷靜或控制，輕3. 情緒帶有更多的沖動(dòng)性和外顯的表現(xiàn)，而情感則更加深沉 拿始終處于意識(shí)支配的范圍內(nèi)情緒和情感雖然具有各自的特點(diǎn)，其差別是相對(duì)的，在顯示具體的人身上，它們常常交織在一起難以 嚴(yán)格的區(qū)分常合稱為感情。2積極的增力作用和消極的減力作用內(nèi)臟器官的變化；腺體和內(nèi)分泌的變化； 面部表情和姿態(tài)的變化;三、情感情緒的兩極化 1 首先表現(xiàn)在積極與消極的體驗(yàn)上四、情緒的機(jī)體變化和外部表現(xiàn)

29、： 言語的聲調(diào)變化五、情緒與情感的生理機(jī)理第三節(jié)情緒與情感的種類（一）按情感的狀態(tài)分類，可把情感分為激情、心境、應(yīng)激三種。1.激情是一種猛烈的、迅速爆發(fā)而時(shí)間短暫的情感狀態(tài)。2心境是一種比較微弱、平靜而持久的情感狀態(tài)。學(xué)習(xí)中的作用：影響記憶；心境影響行為3. 應(yīng)激是在突然出現(xiàn)緊張情況時(shí)產(chǎn)生的情感狀態(tài)。（二）按情感的社會(huì)內(nèi)容分類，可把情感分為道德感、理智感、美感。1. 道德感：是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。2. 理智感：是人在智力活動(dòng)過程中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。3. 美感：是人根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物、藝術(shù)品以及人的道德行為的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。第四節(jié)

30、情緒和情感在教育中的作用1著重于問題（著重問題應(yīng)對(duì)），2著對(duì)問題的情緒反應(yīng) （著重情緒應(yīng)對(duì)）的道德感，倫理性的道德感主要受后天環(huán)境的第十一章意志第一節(jié)意志的概述、什么是意志1 .意志：是意識(shí)的能動(dòng)作用，人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心 理過程。意志的三個(gè)特征：明確的目的性、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。二、意志與認(rèn)識(shí)、情感的關(guān)系（一）意志與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：人的意志行動(dòng)總是建立在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。另一方面，認(rèn)識(shí)過 程也離不開意志的作用。積極的意志品質(zhì)會(huì)促進(jìn)人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，而消極的意志品質(zhì)則會(huì)阻礙人的認(rèn)識(shí) 能力的發(fā)展。（二）意志與情感的關(guān)系：情感既可以

31、成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力；意志對(duì)情感 起著調(diào)節(jié)和控制作用，使人的情感服從于人的理智的認(rèn)識(shí)。第二節(jié)意識(shí)過程與結(jié)構(gòu)一、意志過程：采取決定階段，執(zhí)行決定階段二、意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)：期望和抱負(fù)水平、心理沖突、選擇和決策第三節(jié)壓力的應(yīng)對(duì)與指導(dǎo)一、應(yīng)對(duì)及其方式 應(yīng)對(duì)：一個(gè)人努力處理壓力的過程。二、不良應(yīng)對(duì)方式：消沉、逃避、攻擊、忍耐三、對(duì)中學(xué)生的應(yīng)對(duì)指導(dǎo)：化負(fù)面情緒，培養(yǎng)自省能力；加強(qiáng)世界觀教育，提高應(yīng)對(duì)辨識(shí)力第十二章品德及其形成第一節(jié)品德的概述一、品德，即道德品質(zhì)，是道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是個(gè)人按社會(huì)規(guī)范行動(dòng)時(shí)所變現(xiàn)出來穩(wěn)定性或傾向二、道德與品德的關(guān)系：P 371關(guān)系密切又有區(qū)別， 離開

32、社會(huì)道德就談不上有個(gè)人的品德，而許多個(gè)人的品德也會(huì)構(gòu)成或影響這社會(huì)道德的面貌或風(fēng)氣。區(qū)別，道德發(fā)生發(fā)展服從于社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，它不以個(gè)別人的存亡與個(gè)別人的品德的有無為轉(zhuǎn) 移，二品德的發(fā)展有賴于個(gè)體的存在，他一方面受社會(huì)條件的制約，同時(shí)服從于頭腦反映活動(dòng)的規(guī)律四、品德的心理的結(jié)構(gòu)道德意識(shí)道德動(dòng)機(jī)道德行為道德意志第二節(jié) 學(xué)生品德形成的心理過程一、學(xué)生態(tài)度定勢(shì)和新心理準(zhǔn)備二、道德信念三、道德感和“良心”的培養(yǎng)，直覺的道德感，想象性四、抗誘惑和道德意志力五、道德行為技能與習(xí)慣的養(yǎng)成二、群體心理與個(gè)體心理的關(guān)系：相互聯(lián)系相互制約，如果不存在個(gè)體心理就不存在群體心理， 個(gè)體心理也會(huì)因失去重要的來源。相互影響

33、成為“群體動(dòng)力學(xué)”第二節(jié)群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)的影響這種影響可以為長(zhǎng)期也可以為短期的，短期影響有：一、社會(huì)助長(zhǎng)作用；二、社會(huì)惰化作用；三、從眾現(xiàn)象（表面從眾內(nèi)心接納、表面從眾內(nèi)心拒絕、內(nèi)心接納表面不從眾、內(nèi)心接納表面 也不從眾）制約從眾現(xiàn)象的因素：情境方面：1事情的性質(zhì)。問題復(fù)雜，情況不明，判斷又缺乏準(zhǔn)確時(shí)，人就容易從眾2團(tuán)體的聲望3群體人員的身份群體人員的地位與能力多數(shù)高于自己，人就易于放棄自己己見表現(xiàn)從 眾4群體的凝聚性與一致性 5群體的情緒氣氛人格方面：1智力的高低2情緒的穩(wěn)定性3自我概念4人際關(guān)系概念四、去個(gè)性化五、群體極化與群體思維第三節(jié)學(xué)校中的人際關(guān)系及其了解方法一、學(xué)校中的人際關(guān)系與交往

34、師生間的交往：?jiǎn)雾?xiàng)交往、雙向交往、多向交往二. 了解學(xué)生人際關(guān)系的方法 投射技術(shù)法，社會(huì)測(cè)量法第四節(jié)班集體的社會(huì)現(xiàn)象班集體的社會(huì)現(xiàn)象形成注意點(diǎn)：一、集體目標(biāo)的形成 1.直接完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目標(biāo) 2.間接過渡辦法二、輿論與規(guī)范三、凝聚性（會(huì)產(chǎn)生副作用：在問題爭(zhēng)論中出現(xiàn)壓抑異議的現(xiàn)象，凝聚性容易滋生狹隘的團(tuán)體）四、心理氛圍與士氣五、 教育期望與“皮格馬利翁”效應(yīng)P 459第十四章個(gè)體心理的差別 第一節(jié)性格及其個(gè)別差異一、性格是個(gè)性中具有核心意義的，表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和相應(yīng)行為方式中的心理特性結(jié) 合。2. 性格在人的個(gè)性中居于核心地位。性格是人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中形成的個(gè)性品質(zhì)，影響。性格有積極和消極之

35、分。性格具有相對(duì)穩(wěn)定性，但比氣質(zhì)容易變化。3.第三節(jié)國(guó)內(nèi)外的道德的研究和理論 第四節(jié)價(jià)值觀及其教育 一、價(jià)值觀關(guān)于事物具有不同價(jià)值的看法、觀點(diǎn)或概念體系二、價(jià)值觀作用研究三、價(jià)值觀的培養(yǎng)價(jià)值澄清 排等法（團(tuán)體使用）第五節(jié)過錯(cuò)行為的矯正第十三章學(xué)校中的群體心理學(xué)第一節(jié)群體心理的概述1.2.個(gè)體、群體、集體個(gè)體指單個(gè)的人，是具有人的普遍自然屬性與社會(huì)屬性并能以單獨(dú)的形式活動(dòng)而有個(gè)性的實(shí)體 群體由于某些相同的心理、社會(huì)原因以特定的方式組合在一起進(jìn)行的活動(dòng)且相互制約的人群，或 共同體，有時(shí)稱作“團(tuán)體”集體指為了實(shí)現(xiàn)共有利益價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)、嚴(yán)密組織起來的有紀(jì)律有心理凝聚力的群體，它是一 般群體發(fā)展到高級(jí)

36、階段的特殊形式二、性格特征主要包括四個(gè)方面：表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度的性格特征、性格的意志特征、性格的情 緒特征、性格的理智特征。三、性格的結(jié)構(gòu)：完整性、復(fù)雜性、穩(wěn)定性和可塑性四、氣質(zhì)是指一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征1. 氣質(zhì)：是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理特征。它表現(xiàn)為心理活動(dòng)的速度（如言語速度、 思維速度等）、強(qiáng)度（如情緒體驗(yàn)強(qiáng)弱等）、穩(wěn)定性（如注意集中時(shí)間長(zhǎng)短）和指向性（如內(nèi)向或外向） 等方面的特點(diǎn)和差異組合。2、氣質(zhì)很大程度上受到先天和遺傳因素的影響。 生氣質(zhì)的掩蓋現(xiàn)象。4、氣質(zhì)類型及其表現(xiàn)A古希臘醫(yī)生希波格拉底的體液學(xué)說（1）古希臘醫(yī)生希波格拉底的氣質(zhì)的分類方法歷史久遠(yuǎn)， 液，其分布多寡構(gòu)

37、成了人的氣質(zhì)差異。將人的氣質(zhì)類型分為膽汁質(zhì)、 型。（2）氣質(zhì)的主要心理特征：膽汁質(zhì)容易興奮、難以抑制、氣質(zhì)類型是相對(duì)穩(wěn)定的,但后天的生活環(huán)境會(huì)產(chǎn)一直影響至今。多血質(zhì)、粘液質(zhì)、他認(rèn)為個(gè)體內(nèi)有四種體 抑郁質(zhì)四種類不易約束；多血質(zhì)反應(yīng)敏捷、活潑好動(dòng)、 情緒外顯；粘液質(zhì)安靜沉穩(wěn)、反應(yīng)遲緩、情感含蓄；抑郁質(zhì)對(duì)事敏感、體驗(yàn)深刻、孤僻畏縮。（3）氣質(zhì)類型沒有好壞之分。B巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫通過實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)系統(tǒng)具有強(qiáng)度、平衡性和靈活性三個(gè)基本特征。它們?cè)?條件反射形成或改變時(shí)得到表現(xiàn)，由于在個(gè)體身上存在各不相同的組合，從而產(chǎn)生了各自神經(jīng)活動(dòng)類型，最 典型的有四種即興奮型、活潑型、安靜型、弱型。這四種高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與四種氣質(zhì)類型有著一一對(duì)應(yīng)關(guān) 系：即興奮型一一膽汁質(zhì)、活潑型一一多血質(zhì)、安靜型一一粘液質(zhì)、弱型一一抑郁質(zhì)。因此，可以說巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，揭示了人的氣質(zhì)類型的神經(jīng)生理機(jī)制。 性格與氣質(zhì)的關(guān)系1.區(qū)別：（1）氣質(zhì)主要是先天獲得的，較難改變，也無好壞之分；而性格主要是后天養(yǎng) 成的，有可塑性，可以按照一定社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分為好的或壞的。（2）氣質(zhì)與性格彼此具有相對(duì)獨(dú)立性，同種氣質(zhì)類型的人可以具有不同性格特點(diǎn)；不同氣質(zhì)類型的人也可以有類似的性格特點(diǎn)。2 .聯(lián)系：（1）不同氣質(zhì)可以使各人的性格特征顯示出各自