歷史在現(xiàn)實中閃光 - 成長博客

1、歷史在現(xiàn)實中閃光-關(guān)于翠郊古民居研究性學習的嘗試福鼎三中 吳寶輝內(nèi)容概要：商品經(jīng)濟發(fā)展和社會的日益開放造就了多元文化,這對學生以理產(chǎn)生了很大影響,為了滿足學生多元化的需求,開展了研究性學習,旨在延伸課堂知識,了解家鄉(xiāng)文化及培養(yǎng)學以致用的能力和品性,通過資料收集,實地考察,交流合作和總結(jié)報告等方式,對古民居進行考察,同時也使教育者的觀念和思想發(fā)生變化,既要倡導學以致用,培養(yǎng)學生獨立探索和改傳統(tǒng)的教育理念等.關(guān)健字詞：旅游經(jīng)濟;鄉(xiāng)土歷史;資料收集;實地考察;交流合作與總結(jié);學以致用;古為今用;獨立思考;探索創(chuàng)新和實踐報告等.一， 活動背景在福鼎經(jīng)濟迅速發(fā)展的幾年里，人民生活水平正朝著小康社會方向邁

2、進，人民政府也適時地打出旅游經(jīng)濟的品牌，全力打造福鼎為東南沿海旅游文化小城,同時近年來短期旅游也成為福鼎及周邊地區(qū)人們重要的休閑方式,在這樣一個商品經(jīng)濟活躍和多元文化的時代里,外界信息對在校園里學生的沖擊是巨大的,他們的心里雖然幼稚,但也容易判斷對自已有用和無用的信息,已不再滿足于課堂中所得到的一些知識,1999年教育教學大綱中要求各地學校在新課改的背景下,都應當相應地開展一些研究性學習的活動,福鼎三中高二年段在學校的要求下,也嘗試進行一次帶有春游方式的研究性學習的活動,以滿足學生們多元文化的心里要求,感受時代澎湃的潮流,同時也在歷史學科方面倡導學習以致用及培養(yǎng)學生自主的探索未知領(lǐng)域的能力與品

3、性。二，活動目的達爾文在自傳中曾說“就我記得我在學校時期的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的，就是我在強烈而多樣的興趣，沉溺于自已感興趣的東西，深喜于了解任何復雜的題和事物”，心理學研究表明：興趣是推動學生學習的一種最實際的內(nèi)部動。因此本次活動就選擇了學生知道的但未深入了解的事物為對象，一是利用了學生的興趣，二又可以引導學生的興趣，可以較為順利地達到下面的目的。1， 充分利用鄉(xiāng)土歷史資源，引導學生研究家鄉(xiāng)地方特色文化，從面培養(yǎng)學生認識家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)及未來為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻才智的社會責任感，是對學生進行一次很好又實地的思想教育課。2， 活動中引導學生參觀，考察翠郊古民居的建筑特征，風格?？梢酝卣拐n堂所

4、學的有關(guān)中外建筑史積識，培養(yǎng)學生對比古今中建筑特征及在現(xiàn)實 界吸取歷史信息的能力，從而親身感受和理解歷史給予后人的啟迪。3， 通過本次活動，使學生懂得學以致用的道理，深刻地明白課堂中所學知識其實并不與現(xiàn)實生活相割裂，關(guān)健在于理解，消化并內(nèi)化為自已的品質(zhì)，懂得怎樣在實踐中獲得知識，增長本領(lǐng)，如需要虛心求學，調(diào)查訪問，觀察及收集資料等，這些都是我們今后解決問題，從事實際工作的基本方法活動準備老子在道德經(jīng)中告誡后人：“凡事預則立，不預則廢”。有備無患，是本次活動在結(jié)束時在寫這份報告的心得體會，在準備過程中，小組成員經(jīng)過多次討論，幾經(jīng)準備，才形成相對具體方案。1， 開學初，教師要明確本學期研究性學習的

5、主題，方式，以及大概的程序。2， 收集一些有關(guān)古今中外建筑的圖片和資料。3， 設(shè)計年春游的海報，成立古民居研究性興趣小級，讓學生自原報名參加，并確立相關(guān)小組長。4， 聯(lián)系好各班級主任，年段及學校相關(guān)部門以獲得支持。5， 聯(lián)系好古民居管理中心，白琳地方辦，和吳氏宗族的支持，主要能獲取一些資料，宗譜和圖片等。四，活動程序2003年3月份，年段計劃組織學生進行春游，確定方向為翠郊古民居，老師借此機會把開學初設(shè)想的研究性學習方案加以實施，由學生報名參加，并把其中積極分子成立為小組。對成員小組進行一些簡單的培訓，分發(fā)一些古民的圖片和資料，老師以課堂知識為依托，介紹中國古代建筑概況，近代西方建筑的風格，適

6、當補充,優(yōu)其是介紹封建社會建筑風格四合院,里面包含著封建家族的人際關(guān)系,折射出的封建家庭的倫理道德,特別是明清禮教滲入中國百姓日常生活的各個方面,行第, 輩份講究是不可逾越的并體現(xiàn)在建筑中國古典建筑之中，四合院,也充分反映了中國儒家大同思想、四世同堂、天倫常綱的理想生活，這里隱約中體現(xiàn)古代與今天，歷史與現(xiàn)實之間的千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，這樣經(jīng)過老師的分紹，一座建筑被附于了思想與生命，從而奠定學生對事物感性認識的基礎(chǔ)，實際上是激發(fā)學生的興趣和為深入了解事物作好基礎(chǔ)。一， 資料的收集與整理英國大科學家培根曾說：科學的發(fā)現(xiàn)首先在于資料數(shù)據(jù)的收集整理，于是他提出著名的歸納法，這種方法今天已經(jīng)被廣泛地應用于科學

7、的各個領(lǐng)域，所以第一步發(fā)動學生收集相關(guān)的資料是重要的，經(jīng)小組成員開會討論這些問題，經(jīng)過學生代表的分析討論大形成資料收集途徑如下。1， 可以訪問當?shù)乩先撕凸琶窬庸ぷ魅藛T。2， 可以查閱中國古代史，界近代史尋找相關(guān)所學建筑史方面的知識。3， 學生實地拍攝古民居影圖。4， 從網(wǎng)上查閱與古代建筑相關(guān)的內(nèi)容。5， 學生親自動手完成繪制中國古代各階段代表性的建筑遺址。6， 學生提義繪制一幅福鼎地形圖，地圖上標上各處著名文化名勝，從中可以看到古民居在福鼎境內(nèi)的地位與方向。二， 組織實地考察實地考察是解決問題的一種重要方式，在前期工作準備充分的基礎(chǔ)上，年段學生在教師的組織下，參觀了古民居，小組成員還做簡要的這

8、術(shù)考察，由于事前老師分紹了中國四合院的建筑風格，封建宗法性及明清禮教等知識，他們興趣濃厚，再加親身體驗，使他們熱情高漲，思維開闊，有的傾聽導游的講解，興趣盎然，有的訪問老人，滿臉思索，有的攝影留念，興高采烈，整個活動豐富，有趣而又有所得，在過程中，許多學生就提出了許多問題，如有的看到鬼影傳說古民居中一景，迫不及待地想知道來歷，有的看到劉鏞的對聯(lián)，猜測宰相劉羅鍋的故事，有的還對風水之說感到了興趣。等等。學生們的思考與疑惑， 漸漸抹去了古民居層層的神密的面紗，這樣實地考察是學習方式與解決問題的辦法能夠一生為學生的用。三， 收集信息，解答疑惑孔子早在兩千多年前就學習方面告誡后人：“學而不思則罔，思而

9、不學則殆”。這思的過程，很大程度講就是學習者提出問題的過程，大科學家愛因斯坦也曾說學習者提出問題的過程，往往比解決一個問題更為重要，現(xiàn)代教育心理學認為提出問題之所以重要，主要在于它不但表明學習者已經(jīng)解決了上一個問題，而且對同樣的問題有了更深入學習的興趣和愿望，這已經(jīng)包含著學習能力和創(chuàng)新的思維。而在本次活動中，學生們由于知識有限，許多問題的提出卻無法得到充分的解答，如有的學生提了的風水之說，這實際上是地理學范疇中的人居與環(huán)境關(guān)系，是屬于新興學科的前沿領(lǐng)域，可以告知學生向地理老師請教，也有學生提出如此龐大的相對稱而富有藝術(shù)的建筑是如何建成的，這又屬于建筑學知識，可以幫助學生聯(lián)系當?shù)貐鞘霞易宓睦先藢?/p>

10、找答案，在釋疑的過程中，重要的不在于讓學生得到答案，更重要的是讓學生參與，解決問題的方法與情感體驗，這樣在實踐中讓每個學生的個性得到發(fā)展和鍛煉，從而避免在應試模式下泯滅相當部分學生的天性與秉性，這正如英國教育與就業(yè)部國務大臣大衛(wèi)布侖基特在其建基于成功一書中指出：“改變學校優(yōu)勝劣汰的傾向，主張讓每個學生成功，改變在教育中精英化的趨向，主張讓每個兒童成功”這樣我們的教育何樂而不為呢，通過這樣的活動旨在于探索一種更有益、更有效的教學方式。（四）適當交流，合作與總結(jié)在2004年頒布的新課程標準中強調(diào)歷史的學習要“學會同他人、尤其是具有不同見解的人合作學習與交流，本次活動最后一個程序也可以較好地體現(xiàn)這一

11、教學理念，在學生活動結(jié)束后，教師要及時地要求成員以個人或小組方式進行合作、交流。并在一周后寫出本組或本人的活動成果，這項程序指在培養(yǎng)學生相互協(xié)作、共同探索的精神，在這里教師可以明確地告知學生，通過這項活動可以培養(yǎng)學生學習熱愛家鄉(xiāng)文化與人民的情感，延伸課堂知識促進大家今后自主地探索知識和能力與方法，這在今后我們文科學習中都必須具備的，大家通過努力得到的答案不是我們的最終目的，但要留下文字資料，證明我們學習歷程中一段追求知識的旅途，優(yōu)秀作品我們將承辦學校下一期的宣傳欄，向全校同學展示我們的學習成果與風采，學生的許多小論文，雖然還幼稚或不很準確，但有了感性與理性的基礎(chǔ)，加上實地考察也呈現(xiàn)也不少理性之

12、光，有些問題具有一定難度，需要多學科才能解決，老師給以說明，并盡可能聯(lián)系相關(guān)科任老師幫助。五， 活動小結(jié)本次活動在隨著福鼎經(jīng)濟迅速發(fā)展，旅途成為市民生活休閑方式的背景下開展的，它以探知家鄉(xiāng)特色文化為依托，旨在培養(yǎng)學生的探索知識的能力與精神，加深學生對家鄉(xiāng)的情感，正如一學生說“以前我們總是在課堂上了解中國和世界的過去，現(xiàn)在我們卻在現(xiàn)實中知道家鄉(xiāng)曾經(jīng)的歲月?！薄拔覀兊淖嫦仍谏⑾⒌暮谕恋厣蟿?chuàng)造了歷史與未來，也給我們留下無比珍貴的遺產(chǎn)，使我更加熱愛我家鄉(xiāng)勤勞的人民和珍惜眼前幸福的時光?！痹谶@活動中學生初步掌握了如何獲得知識的辦法與途徑，也學會了如何表達和闡述自已的觀點，從而提高邏輯思想和擴大自已的

13、視野及加強自已怕膽識，就如有同學講道：在古老的村落里，我走進層層布局中，觀賞清代名流劉鏞的手筆，傾聽鬼影神奇般的傳說，在房連房，間接間的層層布局中，我了解中國古典建筑藝術(shù)以及體現(xiàn)天人關(guān)系的無衣天縫，站在龐大建筑前面，我詫異于如此盤技錯節(jié)的根式建筑，卻同古老的封建大廈一起暗淡，歷史塵埃抹去封建末路的凄美，卻留下今之人休閑的好去處。多優(yōu)美的文章，多豐富的情感體驗，何必讓學生卻死記硬背教材中現(xiàn)成的結(jié)論性語言。六， 活動啟迪（一） 歷史教育應當倡導學以致用和古為今用的原則。歷史學科必須與現(xiàn)實相連，才可激發(fā)學生學史的興趣，這應當成為新一輪課改的生命線，將課堂中的所學與鄉(xiāng)土資源結(jié)合，即可以活用學習的知識，

14、又可豐富自已的生活與思維，應當是一種很好的范例，在歷史教材中，我們學到一些建筑史內(nèi)容，有人說建筑是活著的歷史，必然它也殘存在我們生活的周圍，如遺址、文物、遺跡等，也常常成為人們茶余飯后的話題，特別是今天人們生活富裕，倡導旅途方興未艾之機，把現(xiàn)實中的題材作為活動對象，即是對教材知識的延伸，又把歷史與現(xiàn)實相連，拉近歷史與學生、歷史與生活的距離，使學生認識學史有用，老師的精心設(shè)計與正確引導，可以培養(yǎng)學生的情操與研究文化的能力，也可以充實商品經(jīng)濟社會中市民的生活，促進酒囊飯后人們精神生活的健康發(fā)展。（二） 引導學生獨立思考、主動探索和勇于探索知識的獲得，技能的掌握，主要可以通過兩種渠道，一是繼承別人的

15、成果，二是自身在實踐中獲得，而這次活動，就是培養(yǎng)學生在實踐中獲是知識的體現(xiàn)，在國家新一輪新課程即將實施中，明確表達了課程的目標是“進一步認識歷史學習的一般過程，學習歷史是一個從感性歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程，同時也是主動參與，學會學習的過程，本次活動也可以較好地對即將開始的新課程做了一次有益的探索，它使學生思維更加活躍，視野更開闊，即使是平常默默無聞、性格內(nèi)向的同學，也會提出許多真知與灼見，如一學生在其小論文中指出古民居作為旅游資源存在其致命的弱點，即風景單一，常使游人游意未盡，它還是個有限資源，即人們來了一次之后較少有人會想第二次再來，有的同學還建議要保存古民

16、居的活力，可以把它與周邊中小學聯(lián)系合作建成愛國主義教育基地，即是教育學生的素材，又可以保持古民居的活力。學生的建議頗讓人意外，使人想起古人說“弟子不必不如師和三人行必有我?guī)煹拿?，那學生的這種精神和發(fā)現(xiàn)不正是我們教育者所期望與高興的呢？（三） 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學觀念在過去的傳統(tǒng)教學中，容易形成以教師為主體，引導學生完成現(xiàn)成結(jié)論性語言的教學過程，經(jīng)常忽視學生作為學習主體、學生發(fā)現(xiàn)結(jié)論的過程與方法的教學，由于教學容量大和教師為主體，從而忽視學生的學習情感與個性的充分展現(xiàn)，這顯然不利于學生的全面發(fā)展，通過開展的活動也讓教師深刻認識到改變傳統(tǒng)教學教學觀念與必要性，那就是課堂不再是育人的唯一場所，教材也

17、不是唯一內(nèi)容，老師和備課不僅是教材與學生，更多的是教學過程和在活動中學生研究學習問題的方法、過程與情感體現(xiàn)，這是師生、生生交流合作的過程，也是大科學時代對人才培養(yǎng)模式的要求，這才是充分體現(xiàn)教學相長原則，因此在新課程即將實施之際，21世紀的教師必須樹立全新的教育觀念，由以前學生被動、消極地接受知識到學生積極地、主動的學習過程，從而發(fā)現(xiàn)結(jié)論性知識，教學模式不再是單一教材與單一的課堂，而更是“觀看影視資料、實地考察、課件運用、絡(luò)查詢、遠程答疑、自由閱讀和討論交流等方式，學習歷史將變得輕松、有趣和高效?！眳⒖假Y料歷史課程標準解讀實驗，江蘇教育出版社。心理學章志光主編，修訂版，人民教育出版社。譜通高中新

18、課程方案導讀，華東師范大學出版社。古民居，福鼎市古民居旅游發(fā)展有限公司主辦。附學生實踐報告一座建筑，一個經(jīng)濟增長點對比今昔，看翠郊古民居的生命價值福鼎位于閩浙邊境，扼守福建北大門，是一座近年來剛興起的沿海小城，而白琳又是福鼎通向著名國家風景區(qū)太姥山的交通線上的一座小鎮(zhèn)，因有豐富的玄武巖礦藏而獲得中國十大石材基地稱號，歷史的長河記載他默默無聞的淪桑歲月，而今一座古老而神奇的建筑，留下他過去年華的秀麗，被譽為江南古建筑奇葩翠郊古民居，卻引發(fā)周圍人們的興趣與關(guān)注。人們常說建筑是活著的歷史，為了了解中國古典建筑的美麗，和我眼前這座建筑的神奇，我小心翼翼地合著老師步伐，通地實地考察、尋訪和參閱資料等方式

19、，企圖可以融入其中，去了解古民居過去與現(xiàn)在，以及在這歷史與現(xiàn)實之間給以我的感悟，風雨中走來的古民居，帶著苦澀與酸甜，象一們白發(fā)蒼蒼的老人訴說歲月與淪桑，又如一位羞怯的少女，有種欲說還休的情愫，好奇迷戀使我不經(jīng)躍躍欲試地想撥去我眼前這層層神秘的面紗。鬼影的歷史考證（古民居中一主要景點）在古民居的大廳地面上鑲著一個人影，如果發(fā)揮我們的想象力，還可以猜想出這是清朝一女子，相傳是吳家的女主人的影像，在現(xiàn)實中睛天時女影則消失，陰天或雨天時則顯現(xiàn)，這是如何來歷的呢，原來，吳氏主人相中這塊寶地后，先后請來了木匠和泥匠，古居居以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，木匠很早就來到吳家做工，與吳氏女主人想各甚好，后來泥匠也來了，吳家每

20、天為兩位師傅準備點心，即單獨給木匠點心多加配料，不久為泥匠所知道，以為主人看不起她，于是做中廳地面時，在三合土中混入鹽（三合土即用石灰、砂、泥土調(diào)水攪拌而成，用于鋪地面之用，）按照女主人的模樣在大廳中地面上做了這個女子人影圖。中廳是一進和三進的必經(jīng)之路，意為詛咒，以破吳家風水，之后相傳吳家生意不順，而家人又不平安，一年之后因為鹽受潮而人影呈現(xiàn)，吳家人以為鬧鬼，人心惶惶，隨著封建的末路，吳家也逐漸走向衰落，經(jīng)化學老師解釋得知原來鹽中含有氯化鎂和氯化鈉等遇陰天或同溫天氣，便潮濕于是人影顯現(xiàn)，睛天空氣干燥，人影便退去消失，而非鬼怪之說。劉鏞手聯(lián)的解析（學到會時忘粲可，詩留別后見羊何古民居中一主要景點）這幅對聯(lián)借自于北宋黃庭堅的次韻答存