《讓學(xué)生的想象在古詩中飛揚(yáng)》

1、讓學(xué)生的想象在古詩中飛揚(yáng)在小學(xué)語文教材中，編選了大量的古詩和一定篇幅的詞（ 在此我們?nèi)恳曌鞴旁妬砑右苑治?） ，這些古詩對于培養(yǎng)學(xué) 生熱愛祖國語言文字的思想感情，吸收民族文化智慧，豐富 語言的積累， 培養(yǎng)語感、 發(fā)展思維、 激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能， 提高品德修養(yǎng)和審美情趣都有是很有裨益的。由于古詩大多 寫作時代距離現(xiàn)在已經(jīng)十分久遠(yuǎn)，無論是社會生活背景，還 是語言現(xiàn)象同現(xiàn)在相比都發(fā)生了巨大的變化，因此學(xué)生理解 起來會有相當(dāng)?shù)碾y度； 再加上古詩大多篇幅短小、 語言精練， 一般是五言或七言的絕句，也間或有少量的律詩，字?jǐn)?shù)句數(shù) 都有嚴(yán)格的限制，但在廖廖的話語中，往往卻包含了極為深 遽的內(nèi)涵和極為深遠(yuǎn)的

2、意境，這些單靠教師照本宣科地講 解，或者學(xué)生簡單地讀讀背背是難以窮現(xiàn)的，需要在古詩教 學(xué)中充分地培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象意識和想象能力，使他們 實(shí)現(xiàn)變“話”為“畫”，從而深入地領(lǐng)悟這些古詩的內(nèi)容和 意蘊(yùn)，增強(qiáng)古詩詞方面的素養(yǎng)?？梢哉f，在小學(xué)的各個階段，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對于在古詩教學(xué) 中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力都有一定的要求，從低年級段開始， 便明確要求學(xué)生“誦讀兒歌、 童謠和淺近的古詩， 展開想象， 獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”；而到了中、高年 級段，這種能力和要求也不斷地在提高與深化。在此，從以 下三個方面淺談一下在古詩的教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力： 一、對情境的想象 小學(xué)課本中，所選取的古詩絕

3、大多數(shù)都是一些寫景狀物的 詩，當(dāng)然其中也有少許篇幅的敘事或抒情性的作品。 這些詩， 生動傳神地描繪出了祖國大好山河的風(fēng)光美景，或一年四季 不同時節(jié)、不同地域的面貌，絕大多數(shù)都是經(jīng)過遴選的名篇 佳構(gòu)、傳世之作，這些詩篇中包含著詩人的情感和思想，需 要學(xué)生深入到詩文所描繪的境界中，才能更加真切地領(lǐng)略到 其中的韻味。 比如，杜甫的絕句一詩中，僅僅只有二十八字，卻形象 鮮明地描繪出了初春時節(jié)鄉(xiāng)村一隅的景色，在這短短的七言 絕句中，詩人寫出了黃鸝、白鷺、翠柳、青天、窗、門、船 等諸多的景物，并有黃、翠、白、青等到多種顏色，以及鳴、 上、含、泊等一系列表示動作的詞語，可謂有聲有色，動靜 結(jié)合，容量確實(shí)是很

4、大的，讀后讓人如同身臨其境，與詩人 一起走入充滿生機(jī)和活力的春色美景之中。在這首詩的教學(xué) 中，教師可以讓學(xué)生在初步閱讀和感知的基礎(chǔ)上，將景物在 大腦中想象組合成為一幅實(shí)實(shí)在在的圖畫；或者讓學(xué)生閉上 眼睛，傾聽教師的朗讀，邊讀邊浮現(xiàn)畫面；或者讓學(xué)生用自 己的語言，把這首詩所描述的景色說給同學(xué)和老師聽；還可 以在學(xué)完之后，動手將詩中的景物用一幅簡筆畫或水彩畫構(gòu) 勒出來。這些做法雖然形式不同，但都將有效地鍛煉學(xué)生的想象能力，使其透過表面的文字深入到詩歌所呈現(xiàn)的意境中 去。這幅畫面中，有著不同的事物，但它們不是單獨(dú)的互不 相聯(lián)的個體，它們共同地組成了這幅畫面的有機(jī)整體。當(dāng)然，有的詩所描繪的景色，意境是

5、十分深遠(yuǎn)的，單憑一兩 幅靜止的插圖是難以畢現(xiàn)的，必須讓學(xué)生調(diào)動自己的大腦去 展開想象和聯(lián)想，才能領(lǐng)悟到其中的意境。比如李白的送 孟浩然之廣陵一詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”，這是一首送別詩，特 別是后兩句所描繪的景色，意境是十分深遠(yuǎn)廣闊的，此時教 師可以引導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情景：李白站在黃鶴樓上，望著 摯友孟浩然坐著的一葉扁舟，在煙波浩渺的長江之上，順著 悠悠的江水， 越行越遠(yuǎn)， 一直地漸漸消失在水天相接的地方， 詩人卻茫然地佇立在那里，久久不愿離去。如此，詩歌外在 的畫面和內(nèi)在的意境，必然會在學(xué)生的頭腦中得到進(jìn)一步的 彰顯和再現(xiàn)。二、對情感的想象 “詩言

6、志”，每一首詩都是作者為了表達(dá)一定的情感而作 的，不論是寫景詩，還是敘事詩、詠物詩、離別詩、懷鄉(xiāng)詩 等，都包含著詩人特定的情感和態(tài)度。由于詩的篇目字?jǐn)?shù)的 限制，以及古詩用字講究精煉的特點(diǎn)，絕大多數(shù)古詩在表情 達(dá)意時都十分委婉含蓄，對于理解能力本身還很薄弱的小學(xué) 生一下子是很難以感悟到的，必須加以想象和體會，才能領(lǐng) 第 3 頁略到。在古詩中，像杜甫聞官軍收河南河北中“劍外忽傳收薊 北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子悉何在，漫卷詩書喜欲狂” 的那種直抒胸臆的風(fēng)格并不多，即使一向以狂放豪爽而著稱 的李白，他的一些詩在表情達(dá)意上也是十分地含而不露，讓 人猜度的， 如在他的詩 早發(fā)白帝城 中，詩人獲罪被流放，

7、 不料中途又被赦免，可以說是興奮之至的，但屢遭不幸的詩 人此時已經(jīng)不再放縱情感了，只是在他的詩中我們能夠觸摸 到按捺不住的喜悅之情。 “一切景語皆情語”，詩人在對 景物的描寫中帶著濃厚的情緒色彩，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩 人出發(fā)時的天氣晴朗、朝霞滿天，行船時順?biāo)橈L(fēng)，途經(jīng)三 峽時，兩岸原本悲哀的猿猴啼聲在詩人聽來竟也十分地動聽 處感受。從中我們不難感受詩人逢喜事精神爽心情，而“千 里江陵一日還”，“輕舟已過萬重山”兩句，表面是寫行船 之快，實(shí)際是寫詩人的心情之歡快，這些都需要學(xué)生細(xì)細(xì)地 想象、玩味才行。另外如毛澤東的長征一詩中的“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙 磅礴走泥丸”兩句，本來氣勢雄偉的高山險嶺，在詩

8、人的眼 中看來，卻變成了細(xì)小的波浪、滾動的泥團(tuán)，其中所滲透的 藐視困難、不畏艱險的革命樂觀主義精神，是不言而喻的。 對于這一思想，需要學(xué)生在頭腦中想象出大山與小泥團(tuán)，并 進(jìn)行對比，才能夠體會出。三、對道理的想象不少古詩中都有一些千古傳唱的名言佳句，這些句子雖然往 往十分的精短，但卻能包含著一個深刻的道理，耐人尋味， 給人以啟發(fā)和思考，蘊(yùn)含著一定的哲理或思辯色彩在其中。 這些詩句需要學(xué)生做細(xì)細(xì)的品味，方能解讀到其中的真諦。 在低年級的教材中便安排了鋤禾一詩，這首詩教育學(xué)生 要懂得勞動人民勞動的辛苦，從而培養(yǎng)從小勤儉節(jié)約的詩， 詩的后兩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，便是帶有勸喻說 理色彩和名言警句的意味，極易使學(xué)生聯(lián)想到自身；而登 鸛雀樓一詩的后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”同樣也 是揭示了一個耐人尋味的道理。再比如，蘇軾的詩題西林壁“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高 低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”可謂是千 古名篇，其之所以頗負(fù)盛名，最重要的便是它不僅僅是一首 寫景的詩，更因?yàn)槠渲邪艘粋€深刻的哲理，如果說前兩 句是詩人從不同的角度來觀察描寫，后