第二語(yǔ)言習(xí)得

1、第二語(yǔ)言習(xí)得斯蒂芬 ?克拉申是美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、教育研究者和 政治活動(dòng)者。他在 20 世紀(jì) 80 年代初期發(fā)表了許多關(guān)于第二 語(yǔ)言習(xí)得的文章，后經(jīng)人們的總結(jié)，才有了現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域 里著名的“監(jiān)控理論” ( the monitor theory )?？死甑摹氨O(jiān)控理論”主要是由五個(gè)假說(shuō)組成：一、習(xí)得 -學(xué)習(xí)假說(shuō)( acquisition and learning hypothesis ) 在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中，有許多關(guān)于人們是怎樣發(fā)展語(yǔ)言能力 的理論。 根據(jù)克拉申的習(xí)得 -學(xué)習(xí)假說(shuō)， 人們可以通過兩種獨(dú) 立的方法來(lái)獲取第二語(yǔ)言的知識(shí)：一種是習(xí)得的方法，一種 是學(xué)習(xí)的方法。想要了解這一假說(shuō)，關(guān)鍵是要了

2、解習(xí)得與學(xué) 習(xí)的區(qū)別。首先，習(xí)得是一種潛意識(shí)的、自然的過程，即學(xué) 習(xí)者雖然獲得了知識(shí)，但他本身并不知道他正在獲得知識(shí)， 這一過程與嬰兒習(xí)得母語(yǔ)的過程類似；而學(xué)習(xí)是有意識(shí)的過 程，就像學(xué)生上學(xué)獲得的知識(shí)的過程，在某種程度上說(shuō)，二 語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)的是抽象的、概念上的語(yǔ)言，是關(guān)于一門語(yǔ)言的 理論，也就是這門語(yǔ)言的語(yǔ)法。顯然，二者的側(cè)重點(diǎn)與結(jié)果 都不一樣，習(xí)得的是說(shuō)一門語(yǔ)言的能力，學(xué)習(xí)的是一門語(yǔ)言 的知識(shí)，而且習(xí)得的知識(shí)要比學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)存的更永久一些。因此，在第二語(yǔ)言的課堂上，老師要嘗試著讓學(xué)生去習(xí) 得一門語(yǔ)言而不是去學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言。二、監(jiān)控假說(shuō)( monitor hypothesis )克拉申認(rèn)為人們?cè)谟?/p>

3、第二語(yǔ)言交流時(shí)，通過有意識(shí)的學(xué) 習(xí)所獲得的知識(shí)都用于監(jiān)控我們說(shuō)的話是否正確，這些知識(shí) 并不會(huì)出現(xiàn)在我們即時(shí)說(shuō)的話里，自我監(jiān)控和自我修正是有 意識(shí)學(xué)習(xí)僅有的功能。自我監(jiān)控就是在學(xué)習(xí)者說(shuō)話之前，他 會(huì)在腦海中“過濾”一下他要說(shuō)的句子中的錯(cuò)誤；而自我修 正就是在學(xué)習(xí)者說(shuō)完話之后， “過濾”并改正話中的錯(cuò)誤 但是，運(yùn)用監(jiān)控也存在很多的困難，首先是二語(yǔ)學(xué)習(xí)者要了 解二語(yǔ)的使用規(guī)則。即使是學(xué)習(xí)最好的學(xué)生，也不可能學(xué)會(huì) 老師教過的每一條規(guī)則；即使學(xué)會(huì)了，也不可能全記?。患?使全記住了，也不能全都正確的運(yùn)用。其次，監(jiān)控的運(yùn)用也 需要時(shí)間。這就是為什么有的人用英語(yǔ)交流時(shí)，說(shuō)的很慢， 交流的信息很少，就是因?yàn)樗O(jiān)

4、控過度，將時(shí)間都花費(fèi)在自 我監(jiān)控和自我修正上了。最后，語(yǔ)言的規(guī)則只是組成人們語(yǔ) 言能力的一小部分。所以，監(jiān)控假說(shuō)在二語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的應(yīng)用就是： 在不影響交流的情況下，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該盡可能降低監(jiān)控， 但是，學(xué)習(xí)者也不能為了交流更多的信息而不注意說(shuō)話過程 中的錯(cuò)誤；然而，在寫作時(shí)，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)該盡可能多的運(yùn) 用監(jiān)控。三、輸入假說(shuō)( input hypothesis )輸入假說(shuō)可以簡(jiǎn)單地用一個(gè)公式來(lái)表示， 那就是“ i+1”。 i 代表的是學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平， 而 i+1 代表的是高于學(xué)習(xí) 者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平，也就是下一階段的語(yǔ)言水平。為什么下 一階段的語(yǔ)言水平是 i+1 而不是 i+2、i+3

5、 或是 i+100 呢？在這 里克拉申又提出了“可理解性輸入”這一概念。所謂的“可 理解性輸入”就是指在人們現(xiàn)有語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，稍 微加大一點(diǎn)兒難度，難度不能增加太多，這樣學(xué)習(xí)者才能取 得進(jìn)步。例如，讓一個(gè)正在學(xué)說(shuō)話的嬰兒天天看CCTV的新聞聯(lián)播，等到三歲的時(shí)候，這個(gè)孩子的語(yǔ)言能力要明顯低于 同齡的其他孩子，因?yàn)樾侣劼?lián)播里內(nèi)容的難度要明顯高于這 個(gè)嬰兒的現(xiàn)有語(yǔ)言知識(shí)水平，相當(dāng)于i+100，所以，這并不是“可理解性輸入” ，即使天天聽也不會(huì)取得什么進(jìn)步，這 就是為什么人們?cè)诤蛬雰赫f(shuō)話時(shí)都要使用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，例 如疊字，花花，車車，吃飯飯，睡覺覺。所以輸入假說(shuō)在實(shí)際中的應(yīng)用就是老師在二語(yǔ)教學(xué)

6、的 課堂上要盡可能多的使用第二語(yǔ)言教學(xué)，同時(shí)還要注意使用 的語(yǔ)言是否是“可理解性輸入” 。四、情感過濾假說(shuō)( affective filter hypothesis ) 這一假說(shuō)完美的解釋了“興趣是人們最好的老師”這句 話。這里可以把情感過濾比喻成門檻，一個(gè)人正是因?yàn)閷?duì)某 一門語(yǔ)言感興趣，他的情感過濾的門檻才能降低，這樣他就 會(huì)比別人接受更多的“可理解性輸入” ，這些輸入繼而成為他習(xí)得的知識(shí)；相反，如果一個(gè)人覺得學(xué)習(xí)語(yǔ)言非常無(wú)聊，他學(xué)習(xí)語(yǔ)言的門檻就會(huì)變得很高，把幾乎所有的關(guān)于這門語(yǔ) 言的知識(shí)都拒之門外。所以，二語(yǔ)老師應(yīng)該在課堂上調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，吸 引他們的注意力，讓他們對(duì)所學(xué)的語(yǔ)言產(chǎn)生興趣，避免讓學(xué) 生產(chǎn)生焦慮、自我懷疑和厭倦等負(fù)面情緒。五、自然順序假說(shuō) ( natural acquisition order hypothesis ) 所有學(xué)習(xí)者獲取語(yǔ)言知識(shí)的順序是一致的，這個(gè)順序與 老師教的順序無(wú)關(guān)，與學(xué)生的個(gè)體差異也無(wú)關(guān)。所以，老師教課的順序應(yīng)該與學(xué)生獲取知識(shí)的自然順序 是一致的。監(jiān)控理論在提