《應(yīng)科目上人書》三點(diǎn)導(dǎo)讀

1、應(yīng)科目時(shí)與人書韓愈天地之濱，大江之漕，曰有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匯匹得也。其得水，變化風(fēng)雨，上下于天不難也。其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大陵曠途絕險(xiǎn)為之關(guān)隔也，然其窮涸，不能自致乎水，為獴獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負(fù)其異于眾也，且曰：“爛死于沙泥，吾寧樂之；若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟視之若無睹也。其死其生，固不可知也。今又有有力者當(dāng)其前矣，聊試仰首一鳴號(hào)焉，庸詎知有力者不哀其窮，而忘一舉手一投足之勞，而轉(zhuǎn)之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鳴號(hào)之者，亦命也。愈今者，實(shí)有類于是，是以忘

2、其疏愚之罪，而有是說焉。閣下其亦憐察之。美點(diǎn)：唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣，以希求其稱揚(yáng)和介紹于主持考試的禮部侍郎。比如朱慶馀在考試之前寫過一篇近試上張水部：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?”詩人以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，向當(dāng)時(shí)擅長文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)的水部郎中張籍求教：自己的文章何以博得主考之賞識(shí)？此詩設(shè)喻形象貼切而又妙趣橫生，詩意婉轉(zhuǎn)曲折，給后人留下了深刻的印象。不光像朱慶馀這樣在后世不太有名的詩人考前要行卷，就連位居“唐宋八大家”之首的韓愈也不能免俗。本文就是貞元九年，韓愈在參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫給韋舍人的信，目的是希望韋舍人能

3、幫助他做些宣傳，擴(kuò)大自己的聲譽(yù)。清朱良玉盛贊此文云：“公以龍自比，筆亦如神龍?jiān)谔欤斐C不測(cè)。寸幅煙云，擅滄海之大觀，奇絕！老絕！”足見此文篇幅雖然簡(jiǎn)短，但行文藝術(shù)性極強(qiáng)，頗值玩味，現(xiàn)擷取一二，試析之。一、比喻貼切，對(duì)比鮮明。作者自比“怪物”（實(shí)則龍也，古常以龍喻君，作者亦嘗作龍說，引龍喻君，引云喻臣，故此不便直言），言此“怪物”如若得水，即可呼風(fēng)喚雨，變化無窮，上天入地，隨心所欲；相反，如若不及水，即淪為平常之物，一旦陷于窮涸之境，就只能被獴獺一類的水獸嘲笑，而這樣的情況又是經(jīng)常出現(xiàn)的。一得水，一窮涸，境遇竟是如此懸殊，讀之不禁讓人撫膺嗟嘆。作者借此貼切的比喻，蓋述己超凡出眾之才華抱負(fù)，而慨嘆

4、生不逢時(shí)、懷才不遇之遭際，以表其得韋舍人一援手之急切，不可不謂之妙絕！二、詞卑意亢，懇切含蓄。韓愈嘗三上宰相書，擬宰相為周公，又與于尚書書，譽(yù)其“抱不世之才,特立而獨(dú)行”，后再與陳給事書，曲意逢迎以干進(jìn)，其積極用世之心，匡國濟(jì)世之志可見一斑。然其處德、憲之朝，其時(shí)任用奸諛，崇信異學(xué)，總難得賞識(shí)，其久旱望甘霖之急切可以想見。此再與韋舍人書，以“水”喻韋，以龍不得水自況，自稱“疏愚”，望其“亦憐察之”，“轉(zhuǎn)之清波”，其言辭極為謙卑、含蓄。然其借“怪物”之口，稱“爛死于沙泥，吾寧樂之；若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也”，此次上書，亦“聊試”而已，即不得“一舉手，一投足之勞”，也甘心認(rèn)命，自負(fù)之心

5、，清高之志終不肯輕棄。三、語言洗練，氣勢(shì)充沛。此篇以“窮”為骨，以“鳴”為旨，以“命”作結(jié)，表意曲折，但文氣貫通，渾然一體，足當(dāng)“寸幅煙云”之譽(yù)。本文在句式上明顯的特點(diǎn)就是整散結(jié)合，參差有致，富于變化，表現(xiàn)力極強(qiáng)。比如，首段中“天地之濱，大江之漕”“變化風(fēng)雨，上下于天”，句式整飭，對(duì)仗工整，讀之朗朗上口，氣勢(shì)充沛，讀罷即可從寓居之所之非常、能耐之不凡，感知此“怪物”絕非“常鱗凡介”。此文中，六處轉(zhuǎn)折，沒有一個(gè)轉(zhuǎn)語。如說：“其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鳴號(hào)之者，亦命也。”這句中有兩處轉(zhuǎn)意，未用“若”“雖”轉(zhuǎn)語，而文章并無呆相，倒是很顯干凈洗練。難點(diǎn)：韓愈屢屢上書求人干進(jìn)，不乏溢美

6、之詞、曲意逢迎之語，此文雖稱“若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也”，卻不能避其搖尾乞憐之嫌，以故后人多有貶抑，晚村（明末清初杰出的學(xué)者、詩文家，詩人、時(shí)文評(píng)論家呂留良的號(hào)）有句云：“平生最愛韓夫子，宰相三書不忍看?！庇性u(píng)者認(rèn)為“以如是之才學(xué)品地，而屢上書求人，其不滿人者，此也”。更有人認(rèn)為韓愈乃“真無骨氣者也”。這些評(píng)介都拋棄了時(shí)代背景，沒有設(shè)身處地從韓愈的角度考慮，有失慎重。觀后此征稅、佛骨兩諫，皆坐貶退，實(shí)在是有龍德而無龍遇，與其說是命中注定，不如說是時(shí)勢(shì)造成。若韓愈得逢任人唯賢，唯才是舉之朝，何用違心背意，低三下四，干謁不已？讀者須知韓公其文詞是謙卑，其品節(jié)仍是高傲的。蘇軾說：“夫君子

7、之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍?！贝搜源蟾艑?duì)你有所啟發(fā)。考點(diǎn)：一、在對(duì)稱的句式和短語中，一般而言，處在相同位置上的實(shí)詞，詞性是一致的，意思是相同、相近或者相反的；處在相同位置上的虛詞的用法是一樣的。掌握了這一規(guī)律，可以幫助我們推斷文言實(shí)詞的意思和虛詞的用法。比如：“忠不必用兮，賢不必以”中，已知“用”為“任用、重用”之意，可推知“以”亦為“任用、重用”之意。再如：“凡夫俗子”中，“凡”與“俗”“夫”與“子”均同義。據(jù)此，請(qǐng)推斷下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法：1、天地之濱，大江之漕,2、常鱗凡介.二、解釋下列加點(diǎn)的古今同形異義詞：1、變化風(fēng)雨2、蓋十八九矣、上下 于天3、哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之三、找出文中的成語，并借助工具書弄清