河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬原期末考試歷年真題 08―09本科_第1頁
河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬原期末考試歷年真題 08―09本科_第2頁
河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬原期末考試歷年真題 08―09本科_第3頁
河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬原期末考試歷年真題 08―09本科_第4頁
河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬原期末考試歷年真題 08―09本科_第5頁
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文檔簡介

1、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)課程考試試卷 2008-2009學(xué)年第二學(xué)期 2008級 本科 專業(yè) 卷別:A考試科目:馬克思主義基本原理概論 考核方式:閉卷姓 名:學(xué)號:專業(yè)班級 : (注:考生務(wù)必將答案寫在答題紙上,寫在本試卷上無效 本試卷共( 4 頁一 、單項(xiàng)選擇題(每小題 1分,共 20分1. 馬克思把黑格爾的辯證法稱為:(2. 唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于:(A. 是否承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的 B.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力 C. 是否承認(rèn)認(rèn)識是對客觀事物的反映 D.是否承認(rèn)人有認(rèn)識世界的能力 3. 意識是“客觀世界的主觀映象”是指:(A. 意識是溝通客觀和主觀的橋梁B. 意識的內(nèi)容是客觀的,而它的

2、形式是主觀的C. 意識的形式是客觀的,而它的內(nèi)容是主觀的D. 意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物4. 物質(zhì)的唯一特性是:(6. 下列命題中 , 正確闡述了實(shí)踐的含義的是:(A. 實(shí)踐是“自我”產(chǎn)生“非我” (客觀世界 的活動B. 實(shí)踐是主體能動地改造和探索客體的活動C. 實(shí)踐是主體應(yīng)付環(huán)境的活動 D.實(shí)踐是個人的日常生活活動 7. 客觀規(guī)律與人的活動關(guān)系是:(8. 馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)是:(9. 兩條根本對立的認(rèn)識路線是:(C. 唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立D. 辯證唯物主義反映論與舊唯物主義反映論的對立11. “手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的

3、社 會。 ”這句話是說:(12. 馬克思的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是:(13. 商品的二因素是由:(14. 商品的價值量取決于:(15. 資本主義生產(chǎn)過程是:(A. 勞動過程和使用價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一 B.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一 C. 勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一 D.價值形成和價值增殖過程的統(tǒng)一 16. 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于:(A. 貨幣的流通手段職能; B.貨幣的支付手段職能;C. 資本主義基本矛盾; D.人口過剩與資本過剩的矛盾; 17. 研究社會資本再生產(chǎn)的核心問題是:(A. 剩余價值的實(shí)現(xiàn)問題; B.社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題;C. 社會總產(chǎn)值的構(gòu)成問題; D.國民收入的分配問題;18.

4、 金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過 ( 實(shí)現(xiàn)的。A. 參與制; B.個人聯(lián)合;C. 建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響; D.掌握輿論工具控制新聞媒介 19. (的誕生,是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標(biāo)志之一。20. 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越(階段二、多項(xiàng)選擇題(每小題 2分,共 20分,多選錯選漏選均不得分1. 馬克思主義理論是一個有機(jī)的整體,它包括:(2. 下列格言或成語中,體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有(A. 九層之臺,起于壘土 B.有無相生,前后相隨C. 千里之堤,潰于蟻穴 D.為山九仞,功虧一簣3. 下列表述能夠體現(xiàn)矛盾特殊性的有:(A. 種瓜得瓜,種豆得豆 B.對癥下藥,量體裁衣C. 因時制

5、宜,因地制宜 D.物極必反,相輔相成4. 社會主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)挫折和反復(fù),這表明:(C. 社會發(fā)展會出現(xiàn)偶爾的倒退現(xiàn)象D. 社會形態(tài)更替的斗爭是長期的、復(fù)雜的5. 人類成功的實(shí)踐活動的兩大基本原則是:(6. 資本有機(jī)構(gòu)成的提高:(A. 是資本主義發(fā)展的必然趨勢 B.是產(chǎn)生相對過剩人口的原因 C. 是指C V 中 C 的比重增大 D.是指C V 中 V 的比重增大 7. 剩余價值:(A. 是工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值B. 是資本家全部預(yù)付資本所帶來的收益C. 是資本主義生產(chǎn)的根本目的 D.體現(xiàn)了資本家對工人的剝削關(guān)系 8. 資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在:(A. 各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和

6、整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾B. 社會生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾C. 無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾D. 生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾9. 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)多樣性體現(xiàn)在:(10. 下列選項(xiàng)中屬于社會主義基本特征的有:(A. 解放和發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率B. 建立和完善生產(chǎn)資料公有制,逐步消滅剝削,消除兩極分化,達(dá)到共同富裕C. 個人消費(fèi)品實(shí)行“各盡所能、按勞分配”制度D. 以人為本,構(gòu)建和諧社會三、辨析題(判斷對錯,并說明理由,每小題 4分,共 20分1. 指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思

7、主義。2. 社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。3. 多數(shù)人公認(rèn)的就是真理4. 勞動力的使用價值是其價值的源泉,并且是大于它自身價值的源泉。5. 辨證的否定觀實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”四、簡答題(每小題 5分,共 20分1. 請簡述列寧的物質(zhì)定義及其意義。2. 簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系。3. 私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是什么?為什么?4. 簡述經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性的原因? 五、論述題(每小題 10分,共 20分1. 運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)普遍聯(lián)系的基本原理, 試論述要徹底防范、 根治甲型 H1N1流感需要每個國家、每個人的共同努力。2. 黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線及其哲

8、學(xué)依據(jù)各是什么?結(jié)合實(shí)際談?wù)勗诳茖W(xué)發(fā)展 觀中堅持“以人為本”的重大意義。2008級本科馬克思主義基本原理概論 A 卷答案 一、單項(xiàng)選擇題(每小題 1分,共 20分1-5:A A B D D 6-10:B C D C D11-15:B C C D C 16-20:C B A D A二、多項(xiàng)選擇題(每小題 2分,共 20分,多選錯選漏選均不得分1. ABC 2. ACD3. BC 4. ABCD 5. AB 6. ABC 7. ACD 8. AB 9. A BCD 10. ABCD 三、辨析題(判斷對錯,并說明理由,每小題 4分,共 20分1. 答案要點(diǎn)這一觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確。 (1分作為中國共產(chǎn)黨和社

9、會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是廣義的馬克思主義。 不僅指馬 克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 觀點(diǎn)和方法構(gòu)成的科學(xué)體系, 也包括繼承者對它的發(fā)展。 列 寧對其繼承和發(fā)展, 推進(jìn)到新的階段,由毛澤東、 鄧小平、江澤民等為主要代表的中國共產(chǎn) 黨人將其與中國實(shí)際相結(jié)合,產(chǎn)生了中國化的馬克思主義。 (3分2. 正確。 (1分社會生活的實(shí)踐性表現(xiàn)在:第一,實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第二,實(shí)踐形成了社 會生活的基本領(lǐng)域。第三,實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。 (3分3. 這一觀點(diǎn)是錯誤的。 (1分某種認(rèn)識是否為真理, 并不在于承認(rèn)它的人數(shù)多少, 而在于是否符合客觀實(shí)際。 真理在被發(fā)現(xiàn)的最初階段, 往往掌握在少數(shù)人

10、手里, 經(jīng)歷漫長的過程,才被人們普遍接受,這是真 理發(fā)展的一般規(guī)律。 把真理看作多數(shù)人公認(rèn)的認(rèn)識, 這是一種主觀真理論, 違背了真理的客 觀性。 (3分4. 此觀點(diǎn)正確。 (1分一般商品在消費(fèi)過程中, 隨著使用價值的消失, 它的價值也會消失, 或者轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品 中去。 勞動力商品則不同, 勞動力的使用價值就是進(jìn)行生產(chǎn)勞動的能力, 它的使用和消費(fèi)就 是勞動,而勞動能形成價值,因此勞動力商 品使用價值的特點(diǎn)在于它是剩余價值的源泉。 剩余價值的本質(zhì)就是雇傭工人創(chuàng)造的價值中超過勞動力價值以上的而被資本家無償占有的 部分, 它的源泉是雇傭工人的剩余勞動。 貨幣轉(zhuǎn)化為資本的過程, 關(guān)鍵在于勞動力具有特殊

11、的使用價值, 能創(chuàng)造出大于自身價值更大的價值, 勞動力的使用能為其購買者創(chuàng)造剩余價值。 勞動力商品的這種特殊的使用價值,對貨幣轉(zhuǎn)化為資本有決定性意義。 (3分5. 這種說法正確。 (1分辨證否定觀的基本內(nèi)容是:否定是事物的自我否定, 是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果, 否定 是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” ,即既克服又保留,既變革又 繼承。它要求對待事物要采取科學(xué)分析的態(tài)度,不能簡單地肯定一切或否定一切。 (3分 四、簡答題(每小題 5分,共 20分1. 請簡述列寧的物質(zhì)定義及其意義。答:物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。 這種客觀實(shí)在是為人的感覺所感知的, 它不依賴 于我們的感覺

12、而存在,并為人的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。 (2分列寧的物質(zhì)定義劃清了和唯心主義、不可知論以及舊唯物主義的界限。 (3分2. 簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的辯證關(guān)系。答:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有著密不可分的辯證關(guān)系。 (1分首先,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,理性認(rèn)識必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)。其次, 感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識。 只有使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識, 才能 把握住事物的本質(zhì),滿足實(shí)踐的需要。最后, 感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透,相互包含, 二者的區(qū)分是相對的,人們不應(yīng)當(dāng)也 不可能把它們截然分開。 (4分3. 私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是什么?為什么?答:私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私

13、有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾(2分首先,私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。其次,私人勞動和社會勞動的矛盾,是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。最后,私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。 (3分4. 簡述經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性的原因?答:第一,生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。第二,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。第 三, 國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 第四, 馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主 義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,需要一個長期的艱苦過程。 (5分五、論述題(每小題 10分,共 20分1.運(yùn)用聯(lián)系的基本原理,試論述要徹底防范、根治甲型 H1N1流

14、感(豬流感需要每個國 家、每個人的共同努力。答案要點(diǎn):(1唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系的整體。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物 之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。 (2分聯(lián)系的特點(diǎn):首先聯(lián)系具有客觀性。 其次,聯(lián)系具有普遍性。最后,聯(lián)系具有多樣性。 (3分(2要點(diǎn):防范、根治甲型 H1N1流感(豬流感需要各個國家乃至每個人的同心協(xié) 力,只要學(xué)生論述充分,教師酌情給分。 (5分2. 黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線及其哲學(xué)依據(jù)各是什么?結(jié)合實(shí)際談?wù)勗诳茖W(xué)發(fā)展觀中堅持 “以 人為本”的重大意義。答案要點(diǎn) :(1)群眾觀點(diǎn)就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn), 一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn), 以及虛

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